我們下面看一個東西，這張圖凡是算卦研究《周易》的人都很熟悉，叫《伏羲先天八卦方位圖》。
這個(ge)東(dong)西在(zai)今天(tian)算(suan)卦上已(yi)經很少用了，我們今天(tian)算(suan)卦用的(de)主要是(shi)《后天(tian)圖(tu)》。可是(shi)這張圖(tu)易學上是(shi)很清楚的(de)，它比《后天(tian)圖(tu)》要早得多，所以把它定在(zai)伏羲那里。
這一張圖(tu)(tu)它究竟是(shi)什么含義(yi)？請大家先看(kan)懂這張圖(tu)(tu)。這張圖(tu)(tu)的(de)南(nan)面是(shi)乾卦，代表天(tian)(tian)。因為站在(zai)北半(ban)球東亞，天(tian)(tian)的(de)最亮(liang)的(de)方向總在(zai)南(nan)面，因此它是(shi)一個天(tian)(tian)象圖(tu)(tu)。
伏羲先天八卦方位圖
它(ta)(ta)的(de)下(xia)面(mian)(mian)是(shi)坤(kun)卦(gua)，代(dai)表(biao)大(da)地。大(da)家(jia)注意它(ta)(ta)的(de)東(dong)面(mian)(mian)是(shi)什(shen)么？離(li)卦(gua)，我前(qian)面(mian)(mian)講過離(li)代(dai)表(biao)火，在(zai)這個地方(fang)代(dai)表(biao)太陽。它(ta)(ta)的(de)西面(mian)(mian)是(shi)坎卦(gua)。我前(qian)面(mian)(mian)講過，它(ta)(ta)代(dai)表(biao)水(shui)，在(zai)這個地方(fang)代(dai)表(biao)月亮。
這(zhe)是一(yi)個典型的(de)天(tian)象方(fang)(fang)位(wei)圖(tu)(tu)，注意這(zhe)個詞，這(zhe)個圖(tu)(tu)的(de)名字(zi)就叫(jiao)方(fang)(fang)位(wei)圖(tu)(tu)。它(ta)在(zai)干什么？指示空間(jian)。
我前面(mian)講了算卦首先是(shi)算時間(jian)，我們下面(mian)講空間(jian)問(wen)題。
人類(lei)早年請大家想想，人這個(ge)猴子突然從樹上掉下來變成直立人，他(ta)已經不能在森林里獲得食物(wu)資源。所以在直立人階段，他(ta)們的主要生存方式，我(wo)曾經前面(mian)講(jiang)過，叫采集狩獵生存方式。
采集(ji)(ji)指(zhi)在森林里采集(ji)(ji)植物(wu)(wu)，狩(shou)獵指(zhi)動(dong)物(wu)(wu)，采集(ji)(ji)的(de)(de)量是(shi)非常有(you)限的(de)(de)。因為成(cheng)熟的(de)(de)果實是(shi)被時間限定的(de)(de)，最主要的(de)(de)食物(wu)(wu)來源變(bian)成(cheng)了狩(shou)獵打動(dong)物(wu)(wu)。古人在一片荒原上要追(zhui)擊動(dong)物(wu)(wu)，他怎么解決方位問題？大家要知道(dao)，今天(tian)到處都(dou)是(shi)方位指(zhi)示器，到處都(dou)是(shi)路標，你(ni)覺(jue)得辨別東、南(nan)、西、北不是(shi)問題。
可(ke)請你(ni)想想，古(gu)人身(shen)落在荒原之(zhi)中(zhong)，他怎么辨(bian)別方(fang)向(xiang)(xiang)？今天你(ni)開汽車，突然(ran)開到西北地(di)區某(mou)一個(ge)荒漠，你(ni)一定迷失方(fang)向(xiang)(xiang)。因為人不是鳥，他沒有用地(di)球(qiu)磁極辨(bian)別方(fang)向(xiang)(xiang)的(de)先天能力。因此在一片荒原中(zhong)尋求方(fang)位是一個(ge)非常重(zhong)大的(de)問題。
