午夜片无码AB区在线播放APP

登錄
首頁 >> 茶常識

茶由南向北的傳播:語言痕跡考察(上)

小小茶農 2023-11-22 08:09:35

在中國,產在南方,飲茶習俗從南方傳播到北方,這是沒有疑問的。茶葉主要生(sheng)長在(zai)(zai)(zai)北(bei)緯35度以南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)地(di)區,在(zai)(zai)(zai)我國現(xian)在(zai)(zai)(zai)的(de)主要產茶(cha)省(sheng)區都是(shi)在(zai)(zai)(zai)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)方,如(ru)海南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、云南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、貴州(zhou)、廣(guang)東、廣(guang)西(xi)、福建(jian)、江西(xi)、湖(hu)(hu)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、湖(hu)(hu)北(bei)、四川、安徽、浙(zhe)江、江蘇、陜西(xi)、河南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、山東、西(xi)藏(zang)和臺(tai)灣。現(xian)在(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)云南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)、貴州(zhou)、四川、湖(hu)(hu)北(bei)等地(di)發(fa)(fa)現(xian)了野生(sheng)茶(cha)樹(shu)(shu)(shu)(shu)。也許是(shi)云南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)一帶植(zhi)被保存得好,在(zai)(zai)(zai)云南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)思(si)茅地(di)區的(de)鎮源縣(xian)九甲區和平鄉(xiang)千家(jia)寨發(fa)(fa)現(xian)數千畝面積(ji)的(de)野生(sheng)茶(cha)樹(shu)(shu)(shu)(shu)林(lin),在(zai)(zai)(zai)云南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)勐海巴(ba)達(da)大墨(mo)山密林(lin)中發(fa)(fa)現(xian)有(you)一株(zhu)高32.1米,胸圍2.9米的(de)野生(sheng)茶(cha)樹(shu)(shu)(shu)(shu),估計(ji)樹(shu)(shu)(shu)(shu)齡有(you)1700年,號稱“茶(cha)樹(shu)(shu)(shu)(shu)王”,而瀾(lan)滄縣(xian)邦威(wei)的(de)過渡型(xing)“茶(cha)樹(shu)(shu)(shu)(shu)王”的(de)樹(shu)(shu)(shu)(shu)齡約(yue)1000年,勐海縣(xian)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)糯山的(de)栽培型(xing)“茶(cha)樹(shu)(shu)(shu)(shu)王”的(de)樹(shu)(shu)(shu)(shu)齡則大約(yue)有(you)700年。

本文想著(zhu)重指(zhi)出的(de)是,茶首(shou)先在南方的(de)少數民族(zu)地(di)區(qu)被(bei)利用,之(zhi)后才傳(chuan)入(ru)長(chang)江流域的(de)漢(han)族(zu)地(di)區(qu),之(zhi)后經過漢(han)族(zu)地(di)區(qu)才又傳(chuan)入(ru)北方和西(xi)北方的(de)少數民族(zu)地(di)區(qu)。這些過程(cheng)在語言中留下清晰的(de)痕跡。

