清源正本的拼音
qīng yuán zhèng běn
清源正本的基本釋義
指從根本(ben)上整頓清理(li)，徹底解決問(wen)題(ti)。
清源正本的詳細解釋
【解釋】：指從根本上整頓清理，徹底解決問題。清源正本的近義詞
清原正本
清源正本相關成語
一(yi)蹴而就 入(ru)木三(san)分(fen) 刻舟求劍 心無旁(pang)騖 忍俊不禁 感同(tong)身受
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第(di)1個字是清的成語：清平(ping)世界、清水衙(ya)門、清耳悅心、清心寡欲、清貧如(ru)洗(xi)、清風兩袖
第2個(ge)字是源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的成(cheng)語：窮(qiong)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)竟委、源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)不斷、窮(qiong)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朔(shuo)流、源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)不絕、同(tong)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)共流、開源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)節(jie)流
第3個(ge)字是正的(de)成語：歪(wai)打正著、直言(yan)正論、清廉正直、一本正經(jing)、直言(yan)正諫、匡謬(miu)正俗
第4個字是(shi)本(ben)(ben)的成語：尋源討本(ben)(ben)、枝大于本(ben)(ben)、源源本(ben)(ben)本(ben)(ben)、棄末反本(ben)(ben)、強(qiang)枝弱本(ben)(ben)、去末歸(gui)本(ben)(ben)
清源正本成語接龍
本來(lai)面目 目無(wu)三尺 尺(chi)瑜寸瑕(xia) 瑕(xia)不揜瑜 瑜百瑕一 一(yi)褱而論(lun) 論(lun)世知人 人(ren)非物是(shi) 是非之心(xin) 心織筆耕 耕耘樹藝 藝高膽大 大廷(ting)廣眾 眾啄同音 音問(wen)兩絕(jue) 絕世無(wu)雙(shuang) 雙(shuang)宿雙(shuang)飛 飛鸞翔(xiang)鳳 鳳雛麟子 子孝父慈 慈眉(mei)善目 目(mu)注(zhu)心營 營私作(zuo)弊 弊衣簞食 食(shi)不充饑 饑餐渴(ke)飲 飲膽嘗血(xue) 血戰到(dao)底(di) 底死(si)謾生 生花(hua)之(zhi)筆 筆老墨秀(xiu) 秀出班行 行號巷哭(ku) 哭天抹淚 淚干腸斷 斷缐(xian)鷂(yao)子 子曰詩云 云行雨施 施緋拖緑 緑林(lin)好漢 漢官威儀 儀(yi)態萬方 方(fang)以類聚 聚精會神 神(shen)藏(zang)鬼伏 伏龍鳳雛 雛鳳清聲 聲(sheng)淚俱下 下筆(bi)有神 神出鬼入 入(ru)境問禁 禁暴誅亂 亂世英雄 雄姿英發 發摘(zhai)奸隱(yin) 隱居求志 志得氣盈 盈(ying)則必虧 虧心短行 行同狗彘 彘肩斗酒(jiu) 酒(jiu)酣耳熱 熱鬧非凡 凡才淺識 識微見幾 幾不欲生 生(sheng)死不易 易(yi)俗(su)移風 風霜雨雪(xue) 雪鬢霜毛(mao) 毛遂墮井 井底(di)之蛙 蛙鳴鴟叫 叫苦不迭 迭(die)矩重規 規(gui)賢(xian)矩(ju)圣 圣主垂衣 衣香髻影 影(ying)只(zhi)形單
清源正本的英文翻譯
Qingyuan Original
成(cheng)語(yu): 清(qing)原正(zheng)本(ben) 成(cheng)語(yu)簡(jian)解 編號(hao) : 4415 成(cheng)語(yu) : 清(qing)原正(zheng)本(ben) 注音 : ㄑ｜ㄥ ㄩㄢˊ ㄓㄥˋ ㄅㄣˇ 漢語(yu)拼音 : qīng yuán zhèng běn 參考詞語(yu) : 正(zheng)本(ben)清(qing)源 釋義(yi) : 義(yi)參「正(zheng)本(ben)清(qing)源」。見「正(zheng)本(ben)清(qing)源」條。 Emoji符(fu)號(hao) : (這是本(ben)站(zhan)原創收集整理的(de)(de)漢字(zi)“清(qing)原正(zheng)本(ben)”對(dui)應(ying)Emoji表情(qing)符(fu)號(hao)“”，為漢字(zi)添(tian)加生動(dong)形象(xiang)的(de)(de)符(fu)號(hao)、對(dui)照PNG圖片及動(dong)畫GIF圖，也方(fang)便(bian)大家(jia)復制粘貼到社交媒體等地方(fang)，點擊Emoji符(fu)號(hao)""和(he)圖片鏈接還可以查看該符(fu)號(hao)在《EmojiAll表情(qing)詞典》中(zhong)更詳(xiang)細的(de)(de)介紹。)