而人類早(zao)(zao)年(nian)怎么尋(xun)求方(fang)位(wei)，只(zhi)有天(tian)象，對(dui)不對(dui)？早(zao)(zao)上太陽(yang)(yang)從東(dong)邊(bian)(bian)升起，我把(ba)太陽(yang)(yang)的那個方(fang)向固定，做(zuo)一(yi)個在我營(ying)地的地標，營(ying)地周邊(bian)(bian)做(zuo)一(yi)個地標標志，下午(wu)太陽(yang)(yang)在西邊(bian)(bian)落下，西邊(bian)(bian)標注出來。冬(dong)天(tian)中午(wu)時分(fen)太陽(yang)(yang)偏南(nan)，我在中午(wu)時分(fen)看見太陽(yang)(yang)的方(fang)向，我就知道南(nan)邊(bian)(bian)在哪，只(zhi)要找見一(yi)個方(fang)向，其他方(fang)向順(shun)便都(dou)產(chan)生。
可大家想，如果是陰天(tian)(tian)，中(zhong)午(wu)(wu)前后或者上午(wu)(wu)到下午(wu)(wu)這段(duan)時(shi)間(jian)，撇開天(tian)(tian)麻麻亮和天(tian)(tian)到傍晚(wan)發黑，中(zhong)間(jian)這一段(duan)時(shi)間(jian)你(ni)怎么(me)找？你(ni)怎么(me)找空間(jian)，你(ni)怎么(me)找方向？太陽(yang)看不見(jian)，完(wan)全迷(mi)失(shi)。
你(ni)只剩一(yi)個辦法(fa)，在(zai)一(yi)片稀樹(shu)草原(yuan)上找一(yi)棵老樹(shu)，然(ran)后找它南(nan)(nan)邊的樹(shu)皮(pi)。因為東亞處在(zai)北半(ban)球，太(tai)陽(yang)總在(zai)南(nan)(nan)邊運行，南(nan)(nan)邊的樹(shu)皮(pi)不斷受(shou)到太(tai)陽(yang)的炙烤(kao)。因此東亞地區北半(ban)球地區所有(you)荒原(yuan)上能夠充分接(jie)受(shou)日照的老樹(shu)，南(nan)(nan)邊的樹(shu)皮(pi)皮(pi)會很(hen)厚，皸(jun)裂會很(hen)深。這算你(ni)找見方向。
可(ke)大(da)家再(zai)想想，如(ru)果(guo)你(ni)(ni)(ni)在這(zhe)個(ge)(ge)草原(yuan)上(shang)(shang)居然沒有(you)一(yi)棵老樹，你(ni)(ni)(ni)怎么辦？你(ni)(ni)(ni)馬上(shang)(shang)迷失方(fang)向。我再(zai)問一(yi)個(ge)(ge)問題，如(ru)果(guo)你(ni)(ni)(ni)在深(shen)(shen)林里(li)打獵(lie)，深(shen)(shen)林里(li)的(de)樹是(shi)受不(bu)到陽光普照的(de)，南邊的(de)樹皮不(bu)變厚，你(ni)(ni)(ni)怎么辦？不(bu)要(yao)說(shuo)古人(ren)，就(jiu)是(shi)現代人(ren)讓(rang)你(ni)(ni)(ni)進入密林，你(ni)(ni)(ni)一(yi)定要(yao)記住(zhu)，帶一(yi)把刀走(zou)幾(ji)步(bu)，就(jiu)要(yao)在樹皮上(shang)(shang)砍一(yi)個(ge)(ge)豎(shu)印，否(fou)則你(ni)(ni)(ni)進去幾(ji)百米你(ni)(ni)(ni)就(jiu)出不(bu)來了(le)。是(shi)不(bu)是(shi)這(zhe)樣？所以找方(fang)向是(shi)一(yi)個(ge)(ge)非常(chang)困難的(de)事情。
如此困(kun)難的(de)事情，它(ta)是(shi)人類生死存亡的(de)大問題。大家想(xiang)，狩獵過(guo)(guo)程(cheng)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)怎樣的(de)過(guo)(guo)程(cheng)？是(shi)一(yi)個(ge)(ge)長(chang)途追擊(ji)動物的(de)過(guo)(guo)程(cheng)。你(ni)走上很遠(yuan)的(de)地方，如果(guo)你(ni)迷失方向(xiang)，你(ni)怎么回歸氏族部(bu)落的(de)營地？
