《易(yi)經》八卦與(yu)漢字起(qi)源（上）
文/王萬順
中國作為世界四大文明古國之一，五千多年來文化一脈相承源遠流長。而漢字作為中華文化重要的載體薪火相傳，成為中華文文明的重要標志之一。漢字起源可以追溯到七、八千年前伏羲畫(hua)八卦，到了商代已(yi)成為成熟(shu)的文字——甲骨文。漢(han)字的起(qi)源(yuan)(yuan)(yuan)雖然(ran)有多種(zhong)說(shuo)法，但筆者認(ren)為《易經》八卦符號(hao)不僅(jin)是(shi)中(zhong)國哲學的源(yuan)(yuan)(yuan)頭，也是(shi)漢(han)字起(qi)源(yuan)(yuan)(yuan)重要(yao)的因(yin)素(su)之一，它與甲骨文有著密切的聯(lian)系(xi)。
漢(han)字(zi)的(de)起(qi)源是(shi)(shi)什么？長期(qi)以(yi)來(lai)學術(shu)界曾爭論(lun)不(bu)休，概括(kuo)地說(shuo)(shuo)漢(han)字(zi)起(qi)源可(ke)以(yi)歸(gui)納為六(liu)種(zhong)(zhong)：一是(shi)(shi)結(jie)繩(sheng)(sheng)說(shuo)(shuo)，是(shi)(shi)上古(gu)文字(zi)出(chu)現前部(bu)落族群使用(yong)(yong)的(de)一種(zhong)(zhong)記事方法，通過在(zai)繩(sheng)(sheng)子上打不(bu)同的(de)結(jie)用(yong)(yong)以(yi)記事。二是(shi)(shi)八卦(gua)(gua)說(shuo)(shuo)，古(gu)說(shuo)(shuo)伏羲畫(hua)八卦(gua)(gua)，八個卦(gua)(gua)象用(yong)(yong)“一”代(dai)表(biao)(biao)陽，用(yong)(yong)“- -”代(dai)表(biao)(biao)陰，八種(zhong)(zhong)卦(gua)(gua)象符(fu)號代(dai)表(biao)(biao)八種(zhong)(zhong)事物。三是(shi)(shi)倉(cang)頡造字(zi)說(shuo)(shuo)，盛行于戰國兩漢(han)時期(qi)。四是(shi)(shi)契刻說(shuo)(shuo)，就(jiu)是(shi)(shi)在(zai)木頭、竹片、石塊(kuai)、泥板(ban)等物體上刻劃(hua)各種(zhong)(zhong)符(fu)號和標志，用(yong)(yong)以(yi)表(biao)(biao)示一定的(de)意(yi)義。五是(shi)(shi)陶符(fu)說(shuo)(shuo)，是(shi)(shi)考古(gu)發現出(chu)土的(de)陶器和陶片上刻畫(hua)的(de)符(fu)號。六(liu)是(shi)(shi)圖畫(hua)記號說(shuo)(shuo)，說(shuo)(shuo)文字(zi)起(qi)源于原始圖畫(hua)。
上古(gu)中(zhong)華文(wen)明始祖伏羲(xi)一畫開天，首創(chuang)八(ba)卦(gua)(gua)。孔子在(zai)(zai)《易傳》中(zhong)已(yi)清楚的(de)(de)(de)(de)講了(le)八(ba)卦(gua)(gua)的(de)(de)(de)(de)來源：“古(gu)者包犧氏之王天下也，仰則觀象(xiang)于(yu)天，俯則觀法于(yu)地(di)，觀鳥(niao)獸之文(wen)與(yu)地(di)之宜，近取諸身(shen)，遠(yuan)取諸物(wu)，于(yu)是(shi)(shi)(shi)始作(zuo)八(ba)卦(gua)(gua)，以(yi)通神明之德，以(yi)類萬物(wu)之情。”意(yi)思是(shi)(shi)(shi)說當年(nian)伏羲(xi)氏統治天下的(de)(de)(de)(de)時候，他觀察了(le)天文(wen)、地(di)理、鳥(niao)獸、大地(di)、自(zi)己的(de)(de)(de)(de)身(shen)體及萬事(shi)萬物(wu)，這(zhe)樣才作(zuo)出了(le)八(ba)卦(gua)(gua)。八(ba)卦(gua)(gua)就是(shi)(shi)(shi)自(zi)然物(wu)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征體，如乾，是(shi)(shi)(shi)天的(de)(de)(de)(de)符(fu)號(hao)；坤(kun)，是(shi)(shi)(shi)地(di)的(de)(de)(de)(de)符(fu)號(hao)；兌(dui)，是(shi)(shi)(shi)澤的(de)(de)(de)(de)符(fu)號(hao)；離(li)，是(shi)(shi)(shi)火的(de)(de)(de)(de)符(fu)號(hao)；震，是(shi)(shi)(shi)雷的(de)(de)(de)(de)符(fu)號(hao)；坎，是(shi)(shi)(shi)水的(de)(de)(de)(de