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少數民族黎族服裝

大道家園(yuan) 2023-04-21 12:04:11

黎(li)族(zu)是海南島最早的(de)居民(min),其語(yu)(yu)言(yan)屬于(yu)漢(han)藏語(yu)(yu)系(xi)壯侗語(yu)(yu)黎(li)支(zhi)。大(da)多數黎(li)族(zu)人同時會說漢(han)語(yu)(yu)。以(yi)前(qian)黎(li)族(zu)沒有自己的(de)語(yu)(yu)言(yan),普(pu)遍(bian)使用漢(han)語(yu)(yu)。1957年,在黨和政府的(de)幫(bang)助下,創造了以(yi)拉丁(ding)字母為基礎的(de)黎(li)語(yu)(yu),他們的(de)信仰還處(chu)于(yu)原始宗教階(jie)段。


李主要居住在(zai)海南省陵(ling)水(shui)、保亭(ting)、三(san)亞、樂東、東方、昌江、白沙(sha)、瓊中(zhong)、五指山(shan)等縣(xian)市(shi),其余散居在(zai)海南省萬(wan)寧、儋州、屯(tun)昌、瓊海等縣(xian)市(shi)和(he)貴州等省。

麗族服飾


黎族服(fu)飾主要由海島棉(mian)、麻(ma)、木棉(mian)、樹皮(pi)纖(xian)維和絲綢制成。古代有些地方用構樹或吸血樹的樹皮(pi)做衣料。這種衣料是從(cong)山(shan)上砍下樹皮(pi),打(da)漿除去外皮(pi)殘(can)渣,留下纖(xian)維層(ceng),再將紫(zi)甘藍(蝸牛殼的灰)在陽光下浸泡(pao)而成。


李門人(ren)一般(ban)穿(chuan)雙排(pai)扣(kou)的(de)(de)(de)(de)夾(jia)克(ke)和(he)褲子,戴有(you)(you)(you)(you)雉雞(ji)羽(yu)毛的(de)(de)(de)(de)圍巾(jin)。女人(ren)穿(chuan)黑色(se)(se)圓領露背連衣裙,上(shang)面有(you)(you)(you)(you)許多(duo)裝飾(shi)品(pin)。領口用(yong)白(bai)(bai)色(se)(se)和(he)綠色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)珠子扎成(cheng)(cheng)三(san)組邊,袖口和(he)下擺用(yong)花(hua)紋裝飾(shi),正反(fan)面用(yong)珠子扎成(cheng)(cheng)五顏(yan)六(liu)(liu)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an)。穿(chuan)緊身(shen)短裙。他們有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)穿(chuan)著黑藍色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)平(ping)領上(shang)衣,袖口上(shang)繡著白(bai)(bai)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an),背面有(you)(you)(you)(you)橫(heng)條圖(tu)案(an),還有(you)(you)(you)(you)五顏(yan)六(liu)(liu)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)花(hua)裙子。裙子的(de)(de)(de)(de)下擺設在(zai)前面,穿(chuan)著時頭上(shang)插銀(yin)簪,脖子上(shang)戴銀(yin)鏈(lian)和(he)銀(yin)領,胸(xiong)前掛珠,手上(shang)戴銀(yin)環。戴著一條黑布(bu)圍巾(jin)。


古代黎族服飾

古(gu)籍記(ji)(ji)載(zai)中(zhong)有不少關于(yu)李服飾(shi)的(de)記(ji)(ji)載(zai),如(ru)《漢書》卷二十(shi)八《地理志(zhi)》:“梁(liang)武(wu)帝元(yuan)豐(feng)元(yuan)年(nian),略以為楚爾和郡,百姓(xing)皆布衣,如(ru)單被(bei),戴中(zhong)部為貫頭。石鼓說(shuo):“從頭到尾都要保持(chi)一致。“美(mei)孚話(hua)里(li)(li)的(de)黎族(zu)婦(fu)女有傳統的(de)染(ran)織技藝,蘇軾《凌俊王廟》里(li)(li)的(de)“織里(li)(li)花”指的(de)就是美(mei)孚話(hua)里(li)(li)的(de)黎族(zu)。在(zai)這(zhe)種方法(fa)中(zhong),圖案系在(zai)經線(xian)上,然(ran)后染(ran)色,再(zai)織成衣服。