生物學家曾(ceng)經探(tan)討過一(yi)個問(wen)題，說(shuo)現存(cun)世界(jie)上有九十(shi)六種猿(yuan)類(lei)，全都長毛(mao)(mao)，只有人類(lei)不(bu)長毛(mao)(mao)叫(jiao)“裸(luo)猿(yuan)”。人這(zhe)個猴子為什么不(bu)長毛(mao)(mao)？這(zhe)是(shi)(shi)個很嚴重的問(wen)題。于是(shi)(shi)生物學家反復探(tan)討，一(yi)直找不(bu)見原因。曾(ceng)經這(zhe)樣解釋，說(shuo)是(shi)(shi)因為人類(lei)生育難度較(jiao)(jiao)高，因此他必(bi)須脫毛(mao)(mao)，以便(bian)讓自己比較(jiao)(jiao)好看，有性的誘(you)惑力(li)。這(zhe)是(shi)(shi)人類(lei)變成裸(luo)猿(yuan)的原因。這(zhe)說(shuo)法有一(yi)定道理。
大家知道(dao)，在(zai)生物(wu)(wu)進化史上，越低級(ji)的(de)生物(wu)(wu)生殖(zhi)能力(li)越強(qiang)，越高(gao)級(ji)的(de)生物(wu)(wu)生殖(zhi)能力(li)越低，表達的(de)是(shi)存在(zai)度的(de)下傾(qing)。于是(shi)越高(gao)級(ji)的(de)動物(wu)(wu)就越需要性的(de)引誘力(li)，使兩(liang)性產(chan)生更強(qiang)烈(lie)的(de)吸(xi)引力(li)，以(yi)至于越高(gao)級(ji)的(de)動物(wu)(wu)發(fa)情期越長，比如人類天(tian)(tian)天(tian)(tian)發(fa)情，而動物(wu)(wu)一(yi)年只發(fa)情一(yi)兩(liang)次，因此認為性誘惑是(shi)人類脫(tuo)毛(mao)的(de)最關(guan)鍵(jian)的(de)一(yi)個原因。
可這(zhe)里出現一(yi)(yi)(yi)個(ge)問題，如果(guo)你是(shi)猴(hou)子(zi)，有一(yi)(yi)(yi)只猴(hou)子(zi)突然(ran)把毛脫的一(yi)(yi)(yi)塊一(yi)(yi)(yi)塊的叫斑(ban)禿(tu)，你會(hui)(hui)覺得(de)(de)它美麗嗎？它一(yi)(yi)(yi)定(ding)奇丑(chou)無比。所(suo)以這(zhe)個(ge)解釋(shi)顯然(ran)不(bu)成(cheng)立。人類為什么(me)會(hui)(hui)變成(cheng)裸猿呢(ni)？其實是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)原因：人類進入狩(shou)獵(lie)時代，他沒(mei)有動(dong)物跑(pao)得(de)(de)快，只有一(yi)(yi)(yi)個(ge)辦(ban)法能(neng)捕獵(lie)到(dao)動(dong)物，那就是(shi)長途追擊(ji)，直到(dao)把動(dong)物追得(de)(de)跑(pao)得(de)(de)吐血，他才能(neng)抓(zhua)到(dao)動(dong)物。
大家知(zhi)道在(zai)動物(wu)中跑得最(zui)(zui)快的是(shi)(shi)豹(bao)子(zi)，每小時達八十公里以(yi)(yi)上，可是(shi)(shi)豹(bao)子(zi)從來不長(chang)(chang)途(tu)(tu)追擊(ji)，它總是(shi)(shi)潛(qian)伏起(qi)來，等動物(wu)走到跟前，突然猛撲出(chu)去，為什么？除了我前面講過(guo)長(chang)(chang)途(tu)(tu)追擊(ji)，過(guo)度(du)調動心臟儲備功能(neng)，還有一個原(yuan)因，就是(shi)(shi)在(zai)劇烈長(chang)(chang)途(tu)(tu)追擊(ji)的過(guo)程中，豹(bao)子(zi)的體溫會高度(du)上升(sheng)，最(zui)(zui)終(zhong)導致豹(bao)子(zi)猝死(si)。因為它渾身(shen)長(chang)(chang)毛(mao)，體溫無法紓解，所以(yi)(yi)豹(bao)子(zi)是(shi)(shi)絕(jue)不敢(gan)長(chang)(chang)途(tu)(tu)追擊(ji)的，盡(jin)管它跑得最(zui)(zui)快。
