唇亡齒寒的拼音
chún wáng chǐ hán
唇亡齒寒的基本釋義
嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。比喻利害密要相關。
唇亡齒寒的詳細解釋
【解釋】：嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。比喻利害密要相關。【出自】：《左傳·哀公八年》：“夫魯，齊晉之唇，唇亡齒寒，君所知也。”【示例】：這兩家公司有著多種業務關系，正所謂是～。【語法】：緊縮式；作謂語、定語；形容國家、人際之間的關系唇亡齒寒的成語來源
《左傳·哀公八年》：“夫魯，齊晉之唇，唇亡齒寒，君所知也。”
唇亡齒寒的例子
這兩家公司有著多種業務關系，正所謂是唇亡齒寒。
唇亡齒寒的典故
春秋時候，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就找借口說鄰近的虢（guó）國經常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經過虞地。“怎樣才能順利通過虞國呢？”晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應借道的。”晉獻公一聽有點舍不得，荀息看出了晉獻公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那里罷了。”晉獻公采納了荀息的計策。 虞國國君見到這兩們珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國之事時，當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以自彼幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊！借道給晉國萬萬使不得。”虞公說：“人家晉國是大國，現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著一家老小離開了虞國。 果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。
唇亡齒寒的反義詞
隔岸觀火 同床異夢 素昧平生 勢不兩立 水火不容
唇亡齒寒的近義詞
唇揭齒寒 榮辱與共 息息相關 殃及池魚 皮之不存 互相關注 巢傾卵破 城門失火 互為表里 休戚相關 巢毀卵破 生死相依 唇齒相依 輔車相依 毛將焉附
唇亡齒寒相關成語
休戚與共 休戚相關 各自為政 唇齒相依 巢傾卵破 巢毀卵破
唇亡齒寒的相似成語
第1個字是唇的成語：唇敝舌腐、唇不離腮、唇干口燥、唇腐齒落、唇竭齒寒、唇焦舌敝
第2個字是亡的成語：追亡逐北、人亡政息、家亡國破、興亡禍福、齒亡舌存、死亡枕藉
第3個字是齒的成語：唇竭齒寒、肩從齒序、唇腐齒落、發禿齒豁、不足齒數、發禿齒豁
第4個字是寒的成語：骨肉未寒、唇竭齒寒、神湛骨寒、島瘦郊寒、乍暖還寒、啼饑號寒
唇亡齒寒成語接龍
寒花晚節 節衣素食 食簞漿壺 壺漿簞食 食親財黑 黑風孽海 海闊天高 高顧遐視 視微知著 著手生春 春雨如油 油光可鑒 鑒毛辨色 色若死灰 灰身滅智 智周萬物 物華天寶 寶刀不老 老羞變怒 怒火沖天 天塌地陷 陷落計中 中流砥柱 柱石之堅 堅強不屈 屈指可數 數見不鮮 鮮艷奪目 目動言肆 肆虐橫行 行將就木 木梗之患 患難夫妻 妻兒老小 小丑跳梁 梁上君子 子為父隱 隱姓埋名 名下無虛 虛文縟節 節用愛民 民不堪命 命中注定 定國安邦 邦家之光 光明磊落 落地生根 根據槃互 互為因果 果熟蒂落 落花時節 節中長節 節威反文 文弛武玩 玩日愒時 時隱時見 見錢眼開 開宗明義 義無旋踵 踵武前賢 賢身貴體 體國經野 野心勃勃 勃然大怒 怒目切齒 齒如齊貝 貝闕珠宮 宮鄰金虎 虎兕出柙 柙虎樊熊 熊羆入夢 夢撒撩丁 丁一卯二 二童一馬 馬革盛尸 尸居龍見 見多識廣 廣寒仙子 子夏懸鶉
唇亡齒寒的英文翻譯
lit. without the lips, the teeth feel the cold (idiom); fig. intimately interdependent
