我們人(ren)死的時候(hou)，快死以前，精(jing)神(shen)會特別旺一下(xia)。尤其正常老年人(ren)要死的時候(hou)，忽然精(jing)神(shen)好過來(lai)了(le)(le)，把(ba)兒子(zi)老婆都(dou)找來(lai)，叮囑(zhu)些事情大概就很(hen)(hen)快了(le)(le)，一二十分鐘就過去了(le)(le)。這種情況中國人(ren)的老話叫做(zuo)回光返照，其實(shi)這就是(shi)一陽來(lai)復。一陽來(lai)復又是(shi)個生(sheng)命的開始(shi)，但是(shi)人(ren)平(ping)常不做(zuo)功夫是(shi)把(ba)握(wo)不住(zhu)它的。假使能(neng)把(ba)握(wo)得住(zhu)，便(bian)會突破了(le)(le)這個死關。這一關如(ru)果平(ping)安過去了(le)(le)，還(huan)可以活得下(xia)來(lai)，身體還(huan)會很(hen)(hen)好。
所(suo)以我(wo)(wo)們說回光返(fan)照就是活子時(shi)，這(zhe)個復卦隨時(shi)都有。這(zhe)也就是剛(gang)才所(suo)講(jiang)潮(chao)(chao)水(shui)(shui)(shui)漲落一樣，那個高潮(chao)(chao)——就是平(ping)潮(chao)(chao)，所(suo)謂的(de)(de)平(ping)潮(chao)(chao)時(shi)間很短(duan)，潮(chao)(chao)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)漲是慢慢地漲。像我(wo)(wo)們小時(shi)候(hou)到海(hai)邊看潮(chao)(chao)水(shui)(shui)(shui)漲，看到遠遠的(de)(de)潮(chao)(chao)水(shui)(shui)(shui)，一波(bo)一波(bo)地漲上來(lai)，漲到一個高度的(de)(de)時(shi)候(hou)，它(ta)不(bu)流了。不(bu)過我(wo)(wo)們小的(de)(de)時(shi)候(hou)沒有注意，只是在海(hai)邊玩，只曉得在海(hai)邊看潮(chao)(chao)水(shui)(shui)(shui)平(ping)啦。這(zhe)就是古(gu)人(ren)講(jiang)的(de)(de)“人(ren)平(ping)不(bu)語、水(shui)(shui)(shui)平(ping)不(bu)流”的(de)(de)道理。
潮(chao)(chao)(chao)水漲到(dao)(dao)(dao)平潮(chao)(chao)(chao)不(bu)流的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間非常短暫(zan)，我(wo)現(xian)在(zai)(zai)回想，在(zai)(zai)海(hai)(hai)邊(bian)玩(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，大(da)概有(you)十(shi)幾(ji)分(fen)鐘，最多(duo)不(bu)到(dao)(dao)(dao)半(ban)個(ge)鐘頭，就(jiu)看到(dao)(dao)(dao)平潮(chao)(chao)(chao)那個(ge)潮(chao)(chao)(chao)水不(bu)動(dong)了(le)(le)。再一(yi)(yi)(yi)下(xia)就(jiu)看到(dao)(dao)(dao)潮(chao)(chao)(chao)水慢慢地(di)退(tui)了(le)(le)，漸漸地(di)短下(xia)去(qu)，矮(ai)下(xia)去(qu)……而海(hai)(hai)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)漁(yu)民(min)都曉(xiao)得(de)今天(tian)是初一(yi)(yi)(yi)呀(ya)(ya)、十(shi)五呀(ya)(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)，什么時(shi)候退(tui)潮(chao)(chao)(chao)，他們(men)(men)會馬上(shang)知道，早把(ba)漁(yu)船準備好了(le)(le)。我(wo)們(men)(men)那邊(bian)漁(yu)船很少(shao)，你們(men)(men)到(dao)(dao)(dao)臺南(nan)安平港，看到(dao)(dao)(dao)漁(yu)民(min)們(men)(men)把(ba)漁(yu)船背上(shang)一(yi)(yi)(yi)拖就(jiu)出(chu)來了(le)(le)。很大(da)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)船，他們(men)(men)把(ba)船放(fang)下(xia)去(qu)，一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)腳(jiao)跪上(shang)去(qu)，一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)腳(jiao)一(yi)(yi)(yi)蹬，那真(zhen)是一(yi)(yi)(yi)瀉千里，比(bi)滑水好看得(de)多(duo)了(le)(le)。一(yi)(yi)(yi)個(ge)小個(ge)子(zi)在(zai)(zai)船上(shang)，一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)腳(jiao)一(yi)(yi)(yi)蹬，我(wo)們(men)(men)站在(zai)(zai)那里看，一(yi)(yi)(yi)下(xia)就(jiu)看不(bu)到(dao)(dao)(dao)影子(zi)了(le)(le)。潮(chao)(chao)(chao)水退(tui)得(de)很遠，海(hai)(hai)邊(bian)魚蝦順手撿來就(jiu)是，不(bu)到(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)個(ge)鐘頭船就(jiu)回來了(le)(le)，我(wo)們(men)(men)還(huan)在(zai)(zai)海(hai)(hai)邊(bian)玩(wan)。