崍山雨露[Laishan Yulu] 主產于四川邛崍南寶山為場的條形烘炒綠茶。采摘(zhai)細嫩芽葉，經殺青(qing)(qing)、揉捻、二青(qing)(qing)、童揉、三青(qing)(qing)造形、再揉、烘焙制成。條索緊細卷曲，色(se)(se)綠(lv)潤，直毫，湯色(se)(se)黃綠(lv)明亮，香高(gao)持久，滋味鮮(xian)爽。主銷成都等城市.
平樂古鎮獨具一格的地方特色小吃很多，如碗碗羊肉、豆腐乳、玉麥饃饃、花楸貢茶、河水豆花等，讓人回味無窮。
1、碗碗羊肉
古鎮名小吃(chi)碗(wan)碗(wan)羊(yang)肉，名貫川西。碗(wan)碗(wan)羊(yang)肉用(yong)祖傳秘(mi)方配制的(de)(de)泡(pao)料將全羊(yang)在鍋中蒸煮，煮熟的(de)(de)羊(yang)肉切碎后(hou)，用(yong)料湯(tang)繼(ji)續溫(wen)熱后(hou)放入碗(wan)內(nei)。碗(wan)內(nei)盛有芹菜末、泡(pao)黃豆(dou)叉(cha)海椒、湯(tang)料，盛出的(de)(de)便是(shi)一碗(wan)清香可口(kou)的(de)(de)碗(wan)碗(wan)羊(yang)肉了。其用(yong)料講(jiang)究，做法獨(du)特，吃(chi)法方便快捷(jie)又上口(kou)，是(shi)冬日暖身，滋(zi)陰補(bu)陽的(de)(de)上佳食品。
2、玉麥饃饃
玉麥饃饃是(shi)用當地的(de)玉米磨成粉，和上面粉，拌入(ru)少量當地飲(yin)用水(shui)，仔細拋揉，加入(ru)酵(jiao)粉，蒸煮后出鍋(guo)，清香爽口，有(you)益身心。
3、豆腐乳
平樂(le)的(de)(de)豆腐乳(ru)起源于18世紀初，距今(jin)約200多(duo)年(nian)的(de)(de)歷(li)史。后代人在原(yuan)有加工技術的(de)(de)基礎(chu)上，經過不斷改良和翻(fan)新(xin)，選用優質黃豆經過手磨加工發(fa)酵(jiao)精制(zhi)而成，具(ju)清香(xiang)味(wei)純、口感舒適(shi)、原(yuan)汁原(yuan)味(wei)的(de)(de)家(jia)常(chang)風味(wei)之特(te)點。種類繁(fan)多(duo)，分別為(wei)清香(xiang)型(xing)，原(yuan)味(wei)型(xing)，麻辣型(xing)等(deng)不同味(wei)型(xing)豆腐乳(ru)，是平樂(le)著名(ming)的(de)(de)土特(te)產之一。
4、河水豆花
河水(shui)豆(dou)花采用本(ben)地生態黃豆(dou)加上白沫江(jiang)清水(shui)，經(jing)手工磨制而成，具有鮮、嫩、甜、香的(de)特點，是健康(kang)美容的(de)最佳食(shi)品(pin)。
5、花楸貢茶
歷史上聞(wen)名的崍山產茶(cha)十八堡(bao)，其(qi)中的花楸、天池(chi)、水口(kou)、鹽井等(deng)堡(bao)，至今仍是縣內茶(cha)葉基(ji)地。尤其(qi)是花楸第—堡(bao)，座落在(zai)平(ping)樂古鎮花秋堰和甘山子，這(zhe)里山不(bu)高而(er)時又云霧繚(liao)繞(rao)，微風拂煦，爽氣襲人(ren)，向陽不(bu)燥，背陰不(bu)冷(leng)，雨露(lu)滋潤，土地肥沃。
以(yi)上內容參考：百度百科一平樂古(gu)鎮
作(zuo)為一(yi)(yi)名專門為游(you)(you)(you)(you)(you)客(ke)提供幫助的(de)導(dao)(dao)(dao)游(you)(you)(you)(you)(you)，總不可避(bi)免地(di)(di)需(xu)要(yao)編寫(xie)(xie)導(dao)(dao)(dao)游(you)(you)(you)(you)(you)詞(ci)(ci)，導(dao)(dao)(dao)游(you)(you)(you)(you)(you)詞(ci)(ci)作(zuo)為一(yi)(yi)種解說的(de)文體，它的(de)作(zuo)用是幫助游(you)(you)(you)(you)(you)客(ke)在旅游(you)(you)(you)(you)(you)的(de)同時更好地(di)(di)理解所旅游(you)(you)(you)(you)(you)的(de)景(jing)點包含的(de)文化背景(jing)和歷史意義。我(wo)(wo)們應該(gai)怎么寫(xie)(xie)導(dao)(dao)(dao)游(you)(you)(you)(you)(you)詞(ci)(ci)呢？下面是我(wo)(wo)為大家收集(ji)的(de)四川風(feng)景(jing)導(dao)(dao)(dao)游(you)(you)(you)(you)(you)詞(ci)(ci)，歡迎閱讀與收藏。
四川風景導游詞1 卓文君(jun)雖然(ran)寡居娘(niang)家，到底還(huan)是一(yi)個(ge)(ge)大戶人家的(de)千金，在(zai)那個(ge)(ge)男女授受(shou)不親的(de)封建時代，《西(xi)廂記》里(li)的(de)張生和崔鶯鶯還(huan)有(you)一(yi)個(ge)(ge)紅(hong)娘(niang)為他們牽線。那么，司馬相如和卓文君(jun)又(you)是如何(he)“接上(shang)頭”，如何(he)在(zai)琴聲之(zhi)外互訴衷腸的(de)呢?這成了一(yi)個(ge)(ge)謎。所有(you)關于(yu)這個(ge)(ge)故事的(de)書(shu)籍都(dou)可以一(yi)筆帶(dai)過(guo)。
