我們有“股民”、“煙民”之稱，還有“影迷”、“球迷”之名，如今“國飲”風靡全國以至世界。據統計，我國平均每人每年消費茶葉七公斤。我國是茶葉生產大國，又是品茗文明之邦，形成了“茶文化”。飲(yin)茶(cha)有利(li)健康，已是(shi)人人皆知的(de)常識。在這(zhe)日月悠(you)長(chang)、山河無恙(yang)的(de)太平盛(sheng)世，一(yi)杯(bei)香茗在手更加悠(you)閑和安(an)祥。
綠茶中有龍井、碧螺春，烏龍茶中有鐵觀音、凍頂等，紅茶以祁門產為(wei)佳，各具特(te)色，各有(you)千秋。
何(he)易于為(wei)益昌(chang)令中什么樣的人能被(bei)稱為(wei)大丈夫
如下：
1、為茶民和小吏著想，講仁德，有仁心(xin)。
2、焚詔（抗詔），不(bu)懼權勢。
原文節選：
何(he)易于(yu)為益昌(chang)令。鹽鐵官(guan)榷取茶利，詔下(xia)，所在毋敢(gan)隱。易于(yu)視詔書曰(yue)：“益昌(chang)人(ren)不征茶且(qie)不可活，矧厚(hou)賦毒(du)之乎？”命吏閣(ge)詔，吏曰(yue)：“天子詔何(he)敢(gan)拒？吏坐死，公(gong)得免竄邪？”對(dui)曰(yue)：“吾敢(gan)愛一身，移(yi)暴于(yu)民乎？亦(yi)不使罪爾曹。”即自(zi)焚之。觀察使素(su)賢(xian)之，不劾也。
譯文：
何易于擔(dan)任益昌縣令。鹽鐵官通(tong)過對茶(cha)實行專管專賣而謀利，皇(huang)帝下詔(zhao)書說，凡是生產茶(cha)葉的(de)地方官員，不準為(wei)百(bai)姓(xing)(xing)隱瞞。何易于看了詔(zhao)書說：“益昌不征收茶(cha)稅，百(bai)姓(xing)(xing)還沒(mei)法(fa)活命，何況要增加賦稅傷害(hai)百(bai)姓(xing)(xing)呢！”他命令差役擱置詔(zhao)書（不去理會）。
差役說：“天子的詔書誰(shui)敢拒(ju)絕？我們這些差役會因此而(er)獲死罪，大人難道能逃脫被流放的刑(xing)罰嗎？”何(he)易于(yu)(yu)說：“我怎么能愛惜自己，而(er)危害一方的百姓呢(ni)？我也不會將災禍連累到你們。”于(yu)(yu)是他(ta)親手燒(shao)掉了(le)詔書。觀察使平(ping)時很欣(xin)賞他(ta)的耿直愛民(min)，所以沒(mei)有上奏追究這件事。
大丈夫之道在何易于身上的體現：
何易于為茶民和小吏著想,說明他講仁德,有仁心，何易于焚詔抗詔的行為,表明他不懼權勢，這都是大丈夫的品行表現，大丈夫之道表現為不因富貴而驕奢淫逸,不因貧賤而改易節操,不向威武屈服,其本質是對仁義禮的堅守。
大丈(zhang)夫，意指有(you)志氣(qi)、有(you)節(jie)操(cao)、有(you)作為的(de)男子，見《孟子·滕文(wen)公下》：“富(fu)貴(gui)不能(neng)淫，貧賤(jian)不能(neng)移(yi)，威(wei)武不能(neng)屈(qu)，此之謂大丈(zhang)夫。
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