上兵伐謀的拼音
shàng bīng fá móu
上兵伐謀的基本釋義
上：上等，引申為最好(hao)的(de)。兵：指戰爭，引申為用兵。伐：討伐，攻打。伐謀：用計謀粉碎敵人的(de)計策(ce)。用兵的(de)上策(ce)，是以謀略取勝(sheng)。
上兵伐謀的詳細解釋
【解釋】：上：上等，引申為最好的。兵：指戰爭，引申為用兵。伐：討伐，攻打。伐謀：用計謀粉碎敵人的計策。用兵的上策，是以謀略取勝。上兵伐謀相關成語
一籌(chou)莫(mo)展(zhan) 不寒(han)而栗 五彩斑斕 鳳(feng)毛麟角 咬文嚼字(zi) 孑然一身
上兵伐謀的相似成語
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上兵伐謀成語接龍
謀臣(chen)武將(jiang) 將無作有 有財有勢 勢孤力薄 薄技在身(shen) 身名兩泰 泰山梁木(mu) 木干鳥(niao)棲 棲丘飲谷 谷父蠶母(mu) 母難之日(ri) 日昃忘食 食藿懸(xuan)鶉 鶉衣鷇(kou)食 食生(sheng)不化 化零為整 整(zheng)年(nian)累月 月落(luo)星沉 沉灶產蛙(wa) 蛙鳴蚓叫 叫苦連天(tian) 天之驕子 子為父(fu)隱(yin) 隱晦曲折 折槁振(zhen)落(luo) 落落穆穆 穆如清風 風(feng)塵之言 言者(zhe)不(bu)知 知恩(en)報德 德容(rong)言功(gong) 功(gong)蓋天下 下喬遷谷 谷(gu)馬礪(li)兵 兵(bing)微將寡 寡廉鮮恥(chi) 恥言人(ren)過 過屠(tu)大嚼 嚼穿齦血 血(xue)性男兒 兒女(nv)姻(yin)親 親痛仇快(kuai) 快人快語 語(yu)近指遠 遠(yuan)謀深算 算(suan)無遺策 策駑礪鈍 鈍學(xue)累功 功德無量 量材録用 用舍(she)行(xing)藏 藏巧于拙 拙嘴笨舌 舌戰群儒 儒(ru)雅風流 流年不利 利(li)齒伶牙 牙(ya)白口清 清風(feng)朗月 月(yue)值年災(zai) 災難深重 重逆無(wu)道(dao) 道(dao)高魔(mo)重 重裀列(lie)鼎 鼎成龍升 升(sheng)堂入室 室邇人(ren)遠(yuan) 遠求騏(qi)驥 驥(ji)服鹽車 車馬填門 門(men)不停賓 賓客(ke)盈門 門衰祚薄(bo) 薄寒(han)中人(ren) 人多勢眾 眾口(kou)相傳 傳宗接代(dai) 代(dai)拆代(dai)行 行眠立盹
上兵伐謀的英文翻譯
Conspiracy
上等的軍事行動是用謀略挫敗敵方的戰略意圖或戰爭行為，其次就是用外交戰勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。
“上兵(bing)伐(fa)謀(mou)，其次伐(fa)交，其次伐(fa)兵(bing)，其下攻城” 出自《孫子兵(bing)法·謀(mou)攻》。
伐：本意是殺伐，征討(tao)。這里(li)可解作(zuo)“征服”、“取勝”。
上兵：用兵的上策。
交：結盟，交好。
意思是：用兵的上策是在戰略上挫敗敵人，其次是在外交上挫敗敵人，再次是用進攻挫敗敵人，最下策是攻打敵人的城池。
在實際運用上，可分為兩個范疇、四個層次。“伐謀”和“伐交”屬于“不戰”思維；“伐兵”和“攻城”屬于“慎戰”思維。其一，“上兵伐謀”是指依靠謀略運用，包括政治、經濟、文化、外交等手段的綜合運作，不待對立雙方矛盾激化即先期解決爭端。其二，“其次伐交”是指當矛盾已經顯現時，動員本國和有關國家的力量，顯示決心，造成壓倒優勢或力量制衡，輔之曉以利害，經過折沖與妥協，達到不訴諸武力而達成戰略目的。其三，“其次伐兵”是指動用部分軍事力量，在敵方政治、經濟重心之外解決敵人，以便把戰爭損害減少到最低限度。其四，“其下攻城”是指在上述三項努力無效的情況下，不得已而為之，即攻取敵方戰略要地乃至全部領土。必須承認，在軍事對抗中，完全的不戰而屈人之兵的結局，即使處于優勢與主動地位的一方，也是不容易實現的。
