董奉（公元220~?年），字君異，侯官（今福建(jian)長(chang)樂）人(ren)。魏晉時期著名仙(xian)人(ren), 民(min)間(jian)神醫(yi)(yi)，民(min)間(jian)道醫(yi)(yi)代表人(ren)物(wu)。少時治(zhi)醫(yi)(yi)學，醫(yi)(yi)術高(gao)明(ming)，與南陽張機、譙郡華佗齊 名，并稱“建(jian)安(an)三神醫(yi)(yi)”。
董奉(feng)(feng)信奉(feng)(feng)道(dao)教，自幼天(tian)資聰(cong)穎，他勤奮(fen)好學，遍訪醫(yi)藥(yao)名(ming)家，并集名(ming)家之(zhi)(zhi)長(chang)，匯(hui) 創董家一(yi)派。他醫(yi)術(shu)精湛，懸壺濟(ji)世(shi)，治(zhi)病(bing)(bing)救人(ren)，每見(jian)其(qi)(qi)效(xiao)。據《真仙(xian)道(dao)鑒》載(zai): “奉(feng)(feng)有(you)(you)(you)道(dao)述(shu)，初在南中。交州刺史杜燮病(bing)(bing)死三日(ri)。奉(feng)(feng)以(yi)三丸藥(yao)納燮口(kou)中，令其(qi)(qi)舉首而(er) 搖之(zhi)(zhi)。有(you)(you)(you)傾蘇，半(ban)日(ri)能起坐，后四日(ri)乃能語。”此故事足見(jian)董奉(feng)(feng)醫(yi)術(shu)高(gao)超(chao)神奇。交州 刺史吳士燮病(bing)(bing)危(wei)，延董奉(feng)(feng)診(zhen)治(zhi)，以(yi)三丸藥(yao)納之(zhi)(zhi)口(kou)中，以(yi)水灌之(zhi)(zhi)，并使人(ren)捧(peng)、搖其(qi)(qi)頭， 經搶救而(er)愈(yu)。董氏(shi)醫(yi)德高(gao)尚，對所治(zhi)愈(yu)病(bing)(bing)人(ren)輕只要求在其(qi)(qi)住宅(zhai)周圍種植(zhi)杏(xing)樹(shu)，以(yi)示報 答。日(ri)久(jiu)蔚然成林(lin)(lin)，董氏(shi)每于杏(xing)熟(shu)時于樹(shu)下(xia)作一(yi)草(cao)倉，如欲(yu)得(de)杏(xing)者，可用谷易之(zhi)(zhi)。奉(feng)(feng) 以(yi)所得(de)之(zhi)(zhi)谷賑濟(ji)貧窮，后世(shi)以(yi)“杏(xing)林(lin)(lin)春暖”，“譽滿杏(xing)林(lin)(lin)”稱(cheng)(cheng)譽醫(yi)術(shu)高(gao)尚的(de)(de)醫(yi)學家, 據載(zai)今江西(xi)九江董氏(shi)原行(xing)醫(yi)處仍有(you)(you)(you)杏(xing)林(lin)(lin)。在長(chang)樂有(you)(you)(you)一(yi)座(zuo)山就被(bei)稱(cheng)(cheng)為董奉(feng)(feng)山，而(er)在福州 的(de)(de)茶亭街(jie)河上(shang)村，則有(you)(you)(you)一(yi)座(zuo)明(ming)代的(de)(de)救生堂，均為紀念(nian)董奉(feng)(feng)。
北宋(song)黃庭堅《董(dong)隱子傳》謂董(dong)奉“狂而不悖”，又“面(mian)有(you)孺子色”、“人(ren)以世(shi)俗 重利要之，其不滿一笑(xiao)也”。文章(zhang)贊(zan)美了(le)董(dong)奉的(de)宗(zong)教情懷和(he)高尚醫德。明代詩(shi)(shi)人(ren)李時 勉《杏林》詩(shi)(shi)云：“花近(jin)藥(yao)欄春雨霽，明浮(fu)徑輕午風(feng)清(qing)。巖前虎臥云常滿，樹(shu)底人(ren)來 鳥不驚。”詩(shi)(shi)歌描繪了(le)杏林仙境的(de)獨特風(feng)光和(he)超然感受，再現了(le)杏林中人(ren)與自然和(he)諧(xie) 共處，人(ren)與人(ren)之間信任互(hu)助的(de)美好(hao)情景(jing)。
