五方雜處的拼音
wǔ fāng zá chǔ
五方雜處的基本釋義
五方：東(dong)南西北中，泛指各處；處：住(zhu)。形容大城市的(de)居(ju)民(min)，從什么地(di)方來的(de)人都有。
五方雜處的詳細解釋
【解釋】：五方：東南西北中，泛指各處；處：住。形容大城市的居民，從什么地方來的人都有。【出自】：《漢書·地理志下》：“是故五方雜厝，風俗不純。”【示例】：此國人為何生一張豬嘴？而且語音不同，倒象～一般，是何緣故？
◎清·李汝珍《鏡花緣》第二十七回【語法】：主謂式；作賓語、定語；指從什么地方來的人都有五方雜處的成語來源
《漢(han)書·地理志下》：“是故五方雜厝，風(feng)俗不純。”
五方雜處的例子
此國人為何生一(yi)張(zhang)豬嘴？而(er)且(qie)語(yu)音不(bu)同(tong)，倒象五方雜處(chu)一(yi)般，是(shi)何緣(yuan)故？ ★清·李汝珍《鏡花(hua)緣(yuan)》第二十(shi)七回(hui)
五方雜處的近義詞
龍蛇混雜
五方雜處相關成語
萬馬奔騰(teng) 不絕(jue)如縷 入木三分(fen) 忍俊(jun)不禁(jin) 才華橫(heng)溢 汗牛充棟
五方雜處的相似成語
第1個(ge)字(zi)是(shi)五(wu)(wu)的成語(yu)：五(wu)(wu)步成詩、五(wu)(wu)色無(wu)主(zhu)、五(wu)(wu)內(nei)俱崩(beng)、五(wu)(wu)行八作、五(wu)(wu)鼎萬鐘、五(wu)(wu)脊六獸
第2個字是方的成語：西方凈國、大方之家、隨方就圓、西方凈土、刓方為圓、想方設(she)法
第3個字是雜(za)(za)的成(cheng)語(yu)：水(shui)陸雜(za)(za)陳、門無(wu)雜(za)(za)賓、五(wu)方雜(za)(za)厝、紛紜(yun)雜(za)(za)沓、疑難雜(za)(za)癥、苛捐雜(za)(za)稅
第4個字是(shi)處(chu)的成語：獨到之處(chu)、易地而處(chu)、貓鼠同(tong)處(chu)、熟思(si)審處(chu)、身無(wu)長處(chu)、群居穴處(chu)
五方雜處成語接龍
處之晏然 然糠照薪 薪桂米珠 珠(zhu)圍翠繞(rao) 繞梁(liang)三日 日暖風(feng)和(he) 和睦相處 處堂燕鵲 鵲巢鳩占 占(zhan)風望氣 氣(qi)充(chong)志驕 驕佚奢淫 淫(yin)詞褻語(yu) 語近詞(ci)冗 冗詞贅句 句櫛字比 比(bi)翼雙飛 飛蛾赴燭 燭照數計 計窮力盡 盡心盡力 力鈞勢敵 敵國外患 患得患失(shi) 失魂喪膽(dan) 膽戰心搖 搖尾求食(shi) 食少事繁(fan) 繁榮富強(qiang) 強奸民意(yi) 意興索然 然糠自照 照人肝(gan)膽(dan) 膽大心細 細水長(chang)流 流血(xue)千里 里談巷議 議(yi)論紛紛 紛紛攘(rang)攘(rang) 攘攘熙(xi)熙(xi) 熙來攘(rang)往 往古(gu)來今 今是昨非 非親非故 故人之意 意氣(qi)自如(ru) 如芒刺背 背城一(yi)戰 戰不旋踵 踵(zhong)足相接 接踵(zhong)而來(lai) 來好息師 師出有名 名(ming)德重望 望屋以(yi)食 食不(bu)求甘 甘旨(zhi)肥濃(nong) 濃墨重彩 彩筆生(sheng)花 花甲之(zhi)年 年(nian)壯氣銳(rui) 銳挫(cuo)氣索 索隱行怪 怪雨盲風 風(feng)塵碌碌 碌碌無為 為淵驅魚(yu) 魚爛瓦解 解衣(yi)衣(yi)人 人事不醒(xing) 醒聵震聾 聾者之歌(ge) 歌鶯舞燕 燕雀(que)處堂 堂(tang)堂(tang)一表 表里一(yi)致(zhi) 致遠任重 重(zhong)規疊矩(ju) 矩步方行
五方雜處的英文翻譯
inhabited by people from all walks of life; place where peoples from all regions congregate
1. 四字(zi)成(cheng)語 重三疊四 〖解釋〗形(xing)容(rong)多次重復。
重(zhong)三迭四 見“重(zhong)三迭四”。 志在(zai)四海 猶志在(zai)四方。
志(zhi)在(zai)四方(fang)(fang) 志(zhi)：志(zhi)向；四方(fang)(fang)：各處天下。形(xing)容有遠大的志(zhi)向和理想。
遮(zhe)三瞞(man)四 謂(wei)說話、做事多方掩飾，不(bu)爽快(kuai)。 張三李(li)四 假設(she)的名字，泛指某(mou)人或某(mou)些人。
再三(san)再四(si) 重復好幾次。 語四(si)言(yan)三(san) 〖解釋(shi)〗指信口亂說閑(xian)話。
一謙四益 謙虛(xu)能使(shi)人得到好些益處。 揚(yang)名(ming)四海(hai) 揚(yang)名(ming)：傳(chuan)播名(ming)聲。
四海：古人認為(wei)中國四境有海環繞，故(gu)以“四海”代指(zhi)全國各(ge)處；也指(zhi)世界(jie)各(ge)地(di)。指(zhi)名聲傳遍各(ge)地(di)。
眼空四海 形容(rong)自高自大，什(shen)么都看不見。 眼觀四路，耳聽八(ba)方 形容(rong)人(ren)機智靈活，遇事(shi)能(neng)多方觀察(cha)分析。
眼觀四處，耳聽八方 形(xing)容人機智靈活，遇事能(neng)多(duo)(duo)方觀察分析(xi)。 言(yan)三語四 形(xing)容人多(duo)(duo)嘴雜，議論紛(fen)紛(fen)。
五洲四海 泛指(zhi)世界(jie)各(ge)地。 五零(ling)四散(san) 形容零(ling)星渙散(san)。
五(wu)湖四海 指(zhi)(zhi)全國各(ge)地，有時(shi)(shi)也指(zhi)(zhi)世界各(ge)地。現(xian)有時(shi)(shi)也比(bi)喻廣泛的團結。