在與島上(shang)各民族頻(pin)繁(fan)交流的(de)(de)過程中(zhong),黎族服(fu)飾發生了一些變化。其中(zhong)最明(ming)顯(xian)的(de)(de)是(shi)將無領(ling)直(zhi)(zhi)領(ling)透頭式上(shang)衣(yi)改為(wei)立領(ling),或(huo)者(zhe)將直(zhi)(zhi)領(ling)直(zhi)(zhi)縫直(zhi)(zhi)袖式上(shang)衣(yi)改為(wei)腰(yao)(yao)部(bu)(bu)(bu)和(he)袖口縫制(折疊),或(huo)者(zhe)將無扣上(shang)衣(yi)改為(wei)裝(zhuang)飾扣,再改為(wei)琵琶扣,最后將翻領(ling)改為(wei)偏翻領(ling)。在賽里人(ren)的(de)(de)方言中(zhong),除(chu)了陵水黎族自治縣祖官和(he)群英(ying)地區的(de)(de)婦女戴(dai)花(hua)筒(tong)(俗(su)稱(cheng)“絲筒(tong)”)外,其余的(de)(de)都是(shi)在裙子(zi)的(de)(de)尾部(bu)(bu)(bu)和(he)腰(yao)(yao)部(bu)(bu)(bu)繡(xiu)花(hua),然后在上(shang)衣(yi)上(shang)鑲上(shang)更鮮艷的(de)(de)布邊。筒(tong)裙多(duo)為(wei)格(ge)子(zi)花(hua)紋編織,最后只穿藍色(se)、黑色(se)或(huo)素色(se)無花(hua)紋的(de)(de)衣(yi)服(fu)。

衣服、被子、帽子等。李的祖先用這種樹皮纖維縫(feng)(feng)制的衣服被稱(cheng)為(wei)(wei)“樹皮布”。過(guo)去黎(li)(li)族服飾(shi)多(duo)為(wei)(wei)自(zi)(zi)紡、自(zi)(zi)織(zhi)、自(zi)(zi)染、自(zi)(zi)縫(feng)(feng),其染料以采自(zi)(zi)山野為(wei)(wei)主,礦物為(wei)(wei)輔。《宋代(dai)音樂志》、的《桂(gui)海玉》、趙的《諸梵志》、周曲飛(fei)的《靈外(wai)帶答》等都有關(guan)于黎(li)(li)錦原(yuan)料的記載。如《桂(gui)海語·智恒》:“黎(li)(li)簾(lian)出海南(nan)(nan)黎(li)(li)族洞,黎(li)(li)族人取(qu)(qu)中國(guo)織(zhi)錦,取(qu)(qu)彩(cai)(cai)綢,用中號棉挑(tiao)織(zhi)而成(cheng)(cheng)。每個(ge)場景由(you)四對組成(cheng)(cheng)。”另(ling)一個(ge)“嶺外(wai)的回答”:“海南(nan)(nan)(吉北布)織(zhi)的產品多(duo)著呢(ni)!極寬(kuan)................................................................................................"海南(nan)(nan)黎(li)(li)族編織(zhi)的黎(li)(li)錦、黎(li)(li)丹、黎(li)(li)木,色(se)彩(cai)(cai)鮮艷(yan),美觀適用,頗為(wei)(wei)中原(yuan)人所欣(xin)賞。


黎族女(nv)裝主(zhu)要由上(shang)衣、裙(qun)(qun)子和頭巾(jin)組成(cheng)(cheng),都繡(xiu)有(you)(you)精致(zhi)的(de)(de)(de)(de)圖案。有(you)(you)直領、無(wu)領、無(wu)紐扣(kou)的(de)(de)(de)(de)雙排扣(kou)襯衫或(huo)透頭大衣。上(shang)衣為(wei)三到五層平(ping)紋(wen)(wen)梭織(zhi)面料(liao),適合刺(ci)繡(xiu),所(suo)以裙(qun)(qun)子多為(wei)刺(ci)繡(xiu)。女(nv)裙(qun)(qun),我們(men)稱之為(wei)筒裙(qun)(qun),通(tong)常(chang)由裙(qun)(qun)頭、裙(qun)(qun)帶、裙(qun)(qun)腰、裙(qun)(qun)身、裙(qun)(qun)尾(wei)縫制而成(cheng)(cheng),但(dan)也有(you)(you)少于或(huo)多于四(si)個的(de)(de)(de)(de);因為(wei)每一件都是(shi)單獨(du)織(zhi)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de),適合編(bian)織(zhi)、刺(ci)繡(xiu)、加工,所(suo)以裙(qun)(qun)子的(de)(de)(de)(de)圖案比較(jiao)復(fu)雜。為(wei)了突出花紋(wen)(wen),有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)裙(qun)(qun)邊(bian)沿邊(bian)繡(xiu)花,以提高花紋(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)顏(yan)色,所(suo)以稱之為(wei)“拉”。女(nv)裙(qun)(qun),因為(wei)織(zhi)花經(jing)緯密度高,大大加強了裙(qun)(qun)擺(bai)的(de)(de)(de)(de)彈力,所(suo)以耐穿,有(you)(you)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)特色。