成(cheng)語詳解 典(dian)故(gu)說(shuo)明 : 此(ci)處所(suo)列為(wei)「正(zheng)(zheng)(zheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)清(qing)(qing)(qing)源(yuan)」之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)典(dian)故(gu)說(shuo)明，提(ti)供參考。「正(zheng)(zheng)(zheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)清(qing)(qing)(qing)源(yuan)」原作(zuo)「清(qing)(qing)(qing)原正(zheng)(zheng)(zheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)」。漢代(dai)的(de)(de)(de)史學(xue)家班(ban)固，曾在(zai)《漢書(shu)》的(de)(de)(de)〈刑(xing)法(fa)(fa)志〉中(zhong)討論國(guo)家的(de)(de)(de)刑(xing)法(fa)(fa)制度(du)(du)，認為(wei)當時(shi)的(de)(de)(de)法(fa)(fa)律(lv)有許(xu)多不(bu)(bu)合(he)宜的(de)(de)(de)地方，處刑(xing)的(de)(de)(de)輕(qing)重(zhong)常拿捏不(bu)(bu)當，重(zhong)者太重(zhong)，死刑(xing)人數過多；輕(qing)者太輕(qing)，無法(fa)(fa)達(da)到遏止(zhi)的(de)(de)(de)效果。在(zai)這(zhe)(zhe)種情況之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)，無法(fa)(fa)遏止(zhi)輕(qing)犯者作(zuo)惡，官(guan)吏(li)又(you)每(mei)每(mei)以(yi)(yi)(yi)(yi)斬(zhan)大(da)(da)盜(dao)建立威信，結果社(she)會(hui)依然混亂。原因(yin)除(chu)了(le)禮樂(le)教(jiao)養的(de)(de)(de)缺乏外，就是(shi)刑(xing)法(fa)(fa)制定不(bu)(bu)當的(de)(de)(de)后果。所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)班(ban)固認為(wei)必須要從源(yuan)頭開(kai)(kai)始清(qing)(qing)(qing)理、從根本(ben)(ben)(ben)(ben)開(kai)(kai)始整頓，也就是(shi)從檢討刑(xing)法(fa)(fa)制度(du)(du)做起(qi)，修改(gai)不(bu)(bu)當的(de)(de)(de)法(fa)(fa)令(ling)，重(zhong)新衡量(liang)罰則的(de)(de)(de)輕(qing)重(zhong)，才能使(shi)社(she)會(hui)達(da)到真正(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)安(an)定，人民(min)有安(an)樂(le)的(de)(de)(de)生(sheng)活。后來(lai)「正(zheng)(zheng)(zheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)清(qing)(qing)(qing)源(yuan)」這(zhe)(zhe)句成(cheng)語就從這(zhe)(zhe)里演變而出，比喻澈底改(gai)革(ge)以(yi)(yi)(yi)(yi)解決問題。出現「正(zheng)(zheng)(zheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)清(qing)(qing)(qing)源(yuan)」的(de)(de)(de)書(shu)證如《晉(jin)書(shu)．卷(juan)三(san)(san)．武帝(di)紀》：「思與天下(xia)式明王度(du)(du)，正(zheng)(zheng)(zheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)清(qing)(qing)(qing)源(yuan)，于置(zhi)胤樹嫡(di)，非所(suo)先務(wu)。」 典(dian)源(yuan) : 此(ci)處所(suo)列為(wei)「正(zheng)(zheng)(zheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)清(qing)(qing)(qing)源(yuan)」之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)典(dian)源(yuan)，提(ti)供參考。《漢書(shu)．卷(juan)二(er)(er)三(san)(san)．刑(xing)法(fa)(fa)志》今漢承衰周(zhou)暴秦極(ji)敝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)流(liu)，俗已(yi)薄于三(san)(san)代(dai)，而行堯舜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)刑(xing)，是(shi)猶以(yi)(yi)(yi)(yi)鞿而御駻突，違救(jiu)時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宜矣(yi)。且(qie)除(chu)肉刑(xing)者，本(ben)(ben)(ben)(ben)欲以(yi)(yi)(yi)(yi)全(quan)民(min)也，今去髡(kun)鉗一等，轉而入于大(da)(da)辟。以(yi)(yi)(yi)(yi)死罔民(min)，失本(ben)(ben)(ben)(ben)惠矣(yi)。故(gu)死者歲以(yi)(yi)(yi)(yi)萬數，刑(xing)重(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)致也。……豈宜惟(wei)思所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)清(qing)(qing)(qing)原正(zheng)(zheng)(zheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)論，刪定律(lv)令(ling)，籑二(er)(er)百章，以(yi)(yi)(yi)(yi)應(ying)大(da)(da)辟1>。其余罪次，于古(gu)當生(sheng)，今觸(chu)死者，皆可(ke)募行肉刑(xing)。