文(wen)房(fang)四藝 指琴、棋、書、畫。 文(wen)房(fang)四物 見“文(wen)房(fang)四寶”。
文房四士 見“文房四寶”。 文房四侯 指筆、硯、紙、墨。
古人戲稱筆(bi)為(wei)(wei)管城(cheng)侯(hou)毛元銳，硯為(wei)(wei)即(ji)墨侯(hou)石虛(xu)中(zhong)，紙為(wei)(wei)好(hao)畤侯(hou)楮知白，墨為(wei)(wei)松滋侯(hou)易玄光，故稱。參閱宋蘇易簡《文房四(si)譜》引文嵩《四(si)侯(hou)傳》。
文房四寶(bao) 俗指筆、墨、紙、硯。 微機四伏 到(dao)處隱藏著危險的禍根。
危(wei)機四(si)伏 到處(chu)隱藏著危(wei)險的禍根。 推(tui)三阻四(si) 找(zhao)各種(zhong)借口推(tui)托(tuo)、阻撓(nao)。
推(tui)三(san)推(tui)四(si) 同“推(tui)三(san)阻(zu)四(si)”。 投(tou)諸四(si)裔(yi) 比喻流放到邊遠的地區。
條(tiao)三(san)窩四 搬弄是非，挑拔離間。 挑三(san)嫌四 見“挑三(san)揀四”。
挑三(san)檢四 見“挑三(san)揀四”。 挑三(san)揀四 形容過(guo)分地挑剔(ti)。
也指對工(gong)作或事物再三挑選。 挑三豁四 謂挑撥是非。
挑(tiao)三撥四 見“挑(tiao)三豁四”。 四至八道 舊時標志(zhi)土地界域的(de)用語。
表(biao)示(shi)四(si)(si)面八方所(suo)到之處及通往的道路。 四(si)(si)肢百(bai)體(ti) 見(jian)“四(si)(si)肢百(bai)骸(hai)”。
四肢百骸 人體的各個部(bu)分。泛指全身。
四(si)戰之(zhi)國(guo) 〖解(jie)釋〗指四(si)面平(ping)坦，無(wu)險可守，容易(yi)受攻擊的(de)(de)地方。 四(si)戰之(zhi)地 指四(si)面平(ping)坦，無(wu)險可守，容易(yi)受攻擊的(de)(de)地方。
四姻(yin)九戚 比喻親戚極多。 四通五(wu)達 四通八達。
形容交(jiao)通(tong)暢達無阻。 四(si)通(tong)八達 四(si)面八方都有路可通(tong)。
形容(rong)交通極便利。比(bi)喻事理融會貫通。
四(si)停八當 見(jian)“四(si)亭(ting)八當”。 四(si)亭(ting)八當 亭(ting)、當：即停當，妥貼。
形容(rong)一切事情都安排得十分妥貼。 四體不(bu)勤，五谷不(bu)分 形容(rong)舊時(shi)知識(shi)分子脫離生產(chan)勞(lao)動(dong)，缺乏生產(chan)知識(shi)。
四(si)體不勤 四(si)肢不勞動，形容脫離(li)勞動。 四(si)體百(bai)骸 見“四(si)肢百(bai)骸”。
四(si)書(shu)(shu)五經(jing) 四(si)書(shu)(shu)：亦稱四(si)子書(shu)(shu)，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經(jing)：《詩(shi)》、《書(shu)(shu)》、《禮》、《易(yi)》、《春秋》。指儒(ru)家經(jing)典。
四(si)時之(zhi)氣 本指一年四(si)季的氣象(xiang)，后(hou)以“備四(si)時之(zhi)氣”喻指人的氣度弘遠。 四(si)時充(chong)美 一年四(si)季都很富足美好。
四(si)時八(ba)節 四(si)時：指春(chun)(chun)夏秋冬四(si)季；八(ba)節：指立春(chun)(chun)、春(chun)(chun)分(fen)、立夏、夏至(zhi)、立秋、秋分(fen)、立冬、冬至(zhi)。泛指一年(nian)四(si)季中各(ge)節氣。
四(si)山五岳 泛指(zhi)四(si)面(mian)八(ba)方各(ge)個地區(qu)。 四(si)衢八(ba)街 指(zhi)大城(cheng)市街道非(fei)常多。
四清六活 形(xing)容機(ji)靈干練。 四平八穩 原形(xing)容身體各部位勻(yun)稱、結(jie)實。
后常形(xing)容(rong)說(shuo)話做事(shi)穩當。也形(xing)容(rong)做事(shi)只求(qiu)不出差(cha)錯，缺乏積極創新精(jing)神。
四(si)面(mian)受(shou)(shou)敵 各個方面(mian)受(shou)(shou)到敵對勢(shi)力的威脅或攻擊。 四(si)面(mian)楚(chu)歌 比(bi)喻陷入四(si)面(mian)受(shou)(shou)敵、孤(gu)立無援的境地(di)。
四面出擊 形容工作全(quan)面展開，沒有重點(dian)。 四面八方 指(zhi)各(ge)個方面或各(ge)個地方。
四(si)馬攢蹄 指兩(liang)(liang)手兩(liang)(liang)腳被捆在一起。 四(si)腳朝(chao)天 四(si)腳：指四(si)肢。
形容(rong)仰面跌(die)倒(dao)。也(ye)比(bi)喻躺下不干。
四角(jiao)俱全 比喻完美(mei)無缺。 四郊(jiao)多壘(lei) 四郊(jiao)營(ying)壘(lei)很(hen)多。
本指頻繁地(di)受到敵(di)軍(jun)侵擾。形容外敵(di)侵迫，國家多難。
四荒八(ba)極(ji) 四面八(ba)方極(ji)偏遠之地。 四海之內皆兄(xiong)弟 世界(jie)各國的人民都(dou)象兄(xiong)弟一樣(yang)。
四海(hai)一(yi)(yi)家 四海(hai)之內，猶如一(yi)(yi)家。形容(rong)天(tian)下(xia)一(yi)(yi)統。