人類沒有豹(bao)子跑(pao)(pao)得(de)快(kuai)，更(geng)沒有大(da)多數動物跑(pao)(pao)得(de)快(kuai)，他(ta)(ta)要想(xiang)追(zhui)(zhui)上(shang)那(nei)些(xie)(xie)四(si)腳跑(pao)(pao)得(de)極快(kuai)的動物，怎(zen)(zen)么(me)辦(ban)？他(ta)(ta)只剩一(yi)(yi)個辦(ban)法，長途追(zhui)(zhui)擊(ji)。他(ta)(ta)要想(xiang)長途追(zhui)(zhui)擊(ji)，一(yi)(yi)定面臨一(yi)(yi)個問題，體溫怎(zen)(zen)樣(yang)紓解？于(yu)是大(da)量長途追(zhui)(zhui)擊(ji)，長滿毛(mao)的直(zhi)立人被(bei)淘汰(tai)，只有那(nei)個基(ji)因(yin)突變導致越來越斑(ban)禿，越來越丑陋的那(nei)些(xie)(xie)脫了毛(mao)的直(zhi)立猴子才能存在下去。這就(jiu)是人類變成裸猿(yuan)的原因(yin)。
而且由于人(ren)類不長毛(mao)了，它原(yuan)先長毛(mao)的(de)那(nei)個(ge)毛(mao)囊逐漸萎縮(suo)，隨(sui)之毛(mao)囊旁(pang)邊的(de)另一個(ge)皮下器官發育，這就是汗(han)腺。大家知道所(suo)有(you)動物都是出不了汗(han)，或者出汗(han)能力很低，因(yin)為(wei)汗(han)腺不發達，比如狗(gou)，到夏天它為(wei)什(shen)么總是把嘴張(zhang)開，把舌(she)頭伸在外(wai)面(mian)？因(yin)為(wei)舌(she)頭和口腔(qiang)不長毛(mao)，能夠幫它紓解體溫。
再比如(ru)古(gu)代，漢代中國為(wei)什么從西域進口汗血馬(ma)(ma)？不是(shi)這(zhe)個(ge)馬(ma)(ma)流(liu)血，而是(shi)它(ta)流(liu)汗。大多數(shu)馬(ma)(ma)流(liu)汗能力很低，而水的比熱很高，容易帶(dai)走體溫，所(suo)以這(zhe)種能流(liu)汗的馬(ma)(ma)就會長途奔跑(pao)。
人類的毛囊萎縮，汗腺發(fa)育，變成(cheng)裸猿(yuan)，他才(cai)可以(yi)長(chang)途奔跑(pao)。所以(yi)古人全都是馬拉松運動員，把動物(wu)追擊得吐血，它才(cai)能(neng)捕(bu)獵(lie)動物(wu)。
我講這一段是想說明什么？是想說明人類在狩獵采(cai)集時代的基本(ben)生存(cun)狀(zhuang)態。請大家想想，你得馬(ma)拉松式的遠途追擊(ji)動(dong)物，如(ru)果你迷失(shi)方向是個多么可怕的事(shi)情(qing)。你跑出去數(shu)十(shi)公里(li)，然后你找不(bu)(bu)見方向，你回不(bu)(bu)了營地了。
大家知道大多數食肉動(dong)物它是(shi)夜晚(wan)才出(chu)擊的(de)，晚(wan)上綠(lv)眼盈盈足以(yi)嚇死(si)人。而且男子全都跑出(chu)去狩(shou)獵，只有婦女(nv)和小(xiao)孩還守(shou)在(zai)氏族部落的(de)營(ying)地里。如果群體追擊動(dong)物的(de)男子晚(wan)上不能返回(hui)氏族營(ying)地，所(suo)有婦女(nv)小(xiao)孩面臨重大危險。因此古人遠途(tu)追擊動(dong)物面臨的(de)第(di)一大難題，是(shi)找見回(hui)歸(gui)營(ying)地的(de)方向。
可見時空追(zhui)問(wen)生(sheng)死攸關。是不(bu)是這(zhe)樣？古人找見空間(jian)，他怎么走？早(zao)期只有看天象(xiang)，因為古人早(zao)期生(sheng)活(huo)在自己的領地范圍內，領地再大，哪(na)怕它的半徑是數(shu)十公里，你要(yao)把它的地標完全(quan)摸清，也是比較困難的，最容易的就是晚上(shang)觀天象(xiang)，然后拿天象(xiang)跟地標對(dui)接，才能慢慢建立部落的方(fang)向感。
這就是《先(xian)天(tian)八卦方位圖》指示(shi)的(de)都是天(tian)象的(de)原因。
我們下面看這(zhe)張(zhang)叫《文王后(hou)天八卦方位圖》。
文王后天八卦方位圖
這張(zhang)圖(tu)今天(tian)算卦(gua)用得很普(pu)遍，但(dan)大家要(yao)看懂這張(zhang)圖(tu)當年是干什(shen)么的(de)？我們先看這張(zhang)圖(tu)，它(ta)的(de)南面是離卦(gua)，仍(reng)然代(dai)表太(tai)陽，表達南天(tian)最亮(liang)的(de)局面。但(dan)是大家注(zhu)意，它(ta)的(de)北面已經(jing)改了，不(bu)是坤卦(gua)的(de)，而改成坎卦(gua)了。
