揖盜開門的拼音
yī dào kāi mén
揖盜開門的基本釋義
比喻接納壞人，自取(qu)其禍。
揖盜開門的詳細解釋
【解釋】：比喻接納壞人，自取其禍。【出自】：清·王韜《記李賊事》：“望風迎附，揖盜開門……卒至惡積禍盈，如屠犬豕。”【示例】：引狼入室，～，吾黨何日醒！
◎清·夏清貽《何日醒·東海濱三》揖盜開門的成語來源
清(qing)·王韜(tao)《記李賊事》：“望(wang)風迎附，揖(yi)盜(dao)開門……卒至惡積(ji)禍(huo)盈(ying)，如屠(tu)犬豕。”
揖盜開門的例子
引狼入室，揖盜開門，吾黨(dang)何日(ri)醒！ ★清·夏清貽(yi)《何日(ri)醒·東海濱(bin)三》
揖盜開門的近義詞
開門揖盜
揖盜開門相關成語
拱揖指撝 摸金校尉 百(bai)無(wu)聊賴 魚躍龍門
揖盜開門的相似成語
第1個字是(shi)揖的成語：無
第2個(ge)字是盜(dao)的(de)成語：狗盜(dao)鼠(shu)(shu)竊、誨(hui)(hui)盜(dao)誨(hui)(hui)淫(yin)、狗盜(dao)雞(ji)鳴、狗盜(dao)雞(ji)啼、鼠(shu)(shu)盜(dao)狗竊、男盜(dao)女娼
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揖盜開門成語接龍
門(men)可張羅 羅敷有夫 夫貴妻榮 榮華富貴 貴陰賤璧 璧坐璣馳 馳名(ming)天下(xia) 下(xia)馬(ma)馮婦 婦(fu)人(ren)孺子 子為(wei)父隱(yin) 隱天蔽日 日月逾邁 邁古超(chao)今 今生今世 世擾俗(su)亂 亂頭粗服 服低做小(xiao) 小隙沉舟 舟水之(zhi)喻(yu) 喻之(zhi)以理 理不忘(wang)亂 亂七八糟 糟糠之妻 妻梅子鶴 鶴發松姿 姿意(yi)妄(wang)為 為人說項 項莊(zhuang)舞劍 劍樹(shu)刀山 山窮水絕 絕圣棄(qi)智 智(zhi)昏菽麥 麥秀黍(shu)離 離題萬(wan)里 里(li)談巷議(yi) 議論風生(sheng) 生吞活剝(bo) 剝床及膚 膚(fu)皮潦草 草率(lv)從事 事過情遷 遷善(shan)黜惡 惡叉(cha)白賴 賴有此耳 耳后(hou)生風(feng) 風馳(chi)霆擊 擊搏挽裂 裂石穿云 云集景從 從頭至尾 尾生抱柱 柱(zhu)小傾大 大政方針 針芥(jie)之合(he) 合從連衡 衡石程(cheng)書(shu) 書聲(sheng)瑯瑯 瑯嬛福地 地塌(ta)天(tian)荒 荒唐無稽 稽疑送難 難(nan)以預(yu)料(liao) 料事如神 神采(cai)飛(fei)揚 揚清抑(yi)濁 濁涇(jing)清(qing)渭(wei) 渭陽(yang)之情(qing) 情隨事遷 遷思(si)回慮 慮周藻密(mi) 密云不雨 雨(yu)淋日炙 炙手可熱 熱可炙手(shou) 手足失措(cuo) 措置(zhi)裕如 如(ru)履如(ru)臨 臨財不(bu)茍 茍(gou)且之心
揖盜開門的英文翻譯
Open the door by robbery
開門揖盜
〖成語〗：
開門揖盜
〖拼音〗：
kāi
mén
yī
dào
〖解釋〗揖：拱手作禮。開門請強盜進來。比喻引進壞人，招來禍患。
〖出處〗《三國志·吳志·吳主(zhu)傳》：“況今奸宄競逐，豺狼(lang)滿道，乃(nai)欲哀親戚，顧禮制，是猶開門而揖盜，未可以(yi)為(wei)仁(ren)也。”
“開門揖盜”的原義是開門請強盜進來，比喻引來壞人，招致禍患；在句子中可充當主語、謂語、定語。
成語出處：況今奸宄競逐，豺狼滿道，乃欲哀親戚，顧禮制，是猶開門而揖盜，未可以為仁也。（西晉·陳壽《三國志·吳志·吳主傳》），后人據此概括出成語“開門揖盜”。
成語寓意：打開(kai)(kai)大(da)門(men)(men)作著揖請強盜進(jin)來(lai)，這是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)愚蠢(chun)荒唐的邏輯，但是(shi)古往(wang)今(jin)來(lai)的確(que)有不(bu)少人做著“開(kai)(kai)門(men)(men)揖盜”的蠢(chun)事，比如那些荒溪昏庸的亡國之君(jun)。不(bu)過也有人將“開(kai)(kai)門(men)(men)揖盜”當(dang)(dang)做一(yi)(yi)種(zhong)誘敵深(shen)入的策(ce)略，“開(kai)(kai)門(men)(men)”將敵人引(yin)誘進(jin)來(lai)，是(shi)為了“關門(men)(men)”將其一(yi)(yi)舉殲滅(mie)。當(dang)(dang)然這種(zhong)策(ce)略運用時必須非常小心，否則很容易(yi)弄巧(qiao)成拙(zhuo)，自(zi)招禍(huo)患。
關于開門揖盜的意思如下：引進壞人；自招(zhao)禍害
開門揖(yi)盜（拼音：kāi mén yī dào）是(shi)一(yi)則來源于(yu)歷史故(gu)事的成語，成語有關典故(gu)最早出(chu)自(zi)于(yu)西晉·陳壽(shou)《三國志·吳志·吳主傳》。