四海(hai)為家 四海(hai)：各(ge)地、到處。什(shen)么地方(fang)都可以當作(zuo)自己的家。
指志(zhi)在四方(fang)，不留戀家鄉或個人小天地(di)。 四海他人 謂沒有親戚關系。
四海升(sheng)平(ping) 〖解釋(shi)〗指天下太平(ping)。 四海升(sheng)平(ping) 升(sheng)平(ping)：太平(ping)。
天下太平。 四海飄零 〖解釋〗四海：代指全國各地。
飄零：比喻遭到(dao)不幸，失去依靠，生(sheng)活不安定。指到(dao)處飄泊，生(sheng)活無著(zhu)。
四海(hai)九州 指全中國(guo)。 四海(hai)皆(jie)兄(xiong)弟(di) 〖解釋〗世界各國(guo)的人民都(dou)象(xiang)兄(xiong)弟(di)一樣。
同(tong)“四海(hai)之內皆(jie)兄弟”。 四海(hai)鼎沸 四海(hai)：古人以為(wei)中國四境有海(hai)環(huan)繞，用(yong)以指全國各地；鼎沸：比(bi)喻局勢(shi)不(bu)安定(ding)，如同(tong)鼎水沸騰。
形容(rong)天下大亂。 四(si)海(hai)承風(feng) 指全國(guo)都接(jie)受教化。
四海波靜 比(bi)喻天下太平。 四紛五落 見“四分五落”。
四分五(wu)(wu)剖 四分五(wu)(wu)裂。形(xing)容分散(san)，不統(tong)一(yi)。
四分(fen)五落 形容分(fen)散零亂。 四分(fen)五裂 形容不完整，不集中，不團結，不統一。
四(si)方之志(zhi)(zhi) 志(zhi)(zhi)：志(zhi)(zhi)向。指(zhi)遠大的志(zhi)(zhi)向。
亦作(zuo)“志在(zai)四(si)方(fang)”。 四(si)方(fang)輻輳 〖解釋〗比喻四(si)方(fang)的(de)人才或貨(huo)物像車輪上的(de)輻條聚集(ji)在(zai)轂上那樣匯集(ji)到一處。
后引申為從各(ge)方聚集的意思。 四(si)方八面 到(dao)處；各(ge)個方面。
四(si)大(da)(da)皆空 四(si)大(da)(da)：古印度稱地、水、火(huo)風為“四(si)大(da)(da)”。佛教用語(yu)。
指世界(jie)上一切都是(shi)空虛的。是(shi)一種消極思想。
四(si)沖六達(da)(da) 四(si)通八達(da)(da)的要道。 四(si)沖八達(da)(da) 同“四(si)沖六達(da)(da)”。
四不拗(ao)六(liu) 指少數人拗(ao)不過多數人的(de)意見(jian)。 四百四病 謂四肢百體(ti)的(de)四時(shi)病痛。
泛指各種疾(ji)病(bing)。 說(shuo)三道(dao)四 形(xing)容不負責任地(di)胡亂議論。
室(shi)徒四壁 猶言(yan)室(shi)內空無一物(wu)。喻貧窮。
三(san)三(san)四四 猶(you)言三(san)三(san)兩兩。 三(san)拳不敵(di)四手 比喻人少的敵(di)不過。
2. 四字成(cheng)語(yu)及意思(si) 洞(dong)若觀火：形容看得清楚明白。
對簿公(gong)堂：在公(gong)堂受審。耳濡(ru)目染：形(xing)容見(jian)得多(duo)聽得多(duo)之后，無形(xing)之中受到(dao)影響。
耳熟(shu)能詳：聽得次數多(duo)了(le)，熟(shu)悉(xi)得能詳盡地說(shuo)出(chu)來。耳提面命 表示長輩的諄(zhun)諄(zhun)教導.不用于同輩之間和貶義.罰(fa)(fa)不當罪(zui)(zui)：處罰(fa)(fa)和所犯的罪(zui)(zui)行不相當，多(duo)指(zhi)處罰(fa)(fa)過重。
翻云覆雨：比喻反(fan)復(fu)無(wu)常(chang)或(huo)玩弄手段。繁(fan)(fan)文(wen)縟節：比喻其他煩瑣多余的(de)事項，也說(shuo)繁(fan)(fan)文(wen)縟禮。
比喻疑神疑鬼，妄自驚慌。方枘圓鑿 形容格格不入 方興未艾：事物正在發展，一(yi)時不會終止。
沸反盈天：形(xing)容(rong)喧(xuan)嘩(hua)吵鬧，亂成(cheng)一團。焚膏(gao)繼晷：形(xing)容(rong)夜以繼日地用功讀書或努(nu)工(gong)作。
粉墨登(deng)場：化裝上臺演戲。今多比(bi)喻登(deng)上政治舞臺。
（含譏諷意(yi)） 風(feng)馳電掣：形容像刮風(feng)和閃(shan)電那樣(yang)迅速(su)。奉為圭臬(nie) 把某些言論或事物當作準則 否極泰(tai)來：壞的(de)到(dao)了盡頭，好的(de)就來了。
浮光掠影(ying)：比(bi)喻(yu)印象不深刻，好(hao)像水面的光和(he)掠過(guo)的影(ying)子一樣(yang)，一晃就消失(shi)了。高談闊(kuo)論：大發議論，多含貶義(yi)。
隔靴搔癢 比喻說話(hua)作文等不中肯，沒有抓住問(wen)題的(de)(de)關鍵 各(ge)行其是：各(ge)自(zi)按照自(zi)己以為對(dui)的(de)(de)去做。耿(geng)耿(geng)于懷：對(dui)某些事(shi)總記在(zai)心里，形容心存怨恨。
（一般(ban)指(zhi)自己(ji)對某些事不滿） 功(gong)敗垂成：在快要成功(gong)的時候遭到失敗。（多含惋惜意(yi)） 狗尾續貂：泛指(zhi)以壞續好，前后不相稱，多指(zhi)文藝作品(pin)。
孤注一(yi)擲：把(ba)所有(you)的錢一(yi)下(xia)子投做賭注，企圖最(zui)后得勝。比喻在危急時(shi)把(ba)全部(bu)力量(liang)拿(na)出來冒(mao)一(yi)次險。