意思是唇沒有了，牙齒就寒冷。比喻雙方息息相關，榮辱與共。出自春秋流行的一句諺語。典故《左傳-僖公五年》中晉獻公向虞國借路伐虢，虞國大夫宮之奇勸虞君說，虞虢兩國像嘴唇和牙齒之間的關系，唇亡則齒寒，但虞君未聽勸告最終被晉所滅。
唇亡齒寒：嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。反之，嘴唇無齒則一無是處。比喻利害相關。
【讀音】chún wáng chǐ hán（亡：同“無”，表示沒有，但此處讀音與“死亡”的“亡”相同。）
【釋義】嘴唇沒有了，牙齒就會覺得冷，比喻關系密切，利害相關。
【用法】作謂語、定語；用于國家、人際之間的關系。
【結構】緊縮式
【近義詞】唇齒相依、息息相關、城門失火，殃及池魚、皮之不存，毛將焉附、生死相依、互相關注、輔車相依
【反義詞】隔岸觀火、素昧平生、水火不容、同床異夢
【押韻詞】零碎不全、百舉百全、吃水忘源、金玉之言
【謎語】口無遮擋
【歇后語】豁牙子過冬
【出自】：春秋時流行的一句諺語。見于《左傳》、《墨子》、《韓非子》等著作中，
【示例】：這兩家公司有著多種業務關系，正所謂是唇亡齒寒。
成語大意
諺所謂“輔車相依，唇亡齒寒。”。輔，頰骨也；車牙床也；頰骨在外，牙床在內，不可一日離也，故曰相依。唇，口緣也；齒，當唇之牙也；唇在外，齒在內，唇亡則齒自寒。（《宮之奇諫假道》）
原文1
昔者，晉獻公使荀息假道于虞（yú）以伐虢（guó）。荀息曰：“請以垂棘（jí）之璧與屈產之乘（shènɡ），以賂（lù）虞公，而求假道焉，必可得也。”
獻公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產之乘，寡人之駿也，若受吾幣而不吾假道，將奈何？”
荀息曰：“不然，彼若不吾假道，必不吾受也；若受我而假我道，是猶取之內府而藏之外府也，猶取之內皂而著（zhuó）之外皂也。君奚患焉！”
獻公許之，乃使荀息以屈產之乘為庭實，而加以垂棘（地名）之璧，以假道于虞而伐虢。
虞公濫于寶與馬，而欲許之。宮之奇諫曰：“不可許也。虞之與虢也，若車之有輔也。車依輔，輔亦依車，虞虢之勢是也。先人有言曰：‘唇竭而齒寒。’夫（fú）虢之不亡也，恃（shì）虞；虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣，奈何其假道之道也！”
虞公弗聽而假之道。荀息伐虢，克之；還，反攻虞，又克之。荀息操璧牽馬而報。獻公喜曰：“璧則猶是也，馬齒亦薄長矣！”
故曰：“小利，大利之殘也。”
出自
這個故事出自《呂氏春秋·權勛》。《左傳》、《韓非子》、《墨子》等書上也提及“唇亡齒寒”。
虞公敵友不分，不聽勸告，貪圖小利，同意借路，實際上是幫助晉國滅掉了虢國，結果自身也遭到了同樣的命運。這是一個深刻的歷史教訓。
原文2
晉侯復假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫；一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”
寓意
成語“唇亡齒寒”就是從故事中“唇竭而齒寒”來的，比喻關系密切，利害共同。成語“唇齒相依”則是從故事中的“輔車相依”變換而來，比喻關系密切，互相依存。這兩個成語都多用于形容兩個鄰國間的關系。也有直接把“輔車相依”用為成語的，比喻互相配合，互相依存。
唇亡齒寒的意思是指嘴唇沒了，牙齒就會感到寒冷。用來比喻雙方關系密切，利害相關，一方受到打擊，另一方必然不得安寧。這則成語故事出自《左傳·僖公五年》:“諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。現在人們經常用這個詞語來形容兩方具有依存的關系，誰都離不開誰。
左傳·僖公五年
晉侯復假道于虞以伐虢。
宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”
公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對曰：大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不従，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛于虞？且虞能親于桓，莊乎，其愛之也？桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？”公曰：“吾享祀豐潔，神必據我。”對曰：“臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣，在此行也，晉不更舉矣。”