坎在這(zhe)里代表水(shui)，這(zhe)個“坎”是什么？我(wo)前面(mian)(mian)一再講，中國原(yuan)始文明發生在中原(yuan)地區以河(he)(he)南為(wei)中心這(zhe)片地區，這(zhe)個“坎”指(zhi)黃河(he)(he)。大家知(zhi)道黃河(he)(he)剛好從(cong)河(he)(he)南北邊運行(xing)，我(wo)們今天(tian)河(he)(he)南省(sheng)、河(he)(he)北省(sheng)就是拿黃河(he)(he)的(de)(de)南北來劃分的(de)(de)。所以它(ta)的(de)(de)北面(mian)(mian)指(zhi)黃河(he)(he)，顯(xian)然已經(jing)不是指(zhi)天(tian)象，而是指(zhi)地標(biao)了。
大家再看它(ta)的(de)西(xi)面是(shi)(shi)什么？是(shi)(shi)兌卦。我(wo)前(qian)面講(jiang)過(guo)兌卦指沼澤，這讓我(wo)非(fei)常吃驚(jing)，它(ta)剛好(hao)指向西(xi)面，大家知道中國(guo)東亞(ya)大地最大的(de)沼澤區在哪(na)？在西(xi)北(bei)。就是(shi)(shi)我(wo)們今天所說的(de)青海、西(xi)藏交接處的(de)那個(ge)三江(jiang)源，中國(guo)所有重大河(he)流，黃河(he)、長江(jiang)、怒江(jiang)、瀾滄江(jiang)，全都從那個(ge)地方發源，它(ta)是(shi)(shi)中國(guo)帕米(mi)爾高原(yuan)積雪(xue)融化作為(wei)河(he)的(de)源頭。因此(ci)中國(guo)最大的(de)沼澤區都在西(xi)北(bei)。
中(zhong)國(guo)最(zui)大的(de)沼澤分布區(qu)----三江平(ping)原
中(zhong)(zhong)國(guo)古代最(zui)早的一本地(di)理學書《山海(hai)經(jing)》中(zhong)(zhong)“大(da)澤”這個詞(ci)指的就是中(zhong)(zhong)國(guo)西部(bu)。可見這張圖(tu)發生的時候，中(zhong)(zhong)國(guo)先民居(ju)然(ran)已經(jing)對東亞的整個地(di)貌，包括西北最(zui)大(da)沼澤區的地(di)貌有所了解。
大(da)家再看東(dong)(dong)面(mian)，居然是震卦。站(zhan)在中(zhong)原(yuan)，中(zhong)原(yuan)的(de)(de)東(dong)(dong)面(mian)是哪里？沿海(hai)地區。由(you)于(yu)沿海(hai)地區水蒸氣量(liang)大(da)，降雨(yu)量(liang)大(da)，云層厚，雷電(dian)現(xian)象(xiang)(xiang)發生(sheng)頻繁，因此它(ta)(ta)選(xuan)用震卦代表東(dong)(dong)，它(ta)(ta)表明(ming)中(zhong)國先民在這個(ge)方位(wei)(wei)圖(tu)出現(xian)的(de)(de)時候，已(yi)經(jing)通過(guo)(guo)看天象(xiang)(xiang)來(lai)選(xuan)擇方位(wei)(wei)，已(yi)經(jing)對(dui)宏大(da)東(dong)(dong)亞地區的(de)(de)地標情(qing)況(kuang)和地理地貌特征有了(le)相當完整的(de)(de)了(le)解，所以它(ta)(ta)仍然叫(jiao)方位(wei)(wei)圖(tu)，只不過(guo)(guo)從天象(xiang)(xiang)方位(wei)(wei)圖(tu)改為地標方位(wei)(wei)圖(tu)。
因此請(qing)大(da)家(jia)記住，《易經(jing)》它作(zuo)為文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)發生(sheng)，最(zui)早是(shi)(shi)要解(jie)決人(ren)類(lei)生(sheng)存(cun)面臨的(de)最(zui)大(da)困惑，關乎(hu)人(ren)類(lei)生(sheng)死(si)存(cun)亡的(de)巨大(da)問(wen)題，必須得到解(jie)答。因此它當年(nian)最(zui)重要的(de)是(shi)(shi)生(sheng)殖追問(wen)、變易追問(wen)、時空追問(wen)。