靈官寶誥⑴
志心皈命禮。
先天主將，一炁神君⑵。都天糾察大靈官，三界無私猛吏將⑶。金睛朱發，號三五火車雷公⑷。鳳嘴銀牙，統百萬貔貅神將⑸。飛騰云霧，號令雷霆⑹。降雨開晴，驅邪治病⑺。觀過錯于一十二年，受命玉帝⑻。積功勛于百千萬種，誓佐祖師⑼。至剛至勇，濟死濟生⑽。方方闡教，處處開壇⑾。豁落猛吏，三五火車⑿。太乙雷神應化天尊⒀。
[注釋]
⑴王靈官：按《新搜神記》及《通俗編》記載，王靈官本名王善。宋徽宗時人，曾從西蜀薩守堅真人受道符之法，為林靈素的再傳弟子。道教有五百靈官之稱。五百靈官中有四大護法靈官，又稱四顯靈官。王靈官為總靈官，故又稱都靈官。明永樂中封薩真人為(wei)“崇恩(en)(en)真君(jun)”時加封(feng)王(wang)(wang)靈(ling)官為(wei)“先(xian)天大(da)將火車王(wang)(wang)靈(ling)官”、“玉樞火府天將”及“隆恩(en)(en)真君(jun)”。為(wei)道教的第(di)一(yi)大(da)護法(fa)靈(ling)官。
⑵先天主將，一炁神君：按《道教全真早壇祝將科儀》中《靈(ling)(ling)官小贊》言：“靈(ling)(ling)官天(tian)將，道君(jun)化(hua)身(shen)。”即說王(wang)靈(ling)(ling)官為(wei)太上老君(jun)之(zhi)化(hua)身(shen)，為(wei)先(xian)天(tian)一炁(qi)所分化(hua)而來。據《宗(zong)教詞典》稱(cheng)：王(wang)善死(si)后，玉(yu)皇封(feng)之(zhi)為(wei)“先(xian)天(tian)主(zhu)將”。故此(ci)處言先(xian)天(tian)主(zhu)將，一炁(qi)神君(jun)。
⑶都天糾察大靈官，三界無私猛吏將：王靈官(guan)(guan)為(wei)五百靈官(guan)(guan)之首，稱“都靈官(guan)(guan)”。故此處(chu)言“都天”。又(you)靈官(guan)(guan)之職(zhi)(zhi)責為(wei)“糾察(cha)天上人間(jian)之職(zhi)(zhi)”，且除(chu)邪祛惡，主行正(zheng)義(yi)，威猛(meng)異常(chang)。故此處(chu)言“糾罰大靈官(guan)(guan)，三界無私猛(meng)吏將。”
⑷金睛朱發，號三五火車雷公：王靈官為赤面(mian)紅須，火眼金(jin)(jin)睛。故此處言金(jin)(jin)睛朱(zhu)發(fa)。號，稱作，三五，雷法之樞(shu)紐。火車即火輪。故言三五火車雷公。
⑸鳳嘴銀牙，統百萬貔貅神將：鳳嘴銀牙，為(wei)雷公之形。貔貅，原指兇猛的野獸。這(zhe)里指威猛的神(shen)將。
⑹飛騰云霧，號令雷霆：此言雷祖(zu)行使天界，云霧過往，速度(du)極快。面號(hao)令雷霆總部。
⑺降雨開晴，驅邪治病：此四者(zhe)，乃靈(ling)官之職責也(ye)。
⑻觀過錯于一十二年，受命玉帝：按《道(dao)藏·歷世真(zhen)(zhen)仙(xian)體(ti)道(dao)通鑒》言：薩(sa)(sa)真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)嘗(chang)寓(yu)(yu)某處城隍(huang)miao數日(ri)(ri)，太(tai)(tai)守夢(meng)城隍(huang)告(gao)之曰(yue)(yue)(yue)，薩(sa)(sa)先生數日(ri)(ri)寓(yu)(yu)此，令我起止(zhi)不(bu)安，幸(xing)為(wei)(wei)我善(shan)(shan)遣(qian)之。太(tai)(tai)守至miao，逐薩(sa)(sa)使去。薩(sa)(sa)行數十(shi)里，遇人(ren)(ren)(ren)(ren)舁豕往miao酬(chou)愿。薩(sa)(sa)以少香附之曰(yue)(yue)(yue)：“去酬(chou)愿畢(bi)，為(wei)(wei)置爐焚之。”其人(ren)(ren)(ren)(ren)如(ru)誡。迅雷一(yi)(yi)聲(sheng)，火焚其miao，更不(bu)延(yan)燒民居(ju)。越三(san)年，薩(sa)(sa)至某渡無(wu)操舟者(zhe)，舉籬自渡，置三(san)文錢(qian)于(yu)(yu)舟中，以償渡金。因掬(ju)水浣手(shou)，見(jian)一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)鐵冠紅(hong)袍，手(shou)執玉斧立于(yu)(yu)水中，薩(sa)(sa)問之曰(yue)(yue)(yue)：“汝(ru)凡何(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)，速見(jian)形(xing)。”其人(ren)(ren)(ren)(ren)立于(yu)(yu)側曰(yue)(yue)(yue)：“我王(wang)善(shan)(shan)，即(ji)某州城隍(huang)也，昨(zuo)真(zhen)(zhen)官焚我miao，我家三(san)百余口無(wu)依。我實無(wu)罪(zui)，訴(su)于(yu)(yu)上帝，帝賜玉斧，令我相(xiang)隨，遇真(zhen)(zhen)官有(you)犯(fan)天律者(zhe)，得便宜施行后奏。我隨真(zhen)(zhen)官三(san)年，并(bing)無(wu)犯(fan)律者(zhe)，今日(ri)(ri)渡舟，真(zhen)(zhen)官乃(nai)置錢(qian)舟中，則真(zhen)(zhen)官無(wu)報之時矣，今愿為(wei)(wei)部將，奉行法旨……”又(you)有(you)稱(cheng)跟隨薩(sa)(sa)真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)(ren)(ren)十(shi)二年者(zhe)。按道(dao)教(jiao)有(you)關壁畫記載，有(you)瓜秧掛錢(qian)，為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)診病等傳說。今見(jian)塑像(xiang)中，王(wang)靈官頭(tou)用包巾為(wei)(wei)黃色者(zhe)，據言為(wei)(wei)薩(sa)(sa)祖收靈官為(wei)(wei)弟子(zi)，用醫(yi)生用的包藥物布帛為(wei)(wei)之。
⑼積功勛于百千萬種，誓佐祖師：據(ju)說，從此以后，無論薩(sa)祖(zu)在何處濟(ji)人(ren)疾苦，開壇(tan)傳教，王靈(ling)官則處處護法。積許多功勛。誓愿(yuan)輔佐薩(sa)祖(zu)。
⑽至剛至勇，濟死濟生：此(ci)言靈祖剛勇無比，且(qie)為(wei)道教護法大神(shen)，救(jiu)人(ren)于生死之間(jian)。有求(qiu)必(bi)應
⑾方方闡教，處處開壇：此言靈祖跟隨(sui)薩真君(jun)，在許多地方，以地方風俗，隨(sui)方開(kai)壇設(she)教，度人接法。
⑿豁落猛吏，三五火車：豁落(luo)，為王靈(ling)官之府第(di)。猛(meng)吏，指勇猛(meng)的將吏。三五火車(che)，三五，雷部之總機關(guan)。火車(che)，即所(suo)駕之火輪。
⒀太乙雷神應化天尊：為王靈官之全尊稱。
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