瓜田李下 經過(guo)(guo)瓜田，不彎下身來提鞋，免得人家(jia)懷疑(yi)摘瓜；走過(guo)(guo)李樹(shu)下面，不舉(ju)起(qi)手來整理(li)帽子(zi)，免得人家(jia)懷疑(yi)摘李子(zi)。比喻容(rong)易引起(qi)嫌疑(yi)的地方。
刮目相看：用新的眼光(guang)來看待。掛一漏萬：形容列舉不全，遺漏很多(duo)。
管窺蠡測：從竹管里看天(tian)，用(yong)瓢來(lai)量海水，比(bi)喻眼光狹窄，見識短淺。光天(tian)化日：比(bi)喻大家看得很清楚的地方。
鬼(gui)斧神工：形(xing)容技(ji)藝的精巧，似非(fei)人工之能為。（形(xing)容人工技(ji)藝的精巧） 含英咀華：比(bi)喻琢磨(mo)和領會詩文(wen)的要點和精神。
汗牛充棟：形容書(shu)籍極(ji)多。汗牛，牛累得出了汗。
充棟，堆滿了(le)屋子 皓首(shou)窮經(jing)：皓首(shou)，白頭，鉆研經(jing)典到老 厚積薄發：長(chang)期積累，突然暴發。虎視(shi)眈眈：形(xing)容貪婪(lan)而兇狠(hen)地注視(shi)。
怙惡不悛：一貫(guan)作惡，不肯悔(hui)改(gai)。渙然冰釋：嫌隙(xi)、誤會消除(chu)。
荒誕不經：不經，不正常的。虛妄離(li)奇，不合(he)正理。
黃(huang)(huang)粱一(yi)夢：比喻想要實(shi)現的好事落得一(yi)場空。也說黃(huang)(huang)粱美夢，一(yi)枕黃(huang)(huang)粱 諱(hui)莫如深：緊緊隱(yin)瞞(man) 火中取栗(li)：比喻冒危險給別(bie)人出力自己上了大當，一(yi)無所得。
禍(huo)(huo)起蕭(xiao)墻：禍(huo)(huo)亂發(fa)生在家里(li)，比喻(yu)內部發(fa)生禍(huo)(huo)亂。積重難返(fan) 指長期形成(cheng)的不(bu)良風俗(su)、習(xi)慣(guan)不(bu)易改變 集腋成(cheng)裘：狐貍腋下的皮雖然很少，但是聚集起來(lai)就能縫成(cheng)一(yi)件皮袍(pao)。
比(bi)喻積少成(cheng)多。計日程(cheng)功：可以(yi)數著(zhu)日子計算(suan)(suan)進(jin)度(du)，形(xing)容數著(zhu)日子算(suan)(suan)進(jin)度(du)，形(xing)容在(zai)較(jiao)短期間(jian)就可以(yi)成(cheng)功。
濟濟一堂 ：形容許多有才能(neng)的人聚在一起。間不容發：中間容不下一根頭(tou)發，比喻與災禍相(xiang)距極近，情勢極其危(wei)急。
見仁見智：對同一問題，各人(ren)從不(bu)同角度(du)持不(bu)同的(de)看(kan)(kan)法(fa)。見賢思(si)齊(qi)：見到好的(de)，優秀(xiu)的(de)，就向其(qi)學習，向其(qi)看(kan)(kan)齊(qi)。
矯揉造作(zuo)：形容(rong)過分做作(zuo)，極不自然。矯枉過正 糾正偏差做得過了(le)頭(tou) 金科玉律(lv)：比喻不能變更的信條(tiao)或法律(lv)條(tiao)文(wen)。
噤若寒蟬：形容(rong)不(bu)敢作聲。敬謝(xie)不(bu)敏：謝(xie)，推辭；不(bu)敏，無能。
表(biao)示推辭(ci)做(zuo)某事(shi)的婉(wan)辭(ci)。錯用于拒(ju)絕別人的要(yao)求 久假不(bu)歸 長期借去，不(bu)歸還 開卷有益：讀書(shu)就(jiu)有收獲。
開(kai)卷，打開(kai)書本，借(jie)指(zhi)讀書。恪遵(zun)功(gong)令(ling)：嚴謹地遵(zun)守條令(ling)制度。
空穴來(lai)風(feng)：有了洞穴才有風(feng)進來(lai)，比喻消(xiao)息和(he)傳(chuan)說不是完全沒有原因的。苦心孤詣：費盡心思鉆研或經(jing)營。
孤詣(yi)，別人所達不(bu)到(dao)的。（中性） 狼(lang)奔豕突：狼(lang)和豬東奔西跑。
比喻成群的壞人(ren)亂竄亂撞。（貶） 良莠(you)不齊(qi)：一群人(ren)中有(you)好有(you)壞，側重(zhong)于(yu)品質。
不用(yong)(yong)于水平(ping)、成績等 臨淵(yuan)羨魚 比喻只有愿望，不去實干，就無濟于事 令人(ren)(ren)發指：發指，頭發豎起來，形容非常憤(fen)怒。另眼相看：用(yong)(yong)另一種眼光看待，多指看待某(mou)個人(ren)(ren)（或(huo)某(mou)種人(ren)(ren)）不同(tong)于一般。
門可(ke)羅雀(que) 大門前面可(ke)以張網(wang)捕雀(que)，形(xing)容賓(bin)客稀少，十(shi)分冷落。門庭(ting)若市(shi) 形(xing)容交際來往(wang)的人很多(duo)。
面目(mu)全非 事物的(de)樣子(zi)變得(de)很厲害(hai)，貶義(yi).指變得(de)很糟.目(mu)無全牛：用(yong)來(lai)形容技藝已(yi)達(da)十(shi)分(fen)純熟的(de)地步。（褒義(yi)詞） 沐猴而冠 沐猴戴(dai)帽子(zi)，裝成人的(de)樣子(zi)。
比喻(yu)裝(zhuang)扮得像(xiang)個人物，而(er)實際(ji)并不像(xiang) 暮鼓晨鐘 比喻(yu)可以使人警覺醒悟(wu)的話 南轅(yuan)北轍(che) 形容(rong)行動和目(mu)的相反 南轅(yuan)北轍(che)：心里(li)想往(wang)南去，車子卻(que)往(wang)北走。比喻(yu)行動和目(mu)的相反。
