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苗族服飾概述

大道(dao)家園(yuan) 2023-04-21 12:04:11

2021年7月


第一(yi)次耕種,第一(yi)種水稻,


走遍(bian)山川,載其(qi)西(xi)游(you);


花鳥飾品,木鼓,


花銀繡,百苗百衣,


看我的蠶破繭之歌,


看我的繡花舞,


一根線,一塊布,


一個有綠色道路(lu)的國(guo)家。


這首短詩,是我(wo)2015年(nian)(nian)在古龍蘆笙會場內看到五彩苗繡,五彩衣裳,銀裝(zhuang)素裹時(shi)的(de)真實感受。當(dang)時(shi)Hmub(音:牟、苗、繡、布)這個(ge)詞一(yi)直(zhi)在我(wo)腦海里出現。當(dang)時(shi)我(wo)就在想(xiang),我(wo)什(shen)么時(shi)候對Hmub有這個(ge)概念了?所以我(wo)一(yi)直(zhi)回(hui)去,帶回(hui)了很多童年(nian)(nian)的(de)記憶。


我在凱里市(shi)的(de)一(yi)個苗(miao)寨長大。小(xiao)時(shi)候身(shen)邊的(de)人(ren)都是(shi)(shi)苗(miao)族,所(suo)以沒有人(ren)特別提到“我是(shi)(shi)什么民族”。錄完(wan)之后,我媽每次(ci)背著(zhu)我干農(nong)活或者去蘆笙會,經(jing)常(chang)會用一(yi)條滿是(shi)(shi)刺繡的(de)背帶。那時(shi),她常(chang)常(chang)轉過頭,指(zhi)著(zhu)吊帶上的(de)刺繡對我說:BibdiosdailHmub(音:BidiaoDaimou,意為“我們(men)是(shi)(shi)苗(miao)族”)。


大概(gai)(gai)從這個時候開始(shi),我(wo)有了(le)一個“Hmub”的(de)概(gai)(gai)念。


從(cong)此(ci)以后,看到刺繡,我第一次會想到——Hmub,這個(ge)方言(yan)的自名。

圖(tu)二。繡有苗繡的帶(dai)子。


那時候每(mei)(mei)到冬夜,大家都會圍坐在(zai)火塘邊(bian)烤(kao)火取暖,爺(ye)爺(ye)也會給我們(men)講一群(qun)小家伙的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)(shi),比如(ru)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)始祖(zu)江洋的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)(shi),苗族(zu)遷徙的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)(shi),張秀梅起義的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)(shi),還有(you)月宮的(de)(de)(de)(de)(de)傳說(月宮就是(shi)我們(men)當地苗族(zu)傳說中的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)神(shen)江洋的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)社)。每(mei)(mei)次講苗族(zu)遷徙的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)(shi),爺(ye)爺(ye)總是(shi)熱淚盈眶,說的(de)(de)(de)(de)(de)都是(shi)我的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)先。爺(ye)爺(ye)告訴我:苗族(zu)人(ren)最初生活在(zai)東部,后來因為想(xiang)自由(you)自在(zai)地生活,他們(men)向西(xi)遷徙。


唐火是我接受苗(miao)族傳統文化的學校(xiao)。


再(zai)久一點,每次(ci)去(qu)蘆(lu)(lu)笙社,我都跟(gen)著大(da)人去(qu)蘆(lu)(lu)笙館,聽蘆(lu)(lu)笙、銅(tong)鼓等各種樂(le)器(qi)的聲音,看哥(ge)哥(ge)姐(jie)姐(jie)們穿(chuan)著花衣銀器(qi)在那里吹笙跳舞,還有斗牛(niu)、賽(sai)馬...這些都是(shi)我對蘆(lu)(lu)笙俱(ju)樂(le)部(bu)最初的記憶。