原茶與眾多的茶詞匯

現(xian)在(zai)我們一談到“茶(cha)”往往指的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)山茶(cha)科(ke)(Theaceae)多年生的(de)(de)(de)(de)(de)常綠植物(wu)(wu)茶(cha)樹(Camellia Sinensis)的(de)(de)(de)(de)(de)嫩葉(xie)加工(gong)后的(de)(de)(de)(de)(de)產品,以及使用這(zhe)(zhe)種(zhong)嫩葉(xie)做成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)飲料。但是(shi)(shi)看來(lai)(lai)(lai)這(zhe)(zhe)只是(shi)(shi)后來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象,而(er)在(zai)開(kai)始的(de)(de)(de)(de)(de)時候人(ren)們還采用許(xu)多植物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)葉(xie)子來(lai)(lai)(lai)煮(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)食物(wu)(wu),尤其是(shi)(shi)在(zai)原始采集(ji)經濟時期(qi)(qi),所采摘的(de)(de)(de)(de)(de)植物(wu)(wu)葉(xie)子種(zhong)類更(geng)多。這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)“原(始)茶(cha)”。經過長期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)觀察和總結,人(ren)們發現(xian)少量植物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)葉(xie)子所烹煮(zhu)出(chu)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)食物(wu)(wu)不僅僅帶來(lai)(lai)(lai)充饑的(de)(de)(de)(de)(de)效果,還于人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)其它感覺有所裨益,于是(shi)(shi)才慢慢地集(ji)中(zhong)到使用幾種(zhong)植物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)葉(xie)子制作(zuo)(zuo)(zuo)專(zhuan)門的(de)(de)(de)(de)(de)食物(wu)(wu)尤其是(shi)(shi)為(wei)了某種(zhong)需(xu)要而(er)飲用的(de)(de)(de)(de)(de)飲料,如今天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)“藥茶(cha)”(代茶(cha)飲)。在(zai)中(zhong)國(guo),人(ren)們篩選出(chu)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)山茶(cha)科(ke)植物(wu)(wu),也就是(shi)(shi)現(xian)在(zai)通常所說的(de)(de)(de)(de)(de)“茶(cha)”,一般(ban)把它稱(cheng)作(zuo)(zuo)(zuo)“真茶(cha)”。

“真(zhen)茶”一詞,始見于晉代人(ren)(ren)張華的(de)《博(bo)物志?食(shi)忌》中,他說:“飲(yin)真(zhen)茶令(ling)人(ren)(ren)少眠”。這句話(hua)之前是“人(ren)(ren)啖(dan)豆三斗則身重(zhong)行(xing)止難,啖(dan)榆則眠不(bu)欲覺,啖(dan)麥令(ling)人(ren)(ren)多力(li)健行(xing)”,之后是解毒的(de)幾種(zhong)藥物:“人(ren)(ren)常食(shi)小豆令(ling)人(ren)(ren)肥(fei)膚粗燥,食(shi)燕(yan)麥令(ling)人(ren)(ren)骨節斷解,人(ren)(ren)食(shi)燕(yan)肉不(bu)可入水,為蛟龍所吞,人(ren)(ren)食(shi)冬葵為狗所嚙瘡不(bu)差或致(zhi)死,馬食(shi)谷則足(zu)重(zhong)不(bu)能(neng)行(xing),雁食(shi)粟則翼重(zhong)不(bu)能(neng)飛”。而“飲(yin)真(zhen)茶令(ling)人(ren)(ren)少眠”,言外之意(yi)是當(dang)時的(de)“茶”有許多種(zhong),它們(men)屬于“非真(zhen)茶”,亦即原茶。

《桐君錄》中說(shuo):“凡可(ke)飲之(zhi)物,皆(jie)多取其(qi)葉(xie)(xie)。天冬門、菝葜取根,皆(jie)益人(ren)(ren)……俗中多煮(zhu)檀葉(xie)(xie)并大皂(zao)李作(zuo)茶……又南(nan)方有瓜蘆木,亦似茗,至苦澀,取為屑,茶飲,亦可(ke)通夜不眠(mian)。”西(xi)晉(jin)陸璣《詩疏》說(shuo):“椒樹、茱萸,蜀人(ren)(ren)作(zuo)茶,吳人(ren)(ren)作(zuo)茗,皆(jie)合煮(zhu)其(qi)葉(xie)(xie)以為香。”郭義恭《廣(guang)志》說(shuo):“以茱萸煮(zhu)脯胃汁,謂(wei)之(zhi)曰茶。”唐人(ren)(ren)孟詵《食療本草》說(shuo):“(茗葉(xie)(xie))煮(zhu)取汁,用(yong)煮(zhu)粥良,市人(ren)(ren)用(yong)槐、柳初(chu)生嫩芽雜之(zhi)。”