董(dong)奉(feng)(feng)一(yi)(yi)生道骨仙風，他(ta)善于(yu)攝(she)生，晉(jin)(jin)永嘉年(nian)間高壽而終。他(ta)活了 119歲(sui)（一(yi)(yi)說 “奉(feng)(feng)在(zai)人(ren)(ren)間三百余(yu)年(nian)乃去”），羽化的時候(hou)顏容如(ru)同(tong)三十(shi)歲(sui)一(yi)(yi)樣。董(dong)奉(feng)(feng)得道登仙后被晉(jin)(jin) 帝賜名為(wei)“升元其人(ren)(ren)”，葬于(yu)廬(lu)山(shan)南麓。后人(ren)(ren)為(wei)紀(ji)念他(ta)，在(zai)廬(lu)山(shan)上建(jian)有(you)董(dong)奉(feng)(feng)館，在(zai)杏 林故址(zhi)處建(jian)有(you)董(dong)真人(ren)(ren)壇(tan)(tan)（又稱(cheng)(cheng)杏壇(tan)(tan)，星子民間多稱(cheng)(cheng)昭仙壇(tan)(tan)）。至今，在(zai)長樂有(you)一(yi)(yi)座山(shan) 就被稱(cheng)(cheng)為(wei)董(dong)奉(feng)(feng)山(shan)，而在(zai)福(fu)州的茶(cha)亭街河上村，則有(you)一(yi)(yi)座明代的救(jiu)生堂，均為(wei)紀(ji)念董(dong) 奉(feng)(feng)。
董奉與杏林的(de)(de)故事是(shi)中國(guo)道(dao)(dao)文化和(he)(he)醫(yi)文化交(jiao)融(rong)的(de)(de)典范，董奉是(shi)道(dao)(dao)醫(yi)的(de)(de)杰(jie)出代表。 他的(de)(de)高(gao)尚的(de)(de)醫(yi)德和(he)(he)高(gao)超的(de)(de)醫(yi)術(shu)感(gan)召了后世無數的(de)(de)良醫(yi)賢士。董奉寶貴的(de)(de)精神品質(zhi)和(he)(he)精 湛(zhan)的(de)(de)醫(yi)術(shu)，永遠(yuan)是(shi)后人崇敬和(he)(he)學(xue)習(xi)的(de)(de)榜樣。
一、以道化民
董奉的(de)(de)醫德(de)非(fei)常(chang)高(gao)尚，道行也十(shi)分高(gao)超。他(ta)在(zai)廬山給(gei)人(ren)(ren)看病，不(bu)要窮(qiong)人(ren)(ren)的(de)(de)錢(qian)。病 重的(de)(de)人(ren)(ren)治好了(le)(le)，他(ta)就(jiu)叫人(ren)(ren)家栽(zai)(zai)五棵杏(xing)(xing)(xing)樹(shu)，病輕的(de)(de)治好了(le)(le)，就(jiu)栽(zai)(zai)一(yi)棵杏(xing)(xing)(xing)樹(shu)。這樣，年復 一(yi)年，總共栽(zai)(zai)了(le)(le)十(shi)萬多(duo)棵杏(xing)(xing)(xing)樹(shu)，長(chang)(chang)成了(le)(le)一(yi)片枝葉(xie)茂盛的(de)(de)杏(xing)(xing)(xing)林(lin)。