前(qian)兩天(tian)我們講解了大(da)舞(wu)的動作(zuo)和(he)一些(xie)好(hao)處，不知(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)大(da)家有沒有練習？但是我們不能(neng)只知(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)這些(xie)動作(zuo)，知(zhi)(zhi)(zhi)其(qi)然，還要知(zhi)(zhi)(zhi)其(qi)然的來源(yuan)。今天(tian)，我們來介紹(shao)一下大(da)舞(wu)的來源(yuan)和(he)一些(xie)注意事項。
大舞的概述“大舞”一詞起源于羅泌的《路史》：“陰康氏之時，水瀆不疏，江不行其原，陰凝而易閉，人既郁于內，腠理滯著而多重膇，得所以利其關節者，乃制為之舞，教人引舞以利道之，是謂大舞。”在《尚書》里也有關于“大舞”或“消腫舞”的描述。《黃帝內經》曰(yue)：“中央者，其地平以(yi)(yi)濕，天地所以(yi)(yi)生(sheng)萬物也(ye)眾，其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒(han)熱，其治宜導引按蹺(qiao)。”
從(cong)以(yi)上可以(yi)看出，“舞(wu)”與“導(dao)”是直接相關的，“舞(wu)”“大舞(wu)”都屬(shu)于“導(dao)引”的范圍，它(ta)們有相同的功能。
除了有關“大舞”的直接(jie)文獻記載，湖(hu)南長沙馬王(wang)堆漢(han)墓出土的《導引圖》人物中“舞”的特征和較多“舞”的動作，也是編創健(jian)身氣功·大舞的重要歷史(shi)資料。
今天(tian)編創的(de)大舞，立足于健身(shen)，突出了“通(tong)利關(guan)節(jie)，以舞宣導”的(de)特點(dian)，應(ying)用了升、降、開、合(he)的(de)肢體動(dong)作，并配合(he)呼吸、意(yi)念，來調(diao)理臟腑，培補(bu)元氣，疏通(tong)氣血，康復(fu)疾患，從而達到健身(shen)的(de)目(mu)的(de)。
練習大舞的注意事項1.精神放松，氣定神斂
在練(lian)習時，要(yao)放松思想，排除雜念，心(xin)理活動進入自然唯(wei)美的(de)練(lian)功(gong)狀態，不(bu)刻意強(qiang)調自身的(de)意識活動，同(tong)時，精神意識與舞姿要(yao)和(he)諧統一，做(zuo)到身心(xin)合一。
2.呼吸自(zi)然(ran)，貫穿(chuan)始終
呼(hu)吸自然、流暢、柔和、不(bu)喘(chuan)、不(bu)滯(zhi)，放松身體、平(ping)心(xin)靜氣(qi)，同時，應避免在舞蹈動作與導(dao)引動作的匹配過程中(zhong)(zhong)(zhong)產(chan)生“風(feng)”“喘(chuan)”“氣(qi)”的三相變化，也就是呼(hu)吸中(zhong)(zhong)(zhong)有聲(風(feng)相)，無聲而鼻(bi)中(zhong)(zhong)(zhong)澀滯(zhi)(喘(chuan)相)，不(bu)聲不(bu)滯(zhi)而鼻(bi)翼扇動(氣(qi)相)。
在(zai)大舞(wu)練(lian)習前，可以使(shi)用緩(huan)慢深長的(de)腹(fu)式呼(hu)吸，盡快(kuai)達到放(fang)松(song)的(de)狀態。練(lian)習后，用緩(huan)慢的(de)深呼(hu)吸來調節情緒(xu)，使(shi)大腦和身體盡快(kuai)擺脫疲勞，放(fang)松(song)情緒(xu)。
3.神韻(yun)相隨(sui)，應律而動
練習時，要將(jiang)身心融(rong)入音(yin)樂的旋律(lv)之中(zhong)，輕(qing)身漫(man)舞(wu)，練功(gong)中(zhong)放松、輕(qing)盈，緩慢(man)舞(wu)動導引的身姿，與跌宕起(qi)伏的音(yin)樂融(rong)入一起(qi)，綿綿不(bu)絕，緩慢(man)推進。
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