泥沙俱下 比喻好壞不(bu)同的(de)人(ren)或事物混雜在一(yi)起 拋磚引(yin)玉：自(zi)(zi)謙(qian)之辭(ci)，不(bu)能用于對(dui)方或第三方 蓬蓽(bi)生輝：謙(qian)辭(ci)，表(biao)示由于別人(ren)自(zi)(zi)己家來或張掛別人(ren)給自(zi)(zi)己題(ti)贈的(de)字畫等而使(shi)自(zi)(zi)己十分光榮。披肝(gan)瀝膽：比喻開誠相(xiang)見，也比喻極盡忠誠。
披(pi)沙揀金：比喻(yu)從大量的(de)事物中選擇精華。萍(ping)水(shui)相(xiang)(xiang)逢：比喻(yu)向來不認識(shi)的(de)人偶然(ran)相(xiang)(xiang)遇。
期期艾艾 口(kou)吃.不(bu)理解(jie)為(wei)懦弱猶豫等 杞人(ren)憂天：比喻(yu)不(bu)必要的憂慮。前(qian)事不(bu)忘，后(hou)世之師 指記住(zhu)過去的經驗教訓(xun)，可(ke)以(yi)作為(wei)以(yi)后(hou)的借鑒 黔驢(lv)技(ji)窮：比喻(yu)僅有的一點伎(ji)倆也(ye)用完了(le)（貶(bian)） 罄竹難書：把(ba)竹子用完了(le)都寫不(bu)完。
比喻事(shi)實（罪惡）很多，難以說完。求(qiu)全(quan)責(ze)備：苛責(ze)別人，要求(qiu)完美(mei) 無缺。
曲(qu)突徙薪 比喻事先采取措施，防止危險(xian)發生 人心不古：今人的心地不如古人淳(chun)厚。
3. 四(si)字成(cheng)語(yu)意思 1·初(chu)出茅廬 ：原(yuan)比喻(yu)新(xin)露頭腳(jiao)。
現比(bi)喻剛(gang)離(li)開家庭或學校出來工作。缺(que)乏經驗。
2·高(gao)山流(liu)水 ：比喻(yu)知(zhi)己或知(zhi)音。也比喻(yu)樂曲高(gao)妙。
3·臥薪(xin)嘗膽(dan) ：薪(xin)：柴草(cao)(cao)。睡覺(jue)睡在柴草(cao)(cao)上，吃飯睡覺(jue)都嘗一嘗苦(ku)膽(dan)。
形容(rong)人刻(ke)苦(ku)自勵，發奮圖強(qiang)。 4·價值連城：形容(rong)物品十分(fen)貴(gui)重。
5·游刃有余(yu) ：刀刃運轉于骨(gu)節空(kong)隙中，在有回(hui)旋(xuan)的余(yu)地。比喻(yu)工作熟練(lian)，有實際經(jing)驗，解決問題毫不費(fei)事。
6·完璧(bi)(bi)歸(gui)趙 ：璧(bi)(bi)：寶玉。本指藺相(xiang)如將和(he)氏(shi)璧(bi)(bi)完好(hao)地自(zi)秦送回趙國(guo)。
后(hou)比喻把(ba)原物完好地歸還本人。 7· 聞雞起舞：聽到雞叫就(jiu)起來舞劍，后(hou)比喻有(you)志報(bao)國的人及時奮起。
8·指(zhi)(zhi)鹿為馬 ：指(zhi)(zhi)著鹿，故(gu)(gu)意(yi)說是馬。比喻(yu)故(gu)(gu)意(yi)顛(dian)倒黑(hei)白，混淆是非。
9·望梅止(zhi)渴：原意是梅子(zi)酸，人想(xiang)吃梅子(zi)就會流涎，因而止(zhi)渴。后比(bi)喻愿望無法實現， *** 。
10·價值連城 ：形容物品十分貴(gui)重。 11·游刃有余 刀(dao)刃運轉于骨節空隙中(zhong)，在有回(hui)旋的余地。
比(bi)喻工(gong)作熟練，有實際經驗，解決問題毫不費事。 12·循規蹈矩：循、蹈：遵循，依照(zhao)。
規(gui)、矩(ju)是定方圓的標準(zhun)工具(ju)，借指行為的準(zhun)則。原指遵(zun)守(shou)規(gui)矩(ju)，不敢違反。
現也指(zhi)拘(ju)守(shou)舊(jiu)準則，不敢稍做變動。 13·微不足(zu)道：微：細，小；足(zu)：值得；道：談起。
微小得很，不值得一(yi)提(ti)。指(zhi)意義、價值等(deng)小得不值得一(yi)提(ti)。
14·三顧茅廬：顧：拜訪；茅廬：草(cao)屋。原為漢末劉(liu)備訪聘諸(zhu)葛亮的故(gu)事。
比喻真心誠意，一(yi)再邀(yao)請(qing)。 15·浮(fu)光掠(lve)影：水面的光和掠(lve)過的影子，一(yi)晃就(jiu)消逝(shi)。
比(bi)喻觀察不(bu)細致，學習不(bu)深(shen)入，印(yin)象不(bu)深(shen)刻(ke)。 16·不(bu)甚了了：甚：很；了了：明(ming)白。
不(bu)很(hen)明白，不(bu)很(hen)懂(dong)。 17：恍然大悟：恍然：猛然清(qing)醒的樣子(zi)；悟：心里明白。
形容一下子明白過來。 18·歡呼雀躍：高興(xing)得象麻(ma)雀一樣跳(tiao)躍。
形容非常歡樂。 19·聲(sheng)(sheng)色(se)(se)俱厲：說話時(shi)的(de)聲(sheng)(sheng)音和臉(lian)色(se)(se)；厲：嚴厲。
說話(hua)時聲音(yin)和(he)臉色(se)都很嚴厲。 20·獨(du)木難支(zhi)：一根木頭支(zhi)不住高大的房子。
比喻一(yi)個人的力(li)量單薄，維持(chi)不住全(quan)局。 21·束手待斃：斃：死(si)。
捆起手(shou)來等死。比(bi)喻(yu)遇(yu)到困難(nan)不積極想辦法，坐著等失敗。
22·不毛之(zhi)地：不生(sheng)長草木莊(zhuang)稼的(de)荒(huang)地。形容荒(huang)涼、貧瘠。
23·膽戰心驚：戰：通“顫(zhan)”，發抖。形容十(shi)分害(hai)怕。
24·含辛茹(ru)苦：辛：辣(la)；茹(ru)：吃(chi)。形(xing)容忍(ren)受(shou)辛苦或吃(chi)盡辛苦。
25·忐忑(te)不安(an)：忐忑(te)：心神(shen)不安(an)定(ding)。心里(li)七上(shang)八下安(an)定(ding)不下來；形容膽(dan)怯(qie)，對(dui)事(shi)情沒有把(ba)握。