很(hen)多(duo)禽獸在(zai)杏(xing)(xing)(xing)林(lin)下(xia)游 玩，林(lin)子里雜草不(bu)生，果樹(shu)長(chang)(chang)得很(hen)好。杏(xing)(xing)(xing)子熟(shu)了(le)(le)，董奉就(jiu)在(zai)杏(xing)(xing)(xing)林(lin)旁做了(le)(le)一(yi)個(ge)木(mu)(mu)牌，木(mu)(mu) 牌上寫(xie)著：要買(mai)杏(xing)(xing)(xing)子的(de)(de)人(ren)(ren)，不(bu)需要告(gao)訴我(wo)，只要將一(yi)袋谷換(huan)一(yi)袋杏(xing)(xing)(xing)子回去就(jiu)行。有人(ren)(ren) 把谷放(fang)的(de)(de)少，而拿的(de)(de)杏(xing)(xing)(xing)子很(hen)多(duo)，老(lao)虎(hu)就(jiu)吼著出來趕走這個(ge)人(ren)(ren)。董奉用杏(xing)(xing)(xing)子換(huan)來的(de)(de)糧(liang) 食，又(you)都(dou)散給(gei)了(le)(le)窮(qiong)苦的(de)(de)百姓。百姓們非(fei)常(chang)感(gan)激，他(ta)死(si)后(hou)，在(zai)杏(xing)(xing)(xing)林(lin)修了(le)(le)一(yi)座“董仙祠” 紀念他(ta)。歷朝歷代(dai)，來杏(xing)(xing)(xing)林(lin)瞻仰(yang)憑吊者絡繹不(bu)絕。
二、精通天文地理
作為(wei)一名合格的(de)道(dao)醫，董(dong)(dong)奉(feng)不(bu)僅醫術高明，還(huan)精通天(tian)文地(di)理和氣象學，對(dui)人民(min)的(de) 生活(huo)疾苦更是非常關心(xin)。董(dong)(dong)奉(feng)從老家福州來(lai)(lai)到柴桑的(de)那年，接連好幾(ji)個(ge)月沒(mei)(mei)有下(xia)雨， 不(bu)但五谷(gu)干枯，人也沒(mei)(mei)有水喝。一天(tian)，縣令于士彥來(lai)(lai)拜見董(dong)(dong)奉(feng)，請他施法求(qiu)雨。他望(wang) 望(wang)百姓(xing)的(de)屋(wu)(wu)，對(dui)于士彥說：“村(cun)(cun)里窮人的(de)屋(wu)(wu)頂都看(kan)得見天(tian)，怎么能下(xia)雨呢?”縣令聽 他這樣說，就親自帶領(ling)手下(xia)的(de)皂隸為(wei)村(cun)(cun)里的(de)窮人蓋好了(le)茅屋(wu)(wu)，茅屋(wu)(wu)蓋好后，沒(mei)(mei)有水攪 泥抹墻，董(dong)(dong)奉(feng)觀察了(le)天(tian)象說：“不(bu)要著急，等一下(xia)子(zi)自然會落雨下(xia)來(lai)(lai)。”傍晚時分(fen)， 果然下(xia)了(le)大雨。縣令等人都笑逐(zhu)顏開地(di)夸獎說：“哎呀呀，真是活(huo)神仙！”
三、怪病怪治
董(dong)奉的(de)醫(yi)術很神奇，他(ta)(ta)住(zhu)在廬山的(de)時候，常常給百姓治病(bing)。有一(yi)個(ge)(ge)少(shao)(shao)年(nian)(nian)得了癩病(bing) 很危險，騎(qi)馬到(dao)董(dong)奉這里(li)來求醫(yi)。董(dong)奉叫他(ta)(ta)坐在頂(ding)里(li)面的(de)房(fang)子里(li)，用(yong)五層布纏住(zhu)少(shao)(shao)年(nian)(nian) 的(de)頭，勸他(ta)(ta)家里(li)的(de)人(ren)出(chu)去，一(yi)會兒(er)就有一(yi)個(ge)(ge)東西到(dao)房(fang)里(li)來了，用(yong)舌頭在少(shao)(shao)年(nian)(nian)身上到(dao)處 舔。