漢(han)字中有許多涉及到(dao)與“茶(cha)”有關的(de)字詞,唐代(dai)人陸羽在(zai)《茶(cha)經?一之(zhi)源》中說:“其(qi)名一曰(yue)茶(cha),二(er)曰(yue)槚,三曰(yue)蔎,四曰(yue)茗,五曰(yue)荈”,此外還有“荼”、“瓜蘆(lu)”(“皋蘆(lu)”、“過羅”)等。“木茶(cha)”是“茶(cha)”的(de)另(ling)外一種寫(xie)法。

荼(tu)(tu):“荼(tu)(tu)”在(zai)(zai)先秦(qin)文獻中有很多意(yi)思,但是(shi)常(chang)見的(de)(de)是(shi)指一種(zhong)蔬菜(cai),即人們常(chang)常(chang)提及的(de)(de)《詩經?邶風(feng)?谷風(feng)》中的(de)(de)“誰謂荼(tu)(tu)苦(ku)(ku),其甘如薺”(意(yi)思近似(si)于今(jin)天(tian)民(min)歌中唱的(de)(de)“只要(yao)愛情(qing)在(zai)(zai),不怕吃(chi)酸菜(cai)”),也是(shi)基于“荼(tu)(tu)”是(shi)苦(ku)(ku)的(de)(de),后來才引申出(chu)“痛苦(ku)(ku)”的(de)(de)意(yi)思,如“荼(tu)(tu)毒(du)”、“荼(tu)(tu)炭(tan)”、“荼(tu)(tu)酷”等。既然荼(tu)(tu)菜(cai)是(shi)苦(ku)(ku)的(de)(de),為什么人們還要(yao)吃(chi)呢,只能(neng)理(li)解(jie)為當(dang)時人們對荼(tu)(tu)菜(cai)有某種(zhong)偏好,有一種(zhong)觀念(nian)在(zai)(zai)支持。

木荼(tu)(tu):《集韻》:荼(tu)(tu)、木荼(tu)(tu) 、茶,茗也。

荈:《三國志(zhi)?吳韋曜傳》:或密賜茶(cha)荈以當酒。

茗(ming)(ming):晉人郭璞注(zhu)《爾雅》“槚:苦(ku)荼”的時候說:今呼早(zao)采者為荼,晚取者為茗(ming)(ming)。《洛陽伽(jia)藍記》:“楊元慎含水噀,陳(chen)慶之(zhi)曰(yue):菰稗為飯(fan),茗(ming)(ming)飲作漿。”杜甫詩(shi):“茗(ming)(ming)飲蔗漿攜所有(you)(you)”。同時,“茗(ming)(ming)”還指(zhi)一(yi)種香草,《述異記》說:巴(ba)東有(you)(you)真香茗(ming)(ming),其花(hua)色白如薔薇。《南方草木狀》:耶悉茗(ming)(ming),南人憐(lian)其芳香,競植之(zhi)。

槚(jia):《爾雅?釋木》:槚(jia),苦(ku)荼。

蔎:一(yi)指茶,見于《茶經(jing)》。二指一(yi)種香草。

皋(gao)蘆(lu):不同的(de)文獻又(you)寫作“瓜蘆(lu)”、“過(guo)羅”、“高蘆(lu)”、“過(guo)蘆(lu)”、“洛蘆(lu)”、“哥(ge)蘆(lu)”、“物(wu)蘆(lu)”,有的(de)地方稱為“苦丁”、“苦[艸/登]”等(deng)。