男裝

男裝主要(yao)由上(shang)衣(yi)、腰布(bu)、紅黑頭巾組成(cheng)。男士外套是開胸(xiong)的(de)(de)(de),沒(mei)有(you)扣子(zi),沒(mei)有(you)扣子(zi),只用繩(sheng)子(zi)系著(zhu)。服(fu)(fu)裝背(bei)面(mian)下緣有(you)很(hen)多(duo)無邊框的(de)(de)(de)耳朵。“D”形腰布(bu)過去(qu)叫(jiao)“蛋布(bu)”,古代叫(jiao)“牛鼻褲”。以前(qian)的(de)(de)(de)小(xiao)腿肚褲多(duo)為(wei)平紋(wen)編織,有(you)少(shao)量花紋(wen)、蕾絲、刺繡(xiu)。小(xiao)牛鼻褲有(you)的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)繡(xiu)著(zhu)簡單的(de)(de)(de)圖案(an),有(you)的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)沒(mei)有(you)圖案(an)。另一種(zhong)褲衩(cha)是開叉裙,沒(mei)有(you)花紋(wen),主要(yao)是生活在(zai)昌化河谷的(de)(de)(de)美孚方(fang)言男子(zi)穿。裙子(zi)款式,上(shang)窄下寬,用繩(sheng)子(zi)系在(zai)腰上(shang)。別的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)都(dou)沒(mei)有(you)這種(zhong)衣(yi)服(fu)(fu)。男人的(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)(fu)早就全變了,只有(you)在(zai)極其偏僻的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang),才能(neng)偶爾看到(dao)這種(zhong)舊時代的(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)(fu)。


雖然(ran)由于生活(huo)環境、生活(huo)習慣、語言的差(cha)異,李門的服(fu)(fu)飾、服(fu)(fu)飾各有(you)不(bu)同,但都不(bu)像女性(xing)服(fu)(fu)飾那(nei)樣類型復雜、內容(rong)豐富、設計精美。男士的衣服(fu)(fu)和上(shang)衣沒有(you)太大區(qu)別,但是下裝有(you)明顯的地域差(cha)異。


“李”是(shi)他的(de)(de)(de)(de)名字,是(shi)漢(han)(han)族對黎(li)(li)族的(de)(de)(de)(de)稱呼。過去,西漢(han)(han)的(de)(de)(de)(de)駱越,東漢(han)(han)的(de)(de)(de)(de)黎(li)(li)、滿,隋唐的(de)(de)(de)(de)黎(li)(li)、遼(liao),都是(shi)南方一些少(shao)數民(min)族的(de)(de)(de)(de)統稱,包括海(hai)南島(dao)黎(li)(li)族的(de)(de)(de)(de)先民(min)。


“李(li)”作(zuo)為今天黎族的族稱(cheng),最早見于(yu)晚(wan)唐(tang)(tang)的《靈盧比奧儀》。書(shu)上有“你(ni)、李(li),海濱采(紫貝殼)為貨”的記(ji)載(zai)。此外,《新唐(tang)(tang)書(shu)·杜佑傳》卷179中有記(ji)載(zai),唐(tang)(tang)德宗(zong)統治時期(780-805年),“朱(zhu)亞麗閔三世(shi)無保(bao),而自付(fu)之(zhi)”。但《唐(tang)(tang)鑫書(shu)》是宋代詩人(ren)歐陽修所作(zuo),“李(li)”之(zhi)名最早應載(zai)于(yu)《陵(ling)》。到了宋代,“黎”在(zai)各種史籍中普遍取代“黎”、“遼”,成(cheng)為今天海南島(dao)黎族人(ren)的專屬(shu)稱(cheng)呼。


黎族人(ren)稱漢(han)(han)族為“梅”,意為“客”。他們把(ba)漢(han)(han)人(ren)當客人(ren),而把(ba)自(zi)己當土著(zhu)。由于方言、風俗習慣和(he)地理分布的差異(yi),有哈(原(yuan)名(ming)秋(qiu))、齊(qi)(又名(ming)齊(qi))、潤(原(yuan)名(ming)當地李)、美孚、賽(原(yuan)名(ming)德托里或嘉茂(mao)里)


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