此道家內丹內丹術之丹道養生內(nei)丹術(shu)要論(lun)，由道醫閣(ge)整編自明(ming)代(dai)正統道藏(zang)：論(lun)龍虎

呂(lv)曰(yue)：龍本肝(gan)之(zhi)(zhi)象，虎(hu)乃肺之(zhi)(zhi)神，是此(ci)心(xin)火(huo)之(zhi)(zhi)中(zhong)而(er)(er)生(sheng)液，液為(wei)真(zhen)水(shui)，水(shui)之(zhi)(zhi)中(zhong)，杳杳冥冥而(er)(er)隱真(zhen)龍，龍不(bu)在(zai)肝(gan)而(er)(er)出自離官(guan)者(zhe)何也？是此(ci)腎水(shui)之(zhi)(zhi)中(zhong)而(er)(er)生(sheng)氣，氣為(wei)真(zhen)火(huo)，火(huo)之(zhi)(zhi)中(zhong)，恍(huang)恍(huang)惚惚而(er)(er)藏真(zhen)虎(hu)，虎(hu)不(bu)在(zai)肺而(er)(er)生(sheng)于(yu)坎(kan)位者(zhe)何也？

鐘曰(yue)：龍，陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)物也(ye)(ye)。升(sheng)飛(fei)在(zai)(zai)(zai)天，昤而(er)(er)(er)云起，得(de)(de)澤而(er)(er)(er)濟萬物，在(zai)(zai)(zai)象為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)青(qing)龍，在(zai)(zai)(zai)方(fang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)甲乙，在(zai)(zai)(zai)物為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)木，在(zai)(zai)(zai)時為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)春，在(zai)(zai)(zai)道(dao)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)仁，在(zai)(zai)(zai)卦(gua)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)震，在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)身中(zhong)(zhong)五藏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)內為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)肝(gan)。虎，陰(yin)(yin)(yin)(yin)物也(ye)(ye)，奔走(zou)(zou)于(yu)地(di)，嘯(xiao)而(er)(er)(er)風生(sheng)，得(de)(de)山(shan)而(er)(er)(er)威制(zhi)百(bai)蟲，在(zai)(zai)(zai)象為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)白(bai)虎，在(zai)(zai)(zai)方(fang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)庚辛，在(zai)(zai)(zai)物為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)金(jin)，在(zai)(zai)(zai)時為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)秋，在(zai)(zai)(zai)道(dao)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)義，在(zai)(zai)(zai)卦(gua)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)兌，在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)身中(zhong)(zhong)五藏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)內為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)肺(fei)。且(qie)肝(gan)，陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)也(ye)(ye)，而(er)(er)(er)在(zai)(zai)(zai)陰(yin)(yin)(yin)(yin)位之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，所以(yi)(yi)腎(shen)氣(qi)(qi)傳(chuan)肝(gan)氣(qi)(qi)，氣(qi)(qi)行子母，以(yi)(yi)水(shui)生(sheng)木，腎(shen)氣(qi)(qi)足而(er)(er)(er)肝(gan)氣(qi)(qi)生(sheng)，肝(gan)氣(qi)(qi)既(ji)生(sheng)，以(yi)(yi)絕(jue)腎(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)余陰(yin)(yin)(yin)(yin)，而(er)(er)(er)純陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)上升(sheng)者(zhe)也(ye)(ye)。且(qie)肺(fei)，陰(yin)(yin)(yin)(yin)也(ye)(ye)，而(er)(er)(er)在(zai)(zai)(zai)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)位之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，所以(yi)(yi)心液(ye)(ye)(ye)傳(chuan)肺(fei)液(ye)(ye)(ye)，液(ye)(ye)(ye)行夫婦(fu)，以(yi)(yi)火克金(jin)，心液(ye)(ye)(ye)到而(er)(er)(er)肺(fei)液(ye)(ye)(ye)生(sheng)，肺(fei)液(ye)(ye)(ye)既(ji)生(sheng)，以(yi)(yi)絕(jue)心之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)余陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，而(er)(er)(er)純陰(yin)(yin)(yin)(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)液(ye)(ye)(ye)下(xia)降者(zhe)也(ye)(ye)。以(yi)(yi)其(qi)肝(gan)屬(shu)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，以(yi)(yi)絕(jue)腎(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)余陰(yin)(yin)(yin)(yin)，是以(yi)(yi)知氣(qi)(qi)過肝(gan)時，即(ji)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)純陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，純陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)氣(qi)(qi)中(zhong)(zhong)包藏真一之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)水(shui)，恍惚(hu)無形(xing)，名日(ri)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)龍。以(yi)(yi)其(qi)肺(fei)屬(shu)陰(yin)(yin)(yin)(yin)，以(yi)(yi)絕(jue)心之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)余陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，是知液(ye)(ye)(ye)到肺(fei)時即(ji)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)純陰(yin)(yin)(yin)(yin)，純陰(yin)(yin)(yin)(yin)液(ye)(ye)(ye)中(zhong)(zhong)負載正陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)黑(hei)，杳冥不(bu)見，名曰(yue)陰(yin)(yin)(yin)(yin)虎也(ye)(ye)。氣(qi)(qi)升(sheng)液(ye)(ye)(ye)降，本不(bu)能相(xiang)(xiang)交，奈何氣(qi)(qi)中(zhong)(zhong)真一之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)水(shui)，見液(ye)(ye)(ye)相(xiang)(xiang)合，液(ye)(ye)(ye)中(zhong)(zhong)正陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)，見氣(qi)(qi)自聚(ju)。若也(ye)(ye)傳(chuan)行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時，以(yi)(yi)法(fa)制(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，使腎(shen)氣(qi)(qi)不(bu)走(zou)(zou)失，氣(qi)(qi)中(zhong)(zhong)收取真一之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)水(shui)；心液(ye)(ye)(ye)不(bu)耗散(san)，液(ye)(ye)(ye)中(zhong)(zhong)采取正陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)黑(hei)。子母相(xiang)(xiang)逢，互相(xiang)(xiang)顧(gu)戀日(ri)得(de)(de)黍米之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大，百(bai)日(ri)無差藥力全，二百(bai)日(ri)圣胞堅，三百(bai)日(ri)胎仙(xian)完，形(xing)若彈丸(wan)，色同朱橘，名曰(yue)丹藥。永鎮(zhen)下(xia)田(tian)，留(liu)形(xing)住世，浩劫長生(sheng)，以(yi)(yi)作陸地(di)神仙(xian)。