這(zhe)些(xie)追問(wen)如果得不到回答，古(gu)人(ren)就無法生(sheng)存(cun)。古(gu)人(ren)面臨的(de)這(zhe)些(xie)重大(da)的(de)生(sheng)存(cun)基本(ben)問(wen)題，相應(ying)的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)追問(wen)出現(xian)，相應(ying)的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)答案出現(xian)。這(zhe)就是(shi)(shi)《易經(jing)》早年(nian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)發生(sheng)學的(de)道理所(suo)在。聽懂這(zhe)個部分是(shi)(shi)聽懂《易經(jing)》文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)發生(sheng)之淵源的(de)關鍵。
所(suo)以“文(wen)化(hua)(hua)(hua)”是(shi)什么？“文(wen)化(hua)(hua)(hua)”絕不是(shi)花(hua)里胡哨的(de)(de)那(nei)些東(dong)西，“文(wen)化(hua)(hua)(hua)”就(jiu)是(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)(cun)本身(shen)(shen)，就(jiu)是(shi)有智慧的(de)(de)動物(wu)——智性動物(wu)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)(cun)狀態本身(shen)(shen)的(de)(de)那(nei)個(ge)描述(shu)或者那(nei)個(ge)現象(xiang)或者那(nei)個(ge)總和(he)叫“文(wen)化(hua)(hua)(hua)”。所(suo)以一(yi)切人類生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)(cun)皆曰“文(wen)化(hua)(hua)(hua)生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)(cun)”，而一(yi)切文(wen)化(hua)(hua)(hua)一(yi)定(ding)是(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)(cun)的(de)(de)匹配系統。
只有(you)在這個意義上，你(ni)才(cai)能(neng)理(li)解(jie)文(wen)化(hua)是(shi)什(shen)么，你(ni)才(cai)能(neng)理(li)解(jie)文(wen)化(hua)變化(hua)為什(shen)么會發生，你(ni)也才(cai)能(neng)理(li)解(jie)原始文(wen)化(hua)當年的基本含義。這是(shi)讀懂遠(yuan)古《易經》天書的關鍵(jian)。
本文地(di)址://n85e38t.cn/ddjy_103/2682.html.
聲明： 我(wo)們致力于保護(hu)作者版(ban)權，注(zhu)重分享，被刊用文章因無法核實真(zhen)實出處(chu)，未能及時(shi)(shi)與作者取得聯系(xi)，或有(you)版(ban)權異議的，請聯系(xi)管理員(yuan)，我(wo)們會立即處(chu)理，本站(zhan)部分文字與圖片(pian)資源來(lai)自于網(wang)絡，轉(zhuan)載是出于傳遞更多信息(xi)之(zhi)目的,若有(you)來(lai)源標注(zhu)錯誤或侵犯(fan)了(le)您的合法權益，請立即通知我(wo)們(管理員(yuan)郵箱：)，情況(kuang)屬實，我(wo)們會第一時(shi)(shi)間予以刪除(chu)，并同時(shi)(shi)向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 26）活用先天八卦(gua)（定四方，分五行(xing)，···
下一篇: 先天八(ba)卦(gua)(gua)和后天八(ba)卦(gua)(gua)，先天八(ba)卦(gua)(gua)為伏羲所···
