《梅花易(yi)數》（下(xia)稱(cheng)“梅易(yi)”）相傳為宋朝著名易(yi)學家(jia)邵雍所著，相較于(yu)另一占筮(shi)大(da)法---六(liu)爻(yao)納甲法，《梅易(yi)》無需(xu)占筮(shi)工具，起卦靈活(huo)便捷(jie)，斷卦靈動神奇，因而備(bei)受廣大(da)易(yi)學愛(ai)好者的喜歡和推(tui)崇。
《梅易》先教人觀象(xiang)起(qi)卦，然后以(yi)八(ba)卦之(zhi)五行生克(ke)論斷(duan)吉兇。不(bu)過，這些還是(shi)基礎，后面所(suo)說的“心易”占(zhan)法（即“外應”）才漸入佳(jia)境。《梅易》中所(suo)言之(zhi)“外應”本是(shi)作(zuo)為起(qi)卦后的“外卦之(zhi)應”（即斷(duan)卦的輔助方(fang)法），但(dan)實踐操作(zuo)中完全可以(yi)獨立斷(duan)事，有感而(er)應，從心而(er)不(bu)逾矩(ju)，豈不(bu)快哉！
試(shi)舉二(er)例(li)，方(fang)便后面說理。
一(yi)日(ri)在朋友(you)家聊天，他問(wen)及一(yi)位親戚(qi)提(ti)干(gan)能(neng)否成(cheng)功，他把手機上排好的(de)八字遞給我看，接過(guo)手機時恰好看到一(yi)條新聞發過(guo)來，標題(ti)是“樸槿惠遭彈(dan)劾(he)下臺(tai)”。我未看八字就(jiu)立刻告訴他，不但不能(neng)提(ti)干(gan)，恐怕要遭舉(ju)報革職(zhi)。對方感覺不太可(ke)能(neng)。后半年不到，果(guo)然被(bei)舉(ju)報革職(zhi)。
一日(ri)于朋(peng)友(you)處看(kan)風水，下(xia)午臺(tai)灣發(fa)生地震(zhen)，但我(wo)們并無感覺。在(zai)我(wo)們聊天時(shi)，忽然一位(wei)中年婦(fu)女走進來大(da)聲(sheng)說“不好(hao)啦，臺(tai)灣發(fa)生地震(zhen)啦！”見此(ci)景(jing)，隨即(ji)斷(duan)她近日(ri)母(mu)親(qin)有(you)災，但可安全度過。此(ci)婦(fu)女立即(ji)回答，十多天前他弟弟騎摩托車(che)載母(mu)親(qin)回家(jia)，路上遭遇(yu)車(che)禍(huo)，弟弟肋骨(gu)骨(gu)折，母(mu)親(qin)昏迷了(le)一周才(cai)蘇醒。（沒能斷(duan)出她弟弟的災禍(huo)，說明功(gong)夫還有(you)待提高）
《梅易(yi)》中對外應(ying)預(yu)測原理的探討是在“三要靈應(ying)篇”，文中說：“占決之(zhi)(zhi)際(ji)，寂聞澄慮，靜(jing)觀萬(wan)物(wu)，而聽其(qi)音(yin)，知(zhi)吉兇，見其(qi)形(xing)，知(zhi)善惡(e)，察其(qi)理，知(zhi)禍(huo)福，皆可(ke)為(wei)占卜(bu)之(zhi)(zhi)驗。如(ru)谷之(zhi)(zhi)應(ying)聲，如(ru)影之(zhi)(zhi)隨形(xing)，灼然可(ke)見也。其(qi)理出于(yu)《周易(yi)》‘遠(yuan)取諸(zhu)物(wu)，近取諸(zhu)身’之(zhi)(zhi)法(fa)。”
瑞士的(de)(de)(de)心理(li)學大(da)師榮格對(dui)中國(guo)的(de)(de)(de)《易經》有(you)很深的(de)(de)(de)研究，他對(dui)中國(guo)“天(tian)人(ren)合一(yi)”和(he)“天(tian)人(ren)感應”的(de)(de)(de)理(li)解(jie)恰好精妙(miao)詮釋了外(wai)應預測的(de)(de)(de)運作機制(zhi)：榮格認為(wei)一(yi)個人(ren)內在的(de)(de)(de)、主觀(guan)的(de)(de)(de)心靈(ling)狀態(tai)與外(wai)在客觀(guan)事件(jian)間會(hui)有(you)一(yi)種(zhong)奇妙(miao)的(de)(de)(de)一(yi)致性，而這種(zhong)“同步現象”（Synchronicity）就可以解(jie)釋心靈(ling)和(he)物(wu)質的(de)(de)(de)關系。換句(ju)話說，人(ren)類的(de)(de)(de)內在主觀(guan)與世界的(de)(de)(de)外(wai)部客觀(guan)之間并(bing)不是(shi)割(ge)裂開的(de)(de)(de)，或是(shi)對(dui)立的(de)(de)(de)，而是(shi)有(you)著緊(jin)密(mi)的(de)(de)(de)聯系，是(shi)真理(li)在兩種(zhong)不同層面的(de)(de)(de)反映。
榮格
榮(rong)格(ge)的(de)(de)解析很(hen)有道理，上述(shu)二例(li)就是通(tong)過(guo)這種“同步(bu)現象”而做出的(de)(de)判斷，說明(ming)了(le)宇宙(zhou)中(zhong)的(de)(de)事物確實存(cun)在著不為常人(ren)所知的(de)(de)聯系(xi)方式。
今天(tian)，隨著(zhu)思想的開放和科技的迅猛發(fa)展，我(wo)們(men)還發(fa)現(xian)一(yi)種解釋方法(fa)也很有創意(yi)，且稱之為“高(gao)維投影法(fa)”。