八月甲午，晉侯圍上陽。問于卜偃曰：“吾其濟乎”？對曰：“克之。”公曰：“何時？”對曰：“童謠云：‘丙之晨，龍尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鶉之賁賁，天策焞，火中成軍，虢公其奔。’其九月、十月之交乎。丙子旦，日在尾，月在策，鶉火中，必是時也。”
冬十二月丙子朔，晉滅虢，虢公丑奔京師。師還，館于虞，遂襲虞，滅之，執虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬。而修虞祀，且歸其職貢于王。
翻譯
晉獻公再次向虞國借路去攻打虢國，宮之奇進諫說：“虢國是虞國的屏障。虢國滅亡了，虞國必定會跟著被滅掉。晉國的野心 不可助長，對外敵不可忽視。借路給晉國一次就算是過分了，怎么可能有第二次？俗話說，‘面頰和牙床骨是相互依存的，失去了 嘴唇牙齒就會受凍。’這話說的正是虞國和虢國的關系啊。”虞公說：“晉國是我們的同宗，怎么會謀害我們？”宮之奇回答說： “太伯和虞仲都是太王的兒子，太伯不從父命，因此沒有繼承周朝的王位。虢仲和虢叔都是王季的兒子，當過文王的執政大臣，對 周王室立下過功勛，記載他們功績的盟書在盟府里保存著，晉國將虢國都要滅掉，對虞國還能有什么愛惜？再說晉國愛虞國，這種愛比桓叔和莊伯的后人對晉國更親近嗎？桓叔和莊伯的后人有什么罪過，而晉獻公把他們都殺掉了，不就是因為他感到他們是一種威脅嗎？至親的人因為恃寵而威脅到獻公，而且還要把他們殺掉，何況一個國家對他的威脅呢？虞公說：“我的祭品豐盛潔凈，神明一定會保佑我。”宮之奇說：“我聽說過，鬼神不隨便親近哪個人，只保佑有德行的人。所以《周書》上說：‘上天對人不分親疏，只幫助有德行的人。’還說：‘五谷祭品不算芳香，只有美德會芳香四溢。’《周書》上又說：‘人們的祭品沒有什么不同，只有有美德的人的祭品神才會享用。’照《周書》這么說，君主沒有德行，民眾就不會和睦，神明也不會享用他的祭品。神明所依憑的，在于人的德行。如果晉國奪取了虞國，用他的美德向神明進獻祭品，難道神明會不享用嗎？”虞公沒有聽從宮之奇的勸告，借道給了晉國。宮之奇帶領他的家族離開了虞國，并說：“虞國不能舉行年終的臘祭了。這一次虞國要滅亡了，晉國用不著再發兵了。” ...... 冬季的十二月初一，晉國滅掉了虢國。虢公丑逃到京師．晉軍返回途中在虞國駐扎，趁機襲擊了虞國，把它滅掉了。晉軍抓住了虞公和大夫井伯，把他們作為晉獻公女兒秦穆姬的陪嫁，但沒有廢除虞國的祭祀，并把虞國的貢物歸于周王室。
示例
◎這兩家公司有著多種業務關系，正所謂是唇亡齒寒。
◎人們常用“唇齒相依”比喻中國與朝鮮半島的密切聯系，用“唇亡齒寒”形容朝鮮半島對中國的影響與作用。
◎《興唐傳·虹霓關》中說到瓦崗軍南伐五關，兵臨虎牢關下，總兵辛文禮的軍師向他建議：“將軍，你必須親身到虎牢關助陣，以防‘唇亡齒寒’”。
◎我們兩廠關系密切，唇亡齒寒，我們哪能不幫你們渡過難關？
[編輯本段]唇亡齒寒 ( chún wáng chǐ hán )
【解 釋】 亡：失去。嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。比喻關系密切，利害相關。 假：借 復：再次 表：外圍
【出 處】 左丘明《左傳·僖公五年》：“諺所謂'輔車相依，唇亡齒寒'者，其虞虢之謂也。
【用 法】 緊縮式；作謂語、定語；形容國家、人際之間的關系
【示 例】 清·梁啟超《論支那獨立之實力與日本東方政策》：“誠所謂自撤藩籬，招～之戚而已。
【近義詞】 唇齒相依、息息相關 休戚相關
【反義詞】 隔岸觀火、素昧平生
【燈 謎】 口無遮擋