26·獨樹一(yi)幟(zhi)：樹：立；幟(zhi)：旗(qi)幟(zhi)。單獨樹起一(yi)面旗(qi)幟(zhi)。
比喻獨特新(xin)奇，自成(cheng)一家。 27·冰肌玉骨 ：冰：晶(jing)瑩。
肌骨如同(tong)冰玉一般。形(xing)容女子肌膚瑩潔光滑。
28·豐衣足(zu)食：穿的吃的都很豐富充(chong)足(zu)。形容生(sheng)活富裕(yu)。
29·揮汗成雨 ：揮：灑，潑。形容人多。
用(yong)手抹汗，汗灑下去(qu)就(jiu)跟下雨一樣，也形(xing)容出汗多。 30·百煉成鋼(gang) ：比喻經過(guo)長時間的(de)多次的(de)鍛(duan)煉，變的(de)堅(jian)(jian)強(qiang) 31·發(fa)憤圖(tu)強(qiang) ： 發(fa)憤，決(jue)心努(nu)力 圖(tu)，謀(mou)求 下定決(jue)心，努(nu)力謀(mou)求富國 32·堅(jian)(jian)持(chi)不懈(xie)(xie) ：懈(xie)(xie)，松(song)懈(xie)(xie) 堅(jian)(jian)持(chi)到(dao)底，一點也不松(song)懈(xie)(xie) 33·迎(ying)(ying)難(nan)而上 ：迎(ying)(ying)著困難(nan)前進 34·集(ji)(ji)思廣益 ：集(ji)(ji)中群眾的(de)智慧，廣泛吸收有益的(de)意見(jian) 35·群策(ce)群力 ：策(ce)，計策(ce)主意 指(zhi)發(fa)揮集(ji)(ji)體作用(yong)，大家一起想辦(ban)法(fa)、貢獻(xian)力量 36·革故(gu)鼎新(xin) ：革，改變，除(chu)去(qu) 故(gu)，舊的(de) 鼎，音頂 鼎新(xin)，更新(xin) 除(chu)去(qu)舊的(de)，建立新(xin)的(de) 37·標(biao)新(xin)立異(yi) ：標(biao)，用(yong)文字或(huo)其他事物表明(ming) 異(yi)，不同的(de)，特別的(de) 原指(zhi)特創新(xin)意，立論與人不同。
后指(zhi)提(ti)出新奇的(de)主(zhu)張，表明與一般有所(suo)不(bu)同(tong) 38·獨(du)出心(xin)(xin)裁 ：獨(du)，單(dan)獨(du) 心(xin)(xin)裁，指(zhi)個(ge)人(ren)心(xin)(xin)中的(de)設計或(huo)籌劃 原指(zhi)詩文(wen)的(de)構思有獨(du)到的(de)地(di)方。后泛指(zhi)想出的(de)辦法(fa)與眾(zhong)不(bu)同(tong) 39·舉一反(fan)三(san)：反(fan)，類(lei)(lei)推(tui) 比喻從(cong)一件事(shi)情上類(lei)(lei)推(tui)而(er)(er)知道其(qi)他更(geng)多的(de)事(shi)情 40實(shi)事(shi)求(qiu)是(shi) ：本指(zhi)根據(ju)實(shi)證，求(qiu)得(de)正確的(de)結(jie)論，后通常指(zhi)按照事(shi)物的(de)實(shi)際情況，客觀的(de)處理問題(ti) 41·各(ge)抒己(ji)見 ：抒，抒發(fa)，表達(da) 每個(ge)人(ren)都(dou)充(chong)分表達(da)自己(ji)的(de)意見 42·不(bu)恥下(xia)問 ：不(bu)恥，不(bu)以為恥 指(zhi)樂于(yu)向學(xue)問或(huo)地(di)位比自己(ji)差的(de)人(ren)學(xue)習，而(er)(er)不(bu)覺得(de)不(bu)好意思 43·觸類(lei)(lei)旁通 ：觸，碰，遇到 旁，別的(de)其(qi)他的(de) 通，懂得(de) 指(zhi)掌握了(le)(le)某一事(shi)物的(de)知識或(huo)規律，從(cong)而(er)(er)類(lei)(lei)推(tui)了(le)(le)解同(tong)類(lei)(lei)的(de)其(qi)他事(shi)物 44·精益求(qiu)精 ：精，完(wan)美(mei)，好 益，更(geng)加 已經很好了(le)(le)，還要求(qiu)更(geng)好 45·古(gu)為今用 ：批(pi)判的(de)繼承文(wen)化遺(yi)產，使之為今天的(de)社會政(zheng)治(zhi)服(fu)務 46·薪(xin)盡火(huo)傳 ： 薪(xin)：柴。
柴雖燒盡，火種仍留傳(chuan)(chuan)。比喻(yu)師父傳(chuan)(chuan)業于弟子，一代(dai)代(dai)地傳(chuan)(chuan)下去。
47·和藹可親(qin)—— 性情溫(wen)和，態(tai)度親(qin)切 48·唉聲嘆氣(qi)—— 因傷感、煩悶(men)或痛苦而發(fa)出嘆息的聲音。 49·按兵(bing)不(bu)(bu)動(dong)—— 指(zhi)揮官(guan)止(zhi)住軍(jun)隊，暫不(bu)(bu)行動(dong)，等待戰機；比喻接受任務后暫不(bu)(bu)執行，以(yi)觀望形勢的發(fa)展 50·黯然失色—— 陰暗的樣子 51·慷慨激昂—— 形容語調高亢(kang)有力，情緒激奮昂揚(yang)(yang) 52·飛(fei)(fei)揚(yang)(yang)跋扈(hu)—— 鷙鳥飛(fei)(fei)揚(yang)(yang)，大魚跋扈(hu)。
喻(yu)(yu)指意氣舉動(dong)驕橫(heng)放肆(si) 53·縱(zong)橫(heng)捭闔—— 指在政治、外交上運用手(shou)段進(jin)行(xing)聯合(he)或分化(hua) 54·略見一斑(ban)—— 喻(yu)(yu)指大致看(kan)到了(le)事(shi)物的(de)(de)某個方面(mian)，斑(ban)：斑(ban)紋 55·有(you)口皆碑(bei)—— 所有(you)人的(de)(de)嘴都(dou)是活的(de)(de)紀功碑(bei)。比(bi)喻(yu)(yu)對突出的(de)(de)好人好事(shi)一致頌揚。