大家知道我們(men)都生活在三維(wei)世界，所以很難(nan)想象出四維(wei)、五(wu)維(wei)等(deng)高能量空(kong)(kong)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象狀態，因為低維(wei)度(du)只是高維(wei)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)投影（或者說是高維(wei)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)截面(mian)(mian)）。如(ru)何(he)理解(jie)？比如(ru)從(cong)二(er)維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)野（平面(mian)(mian)）去看(kan)一個(ge)(ge)正(zheng)在彈(dan)跳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)球體(ti)，我們(men)只能看(kan)到一個(ge)(ge)不停變大或變小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓(yuan)圈，看(kan)不到整個(ge)(ge)球體(ti)運動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)貌，所以說二(er)維(wei)空(kong)(kong)間看(kan)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象無(wu)法(fa)全(quan)面(mian)(mian)、正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)釋(shi)三維(wei)空(kong)(kong)間發(fa)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情。同樣，三維(wei)空(kong)(kong)間看(kan)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象也無(wu)法(fa)全(quan)面(mian)(mian)、正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)釋(shi)四維(wei)空(kong)(kong)間發(fa)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情，以此類(lei)推(tui)乃至更高維(wei)。
下(xia)面我們(men)來(lai)看“高(gao)維投影法”是(shi)如何解析外應預測的(de)(de)(de)。比如上面的(de)(de)(de)第一例，從高(gao)維度(du)看，“樸槿惠遭彈(dan)劾下(xia)臺”和那(nei)位(wei)朋(peng)友所(suo)問親戚提干(gan)的(de)(de)(de)事(shi)，實際上是(shi)同一件(jian)事(shi)情(qing)（即(ji)屬于同一個整體）；我們(men)之所(suo)以在低維度(du)（三維）看到兩件(jian)事(shi)情(qing)，是(shi)由于投影部(bu)位(wei)的(de)(de)(de)不同而造成的(de)(de)(de)（想象一下(xia)“球體運動”和“圓圈大小”的(de)(de)(de)關(guan)系）。
當然，這里還有一(yi)個難點，就是(shi)(shi)處(chu)于(yu)低維的人們如何能夠意識到看起來不(bu)相干的兩件事情(qing)是(shi)(shi)緊(jin)密關聯的？對于(yu)這一(yi)點，我(wo)的認為是(shi)(shi)---直(zhi)覺(jue)。
直覺雖然(ran)(ran)很難用文字解釋清楚，幾乎所(suo)有(you)(you)人都(dou)有(you)(you)過直覺判斷的經驗。生活中大(da)家知道(dao)有(you)(you)些“兆頭(tou)”是(shi)十分具有(you)(you)指示意義的。比如有(you)(you)一對新人結(jie)婚(hun)當(dang)天(tian)，上香的時(shi)候(hou)香斷了(le)，吃團圓(yuan)飯(fan)的時(shi)候(hou)碗破了(le)，有(you)(you)經驗的老人家認為不吉利。果然(ran)(ran)不出二年離婚(hun)。
還(huan)有人(ren)做過這樣(yang)的(de)(de)(de)統計，就是(shi)采訪(fang)一些(xie)成功人(ren)士，請問他們人(ren)生中最重要(yao)的(de)(de)(de)那些(xie)決策是(shi)如何做出的(de)(de)(de)？得(de)到(dao)的(de)(de)(de)回答(da)居然出奇的(de)(de)(de)一致，就是(shi)直覺。
這不禁(jin)讓我想起(qi)了(le)“先天(tian)易”之(zhi)說(shuo)，大(da)多數人說(shuo)到“先天(tian)易”可能想到的是(shi)(shi)先天(tian)八卦和后天(tian)八卦。實際“先天(tian)易”還是(shi)(shi)一種狀(zhuang)態，就是(shi)(shi)先天(tian)本性俱足、沒有人為(wei)因(yin)素干擾的狀(zhuang)態，亦即直覺體認而(er)非邏輯思維的狀(zhuang)態。這大(da)概也(ye)是(shi)(shi)《梅易》“三要靈應篇”中說(shuo)“占決之(zhi)際，寂聞澄慮(lv)，靜(jing)觀萬物……”的原因(yin)吧。
如此看來(lai)，《梅(mei)易》外應不僅是(shi)預測的(de)方法(fa)，也(ye)是(shi)修行(xing)的(de)法(fa)門。祝愿所(suo)有學習這個法(fa)門的(de)人進步、成功！
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