【故 事】 春秋時期，晉國為攻打虢國，晉王采納大將荀息的建議，送晉王的玉石與寶馬給虞王，向虞國借道攻虢。虞王不接受宮之奇鄰國之間就是嘴唇與牙齒的關系的觀點，允許晉國借道攻虢，結果晉滅虢后三年就消滅虞國，奪回寶物。 [編輯本段]故事 齊國的西北邊界是晉國，晉國的南面有兩個小國家，一個叫虞（今山西省平陸縣東北），一個叫虢（在今山西平陸縣東南）。這兩個國家山水 唇亡齒寒相連，他們的祖先又都姓姬，所以相處得十分和睦。可是虢國的國君不自量力，經常到晉國邊界鬧事，侵犯晉國。晉獻公老想發兵討伐虢國，總沒找到機會。有一天，他問大夫荀息：“現在可以討伐虢國嗎？”荀息說：“不行，現在虞虢兩國關系很好，要是攻打虢國，虞國一定來援助。咱們一個對付他們兩個，我看恐怕不能取勝。”獻公說：“照你這么說，只好眼看著虢國欺負咱們了？”荀息說：“虢公喜歡玩樂，我們送些美女去，讓他盡情享受，不理政事，我們就可以乘機去攻打了。”獻公依計而行。虢公見了晉國送的美女，果然什么什么都不干了，整日花天酒地，吃喝玩樂。晉獻公又問荀息：“現在可以攻打虢國了吧？”荀息說：“可以。不過咱們要是去攻打虢國，最好不要虞國來援救它。您可以給虞公送一份厚禮，向他借條路去討伐虢國。這樣一來，虢國就會猜疑虞國，虞國也就不會幫助虢國了。”獻公說：“我們剛剛給虢公送去美女，現在又說去討伐他，虞公怎么肯信呢？”荀息說：“這容易，您派一些人去虢國北部邊界鬧事，虢國一定要來責備咱們，咱們來個不認賬，不就找到討伐虢國的理由了嗎?”晉獻公就照荀息出的主意辦。虢國守邊的官吏果然派人來質問。晉獻公看到第一步成功了，就派大夫荀息出事虞國。
荀息見了虞公，先送上一雙名貴的玉璧和一匹千里馬。虞公是個貪心很重的人，見了禮物，眉開眼笑。手里玩著玉璧，眼睛盯著千里馬，唯恐荀息再要回去。他問荀息：“這些東西是貴國的國寶，天下無雙，怎么會舍得送給我呀？貴國有什么事要我幫忙吧？”荀息說：“敝國國 晉國君一向仰慕您的大名，很想和您結交，這點薄禮只是表示一點心意。順便有點小事求您幫個忙。虢人多次侵犯我么的邊界，我們打算懲罰他們，貴國可不可以借一條道，讓我們過去？如果僥幸打贏了，所有繳獲，都送給您。”宮之奇說：“虢虞兩國好比嘴唇和牙齒，俗話說‘唇亡齒寒’。如果沒有了嘴唇，牙齒就會受凍。虢國滅了咱們虞國還能夠生存嗎？”虞公說：“晉國連這么貴重的寶貝都送給我了，咱們連條道路都舍不得借給他，未免太說不過去了。而且晉國比虢國強大十倍，就算失去了虢國，交上了一個強大的晉國做朋友，這還不上算嗎？”宮之奇還想勸他幾句，被大夫百里奚止住了。退朝以后，宮之奇問百里奚：“您不幫我說幾句，怎么反而勸阻我呢？”百里奚說：“咳！給糊涂人出主意，好比把珍珠扔在道路上。反正國君是不會聽的，再勸下去，說不定您還會有生命危險哪”宮之奇料到虞國一定要滅亡，就帶著全家老小悄悄地跑了。
周惠王十九年（公元前658年）晉獻公大將里克和荀息去討伐虢國，當晉國的兵車晉國虞國的時候，虞公對荀息說：“為了報答貴國，我情愿率兵助戰。”荀息說；“您與其派兵助戰，不如將下陽關 下陽關獻給我們.”虞公莫名其妙地說：“下陽是虢國的土地，我哪有權獻給你呢？”荀息說：“我聽說虢公正和犬戎交戰，勝負未定，您假裝去助戰，他們一定會放您進去。您把兵車都裝上我們的晉兵，只要他們一開城門，下陽關不就是我們的了嗎？”虞公言聽計從，果然幫助晉軍拿下了下陽關。晉軍又乘勝前進，在周惠王二十二年（公元前655年）滅了虢國。里克將俘獲的歌女和搶來的財寶分了一些給虞公，虞公更高興了。里克把大軍駐扎在虞國都城外，說休息幾天再回去。
一天，忽然守門的人跑來報告：“晉侯來了，正在城外。”虞公急忙備車，到城外歡迎。晉侯約虞公到箕山打獵，虞公為了顯示自己的排場，將城中的兵馬全部調出，跟自己去打獵。正玩得高興，百里奚氣喘吁吁地跑來說：“聽說城里出事了。您趕快回去吧。”虞公剛到城邊，只見城樓上一員大將，威風凜凜，朝虞公喊道：“您好啊！前次蒙您借給我們一條路，這次又蒙您借給我們一個國家，謝謝您了！”虞公大怒，便想攻城。不料城頭上箭如雨下。又聽人喊：“晉侯大軍到了。”這時候，虞公如夢初醒，悔恨交加，回頭看到百里奚還跟著自己，便說：“當初您怎么也不勸勸我呢？”百里奚說：“您連宮之奇的話都聽不進去，還能聽我的嗎?”
正說著，晉獻公到了，他笑嘻嘻地對虞公說：“我這次來，就是為了取回我的玉璧和千里馬！不過我也不能忘記您借道給我的好意，另外送給您一匹馬和玉璧吧。”愚昧而貪婪的虞公就這樣吧國家斷送了，自己也當了晉國的俘虜。唇亡齒寒，含有多么深刻的教訓啊。
本文地址://n85e38t.cn/chengyugushi/23692.html.
聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯系，或有版權異議的，請聯系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!