碑(bei)：紀功碑(bei)。 56·并行(xing)不(bu)悖—— 彼此(ci)同時(shi)進行(xing)，不(bu)相妨礙(ai) 57·白璧微瑕—— 潔(jie)白的玉(yu)上有小斑點。
比喻(yu)很好的(de)人或(huo)事物還有(you)小缺點(dian)，含有(you)美中不足表(biao)示(shi)惋惜的(de)意思 58·篳路(lu)藍縷(lv)—— 駕著(zhu)柴車，穿著(zhu)破衣去開辟山林(lin)。形(xing)容創(chuang)業的(de)艱(jian)辛(xin)。
篳路：柴車，藍。
4. 四字成語(yu)等第一個字是(shi)五 五彩繽紛五彩：各種(zhong)顏色；繽紛：繁多交(jiao)錯的樣子。
指顏色繁多，非(fei)常好看。五(wu)大(da)三粗形容人高大(da)粗壯，體格魁梧。
五斗(dou)折腰(yao)五斗(dou)：五斗(dou)米，指微薄的官俸(feng)(feng)；折腰(yao)：彎腰(yao)行(xing)禮。為微薄的俸(feng)(feng)祿而對上級卑躬屈(qu)膝。
五(wu)毒俱全五(wu)毒：多指蛇、蝎、蜈蚣(gong)、壁(bi)虎、蟾蜍(chu)五(wu)種動物。指違(wei)法亂紀，各種壞事都做。
五短身(shen)材指人的身(shen)材矮小(xiao)。五方雜處(chu)五方：東南西北中，泛指各處(chu)；處(chu)：住。
形容(rong)大城市的居民，從什么地方來的人都有(you)。五風十雨五天刮一次風，十天下(xia)一場雨。
形容風(feng)調雨順。五谷(gu)不分五谷(gu)：通常指稻(dao)、黍、稷、麥、菽(shu)。
指不(bu)參加(jia)勞動(dong)，不(bu)能(neng)辨別五谷。形(xing)容(rong)脫離生(sheng)產勞動(dong)，缺乏(fa)生(sheng)產知識。
五谷不升莊(zhuang)稼不生長。指災荒之年。
五谷豐(feng)(feng)登(deng)登(deng)：成熟。指年成好，糧食豐(feng)(feng)收。
五羖大(da)夫羖：公羊(yang)。特指春秋虞有(you)賢才的大(da)夫百里奚。
五光十色形容色彩鮮艷，花樣(yang)繁多。五鬼鬧判許多小鬼戲(xi)弄判官。
劇目名。舊時也比喻居上(shang)位者被對自己不滿或輕蔑的人所戲弄。
五行八作泛(fan)指各(ge)行各(ge)業。五行并下五行文字一并看。
形容讀書速度快。五(wu)合六聚比喻屢次(ci)聚合到一起(qi)。
五湖四海(hai)指全國各地(di)，有時(shi)也指世界各地(di)。現有時(shi)也比喻廣(guang)泛(fan)的團結。
5. 四字(zi)成語(yu)有(you)什(shen)么(me) 百(bai)(bai)二(er)關河(he)(he)、百(bai)(bai)二(er)河(he)(he)山(shan)、百(bai)(bai)二(er)金甌、百(bai)(bai)二(er)山(shan)川、百(bai)(bai)二(er)山(shan)河(he)(he)
別無二致、不(bu)二法(fa)門、不(bu)管三七(qi)二十一、不(bu)管一二、不(bu)擒二毛
才(cai)貫二(er)酉、朝三暮二(er)、尺二(er)秀才(cai)、尺二(er)冤家(jia)、的(de)一確二(er)
丁一卯(mao)二(er)、丁一確二(er)、獨一無(wu)二(er)、二(er)八佳人(ren)、二(er)把(ba)刀
二(er)(er)分明月、二(er)(er)缶鐘惑、二(er)(er)缶鍾惑、二(er)(er)虎(hu)相斗，必有一傷、二(er)(er)話(hua)不(bu)說
二(er)惠競爽、二(er)龍戲珠、二(er)滿三平、二(er)人同心(xin)，其利斷金、二(er)三君子
二三其(qi)德、二三其(qi)意、二豎為虐、二桃殺(sha)三士、二童(tong)一(yi)馬
二(er)心(xin)兩意(yi)、二(er)心(xin)三意(yi)、二(er)姓之(zhi)好、二(er)一添(tian)作五、二(er)者不可得兼(jian)
法無(wu)二(er)門、感戴二(er)天、功一美二(er)、寡二(er)少雙、貴賤(jian)無(wu)二(er)
國無(wu)二(er)君、毫無(wu)二(er)致、合(he)二(er)為一、狐不(bu)二(er)雄、劃一不(bu)二(er)
家無(wu)二(er)主、見(jian)其一(yi)未見(jian)其二(er)、接(jie)二(er)連三、金釵十二(er)、九(jiu)牛二(er)虎(hu)之力
君命無二、口不(bu)二價、連二并三、連二趕(gan)三、連三接二
兩面二(er)舌、略知一二(er)、七(qi)十二(er)行、器二(er)不匱、三(san)冬二(er)夏(xia)
三(san)好二(er)(er)(er)怯、三(san)平二(er)(er)(er)滿、三(san)下五除二(er)(er)(er)、三(san)心二(er)(er)(er)意、三(san)占從二(er)(er)(er)
十(shi)(shi)二金釵、十(shi)(shi)二金牌、十(shi)(shi)二萬分、識(shi)二五而不知十(shi)(shi)、食不二味(wei)
矢(shi)忠(zhong)不二(er)(er)(er)、市(shi)(shi)不二(er)(er)(er)價、市(shi)(shi)無(wu)二(er)(er)(er)價、事(shi)無(wu)二(er)(er)(er)成、誓死不二(er)(er)(er)
書通(tong)二酉、數(shu)一數(shu)二、說一不二、說一是一，說二是二、天(tian)無二日
