所以說，一個真正的道醫，必定有以下“鐵指標”，若無法達到這些“指標”，便是沒“達標”——沒有得真傳，更不是真正意義上的道醫：?
1.能夠讓完全不懂中醫的人，不用多長時間便掌握“真正的”診病“能力”（遠非中醫院校里教出來的“四診”、“八綱”水平），至于診病的“知識”，學生們愛學再自己找經典去看（這個時侯“明師就在經典中”：）
2.能夠讓完全不懂治病的人，在很短時間內“恢復”其先天本能，使其“精神乃治”，甚至使他們“恢復”幫別人治病的“能力”。
3.能夠在醫道之理上明白圓通，叩問醫經萬卷，均知其然，且知其所以然，就像您能背誦的英語課文，里面的句子您一定聽得懂。
4.診治疾病，談笑用兵，懂得以“無”為“有”。就像老子說的，“常無，欲以觀其妙”。——這里的“無”，有多重意思，可以簡單理解為“無藥”，若非要他們下藥，都如臨深淵如履薄冰，盡量不用草藥。實在非用藥不可，他們也隨方就圓，不落窠臼，自然而然，甚至可以“信手抓來一把草就能治病”。
5.看人看事，必定洞若觀火，知道誰能學，誰不能學，誰能學這個，誰不能學那個，“微妙玄通”。
6.飽讀經書，虛懷若谷，心性似水，處低處柔，處下處深。“善利萬物而不爭”，沒有表現得神奇怪異，自然而然。
7.“不敢為天下先”，常被明師們要求低調做人，不以行醫為職業。
8.在修證上不會是無性光、無胎息、無結丹的“三無人員”。
在中國歷代明師大醫中，有許多人本身就是修道的人。比如大家熟知的孫真人孫思邈、葛洪、陶泓景、華佗、李時珍等大家本身就都是修道的人！在中國社會里，道家的出家人同時擁有道家思想、中醫知識乃至一點兒神醫絕學，這是常見的，在今天的道長們身上，我們也能窺看到一些。但我們不能因此就混淆了道家修真求道和中醫診治疾病的本質區別——盡管養生這部分的內容大同小異！
當然，有一點可以肯定，如果說，學中醫就是學道，那么在學道悟道的過程中，一定會有“中醫能力”的出現，否則就是沒有得醫道真傳，沒有以身證道！
把本來簡單易學的中醫“發揮”成一門艱深難懂的“大道家園”或“中醫學”的人，多半如圣人所說“其出愈遠，其知愈少”。越是真理一定越簡單明了，越是真傳絕學，肯定越簡單。圣人說的“大音稀聲”，“大象無形”的道理，大家要懂。
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宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析.png)
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