)符(fu)號(hao)；巽，是(shi)(shi)(shi)風(feng)的(de)(de)(de)(de)符(fu)號(hao)；艮，是(shi)(shi)(shi)山的(de)(de)(de)(de)符(fu)號(hao)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)八(ba)卦(gua)(gua)的(de)(de)(de)(de)物(wu)象(xiang)，也是(shi)(shi)(shi)最(zui)早的(de)(de)(de)(de)表示這(zhe)八(ba)種(zhong)(zhong)(zhong)事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)“文(wen)字”，是(shi)(shi)(shi)古(gu)代先民生產生活和(he)記(ji)事(shi)、記(ji)物(wu)、記(ji)數、認(ren)知的(de)(de)(de)(de)方法，也可以(yi)認(ren)為這(zhe)八(ba)種(zhong)(zhong)(zhong)事(shi)物(wu)是(shi)(shi)(shi)最(zui)原始的(de)(de)(de)(de)文(wen)字雛形。隨著社會的(de)(de)(de)(de)發展，古(gu)人又用刀(dao)子在(zai)(zai)木板、竹片上刻(ke)以(yi)符(fu)號(hao)，使(shi)用這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)契刻(ke)、畫圖的(de)(de)(de)(de)方法輔助記(ji)憶。
我們現在使用的(de)許多文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)，還保留(liu)著從《易經》六(liu)十四卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang)中的(de)明顯(xian)痕跡。如：由(you)(you)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang)轉字(zi)(zi)(zi)形(xing)的(de)甲骨文(wen)(wen)象(xiang)(xiang)形(xing)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)“水(shui)”與(yu)“火(huo)”，就(jiu)(jiu)是(shi)由(you)(you)《卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)》坎(kan)、《離》卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang)演變而(er)來(lai)。由(you)(you)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang)通意(yi)的(de)甲骨文(wen)(wen)會意(yi)字(zi)(zi)(zi)“困”，就(jiu)(jiu)是(shi)由(you)(you)《困》卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)所表(biao)(biao)達的(de)意(yi)境而(er)來(lai)的(de)，《困》卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)上卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)為(wei)兌，兌為(wei)澤；下(xia)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)為(wei)坎(kan)，坎(kan)為(wei)水(shui)；中間有《巽》卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，巽為(wei)風。這個卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang)其(qi)意(yi)就(jiu)(jiu)是(shi)木被洪水(shui)團團圍(wei)住(zhu)。再如《泰(tai)(tai)》卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)“泰(tai)(tai)”字(zi)(zi)(zi)，上卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)為(wei)坤為(wei)地，下(xia)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)為(wei)乾為(wei)天；表(biao)(biao)示天地陰陽交匯萬(wan)物生(sheng)成 ，泰(tai)(tai)然平(ping)安。