孫子在這(zhe)里的意思其實就是說：要以最小的代(dai)價去達到戰略目的，能(neng)(neng)不(bu)動(dong)武(wu)就不(bu)要動(dong)武(wu)，能(neng)(neng)不(bu)犧(xi)牲就避免犧(xi)牲。
意思：
用兵的上策，是以謀略取勝。
1.讀音：
[ shàng bīng fá móu ]
2.出自：
孫武《孫子兵法》
3.人物簡介：
孫(sun)武（約公(gong)元前(qian)545年—約公(gong)元前(qian)470年），字長(chang)卿(qing)，春秋(qiu)末期齊國(guo)樂安（今山東省(sheng)北部）人(ren)。中國(guo)春秋(qiu)時期著名的(de)軍事家、政治家，尊(zun)稱(cheng)兵圣(sheng)或孫(sun)子（孫(sun)武子），又稱(cheng)“兵家至圣(sheng)”，被譽為“百(bai)世兵家之師(shi)”、“東方(fang)兵學的(de)鼻祖”。
孫武大約(yue)活動于公元前六世紀(ji)末(mo)至(zhi)(zhi)前五(wu)世紀(ji)初，由齊(qi)至(zhi)(zhi)吳，經吳國(guo)重臣(chen)伍員（伍子胥）舉(ju)薦，向吳王闔閭進(jin)呈所(suo)著兵法(fa)十三篇，受到重用為(wei)將(jiang)。他曾(ceng)率領(ling)吳國(guo)軍隊大敗楚(chu)(chu)國(guo)軍隊，占(zhan)領(ling)楚(chu)(chu)國(guo)都(dou)城郢城，幾近覆亡楚(chu)(chu)國(guo)。
其著有巨(ju)作(zuo)《孫(sun)子(zi)兵(bing)(bing)法(fa)》十三(san)篇，為(wei)后世兵(bing)(bing)法(fa)家(jia)所推(tui)崇，被譽(yu)為(wei)“兵(bing)(bing)學(xue)圣(sheng)典”，置于(yu)《武(wu)經七書(shu)》之首。他撰(zhuan)著的(de)《孫(sun)子(zi)兵(bing)(bing)法(fa)》在(zai)中國乃至世界軍事史、軍事學(xue)術史和哲(zhe)學(xue)思想史上都占有極為(wei)重要的(de)地(di)位，并在(zai)政治、經濟、軍事、文化(hua)、哲(zhe)學(xue)等領域被廣泛運用(yong)。被譯(yi)為(wei)英(ying)文、法(fa)文、德文、日文，該書(shu)成(cheng)為(wei)國際(ji)間(jian)最(zui)著名的(de)兵(bing)(bing)學(xue)典范之書(shu)。
4.總評：
孫武被后人尊稱其為孫子、孫武子、兵圣（兵家(jia)至圣）等。1123年(nian)（宣和五年(nian)），北(bei)宋(song)朝廷追(zhui)尊孫武為“滬(hu)瀆侯”。宋(song)室(shi)依照唐(tang)代慣例，為古代名將設廟，七十二位名將中亦包括孫武。
孫(sun)武和他的(de)軍事(shi)思想享(xiang)譽古(gu)今、蜚聲中外(wai)，對后世影響(xiang)極為深遠(yuan)，在(zai)(zai)世界(jie)軍事(shi)史(shi)上亦有著極高(gao)的(de)地(di)位。他的(de)《孫(sun)子兵法》被國際(ji)上認(ren)為它是“世界(jie)古(gu)代(dai)第一部(bu)兵書”，現在(zai)(zai)不僅于軍事(shi)領域，而且在(zai)(zai)經濟、體育等方面，都受到了關注和應用。
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