壯(zhuang)族是(shi)中國人口最多(duo)的少數民(min)族，其民(min)族語(yu)(yu)(yu)言是(shi)壯(zhuang)語(yu)(yu)(yu)，屬于漢藏語(yu)(yu)(yu)系壯(zhuang)侗(dong)語(yu)(yu)(yu)族的壯(zhuang)傣語(yu)(yu)(yu)支。
源于(yu)先秦、秦漢時期漢族(zu)(zu)(zu)史(shi)籍的“Xi甌”和“駱越”居(ju)住在嶺(ling)南(nan)地區(qu)(qu)(qu)。他們(men)分(fen)(fen)布在31個(ge)省(sheng)(sheng)、自(zi)(zi)治(zhi)區(qu)(qu)(qu)和直轄市，主要(yao)居(ju)住在南(nan)方，東至(zhi)廣東省(sheng)(sheng)連(lian)山(shan)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)瑤族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)縣，西(xi)至(zhi)云南(nan)省(sheng)(sheng)文(wen)山(shan)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)苗族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)州，北至(zhi)貴州省(sheng)(sheng)黔東南(nan)苗族(zu)(zu)(zu)侗族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)州從江縣，南(nan)至(zhi)北部(bu)灣。它是(shi)廣西(xi)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)區(qu)(qu)(qu)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)的主要(yao)分(fen)(fen)布區(qu)(qu)(qu)。
壯族服飾
主(zhu)要是(shi)藍色和(he)(he)黑(hei)色的(de)連衣裙(qun)和(he)(he)褲(ku)(ku)子樣式的(de)短(duan)褲(ku)(ku)。《天下郡國得(de)益于疾病之書(shu)》記載:“壯族人穿短(duan)裙(qun)，男子穿短(duan)衫(shan)，稱李通(tong)。腰(yao)前(qian)后遮膝，女穿李通(tong)，四面(mian)花簾。”
壯族的男裝多為(wei)破(po)胸雙翻領(ling)(ling)的唐裝，用(yong)當(dang)地的布料制成。他們不穿(chuan)褲(ku)子(zi)，上衣有短(duan)翻領(ling)(ling)和雙翻領(ling)(ling)，縫(feng)一排(六到八對(dui))布紐(niu)扣(kou)。胸前縫(feng)了一對(dui)小(xiao)口(kou)袋，腹部有兩個大口(kou)袋。下(xia)擺(bai)向內折成寬(kuan)邊(bian)，下(xia)緣左右兩邊(bian)開(kai)對(dui)稱(cheng)的開(kai)衩。穿(chuan)寬(kuan)褲(ku)子(zi)，短(duan)到膝蓋。有些人穿(chuan)著綁腿和頭巾。冬天(tian)穿(chuan)鞋(xie)(xie)帽(或黑頭巾)，夏天(tian)不戴(dai)帽子(zi)，赤腳(jiao)。或者(zhe)(zhe)逢年過節(jie)去親戚(qi)家(jia)穿(chuan)云霧鞋(xie)(xie)或者(zhe)(zhe)雙鉤(gou)鴨嘴鞋(xie)(xie)。工作時穿(chuan)草(cao)鞋(xie)(xie)。
壯族服飾史
民國以后
這一時(shi)期(qi)，婦(fu)女們改穿寬大(da)的(de)唐(tang)裝和(he)唐(tang)褲，并在腰部和(he)腳踝處(chu)系(xi)上半個圍(wei)裙(qun)。圍(wei)裙(qun)在后面用兩條印花布帶(dai)系(xi)住，飄帶(dai)每端約兩尺。壯族改穿雙排(pai)扣唐(tang)裝和(he)寬褲。穿土布鞋。男的(de)學習時(shi)穿中山裝，剪西式(shi)頭(tou)發。老人頭(tou)上戴著黑布巾。
1949年以后，城鎮居民、國家(jia)機關工作人員、在校(xiao)學生等(deng)。在壯族地區，他(ta)們的(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)緊(jin)跟全國的(de)(de)(de)變化(hua)，普遍(bian)穿(chuan)著(zhu)中山裝和干部(bu)制(zhi)服(fu)，就像當地的(de)(de)(de)漢族人一樣。隨著(zhu)經濟的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，人們甚至可以看到偏遠山區的(de)(de)(de)壯族同胞穿(chuan)著(zhu)西裝，更不用(yong)說花裙子(zi)和連衣裙了。傳統的(de)(de)(de)壯族服(fu)飾(shi)也悄然(ran)發(fa)生了變化(hua)。