之所以(yi)(yi)有(you)(you)這(zhe)么多(duo)的(de)(de)(de)詞匯,一(yi)般認為(wei)是對不同時(shi)間采(cai)摘的(de)(de)(de)茶(cha)(cha)葉(xie)的(de)(de)(de)稱呼,如郭璞說的(de)(de)(de)“早采(cai)為(wei)茶(cha)(cha),晚采(cai)為(wei)茗”,“槚:苦茶(cha)(cha)”等。即使是這(zhe)樣,對其他(ta)字詞還(huan)是沒(mei)有(you)(you)解(jie)釋。當然“詫”“姹”也(ye)(ye)許(xu)就(jiu)是“茶(cha)(cha)”的(de)(de)(de)最早記音形式,因(yin)為(wei)“茶(cha)(cha)”字大約在唐(tang)代才(cai)出(chu)現(xian)。造成這(zhe)么多(duo)的(de)(de)(de)茶(cha)(cha)詞匯的(de)(de)(de)出(chu)現(xian),我們認為(wei)有(you)(you)幾種可能,一(yi)是“真茶(cha)(cha)”出(chu)現(xian)之前各種原始茶(cha)(cha),或(huo)(huo)近似茶(cha)(cha)的(de)(de)(de)名稱;另外一(yi)個(ge)原因(yin)是這(zhe)些詞匯中有(you)(you)非漢語成分。唐(tang)人(ren)(ren)陳藏器《本草拾遺》引南朝人(ren)(ren)沈懷遠《南越志》談到茶(cha)(cha)的(de)(de)(de)時(shi)候說:皋蘆“葉(xie)似茗,味苦澀,土(tu)人(ren)(ren)以(yi)(yi)為(wei)飲,南海謂之過(guo)羅,或(huo)(huo)曰物羅,皆(jie)夷(yi)語也(ye)(ye)。”(李炳澤按:“物羅”也(ye)(ye)許(xu)是“構羅”的(de)(de)(de)誤寫)。清人(ren)(ren)彭幫鼎在《閑處(chu)光(guang)陰》中說:“六經無(wu)茶(cha)(cha)字,竊意(yi)產茶(cha)(cha)之地,在古皆(jie)在蠻夷(yi),時(shi)既無(wu)其物,安得(de)有(you)(you)其字?……考(kao)茶(cha)(cha)字六義(yi)無(wu)所取,想即蠻夷(yi)所造之字歟?”他(ta)們的(de)(de)(de)這(zhe)些話(hua)是值得(de)考(kao)慮的(de)(de)(de)。

對于“皋(gao)蘆(lu)(lu)”是(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)茶(cha)(cha)(cha)樹(shu),在(zai)(zai)茶(cha)(cha)(cha)學界一直有(you)(you)爭論,認(ren)(ren)為(wei)不(bu)是(shi)(shi)(shi)茶(cha)(cha)(cha)樹(shu)的(de)人說(shuo)(shuo)皋(gao)蘆(lu)(lu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)形態特征(zheng)上(shang)象茶(cha)(cha)(cha)樹(shu),人們用(yong)它(ta)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)的(de)一種加強劑或代用(yong)品。文獻(xian)中也大(da)多(duo)說(shuo)(shuo)皋(gao)蘆(lu)(lu)“似(si)茶(cha)(cha)(cha)”,如(ru)《隋書?經籍(ji)志》引《桐君(jun)錄》記載,說(shuo)(shuo)“南方有(you)(you)瓜蘆(lu)(lu)木,亦似(si)茗(ming),至苦澀,取為(wei)屑茶(cha)(cha)(cha),亦通宵不(bu)眠。”李時珍則(ze)說(shuo)(shuo)“皋(gao)蘆(lu)(lu),葉(xie)狀如(ru)茗(ming),而大(da)如(ru)掌,揉碎最苦,風味比(bi)茶(cha)(cha)(cha)不(bu)及遠矣。今廣人用(yong)之,名曰苦[艸登]。”當代有(you)(you)人考證認(ren)(ren)為(wei)是(shi)(shi)(shi)冬(dong)青(qing)科的(de)大(da)葉(xie)冬(dong)青(qing),其兒茶(cha)(cha)(cha)素、水(shui)浸出物、氨(an)基酸含量(liang)極(ji)低。而主張(zhang)皋(gao)蘆(lu)(lu)是(shi)(shi)(shi)茶(cha)(cha)(cha)樹(shu)的(de)人則(ze)認(ren)(ren)為(wei)它(ta)是(shi)(shi)(shi)茶(cha)(cha)(cha)樹(shu)的(de)變種,盡管氨(an)基酸含量(liang)低、茶(cha)(cha)(cha)味極(ji)苦,但是(shi)(shi)(shi)多(duo)酚類、咖啡(fei)堿含量(liang)特高。