那(nei)少(shao)(shao)年(nian)(nian)痛得無法形(xing)容，感到(dao)那(nei)東西的(de)舌頭總有一(yi)尺多長(chang)，喘氣如牛，等那(nei)東西走(zou) 了很久(jiu)，董(dong)奉才(cai)解(jie)開布，倒水給那(nei)少(shao)(shao)年(nian)(nian)喝。過了十天，那(nei)少(shao)(shao)年(nian)(nian)身體全部(bu)紅了，皮(pi)膚也 開始脫落(luo)，痛得很厲(li)害。又過了十天，那(nei)少(shao)(shao)年(nian)(nian)身上竟長(chang)出(chu)了新皮(pi)，象凝脂(zhi)一(yi)樣光滑(hua)， 身上的(de)癩全部(bu)好了。
又據(ju)《三國志》注引(yin)中提到(dao)：州里(li)的(de)刺吏杜(du)(du)(du)燮(xie)得了(le)重病(bing)，已經(jing)死去了(le)三天(tian)。董(dong) 奉來(lai)了(le)，將三粒丸(wan)藥放(fang)到(dao)杜(du)(du)(du)燮(xie)的(de)口里(li)，然(ran)后叫人把(ba)杜(du)(du)(du)燮(xie)的(de)頭(tou)抬(tai)起(qi)來(lai)左(zuo)右搖動，不多(duo)時 杜(du)(du)(du)燮(xie)就(jiu)(jiu)醒過(guo)來(lai)了(le)，過(guo)了(le)半天(tian)時間就(jiu)(jiu)能起(qi)來(lai)坐，四天(tian)后就(jiu)(jiu)能說話和(he)走路(lu)了(le)。杜(du)(du)(du)燮(xie)因為董(dong) 奉救活(huo)了(le)他，心(xin)里(li)很感激(ji)，就(jiu)(jiu)特地建了(le)一幢樓房給董(dong)奉住。
四、觀血知病
時至今日(ri)，福(fu)建(jian)長(chang)樂和星(xing)子民間(jian)還流(liu)傳著這(zhe)樣的故事：一日(ri)，董奉(feng)背行(xing)囊于路(lu) 旁(pang)，見有(you)抬棺出(chu)殯者行(xing)于前，親人(ren)嚎哭于后，其狀甚(shen)哀。適過之(zhi)(zhi)，奉(feng)見有(you)鮮(xian)血從棺縫 滴于地，大駭，乃(nai)厲聲(sheng)呼曰：“何忍耶！以活(huo)人(ren)殯葬呼！”聞者停棺揭(jie)蓋，內躺產(chan)婦(fu) 面(mian)色(se)(se)如土，下(xia)身流(liu)血。奉(feng)令抬婦(fu)出(chu)，置(zhi)樹陰(yin)下(xia)，執其脈，觀其色(se)(se)，活(huo)動其四肢(zhi)，取銀 針，按穴(xue)位刺之(zhi)(zhi)，婦(fu)忽“哎喲(yo)” 一聲(sheng)，隨(sui)之(zhi)(zhi)呻吟嘆息，觀者無不驚(jing)駭。有(you)傾，一小(xiao) 孩從產(chan)婦(fu)產(chan)道溜出(chu)，呱(gua)(gua)呱(gua)(gua)墜(zhui)地。親人(ren)感激泣淚，跪(gui)拜道右，連呼神醫。事畢，董奉(feng)云 游他處，親人(ren)感其德(de)，乃(nai)取“杏林(lin)春暖(nuan)”匾額，懸掛其室(shi)上。而這(zhe)記載，則(ze)是后來 成為美談(tan)的“杏林(lin)春暖(nuan)”故事。
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