花團錦(jin)簇,銀裝素裹,是我(wo)對蘆(lu)笙會最鮮(xian)明(ming)的記(ji)憶。我(wo)還想(xiang)著什么時(shi)候(hou)我(wo)可以在吹簫聲(sheng)中去(qu)跳舞(wu)。


等(deng)你大一(yi)(yi)(yi)(yi)點,就可(ke)以開始幫大人做事了。每當村里有人舉辦婚禮,你都會幫忙接待,端菜,倒酒,打(da)掃衛(wei)生(sheng),處理。這時我(wo)看到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)個漂亮的新娘穿(chuan)著(zhu)(zhu)花(hua)衣銀裝(zhuang),回到(dao)門口被一(yi)(yi)(yi)(yi)群漂亮的姑娘簇(cu)擁著(zhu)(zhu),心想(xiang)等(deng)我(wo)長大了,一(yi)(yi)(yi)(yi)定要(yao)娶這樣一(yi)(yi)(yi)(yi)個穿(chuan)著(zhu)(zhu)花(hua)衣銀裝(zhuang)的新娘。


美麗的苗繡(xiu)已經成為我(wo)對(dui)未(wei)來(lai)新娘(niang)的期(qi)望(wang)。


后來隨著認知越(yue)來越(yue)廣泛,才知道苗族不(bu)僅僅在(zai)貴(gui)州,而是分散在(zai)中國(guo)南方、東南亞(ya)國(guo)家(jia)、歐美等地(di)。是一個(ge)世界性的國(guo)家(jia)。有三種方言(yan)(yan)(yan)(yan)自稱(cheng)為Hmongb(尹萌,西(xi)部方言(yan)(yan)(yan)(yan)),Xongb(熊音(yin),東部方言(yan)(yan)(yan)(yan))和Hmub(陰牟,中部方言(yan)(yan)(yan)(yan))。他們(men)的發音(yin)差不(bu)多(duo),我屬于自稱(cheng)Hmub的方言(yan)(yan)(yan)(yan)。

圖(tu)3穿著(zhu)花衣服的苗族女(nv)孩


Hmub,我們方(fang)言的自名,最早可以(yi)追溯到哪里?


追根溯源,人類(lei)正在從原始(shi)社會(hui)走向文明社會(hui),服(fu)飾是重要(yao)的見證。


從原始(shi)人(ren)第一次用(yong)魚(yu)刺針(zhen)縫(feng)動物的皮或者葉子來掩飾(shi)自己的羞(xiu)(xiu)恥開(kai)(kai)始(shi),有了羞(xiu)(xiu)恥心,也許人(ren)類(lei)文明就開(kai)(kai)始(shi)了。隨著原始(shi)社(she)會的進一步發展,人(ren)類(lei)有了審(shen)美意識(shi),開(kai)(kai)始(shi)用(yong)不(bu)同的圖案裝飾(shi)自己和衣服,這(zhe)成為人(ren)類(lei)藝術的開(kai)(kai)端。


苗(miao)族的Hmub(繡/花)支(zhi)系以花命名(ming)。因此可以大膽推測,這個民族一定是先有了(le)(le)衣(yi)服,然后在衣(yi)服上用圖(tu)案裝(zhuang)飾,開了(le)(le)苗(miao)族進入文明社會的先河,使文明大獲成(cheng)功。


由于服飾絢(xuan)麗,苗(miao)族最(zui)早進入(ru)文明社(she)會(hui)。苗(miao)族先民(min)尤迪最(zui)早創立了法(fa)(JaxLil)、歷(HxibSif)、兵器(qi)(DiukDangd)、宗教(AitDliangb)等。,整合九黎(li)各部(bu)落,帶領黎(li)族苗(miao)族逐鹿中原(yuan)。因此(ci),花衣成為苗(miao)族歷史上(shang)最(zui)深刻的(de)標(biao)記(ji),在中部(bu)方言的(de)自稱(cheng)——Hmub中也有記(ji)載。


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