此外我(wo)們(men)還(huan)(huan)應該注意到,古(gu)漢語(yu)中關于茶(cha)的(de)“茗(ming)”和“蔎”兩個詞(ci)同時(shi)還(huan)(huan)分別指兩種香草,只是(shi)我(wo)們(men)暫(zan)時(shi)還(huan)(huan)不(bu)清楚,它們(men)在古(gu)代(dai)是(shi)否是(shi)因為(wei)香才被采(cai)摘來煮湯喝的(de)。唐(tang)代(dai)詩(shi)(shi)人元稹有一首寶塔詩(shi)(shi)《七字詩(shi)(shi)》是(shi)專門吟詠茶(cha)的(de),其中談(tan)到茶(cha)的(de)一些特征,如:“茶(cha)。香葉,嫩芽。慕詩(shi)(shi)客,愛僧家。碾雕白(bai)玉(yu)(yu),羅織(zhi)(zhi)紅(hong)紗。钅兆 煎黃蕊色,宛(wan)轉曲塵花。夜后(hou)邀(yao)陪明月,晨前(qian)命對朝霞。洗(xi)盡(jin)古(gu)今人不(bu)倦,將知醉后(hou)人豈堪夸!”這首詩(shi)(shi)押a/ua/ia韻,說(shuo)明那時(shi)候“茶(cha)”讀音與(yu)現在相近(jin)。“香葉”看來不(bu)僅(jin)僅(jin)指真(zhen)茶(cha),還(huan)(huan)有可(ke)能是(shi)原茶(cha),就象上文談(tan)及的(de)“茗(ming)”“蔎”同時(shi)指“茶(cha)”又指“香草”一樣。“碾雕白(bai)玉(yu)(yu),羅織(zhi)(zhi)紅(hong)紗”則說(shuo)明還(huan)(huan)不(bu)是(shi)泡茶(cha),而是(shi)“擂(lei)茶(cha)”。

中國是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世界上(shang)種(zhong)(zhong)茶(cha)、制茶(cha)和(he)(he)飲茶(cha)最早(zao)的(de)(de)(de)國家。從(cong)(cong)習俗、語(yu)言(yan)和(he)(he)漢文獻(xian)上(shang)記載來(lai)看,茶(cha)的(de)(de)(de)食用(yong)(yong)(yong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)把它當作一種(zhong)(zhong)蔬菜開(kai)(kai)始(shi)的(de)(de)(de)。云南(nan)景(jing)頗族說(shuo)(shuo)茶(cha)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)“葉(xie)子煮的(de)(de)(de)粥”(pha?31lap31)。漢字(zi)的(de)(de)(de)“茶(cha)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否與上(shang)古(gu)的(de)(de)(de)“荼(tu)(tu)”有直接的(de)(de)(de)關(guan)(guan)系,歷(li)來(lai)有爭論,但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)看來(lai)不(bu)能說(shuo)(shuo)沒有關(guan)(guan)系。可(ke)以說(shuo)(shuo)“荼(tu)(tu)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“茶(cha)”的(de)(de)(de)前身之一。對“荼(tu)(tu)”和(he)(he)“茶(cha)”的(de)(de)(de)關(guan)(guan)系,古(gu)人大多認為是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“荼(tu)(tu)”減去一橫就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“茶(cha)”,其(qi)實不(bu)那(nei)么簡單。我們覺得(de),首先“荼(tu)(tu)”和(he)(he)“茶(cha)”的(de)(de)(de)給人的(de)(de)(de)味(wei)覺上(shang)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“苦”,其(qi)次是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)古(gu)代(dai)“荼(tu)(tu)”羹(geng)與后來(lai)的(de)(de)(de)“茶(cha)”羹(geng)相似(si),甚至是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一脈(mo)相承,只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)料改變了(le),荼(tu)(tu)羹(geng)逐漸衰微,而(er)茶(cha)羹(geng)逐漸興(xing)盛(sheng);更(geng)重要的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),從(cong)(cong)漢末開(kai)(kai)始(shi),“荼(tu)(tu)”有讀(du)da/jha的(de)(de)(de)時期,而(er)“茶(cha)”在(zai)那(nei)時也(ye)可(ke)能有近(jin)似(si)的(de)(de)(de)讀(du)音(yin),這(zhe)在(zai)保(bao)留較多古(gu)漢語(yu)色彩的(de)(de)(de)閩方(fang)言(yan)、粵方(fang)言(yan)中“茶(cha)”的(de)(de)(de)讀(du)音(yin)所暗示(shi)[1]。當時翻譯(yi)梵語(yu)佛經(jing)的(de)(de)(de)時候,也(ye)常用(yong)(yong)(yong)“荼(tu)(tu)”來(lai)得(de)音(yin)譯(yi)梵語(yu)中的(de)(de)(de)da/jha,如“荼(tu)(tu)毗”(Jhapeti)、“曼(man)荼(tu)(tu)羅(luo)”(Mandala)、“半(ban)荼(tu)(tu)迦(jia)”(pandaka)、“荼(tu)(tu)吉尼”(dakini)等[2]。