呂曰(yue)：腎(shen)水(shui)生氣，氣中(zhong)有(you)真一(yi)之水(shui)，名日陰虎(hu)。虎(hu)見液(ye)(ye)相合也(ye)(ye)。心火生液(ye)(ye)，液(ye)(ye)中(zhong)有(you)正(zheng)陽(yang)之氣，名日陽(yang)龍。龍見氣相合也(ye)(ye)。方以類聚物，以旱(han)分理(li)，當(dang)然也(ye)(ye)。氣生時(shi)液(ye)(ye)亦降(jiang)，氣中(zhong)真一(yi)之水(shui)莫不(bu)隨液(ye)(ye)而下傳(chuan)于(yu)五藏乎(hu)？液(ye)(ye)生時(shi)氣亦升，液(ye)(ye)中(zhong)正(zheng)陽(yang)之氣莫不(bu)隨氣而出于(yu)重樓乎(hu)？真水(shui)隨液(ye)(ye)下行，虎(hu)不(bu)能(neng)交(jiao)龍，真陽(yang)隨氣上升，龍不(bu)能(neng)交(jiao)虎(hu)。龍虎(hu)不(bu)交(jiao)，安(an)得(de)黃芽(ya)？黃芽(ya)既無(wu)，安(an)得(de)大藥？

鐘(zhong)曰：腎氣既生，如(ru)(ru)太陽之出海(hai)，霧露(lu)不能蔽其(qi)(qi)光(guang)。液下如(ru)(ru)疏(shu)簾，安(an)足以勝(sheng)其(qi)(qi)氣。氣壯則真一之水自盛(sheng)矣。心(xin)液既生，如(ru)(ru)嚴天之殺物，呼呵不能敵(di)其(qi)(qi)寒(han)。氣升如(ru)(ru)翠(cui)幕，安(an)足以勝(sheng)其(qi)(qi)液。液盛(sheng)則正陽之氣或強或弱(ruo)，未．可必也。

呂曰：氣(qi)生液(ye)生各有時(shi)(shi)。時(shi)(shi)生氣(qi)也，氣(qi)盛(sheng)(sheng)則(ze)真一之(zhi)水亦(yi)盛(sheng)(sheng)，時(shi)(shi)生液(ye)也，液(ye)盛(sheng)(sheng)則(ze)正陽之(zhi)氣(qi)亦(yi)盛(sheng)(sheng)，盛(sheng)(sheng)衰未保何也？

鐘曰(yue)：腎氣易為耗散，難得者真虎(hu)(hu)；心液(ye)難為積聚，易失者真龍(long)。丹(dan)經萬卷，議論不(bu)(bu)出陰陽(yang)；陰陽(yang)兩事，精粹無非龍(long)虎(hu)(hu)。奉道(dao)之(zhi)(zhi)士(shi)，萬中識者一二。或以多聞廣(guang)記，雖知龍(long)虎(hu)(hu)之(zhi)(zhi)理，不(bu)(bu)識交合之(zhi)(zhi)時，不(bu)(bu)知采取之(zhi)(zhi)法(fa)。所以今(jin)古達士(shi)，皓首(shou)xiuchi，止于(yu)(yu)小成，累代延年，不(bu)(bu)聞超脫，蓋以不(bu)(bu)能(neng)交媾于(yu)(yu)龍(long)虎(hu)(hu)，采黃芽(ya)而(er)成丹(dan)藥(yao)。

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