壯族服飾工藝條件
廣(guang)西壯族(zu)自治(zhi)區地處中南(nan)部亞熱(re)帶季風氣(qi)候(hou)區，氣(qi)候(hou)溫暖，熱(re)量充足(zu)。它(ta)是壯族(zu)的主(zhu)要聚(ju)居地，壯族(zu)是一(yi)個傳統的農(nong)業(ye)民族(zu)，有著悠久的紡織、印染工藝歷史。
1.由于氣候的(de)(de)原(yuan)因，莊(zhuang)的(de)(de)衣(yi)服(fu)主要是藍黑色的(de)(de)連衣(yi)裙和褲子式的(de)(de)短(duan)褲。因為民族的(de)(de)不斷(duan)融合，男性的(de)(de)服(fu)飾和漢族的(de)(de)服(fu)飾相差無(wu)幾(ji)，不過是一條腰(yao)(yao)帶(dai)圍在腰(yao)(yao)上(shang)而(er)已。女人的(de)(de)衣(yi)服(fu)多以蕾絲裝飾，腰(yao)(yao)間系著圍裙，裙子逐漸被褲子取代。
2.就(jiu)壯族服飾(shi)的顏色而言，古(gu)今多以(yi)靛(dian)藍(lan)為染料(liao)，可能是(shi)因為當地氣候適宜其生長。
論莊的服飾特征
發型
壯族婦女的(de)發(fa)型(xing)因地而異。廣(guang)西龍(long)勝的(de)老婦人不(bu)扎(zha)發(fa)髻，把長(chang)(chang)發(fa)盤(pan)在頭(tou)(tou)上(shang)(shang)，然(ran)后用四尺黑(hei)布包裹；女青年頭(tou)(tou)頂(ding)長(chang)(chang)發(fa)，四周(zhou)剪成披肩，將頭(tou)(tou)頂(ding)長(chang)(chang)發(fa)翻至額前，用白布扎(zha)好，插上(shang)(shang)銀梳；小孩子先把頭(tou)(tou)發(fa)剃光，戴(dai)上(shang)(shang)奶奶給的(de)銀帽子，長(chang)(chang)大后頭(tou)(tou)發(fa)留在心口上(shang)(shang)方(fang)。
頭部裝飾品
壯(zhuang)族男女在不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)歷史(shi)時期(qi)有(you)(you)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)發型。從(cong)廣西花山巖畫可以(yi)看出，早期(qi)的(de)(de)(de)壯(zhuang)士(shi)都是剪(jian)短發的(de)(de)(de)。在懸崖上(shang)，有(you)(you)幾(ji)個(ge)頭(tou)上(shang)插著(zhu)兩根羽毛(mao)的(de)(de)(de)男人在風(feng)中跳舞。圖中有(you)(you)幾(ji)個(ge)留著(zhu)長辮子(zi)的(de)(de)(de)女孩(hai)，一個(ge)女孩(hai)的(de)(de)(de)頭(tou)發上(shang)有(you)(you)一朵山花。據(ju)古書記載，壯(zhuang)族先民的(de)(de)(de)發式也是蓋頭(tou)，倒髻形狀的(de)(de)(de)椎髻。
銀飾品
壯族(zu)的銀(yin)飾(shi)曾(ceng)經很流行。根據民國二十二年(nian)(1934年(nian))編纂的《廣西(xi)(xi)各縣概況》，百色“婦女(nv)飾(shi)品，包(bao)括發帶、發夾(jia)、指環、手(shou)鐲等。”恩滴“女(nv)子裝(zhuang)飾(shi)，城市房間多(duo)以金玉裝(zhuang)飾(shi)，農(nong)村則以玉銀(yin)裝(zhuang)飾(shi)。”西(xi)(xi)林“但是女(nv)人(ren)愛戴發夾(jia)、耳環、手(shou)鐲和盾牌等。富人(ren)用(yong)金，窮人(ren)用(yong)銀(yin)。
鑿齒
鑿齒和(he)紋身是壯族先(xian)民(min)在發展服飾和(he)銀器之前，在身體上表(biao)現美的(de)(de)方式。這種(zhong)習俗在一些地區的(de)(de)強者中仍然存(cun)在。在血親婚姻末期(qi)和(he)婚外婚姻初(chu)期(qi)產生(sheng)的(de)(de)神話“布(bu)波”，曾經(jing)講過切(qie)(qie)牙(ya)，可以給(gei)人兩個信息。首(shou)先(xian)，切(qie)(qie)牙(ya)的(de)(de)習俗非常古(gu)老。第二，這個習俗和(he)生(sheng)孩(hai)子有關。在古(gu)代，壯族的(de)(de)祖先(xian)曾經(jing)把(ba)切(qie)(qie)牙(ya)作為一種(zhong)成(cheng)年禮。那些認為切(qie)(qie)牙(ya)意味(wei)著他們已經(jing)成(cheng)熟，有資格發生(sheng)性關系的(de)(de)男人和(he)女人。久而久之，切(qie)(qie)牙(ya)成(cheng)了一種(zhong)習俗，而且很美。
繡花鞋
