罪有應得的拼音
zuì yǒu yīng dé
罪有應得的基本釋義
應：應該。按罪惡或錯誤(wu)的性質(zhi)，理應得到這樣的懲罰(fa)。
罪有應得的詳細解釋
【解釋】：應：應該。按罪惡或錯誤的性質，理應得到這樣的懲罰。【出自】：清·李寶嘉《官場現形記》第二十回：“今日卑職故違大人禁令，自知罪有應得。”【示例】：這個人以權謀私，貪污公款，受到法律的制裁，真是～。【語法】：主謂式；作謂語、賓語；含貶義罪有應得的成語來源
清·李寶(bao)嘉《官場(chang)現形記》第(di)二十回：“今日卑職故違大人禁令，自知罪有應得(de)。”
罪有應得的例子
這個人以權謀私，貪污公款，受(shou)到法(fa)律的制裁，真是(shi)罪有應得。
罪有應得的反義詞
情有可原 罰不(bu)當罪 無妄之災 逍遙(yao)法外
罪有應得的近義詞
自討苦(ku)吃 自食(shi)其果 咎(jiu)由(you)自取 咎(jiu)有應得(de) 罪該萬(wan)死
罪有應得相關成語
咎由自取 情有可(ke)原(yuan) 無可(ke)非(fei)(fei)議(yi) 無妄之災(zai) 未可(ke)厚(hou)非(fei)(fei) 池魚之殃(yang)
罪有應得的相似成語
第(di)1個(ge)字是罪(zui)的成語：罪(zui)惡(e)(e)貫盈、罪(zui)惡(e)(e)昭(zhao)著、罪(zui)人不(bu)孥、罪(zui)不(bu)勝誅(zhu)、罪(zui)大惡(e)(e)極、罪(zui)有(you)攸歸
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第3個字是應(ying)(ying)的成語：慨然應(ying)(ying)允(yun)、出(chu)門(men)應(ying)(ying)轍、逐機應(ying)(ying)變、適時應(ying)(ying)務(wu)、遂心應(ying)(ying)手、順人應(ying)(ying)天(tian)
第4個字是得(de)(de)(de)的成語：疾走先得(de)(de)(de)、捷足先得(de)(de)(de)、反手可得(de)(de)(de)、貪多務得(de)(de)(de)、心安理(li)得(de)(de)(de)、安閑(xian)自得(de)(de)(de)
罪有應得成語接龍
得未嘗有 有死無二 二(er)三其德 德配天地 地丑力敵 敵(di)惠敵(di)怨 怨氣沖天 天地經緯 緯地經天 天理不(bu)容 容頭(tou)過身 身微力(li)薄 薄物細(xi)故(gu) 故態(tai)復作 作奸犯罪 罪業深重 重三疊四 四海波(bo)靜 靜極思動(dong) 動心(xin)駭目 目注心凝(ning) 凝脂點漆 漆黑一團(tuan) 團(tuan)花(hua)簇錦 錦繡江(jiang)山 山雞舞鏡(jing) 鏡分鸞(luan)鳳 鳳附龍攀 攀(pan)龍讬(tuo)鳳 鳳表龍(long)姿 姿意妄為 為善最樂 樂行憂違 違(wei)天悖理 理屈詞窮 窮鳥入懷 懷珠韞(yun)玉 玉樹(shu)銀花(hua) 花說柳(liu)說 說古道今 今是(shi)昨非 非(fei)親非(fei)故(gu) 故步自畫 畫虎(hu)類犬 犬牙盤石 石爛(lan)海枯 枯(ku)魚銜索 索隱行怪 怪(guai)誕詭奇 奇技(ji)淫巧 巧捷(jie)萬端 端(duan)倪(ni)可察 