在真(zhen)茶(cha)(cha)(cha)出現(xian)之(zhi)后(hou),這種不(bu)使用“茶(cha)(cha)(cha)葉”來(lai)制(zhi)作飲料的(de)原始茶(cha)(cha)(cha)還繼續發(fa)展,甚至發(fa)展成為一(yi)種醫(yi)療手段,即現(xian)在的(de)“代(dai)茶(cha)(cha)(cha)飲”或“藥(yao)茶(cha)(cha)(cha)”。苗語(yu)西(xi)部(bu)方言借漢(han)語(yu)的(de)“茶(cha)(cha)(cha)”(chua)指(zhi)“湯藥(yao)”,而使得(de)原來(lai)的(de)“藥(yao)”(gua)專門指(zhi)未(wei)經煎熬的(de)草(cao)藥(yao),就是基于這種背景。明代(dai)人(ren)李時珍在《本草(cao)綱目·茶(cha)(cha)(cha)》中說:“凡(fan)所飲物(wu),有茗(ming)幾木葉、天冬門苗、菝(ba)葜(qia)葉,皆(jie)益人(ren)。余物(wu)并冷(leng)利。……俗中多煮檀(tan)葉及大皂李葉作茶(cha)(cha)(cha)飲,并冷(leng)利。南方有瓜蘆木,亦似茗(ming)也。今人(ren)楮、櫟、山石凡(fan)、南燭、烏藥(yao)諸葉,皆(jie)可為飲,以亂茶(cha)(cha)(cha)云。”說明藥(yao)茶(cha)(cha)(cha)和原始茶(cha)(cha)(cha)與真(zhen)茶(cha)(cha)(cha)一(yi)起發(fa)展。

本文地址://n85e38t.cn/cha/41354.html.

聲明: 我(wo)(wo)(wo)們(men)致力(li)于(yu)保護作(zuo)者版權,注重分享(xiang),被刊(kan)用(yong)文章(zhang)因(yin)無(wu)法核實(shi)真實(shi)出處,未(wei)能及時與作(zuo)者取得(de)聯系,或有(you)版權異議的(de),請聯系管理員,我(wo)(wo)(wo)們(men)會立即(ji)(ji)處理,本站(zhan)部(bu)分文字與圖(tu)片資源(yuan)來(lai)自于(yu)網絡(luo),轉載(zai)是出于(yu)傳遞更多信(xin)息之目的(de),若有(you)來(lai)源(yuan)標(biao)注錯誤或侵犯了(le)您(nin)的(de)合法權益,請立即(ji)(ji)通知我(wo)(wo)(wo)們(men)(管理員郵箱:),情況屬實(shi),我(wo)(wo)(wo)們(men)會第一時間予以(yi)刪(shan)除,并同時向(xiang)您(nin)表(biao)示(shi)歉意(yi),謝謝!

上一篇:

下一(yi)篇:

相關文章