漁(yu)民(min)滿載(zai)而歸，帶回來的(de)(de)(de)(de)(de)都是活(huo)蹦亂跳的(de)(de)(de)(de)(de)魚蝦，黃(huang)魚還(huan)咕咕咕叫呢。海(hai)(hai)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)漁(yu)民(min)們(men)(men)拿(na)黃(huang)魚用水一(yi)(yi)(yi)沖，連(lian)肚子(zi)都不(bu)剖，帶著魚鱗就(jiu)下(xia)鍋了(le)(le)，那真(zhen)是別(bie)有(you)味道。現(xian)在(zai)(zai)已(yi)(yi)吃(chi)不(bu)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)。現(xian)在(zai)(zai)吃(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)都是冰(bing)凍過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)、死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)，已(yi)(yi)經(jing)不(bu)叫海(hai)(hai)鮮(xian)了(le)(le)。
我(wo)(wo)們(men)(men)知(zhi)道(dao)(dao)(dao)了這種漲潮的(de)(de)現象，就(jiu)(jiu)可(ke)以知(zhi)道(dao)(dao)(dao)我(wo)(wo)們(men)(men)身(shen)體(ti)同這個法則也(ye)是一(yi)(yi)樣(yang)(yang)。邵(shao)康(kang)節(jie)說在子頭午(wu)(wu)尾(wei)、一(yi)(yi)陰(yin)(yin)一(yi)(yi)陽(yang)，都要注(zhu)意。所(suo)以我(wo)(wo)們(men)(men)每天不但夜子時(shi)要注(zhu)意，中午(wu)(wu)的(de)(de)午(wu)(wu)時(shi)也(ye)要注(zhu)意。你(ni)看吧！一(yi)(yi)個人(ren)到了午(wu)(wu)時(shi)，有(you)(you)(you)修(xiu)養(yang)與(yu)沒有(you)(you)(you)修(xiu)養(yang)感覺(jue)就(jiu)(jiu)不同了。有(you)(you)(you)修(xiu)養(yang)的(de)(de)人(ren)他知(zhi)道(dao)(dao)(dao)午(wu)(wu)時(shi)來了，要做功夫了，有(you)(you)(you)時(shi)候想(xiang)睡(shui)覺(jue)了。一(yi)(yi)般人(ren)則昏沉了，因為陰(yin)(yin)氣(qi)來了。但大家不要認為只(zhi)有(you)(you)(you)陽(yang)氣(qi)可(ke)貴(gui)(gui)，陰(yin)(yin)氣(qi)也(ye)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)可(ke)貴(gui)(gui)。兩個是平(ping)等的(de)(de)，因為陰(yin)(yin)極陽(yang)生(sheng)，男人(ren)可(ke)貴(gui)(gui)，女人(ren)也(ye)一(yi)(yi)樣(yang)(yang)可(ke)貴(gui)(gui)。所(suo)以，不要光是站在男性(xing)的(de)(de)立場講話。一(yi)(yi)切都是平(ping)等的(de)(de)。《易經》的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)理絕對是陰(yin)(yin)陽(yang)平(ping)等的(de)(de)。不過(guo)邵(shao)康(kang)節(jie)提(ti)到活(huo)(huo)子時(shi)，只(zhi)提(ti)這一(yi)(yi)面(mian)，你(ni)就(jiu)(jiu)要想(xiang)到對面(mian)的(de)(de)這一(yi)(yi)方(fang)也(ye)有(you)(you)(you)活(huo)(huo)午(wu)(wu)時(shi)。人(ren)做事覺(jue)得(de)疲勞啦(la)，腦(nao)子都不想(xiang)啦(la)，那就(jiu)(jiu)是活(huo)(huo)午(wu)(wu)時(shi)姤卦(gua)(gua)來啦(la)，特(te)別需(xu)要休息(xi)，必須(xu)睡(shui)眠。睡(shui)眠休息(xi)會恢復精神，這就(jiu)(jiu)是陰(yin)(yin)極陽(yang)生(sheng)。復卦(gua)(gua)與(yu)姤卦(gua)(gua)的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)理，也(ye)就(jiu)(jiu)是所(suo)謂的(de)(de)陰(yin)(yin)陽(yang)交媾。所(suo)以人(ren)需(xu)要休息(xi)。
一(yi)(yi)般人靜(jing)坐(zuo)后精(jing)神(shen)會好，因(yin)為平常隨時在姤卦(gua)中，靜(jing)坐(zuo)開始(shi)了(le)復卦(gua)，當然精(jing)神(shen)越來越好，達到陰(yin)陽交媾，這(zhe)個(ge)(ge)媾就(jiu)是男女(nv)交媾那(nei)個(ge)(ge)媾啊(a)！不過古人覺得不大好意(yi)思(si)用(yong)它，只好把(ba)這(zhe)個(ge)(ge)媾字寫成姤了(le)。實際上(shang)真(zhen)正古老的《易經》，就(jiu)是女(nv)字邊男女(nv)交媾的那(nei)個(ge)(ge)媾字。這(zhe)個(ge)(ge)陰(yin)陽交媾的法則，是自然的道理(li)，生命重(zhong)生的道理(li)。可以后世加上(shang)理(li)學家(jia)，加上(shang)宗教家(jia)道德的、戒(jie)律的觀念(nian)，反而(er)把(ba)這(zhe)個(ge)(ge)媾換一(yi)(yi)個(ge)(ge)字來講了(le)。意(yi)思(si)是給你(ni)難(nan)懂一(yi)(yi)點，免得你(ni)搞清(qing)楚了(le)，反而(er)不好。
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