察(cha)己知(zhi)人 人死(si)留名 名卿巨公 公平正直 直道(dao)而行(xing) 行號(hao)巷哭 哭喪(sang)著臉 臉(lian)紅耳(er)熱 熱(re)氣騰騰 騰蛟起鳳(feng) 鳳毛麟(lin)角 角立杰出 出山(shan)泉水 水(shui)明山(shan)秀(xiu) 秀出班行 行藏用舍 舍(she)己為人(ren) 人山人海 海水難量(liang) 量材錄用 用天因地 地網天羅 羅(luo)織罪名 名不(bu)符實 實至名(ming)歸 歸真反樸 樸(pu)斫(zhuo)之材(cai)
罪有應得的英文翻譯
the punishment fits the crime; guilty and deserves to be punished (idiom); entirely appropriate chastisement
罪有應得
[拼音]
zuì yǒu yīng dé
[釋義]
應：應該。按罪惡或錯誤的性質，理應得到這樣的懲罰。
[出處]
清·李寶嘉《官場現形記》第二十回：“今日卑職故違大人禁令，自知罪有應得。”
[例句]
對那些犯錯但愿(yuan)意(yi)自我檢討的(de)人而言，上帝的(de)責罵懲罰是令他(ta)們痛苦的(de)，因為他(ta)們一(yi)方(fang)面覺(jue)得(de)自己罪有應得(de)，一(yi)方(fang)面覺(jue)得(de)讓上帝憂心是很(hen)不對的(de)。
編號 789 成語 咎由自取 注音 ㄐㄧㄡˋ ㄧㄡˊ ㄗˋ ㄑㄩˇ 漢語拼音 jiù yóu zì qǔ 釋義 所有的罪過、災禍都是自己造成的。
＃語本《三國志．卷四○．蜀書．劉彭廖李劉魏楊傳》。
「自取其咎」、「罪有應得」 典源 ＃《三國志．卷四○．蜀書．劉彭廖李劉魏楊傳》1>評曰：「劉封處嫌疑之地，而思防不足以自衛。
彭羕、廖立以才拔進，李嚴以干局達，魏延以勇略任，楊儀以當官顯，劉琰舊仕，并咸貴重。
覽其舉措，跡2>其規矩3>，招禍取咎4>，無不自己也。」
〔注解〕(1)典故或見于《戰國策．齊策四》。
(2)跡：追蹤、探究。
(3)規距：指行為法度、標準。
(4)招禍取咎：招來災禍。
〔參考資料〕《戰國策．齊策四》齊宣王見顏斶，曰：「斶前！」斶亦曰：「王前！」宣王不悅。
左右曰：「王，人君也。
斶，人臣也。
王曰『斶前』，亦曰『王前』，可乎？」斶對曰：「夫斶前為慕勢，王前為趨士。
與使斶為趨勢，不如使王為趨士。」
王忿然作色曰：「王者貴乎？士貴乎？」對曰：「士貴耳，王者不貴。」
……宣王曰：「嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃今聞細人之行，愿請受為弟子。
且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都。」
典故說明 在《三國志．卷四○．蜀書．劉彭廖李劉魏楊傳》中，作者陳壽記敘了蜀國七位大將的生平事略。
劉封，是劉備的養子，具有武藝，氣力過人，堪稱是一員猛將；然而因沒有出兵援救關羽，并且和孟達不和，使得孟達最后投奔魏國，他因此受到劉備的責怪；此外，諸葛亮也擔心他剛猛的個性，將來在改換政權后會很難制御，勸先主除之，終于導致劉備把他賜死。
彭羕，劉備認為他足以和孔明、孝直等人并駕齊驅，但諸葛亮卻認為彭羕心大志廣，無法保國衛民，后來劉備就把他派離了京師，給予一個太守的職位；他對于這樣的遭遇感到不平，說了一句讓人引起誤會的話，就被關到獄中，最后被誅殺。