及傷人與盜(dao)，吏(li)受賕(qiu)枉法(fa)(fa)，男女 *** ，皆復(fu)古(gu)刑(xing)，為(wei)三(san)(san)千章。詆欺文(wen)致微細(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)，悉蠲除(chu)。如此(ci)，則刑(xing)可(ke)畏而禁(jin)易避，吏(li)不(bu)(bu)專殺(sha)，法(fa)(fa)無二(er)(er)門，輕(qing)重(zhong)當罪，民(min)命得全(quan)，合(he)刑(xing)罰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，殷天人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和，順(shun)稽古(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制，成(cheng)時(shi)雍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)化。 〔注解〕 (1)大(da)(da)辟：死刑(xing)。 書(shu)證 : 01.《漢書(shu)．卷(juan)二(er)(er)三(san)(san)．刑(xing)法(fa)(fa)志》：「豈宜惟(wei)思所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)清(qing)(qing)(qing)原正(zheng)(zheng)(zheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)論，刪定律(lv)令(ling)，籑二(er)(er)百章，以(yi)(yi)(yi)(yi)應(ying)大(da)(da)辟。」（源(yuan)） 成(cheng)語接(jie)龍 “本(ben)(ben)(ben)(ben)”字開(kai)(kai)頭的(de)(de)(de)成(cheng)語
本末倒(dao)置 “清”字開頭(tou)的(de)成(cheng)語(yu)
清風(feng)(feng)兩袖 清風(feng)(feng)亮節 清源正(zheng)(zheng)本 清談(tan)高(gao)論(lun) 清野(ye)堅壁 清原正(zheng)(zheng)本 清貧如洗 “本”字結尾的成語
澄(cheng)源(yuan)正本 深(shen)根固(gu)本 逐末遺(yi)本 清源(yuan)正本 清原正本 逐末舍本 塞源(yuan)端本 參考《國語大辭典(dian)》中的成語：清原正本。
參考《國(guo)語大辭典》中成(cheng)語“清原正本”分成(cheng)的(de)單字詳(xiang)解：
清(qing), 原(yuan), 正, 本。
正本清源的意思：從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上徹底解決問題。
正本清源(yuan)(yuan)，漢語(yu)成(cheng)語(yu)，拼音(yin)是(shi)zhèng běn qīng yuán，意(yi)思是(shi)從(cong)根(gen)本上整頓，從(cong)源(yuan)(yuan)頭上清理(li)(li)。比(bi)喻從(cong)根(gen)源(yuan)(yuan)上加以整頓清理(li)(li)。《晉(jin)書武(wu)帝(di)紀》：“思與(yu)天下式明王度(du)，正本清源(yuan)(yuan)。”
正本清源的語法：聯合式；作謂(wei)語、賓語、定(ding)語；含(han)褒義。
正本清源
例(li)句：正(zheng)(zheng)本(ben)(ben)清(qing)(qing)(qing)源(yuan)的(de)(de)工(gong)作是艱巨復雜(za)的(de)(de)，必須下(xia)大力氣抓(zhua)好。國內任何(he)保障性住房都(dou)得正(zheng)(zheng)本(ben)(ben)清(qing)(qing)(qing)源(yuan)。我們(men)必須在(zai)思想上正(zheng)(zheng)本(ben)(ben)清(qing)(qing)(qing)源(yuan)，才能(neng)去除一(yi)些不正(zheng)(zheng)確的(de)(de)價值判斷。我們(men)必須正(zheng)(zheng)本(ben)(ben)清(qing)(qing)(qing)源(yuan)，把顛(dian)倒了(le)的(de)(de)理論是非重新顛(dian)倒過(guo)來。
近義詞(ci)(ci)：端本(ben)正(zheng)源(yuan)，正(zheng)本(ben)澄源(yuan)，根本(ben)治理。反義詞(ci)(ci)：頭痛醫頭，腳痛醫腳，混淆(xiao)是非，顛倒是非。
正本清源
成語出(chu)處：《漢書(shu)刑(xing)法(fa)志》：“豈宜惟思所(suo)以清原正本之(zhi)論(lun)(lun)，刪定律令。”；于此(ci)而欲(yu)為正本清源之(zhi)法(fa)，則唯有(you)力行精(jing)神教育之(zhi)一策。（《辛亥革命(ming)前十年間時(shi)論(lun)(lun)選集(ji)(ji)之(zhi)論(lun)(lun)中國改革之(zhi)難》）；案此(ci)實為長吁短嘆的發源地(di)，一經(jing)正本清源，即(ji)雖欲(yu)“縮(suo)小(xiao)為細菌放大為炮(pao)彈”而不可(ke)得(de)矣。（魯迅《集(ji)(ji)外(wai)集(ji)(ji)拾遺補編文學救國法(fa)》）。
《晉(jin)書卷三(san)武帝紀》：思(si)與天下式明王(wang)度(du)，正本清(qing)源(yuan)，于置(zhi)胤樹嫡，非所先務。；《文明小史第四二(er)回》：現在(zai)正本清(qing)源(yuan)之法(fa)，第一(yi)先要禁掉(diao)這些書，書店里不(bu)準賣，學(xue)堂里不(bu)準看，庶幾人心或者有個挽(wan)回。
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