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茶與道——品行的修為

小(xiao)小(xiao)茶農 2023-11-21 11:08:22

陸羽的一生專心道。后人稱陸羽:賣茶者敬為茶神;飲茶者頌為茶仙;事茶者奉為茶圣。飲茶的感悟使人們認識到:茶是一種表山川之靈氣,集天地之風露,含英咀華,吐香蘊玉,這是一種大自然的杰作。因為,茶水為精,茶香為氣,茶葉為神。善于(yu)飲茶(cha)(cha)的(de)(de)(de)(de)人,可使(shi)文化(hua)人多(duo)幾分文人的(de)(de)(de)(de)雅趣。淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)茶(cha)(cha)香,可使(shi)人們(men)從繁雜瑣碎的(de)(de)(de)(de)日常生活中(zhong),走向人生的(de)(de)(de)(de)千姿百態,走向性感的(de)(de)(de)(de)凈化(hua),走向大徹大悟的(de)(de)(de)(de)生活理念。

不僅如此,善于飲茶的人,往往在心靈的深處,充滿著一種清淡、靜雅的意趣。最終,使茶心、人心、道心,相互交融在一起,形成一種超凡脫俗的茶文化靈性。古人云:茶是儒,是仁、義、禮、智、信;茶是佛,是來世凈土的(de)精(jing)神寄托;茶(cha)是道,是樂天知(zhi)足的(de)自我心靈安慰;茶(cha)是和,充(chong)滿(man)(man)著怡(yi)情溫柔(rou),至(zhi)(zhi)善至(zhi)(zhi)美,茶(cha)是靜,充(chong)滿(man)(man)著清淡(dan)天和,養精(jing)蓄銳。

唐宋時(shi)代(dai),文人墨客往往在品(pin)茗(ming)中(zhong),作詩(shi)作畫,蔚(yu)然成風。唐代(dai)品(pin)茶(cha)(cha)高(gao)手李(li)德裕(yu)(身居宰相高(gao)位)在《憶(yi)茗(ming)詩(shi)》中(zhong)曾這(zhe)樣寫(xie)道:“谷中(zhong)春日暖,漸憶(yi)掇茶(cha)(cha)英。欲及清(qing)明日,能銷醉(zui)客醒(xing)。松花飄鼎冷(leng),蘭氣入甌輕。飲罷閑無事(shi),捫蘿溪(xi)上行(xing)。”唐代(dai)大詩(shi)人白居易于會昌五年(nian)(公元(yuan)845年(nian)),曾邀請(qing)七(qi)位七(qi)、八(ba)十歲的(de)老(lao)人,一面(mian)(mian)飲茶(cha)(cha),一面(mian)(mian)賞(shang)景吟詩(shi):“山(shan)茗(ming)煮時(shi)秋(qiu)霧碧,玉杯斟處彩霞鮮。臨(lin)階(jie)花笑如歌妓,傍竹(zhu)松聲當管(guan)弦。雖未學(xue)窮生死訣,人間豈(qi)不是(shi)神仙”。宋徽宗在《大觀茶(cha)(cha)論(lun)》中(zhong)說(shuo):“至若(ruo)茶(cha)(cha)之(zhi)為物”、“鐘山(shan)川(chuan)之(zhi)靈(ling)稟”,這(zhe)是(shi)古(gu)人對(dui)茶(cha)(cha)性(xing)最(zui)中(zhong)肯(ken)的(de)評說(shuo)和(he)闡述(shu)。

總(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),茶(cha)(cha)(cha)葉不僅具有(you)(you)(you)(you)山川精氣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)靈(ling)(ling)(ling)氣,而(er)且通過(guo)飲茶(cha)(cha)(cha)和(he)品(pin)(pin)茗(ming),更能使(shi)飲茶(cha)(cha)(cha)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)凈化(hua)心(xin)(xin)靈(ling)(ling)(ling),性情幽雅(ya),高揚人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)。一(yi)(yi)旦與(yu)友人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)相交,清茶(cha)(cha)(cha)一(yi)(yi)杯(bei),細啜慢(man)飲,相互內心(xin)(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間,頓有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)種心(xin)(xin)靈(ling)(ling)(ling)相通的(de)(de)(de)(de)感(gan)悟(wu)。這茶(cha)(cha)(cha)的(de)(de)(de)(de)平凡,茶(cha)(cha)(cha)的(de)(de)(de)(de)質樸,茶(cha)(cha)(cha)的(de)(de)(de)(de)純凈,茶(cha)(cha)(cha)的(de)(de)(de)(de)中和(he),統統溶化(hua)在(zai)(zai)清心(xin)(xin)爽(shuang)口的(de)(de)(de)(de)玉液之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中。以(yi)便從(cong)品(pin)(pin)茗(ming)中,品(pin)(pin)出人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)感(gan)悟(wu)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活真諦和(he)生(sheng)命(ming)艱辛的(de)(de)(de)(de)韻味……何為茶(cha)(cha)(cha)道(dao)?所謂(wei)茶(cha)(cha)(cha)道(dao),簡(jian)言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)即品(pin)(pin)茗(ming)的(de)(de)(de)(de)方法(fa)與(yu)意境。也就是(shi)說,通過(guo)飲茶(cha)(cha)(cha)使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)能夠得到一(yi)(yi)種精神的(de)(de)(de)(de)享(xiang)受(shou)和(he)愉悅,從(cong)而(er)完(wan)成個性品(pin)(pin)德修養,在(zai)(zai)剎那(nei)間體會到廉、美、和(he)、敬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)真諦和(he)永久,正所謂(wei)“道(dao)由(you)心(xin)(xin)悟(wu)”當(dang)然意境很(hen)重要(yao),有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)個很(hen)好的(de)(de)(de)(de)意境,再(zai)加上人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們用心(xin)(xin)靈(ling)(ling)(ling)去(qu)體悟(wu)茶(cha)(cha)(cha)道(dao)的(de)(de)(de)(de)玄妙(miao)感(gan)受(shou),正好比是(shi):“月(yue)(yue)印千(qian)江(jiang)水,千(qian)江(jiang)月(yue)(yue)不同。”有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)“浮(fu)光躍金(jin)”,有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)“靜影沉壁”;有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)“江(jiang)清月(yue)(yue)近(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”,有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)“水淺(qian)魚讀(du)月(yue)(yue)”;有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)“月(yue)(yue)穿江(jiang)底(di)水無痕”;有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)“江(jiang)云有(you)(you)(you)(you)影月(yue)(yue)含羞”;有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)“冷月(yue)(yue)無聲(sheng)蛙(wa)自語”;有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)“清江(jiang)明月(yue)(yue)露禪心(xin)(xin)”。有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)“疏枝(zhi)橫斜水清淺(qian),暗香浮(fu)動月(yue)(yue)黃昏”,有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)則“雨暗蒼江(jiang)晚來(lai)晴,白云明月(yue)(yue)露全真”。月(yue)(yue)只一(yi)(yi)輪,映像各異。茶(cha)(cha)(cha)道(dao)如月(yue)(yue),人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)如江(jiang),各個茶(cha)(cha)(cha)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)由(you)于個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)經歷和(he)所處(chu)的(de)(de)(de)(de)環境不同,從(cong)而(er)在(zai)(zai)心(xin)(xin)中對茶(cha)(cha)(cha)道(dao)自有(you)(you)(you)(you)不同的(de)(de)(de)(de)感(gan)悟(wu),但(dan)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)點值得肯定(ding),那(nei)就是(shi)返璞歸真,和(he)誠處(chu)世,敬愛(ai)為人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),珍愛(ai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)。

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