而(er)反過來(lai)的(de)《否》卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，上卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)為(wei)乾為(wei)天；下(xia)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)為(wei)坤為(wei)地，是(shi)天地不(bu)(bu)(bu)(bu)交陰陽不(bu)(bu)(bu)(bu)融合(he)；“否”字(zi)(zi)(zi)是(shi)由(you)(you)“不(bu)(bu)(bu)(bu)”和“口”組(zu)成，其(qi)意(yi)表(biao)(biao)示不(bu)(bu)(bu)(bu)說(shuo)話，閉塞不(bu)(bu)(bu)(bu)通。八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)在漢字(zi)(zi)(zi)產生(sheng)之(zhi)前，就(jiu)(jiu)已經形(xing)成了一(yi)套完備的(de)用于記理(li)(li)的(de)易學(xue)符(fu)號。它已經能表(biao)(biao)達出宇宙萬(wan)物的(de)變化原理(li)(li)，它與(yu)真正的(de)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)之(zhi)間雖(sui)然還有一(yi)窗之(zhi)隔(ge)，但作為(wei)一(yi)種卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang)，它卻承載著一(yi)套哲(zhe)學(xue)道(dao)理(li)(li)，雖(sui)然它還不(bu)(bu)(bu)(bu)能算是(shi)真正的(de)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)，但是(shi)它已經走(zou)到了文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)領域的(de)邊緣，給未(wei)來(lai)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)的(de)發明帶來(lai)明確(que)的(de)暗(an)示。
筆者近讀薛俊(jun)武先生的(de)(de)(de)大作《漢(han)字(zi)(zi)揆初(chu)》，感受頗深。他對漢(han)字(zi)(zi)起(qi)(qi)源的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)形(xing)因、形(xing)成、形(xing)變進行了全方(fang)位、多角度的(de)(de)(de)論證，以八卦(gua)理念解釋漢(han)字(zi)(zi)，體現了“文字(zi)(zi)的(de)(de)(de)本質是(shi)(shi)字(zi)(zi)形(xing)”的(de)(de)(de)原則。 如何認識八卦(gua)與漢(han)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)起(qi)(qi)源的(de)(de)(de)關系(xi)？ 首先，八卦(gua)的(de)(de)(de)創制方(fang)法是(shi)(shi)“觀物(wu)取象(xiang)”，而象(xiang)形(xing)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)創制方(fang)法是(shi)(shi)“依類象(xiang)形(xing)”，二(er)者的(de)(de)(de)原則是(shi)(shi)相同的(de)(de)(de)。文字(zi)(zi)的(de)(de)(de)創制，從八卦(gua)取象(xiang)的(de)(de)(de)原理中(zhong)獲得某些啟示(shi)，也不是(shi)(shi)沒有可能的(de)(de)(de)。其次，八卦(gua)是(shi)(shi)一些契(qi)刻符號(hao)，而最(zui)初(chu)的(de)(de)(de)某些文字(zi)(zi)也是(shi)(shi)契(qi)刻符號(hao)，二(er)者之(zhi)間，難免沒有互相通用假借之(zhi)處(chu)。。卦(gua)爻是(shi)(shi)語言文字(zi)(zi)之(zhi)外的(de)(de)(de)一套表(biao)(biao)意符號(hao)，其表(biao)(biao)達意思不與語言詞(ci)匯(hui)、語法結合(he)，直接溝(gou)通思想聯系(xi) 。