“開(kai)門揖盜(dao)”的原義是開(kai)門請強盜(dao)進(jin)來，比喻引來壞人，招致禍患；在句子中可充當主語(yu)(yu)、謂(wei)語(yu)(yu)、定語(yu)(yu)。
況今奸宄競逐，豺狼滿(man)道(dao)，乃欲哀親戚，顧(gu)禮制，是猶開(kai)門而揖盜，未(wei)可以為仁(ren)也。（西(xi)晉·陳壽《三國志(zhi)·吳志(zhi)·吳主傳》）后人據此概括出(chu)成語“開(kai)門揖盜”。
孫(sun)(sun)權，字仲謀，是東漢末年的(de)軍事(shi)家、政治(zhi)家。他年輕時(shi)(shi)，繼承了父(fu)親孫(sun)(sun)堅和(he)兄長孫(sun)(sun)策創下(xia)的(de)基業(ye)，割據江(jiang)東。孫(sun)(sun)權的(de)哥(ge)哥(ge)孫(sun)(sun)策也是一位(wei)奇才，孫(sun)(sun)權十(shi)五歲時(shi)(shi)，孫(sun)(sun)策就平(ping)定了東吳各郡，成(cheng)為(wei)東吳之主。孫(sun)(sun)策胸懷大志，以富庶的(de)東吳作(zuo)為(wei)根(gen)據地(di)，囤積(ji)糧草(cao)，訓練軍隊，時(shi)(shi)刻(ke)以平(ping)定天下(xia)為(wei)已任(ren)。
吳郡太(tai)守許貢因見孫(sun)(sun)策在江東的勢力(li)日漸(jian)強大，便寫信給漢獻帝(di)，信中說：“孫(sun)(sun)策是(shi)驍(xiao)勇的英(ying)雄之士，就像古時候的項籍一樣(yang)， 圣上應該(gai)將他召回京(jing)師做官，控制使用，他是(shi)不(bu)敢不(bu)聽的；要是(shi)讓(rang)他久駐東吳，日后必(bi)生禍(huo)患。”
不(bu)料，此表被孫(sun)策(ce)(ce)的密探獲得。孫(sun)策(ce)(ce)看過奏(zou)表，心中(zhong)大(da)怒，當面(mian)斥責(ze)許(xu)貢(gong)(gong)，并(bing)下令將其絞(jiao)死。許(xu)貢(gong)(gong)手(shou)下有(you)許(xu)多門(men)客，他(ta)們(men)對(dui)許(xu)貢(gong)(gong)的死憤憤不(bu)平，決定(ding)除掉孫(sun)策(ce)(ce)。其中(zhong)有(you)三個門(men)客潛藏(zang)在民間，尋機為他(ta)報仇(chou)。
建安五(wu)年（200年）四(si)月，孫策出(chu)去打獵。他騎(qi)的是上等(deng)的精(jing)駿寶馬(ma)，馳(chi)驅逐鹿，跟從的人絕對趕不(bu)上。
正當他(ta)快如(ru)疾風(feng)般地奔馳時(shi)(shi)，突然(ran)從草叢中(zhong)(zhong)躍出三人，彎弓搭箭(jian)，向他(ta)射來。倉促間，孫策不(bu)及躲(duo)避，面(mian)(mian)頰中(zhong)(zhong)箭(jian)。這時(shi)(shi)，后面(mian)(mian)的扈(hu)從騎兵已經趕到，將(jiang)三個人殺死。
孫(sun)策被拾(shi)回(hui)府中(zhong)后， 傷勢不(bu)斷加重(zhong)，而且(qie)心(xin)中(zhong)又氣又急，箭瘡迸(beng)裂。孫(sun)策知(zhi)道自己活(huo)不(bu)久了(le)，將長史張昭(zhao)等人都召喚到床前說：“我死后， 請你們好好扶助我的弟弟孫(sun)權(quan)。”囑托完后事，孫(sun)策將印(yin)綬(shou)授給孫(sun)權(quan)，含恨而終的時候(hou)，年僅二十(shi)六(liu)歲。
孫策死(si)后，孫權(quan)十(shi)分傷(shang)心，悲痛不止。張昭勸(quan)他說(shuo)：“公子啊(a)，這(zhe)難道是(shi)哭的時候嗎，當(dang)初周(zhou)(zhou)公建立了法度(du)，可是(shi)周(zhou)(zhou)公的兒子伯(bo)禽(qin)就沒有遵守，而是(shi)立即出征平定戎人作亂。
伯禽并不(bu)(bu)是想(xiang)違(wei)背父兄的法(fa)度，形(xing)勢逼迫他不(bu)(bu)得不(bu)(bu)那么做啊(a)。何況如(ru)今奸賊正與咱們競爭，到處(chu)是壞人。如(ru)果(guo)你只顧(gu)悲哀，顧(gu)及禮法(fa)而不(bu)(bu)去考慮大事，這就好(hao)像開著(zhu)門請強盜進(jin)來一(yi)樣，豈不(bu)(bu)自招禍患。”
聽了張昭(zhao)(zhao)的勸(quan)說，孫權止(zhi)住(zhu)悲(bei)傷。張昭(zhao)(zhao)請孫權換上衣服，扶他上馬視察(cha)軍隊，以安(an)定軍心。東吳有了新主，人心穩定，后來(lai)與蜀、魏形成了三國(guo)鼎立的局(ju)面。
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