頭(tou)一無二、聞一知二、五(wu)零二落、五(wu)男二女、心無二用
言不二(er)價(jia)、言無二(er)價(jia)、一百二(er)十(shi)行、一般無二(er)、一不做，二(er)不休
一(yi)(yi)差二(er)錯、一(yi)(yi)差二(er)誤、一(yi)(yi)差二(er)悮、一(yi)(yi)長二(er)短、一(yi)(yi)而二(er)，二(er)而三(san)
一(yi)而(er)二(er)，二(er)而(er)一(yi)、一(yi)分為二(er)、一(yi)佛(fo)出世(shi)，二(er)佛(fo)涅盤、一(yi)佛(fo)出世(shi)，二(er)佛(fo)涅盤、一(yi)佛(fo)出世(shi)，二(er)佛(fo)升天
一(yi)(yi)佛出世，二(er)(er)(er)佛生天、一(yi)(yi)干二(er)(er)(er)凈、一(yi)(yi)高二(er)(er)(er)低、一(yi)(yi)狠二(er)(er)(er)狠、一(yi)(yi)家無二(er)(er)(er)
一(yi)(yi)客(ke)不煩二(er)主、一(yi)(yi)來(lai)二(er)去、一(yi)(yi)雷(lei)二(er)閃、一(yi)(yi)模二(er)樣、一(yi)(yi)清二(er)白
一(yi)(yi)清二(er)楚、一(yi)(yi)窮二(er)白(bai)、一(yi)(yi)山不藏(zang)二(er)虎、一(yi)(yi)身而二(er)任、一(yi)(yi)身二(er)任
一(yi)石二(er)(er)鳥、一(yi)是(shi)一(yi)，二(er)(er)是(shi)二(er)(er)、一(yi)退六二(er)(er)五、一(yi)心無二(er)(er)、一(yi)則一(yi)，二(er)(er)則二(er)(er)
有死無二(er)、有一無二(er)、曾無與(yu)二(er)、丈二(er)和尚、之(zhi)死靡二(er)
知(zhi)其(qi)(qi)(qi)一(yi)，不(bu)(bu)知(zhi)其(qi)(qi)(qi)二(er)(er)、知(zhi)其(qi)(qi)(qi)一(yi)不(bu)(bu)知(zhi)其(qi)(qi)(qi)二(er)(er)、只知(zhi)其(qi)(qi)(qi)一(yi)，不(bu)(bu)知(zhi)其(qi)(qi)(qi)二(er)(er)、只知(zhi)其(qi)(qi)(qi)一(yi)，未(wei)知(zhi)其(qi)(qi)(qi)二(er)(er)、足尺加(jia)二(er)(er)
尊無二上
6. 四字(zi)成(cheng)語 的(de)意思(si) 震(zhen)(zhen)撼(han)人心：指某件事對人內心震(zhen)(zhen)動很(hen)大。：
微(wei)言(yan)大(da)義(yi)：微(wei)言(yan)：精當而(er)含(han)義(yi)深遠的話；大(da)義(yi)：本指經書(shu)的要(yao)義(yi)，后指大(da)道理。包(bao)含(han)在精微(wei)語(yu)言(yan)里(li)的深刻的道理。
不負眾(zhong)望(wang)：負：辜負；眾(zhong)：眾(zhong)人(ren)；望(wang)：期望(wang)。不辜負大家的期望(wang)。
無(wu)可(ke)非議；非議：責備，批評(ping)。沒有什么可(ke)以指(zhi)責的。表示做得(de)妥當。
真(zhen)知灼見：灼：明白(bai)，透徹。正(zheng)確(que)而透徹的見解。
處心積慮；處心：存心；積慮：經過(guo)長時間的老虎。形容(rong)蓄謀已久。
挖(wa)空心思；比喻想(xiang)盡一切(qie)辦法。
信誓(shi)(shi)旦(dan)旦(dan)：信誓(shi)(shi)：表示誠意(yi)的(de)(de)誓(shi)(shi)言；旦(dan)旦(dan)：誠懇的(de)(de)樣(yang)子。誓(shi)(shi)言說得真實可信。
危言危行：危：正(zheng)直。說正(zheng)直的話，做正(zheng)直的事。
蔚然(ran)(ran)成風(feng)：蔚然(ran)(ran)：草木茂盛的樣(yang)子，引伸(shen)為薈萃、聚集。指一(yi)件(jian)事情逐漸發(fa)展(zhan)盛行，形成一(yi)種良好風(feng)氣(qi)。
從(cong)諫(jian)如流：諫(jian)：直言規(gui)勸。聽從(cong)規(gui)勸像流水一樣自然。形容樂于接受別人的批評意見。
漠不(bu)關(guan)心(xin)：漠：冷淡(dan)。態度冷淡(dan)，毫不(bu)關(guan)心(xin)
出(chu)奇(qi)(qi)(qi)制勝：奇(qi)(qi)(qi)：奇(qi)(qi)(qi)兵(bing)，奇(qi)(qi)(qi)計；制：制服(fu)。出(chu)奇(qi)(qi)(qi)兵(bing)戰勝敵人。比喻用對方意料不到(dao)的方法取(qu)得勝利(li)。
窮途末路(lu)：形(xing)容(rong)到(dao)了無路(lu)可(ke)走的地步。
五方雜處注音: wǔ fāng zá chǔ
五方雜處釋義: 五方 東南西北中，泛指各處；處 住。形容大城市的居民，從什么地方來的人都有。
五方雜處出處: 《漢書·地理志下》 “是故五方雜厝，風俗不純。”
五方雜處造句: 1、今日世界已不斷縮小成為一個地球村，各種不同的文化、精神傳統五方雜處，接觸頻繁。
2、上海的歷史不是很長，但是自1843年開埠，形成了她五方雜處、中西交融的文化特色。
3、而深(shen)圳人口結(jie)構(gou)(gou)和文化結(jie)構(gou)(gou)五方雜處、兼容并包的(de)特點，使得深(shen)圳的(de)過年(nian)慢慢地形(xing)成著(zhu)一種新民俗的(de)特質。
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