廖立，諸葛亮將他與龐統相提并論，譽為楚之良才，可以輔助興盛國家大業；但在劉備死后，他卻分析形勢，批評當年劉備的不取漢中政策，也批評了關羽，另外又直言評點了幾個當朝的人物，于是諸葛亮把他廢為平民，流放到汶山。
與諸葛亮并受遺詔輔佐劉禪的李嚴，在諸葛亮伐魏時，因偽造朝廷詔書，命令諸葛亮退兵，后來被免為庶人，流放到梓潼。
劉琰，操行不甚檢點，并且因為與魏延不和，而不見容于諸葛亮；有一次，妻子去見太后，在宮中停留了將近一個月，他因此懷疑妻子與劉禪有私，于是派人去抓妻子，還脫下鞋子抽打她的耳光，終于因此被棄市。
魏延，常常批評諸葛亮膽子小，嘆恨自己的才能無用武之地；諸葛亮病重時囑咐在他死后撤軍，他卻不同意，認為不必因為一人死而荒廢了天下大事，仍然執意出兵，就被劉禪派人追殺了。
楊儀，自認為功勛至大，足以代替諸葛亮輔政，諸葛亮以楊儀的胸襟氣度狹隘，早將丞相的職位給了蔣琬；他對此感到不平，大發牢騷，當時大家都認為他的操守有過失，不敢與他往來；他說的話因此被人向朝廷揭發，最后自殺而死。
《三國志》作者陳壽在篇末對這幾個人下了評語，認為他們都有著不同的長才，然而追蹤、探究他們的行為舉止及其法度、標準，卻可以從中看出最后的罪過、災禍，都是由他們自己招致的。
后來「咎由自取」這個成語就從這里演變而出，用于表示所有的罪過、災禍都是自己造成的。
書證 01.《官場現形記》第四七回：「因此破家蕩產，鬻兒賣女，時有所聞。
雖然是咎由自取，然而大家談起來，總說這卜知府辦的太煞認真了。」
02.《官場現形記》第五一回：「雖然城廂出了盜案，是老兄們負責任；但這件事，據兄弟看起來，他們兩家實在是咎由自取。」
03.清．百一居士《壺天錄》卷上：「噫！禍兮福所倚，天道之常。
溺死三人，雖曰咎由自取，要皆風流自賞者有以致之，故君子貴慎微焉。」
04.《二十年目睹之怪現狀》第七○回：「他們大老官，一帆風順的升官發財，還有什么不自在？不過為點小小家事罷了。
然而據我看來，他實在是咎由自取。」
用法說明 【語義說明】所有的罪過、災禍都是自己造成的。
【使用類別】用在「自取其禍」的表述上。
【例 句】<01>他會身陷囹圄，完全是咎由自取，不值得同情。
<02>很多歷史人物的不得善終，都可歸因于咎由自取。
<03>禍福無門，惟人所召；他這是咎由自取，怪得了誰呢？<04>他因到處為非作歹而被警察逮捕入獄，可說是咎由自取，無可埋怨。
<05>本來好漢不吃眼前虧，但你卻故犯眾怒，引來非義，真是咎由自取！<06>明知他是小人你還加以重用，弄得如今公司烏煙瘴氣，難怪大家說你養癰貽患，咎由自取。
近義詞： 自取其咎,自取其禍,罪有應得
反義詞(ci)(ci)： 禍從天降(jiang) 辨(bian)識 請參(can)考『辨(bian)識789』 參(can)考語詞(ci)(ci) 咎皆自貽(yi),侮(wu)由(you)自取,禍由(you)自取,孽(nie)由(you)自取
死有余辜。
罪有應得，死有余辜。這是形容一個人罪大惡極，無惡不作，即便是死都不能抵消罪惡，是對那些罪大惡極之人的形容。
罪有(you)應(ying)得，漢語(yu)成語(yu)，意思是按罪惡或錯誤的(de)(de)性質，理應(ying)得到這(zhe)樣(yang)的(de)(de)懲罰(fa)。
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