【原文】
（震下兌上）隨（1）：元亨，利貞，無咎初九：官有渝（2），貞吉。出門交有功（3）。六二：系小子（4），失丈夫（5）。六三：系丈夫，失小子。隨有求得（6） 利居貞
九四：隨有獲，貞兇。有爭在道，以明（7），何咎。九五：孚于嘉（8），吉。上六：拘系之，乃從維之（9）。王用亨于西山（10）。
【注釋】
（1）隨是本卦標題。隨的意思是順從，相隨。全卦的內容講商人出門 做生意和販賣奴隸的情況。（2）官：古“館”字，指館舍，旅館。（3）交：交往，這里指互相幫助。（4）小子：這里指年齡小的奴隸。（5）丈夫：這里指成年的奴隸。（6）求得：意思是希望獲得利益。
（7）明：這 里用作“盟”，意思是訂立盟約。（8）嘉：周代一個小國的名稱，也稱“有嘉”。（9）維：捆綁。（10）王：指周文王。西山：指歧山。
【譯文】
隨卦：大吉大利，吉利的占卜，沒有災禍。初九：旅館中發生了變故，但占得吉利。出門同行互相幫助有好處。六二：抓住了年少的奴隸，成年的奴隸逃跑了。六三：抓住了成年的奴隸，年少的奴隸逃跑了。結伴出門經 商是為了獲利。占問居住處得到吉兆。
九四：商人結伴出門是為了獲利，占問得到兇兆。押送俘虜 上路，互相訂立了盟約，沒有災禍。九五：俘虜了嘉國的人，吉利。上六：把俘虜拘禁起來，緊緊捆住。周文王在歧山把他們 作人牲祭視神靈
【讀解】
這一卦所講的出門經商所干的勾當是販賣奴隸，其中透露出 奴隸的兩個來源：一個是商業買賣，一個是戰爭中的俘虜。同時， 我們也了解到了那時還用奴隸的生命來祭祀神靈。
這些情況至少讓我們立刻聯想到兩點。首先是用現代人道主 義的觀點來看，販賣和殘殺奴隸是野蠻和駭人聽聞的，在今天看 來是不可思議的。其次是西方近代史上殖民主義者打著人道主義 旗號販賣奴隸、殘害奴隸的血腥史實（法國作家梅里美的小說 《塔曼戈》和美國作家斯陀夫人的小說《湯姆叔叔的小屋》均有真 切描述）。用道德化的觀點來看歷史，可以完全肯定地說，奴隸制 是人類歷史上黑暗、野蠻、殘酷、血腥、丑惡的一頁，理所應當 口誅筆伐。
不過，也可以用另一種觀點來看待歷史，那就是歷史唯物主 義的態度。從這種觀點來看，奴隸制是人類社會歷史發展過程中 的必然。它為人類的物質和精神文明也作出過巨大的貢獻。當然， 這個推動力的主角，不是奴隸主，而是被他們侮辱和殘害的奴隸。 這一點，作者無論如何是想不到的。
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