八(ba)(ba)(ba)卦與(yu)人類最初的(de)(de)文字(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否有關？八(ba)(ba)(ba)卦符(fu)(fu)號(hao)(hao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)漢(han)字(zi)(zi)(zi)組(zu)構的(de)(de)重要(yao)部(bu)件，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)許多會(hui)意字(zi)(zi)(zi)產生的(de)(de)基礎，古代先民(min)生殖(zhi)崇拜(bai)觀(guan)念很強，人類最先是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以直觀(guan)形(xing)象(xiang)的(de)(de)圖畫式來表(biao)現(xian)自身 由生殖(zhi)崇拜(bai)概括所產生的(de)(de)八(ba)(ba)(ba)卦符(fu)(fu)號(hao)(hao)，具備了一定的(de)(de)表(biao)意功能。如陽(yang)(yang)(yang)性(xing)(xing)符(fu)(fu)號(hao)(hao)：“一”“丨”為少陽(yang)(yang)(yang)，在(zai)漢(han)字(zi)(zi)(zi)組(zu)構中(zhong)代表(biao)陽(yang)(yang)(yang)、陽(yang)(yang)(yang)性(xing)(xing)、男(nan)根。“⊥ ”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)土，土、士(shi)二字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)瘦化。“T”的(de)(de)取(qu)象(xiang)與(yu)“⊥ ”相同，，常(chang)與(yu)“∧”組(zu)構，表(biao)意為生殖(zhi)旺盛、支系繁(fan)多，“O”八(ba)(ba)(ba)卦歸(gui)藏體(ti)陽(yang)(yang)(yang)性(xing)(xing)符(fu)(fu)號(hao)(hao)，與(yu)“一”相組(zu)構，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)太陽(yang)(yang)(yang)，由于(yu)契(qi)刻原(yuan)因，甲骨文一般契(qi)作方形(xing)。陰性(xing)(xing)符(fu)(fu)號(hao)(hao)，在(zai)參與(yu)構字(zi)(zi)(zi)時代表(biao)陰性(xing)(xing)如：“∧”，取(qu)象(xiang)于(yu)直立(li)人的(de)(de)下肢，“大”的(de)(de)下半部(bu)分男(nan)女生殖(zhi)器部(bu)位(wei)。“||”，取(qu)象(xiang)于(yu)人體(ti)下肢的(de)(de)兩腿，組(zu)字(zi)(zi)(zi)一般用“八(ba)(ba)(ba)”。“:”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)(ba)卦歸(gui)藏體(ti)兩個陰性(xing)(xing)符(fu)(fu)號(hao)(hao)的(de)(de)重疊(die)，屬太陰，，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“冰”的(de)(de)標意等(deng)。
又如陰(yin)陽(yang)相(xiang)交的(de)符(fu)號(hao)“屮”，既取象于女陰(yin)的(de)部位，又是陰(yin)性符(fu)號(hao)“V ” 與陽(yang)性符(fu)號(hao)“丨(shu)”相(xiang)交之狀，音操 ，為動(dong)詞(ci) 。
本文(wen)地址://n85e38t.cn/ddjy_103/2734.html.
聲明： 我們(men)(men)致力(li)于保護作(zuo)者版權(quan)(quan)，注(zhu)(zhu)重分(fen)享(xiang)，被刊用文章因(yin)無法核實(shi)真實(shi)出處(chu)(chu)，未能及(ji)時與作(zuo)者取得聯(lian)系，或(huo)有(you)版權(quan)(quan)異(yi)議的，請(qing)聯(lian)系管理(li)(li)員，我們(men)(men)會(hui)立(li)即(ji)處(chu)(chu)理(li)(li)，本站部分(fen)文字與圖片資源來自于網絡，轉載是出于傳遞更多信息之(zhi)目的,若有(you)來源標注(zhu)(zhu)錯誤(wu)或(huo)侵犯了您的合法權(quan)(quan)益(yi)，請(qing)立(li)即(ji)通知我們(men)(men)(管理(li)(li)員郵箱(xiang)：)，情況屬實(shi)，我們(men)(men)會(hui)第(di)一時間予以刪除，并同時向您表示歉意(yi),謝(xie)謝(xie)!
上一(yi)篇(pian): 伏(fu)羲結網捕魚，創建文字和八卦 - 中···
下一篇: 彌天大謊：伏羲畫八卦