壯(zhuang)族花鞋(xie)是(shi)壯(zhuang)族刺繡工藝品之(zhi)一，又稱“繡花鞋(xie)”，為婦女所(suo)用，流(liu)行于(yu)廣西龍(long)州等(deng)(deng)(deng)地(di)。鞋(xie)子(zi)頭上有鉤子(zi)，像(xiang)龍(long)舟一樣。有跟有不跟。鞋(xie)底(di)比較厚，是(shi)砂紙。針(zhen)法有齊針(zhen)、拖(tuo)針(zhen)、混(hun)針(zhen)、線圈針(zhen)、堆繡、壓(ya)繡等(deng)(deng)(deng)。顏(yan)色(se)(se)方(fang)面，年輕人喜歡用亮底(di)做白花。常(chang)用石榴、緋紅(hong)、綠松石、綠色(se)(se)等(deng)(deng)(deng)鮮艷的顏(yan)色(se)(se)，圖案有龍(long)鳳(feng)、雙(shuang)獅保齡(ling)球、蝴蝶(die)花、麻(ma)雀等(deng)(deng)(deng)；老人用黑(hei)色(se)(se)、淺紅(hong)色(se)(se)、深紅(hong)色(se)(se)等(deng)(deng)(deng)濃艷的顏(yan)色(se)(se)，圖案有云、龍(long)、天地(di)、獅獸等(deng)(deng)(deng)。
部分圖片來源網絡
壯族館
莊，卜(bu)莊，原稱(cheng)莊。在中(zhong)國(guo)史書中(zhong)譯作“凹(ao)凸”、“巴”，其讀音為“莊”，最早出現在宋(song)代(dai)文獻中(zhong)。新中(zhong)國(guo)成(cheng)立后，寫成(cheng)“通”。
1965年10月12日，根據時任國(guo)務院總理周恩來的提議，經壯(zhuang)族(zu)人民同意，國(guo)務院正式批準(zhun)將侗(dong)族(zu)的“童子”改為(wei)強“壯(zhuang)”字。“莊”字有健康的含義，不(bu)會被(bei)誤讀。從(cong)此，侗(dong)族(zu)被(bei)改寫(xie)為(wei)壯(zhuang)族(zu)。
除了自(zi)稱布(bu)(bu)(bu)莊，壯族人(ren)還自(zi)稱布(bu)(bu)(bu)岳、布(bu)(bu)(bu)阿依、布(bu)(bu)(bu)依、布(bu)(bu)(bu)沙、布(bu)(bu)(bu)圖、布(bu)(bu)(bu)農、布(bu)(bu)(bu)央、布(bu)(bu)(bu)滿、布(bu)(bu)(bu)饒(rao)、布(bu)(bu)(bu)代(dai)。“不(bu)”在壯語中(zhong)是(shi)“人(ren)”的意思(si)。
56個國(guo)家(jia)級非物(wu)質文化遺產保護傳承中心
56個國家(jia)級非(fei)物質文化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產保護傳承中心(xin)位于天(tian)津(jin)市津(jin)南區(qu)葛(ge)沽鎮。它(ta)們(men)是榮成集團文化(hua)(hua)(hua)板塊為整合(he)全(quan)國文化(hua)(hua)(hua)資源，促(cu)進國家(jia)級非(fei)物質文化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產保護而(er)搭建的文化(hua)(hua)(hua)溝(gou)通、交流、共享(xiang)的平臺(tai)。緊(jin)扣創(chuang)(chuang)意、創(chuang)(chuang)新(xin)、創(chuang)(chuang)造、創(chuang)(chuang)業四(si)大(da)核心(xin)要素，圍繞人的生(sheng)命、生(sheng)活、生(sheng)態(tai)、生(sheng)產四(si)大(da)核心(xin)訴(su)求設(she)置場景，全(quan)景式輸出中華民族非(fei)遺(yi)文化(hua)(hua)(hua)的生(sheng)活方(fang)式。
56個(ge)國(guo)家(jia)級非(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遺產保(bao)護(hu)傳承中心根據(ju)各(ge)個(ge)民族(zu)(zu)獨特的(de)風俗(su)習慣，劃(hua)分為56個(ge)國(guo)家(jia)級非(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遺產場景展廳(ting)，每個(ge)空房間全方位、立體化(hua)(hua)展示(shi)各(ge)個(ge)民族(zu)(zu)的(de)生(sheng)產生(sheng)活場景，既是(shi)(shi)民族(zu)(zu)自然生(sheng)態的(de)呈現(xian)，也是(shi)(shi)56個(ge)民族(zu)(zu)弘揚中華(hua)優秀傳統文(wen)化(hua)(hua)、延(yan)續(xu)歷史文(wen)脈的(de)平臺。
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