卓文(wen)君(jun)隨(sui)司馬相如“夜奔(ben)成都”，也就是(shi)私奔(ben)了(le)。文(wen)君(jun)到了(le)成都，展現在(zai)她(ta)眼前的境況，可以(yi)用幾個成語來描繪——“家(jia)徒四壁”“一貧如洗”。但是(shi)，文(wen)君(jun)并沒有嫌棄。開(kai)頭一段日(ri)子，還是(shi)過得(de)去，但到底撐持(chi)不(bu)久。現在(zai)不(bu)但是(shi)司馬相如窮，身為富(fu)家(jia)千(qian)金的卓文(wen)君(jun)也跟著(zhu)受窮了(le)。
司馬相(xiang)如接下來(lai)做的(de)，卻讓_跌(die)眼(yan)鏡(jing)。因為他(ta)所(suo)做的(de)一切，都是(shi)針(zhen)對(dui)卓(zhuo)王(wang)孫的(de)，不(bu)但要迫(po)使卓(zhuo)王(wang)孫“承(cheng)認”，還要“周濟(ji)”。私奔之后，小兩口又出(chu)現在(zai)臨(lin)邛，不(bu)過(guo)她(ta)并(bing)沒有(you)回家，而是(shi)同司馬相(xiang)如一道在(zai)縣城里開(kai)(kai)了一家小酒館(guan)，這家酒館(guan)就開(kai)(kai)在(zai)卓(zhuo)王(wang)府的(de)對(dui)面。這就是(shi)“文(wen)君當壚(lu)，相(xiang)如滌器”的(de)傳說。
千百(bai)年來(lai)，很多(duo)人把這個故事(shi)奉為“佳話”。為了愛情，富(fu)家千金卓(zhuo)文君居然能夠素面朝天地當(dang)(dang)一個小酒館的女掌柜(ju)，而大才子司馬相如則放(fang)下架子當(dang)(dang)起了“小開(kai)”(堂(tang)倌)，負責清洗酒具。
司馬相如(ru)真的(de)是(shi)(shi)為了愛情嗎?如(ru)果是(shi)(shi)為了愛情，他們(men)已(yi)經結合，本可以就此長相廝守。雖然是(shi)(shi)通(tong)過私奔這種(zhong)方式，相愛的(de)目的(de)已(yi)經達到(dao)了。但是(shi)(shi)，這次回(hui)臨邛，是(shi)(shi)為了錢，是(shi)(shi)沖著卓王孫的(de)財(cai)產來的(de)。
開酒館(guan)(guan)的(de)開酒館(guan)(guan)，做(zuo)財(cai)主(zhu)的(de)做(zuo)財(cai)主(zhu)，這同財(cai)產有什么關系呢?司馬相如開酒館(guan)(guan)的(de)目的(de)，就是(shi)(shi)要(yao)向(xiang)卓(zhuo)王(wang)孫傳達(da)這樣一(yi)個信(xin)息(xi)：“岳(yue)父大人啊，您(nin)是(shi)(shi)對(dui)的(de)，文君確實不該嫁給我這樣一(yi)個窮書(shu)生(sheng)。可是(shi)(shi)，現(xian)在(zai)已經成(cheng)為(wei)(wei)既成(cheng)事實，不可更改了，她現(xian)在(zai)正跟著我受(shou)苦哩!只能(neng)靠開小(xiao)酒館(guan)(guan)為(wei)(wei)生(sheng)了。下一(yi)步怎(zen)么辦(ban)?您(nin)老看著辦(ban)，您(nin)總(zong)要(yao)給自己留點面子吧(ba)!”。
四(si)川風景(jing)導(dao)游詞2 各位朋友：
大家好！歡迎你們來到(dao)黃(huang)龍。現在由我為(wei)大家介紹黃(huang)龍。
黃(huang)(huang)龍(long)(long)(long)(long)，過(guo)云(yun)人(ren)(ren)都稱之為黃(huang)(huang)龍(long)(long)(long)(long)寺(si)(si)(si)，因為明(ming)朝時駐(zhu)松(song)潘(pan)兵馬(ma)(ma)(ma)使(shi)朝覲在溝內修(xiu)(xiu)(xiu)建(jian)有改善(shan)龍(long)(long)(long)(long)前寺(si)(si)(si)、中(zhong)寺(si)(si)(si)、后(hou)寺(si)(si)(si)3座寺(si)(si)(si)廟(miao)。現前寺(si)(si)(si)已蕩然無存(cun)，中(zhong)寺(si)(si)(si)僅(jin)剩鳳音殿，后(hou)寺(si)(si)(si)也只有1座院落。“黃(huang)(huang)龍(long)(long)(long)(long)”一名則(ze)是(shi)根據兩個古老的傳說而來：一是(shi)說大(da)禹治(zhi)(zhi)水時，有一條黃(huang)(huang)龍(long)(long)(long)(long)負(fu)舟幫助大(da)禹疏通岷(min)江，到了松(song)潘(pan)后(hou)留在了黃(huang)(huang)龍(long)(long)(long)(long)溝內。《松(song)潘(pan)縣志》記為：“禹治(zhi)(zhi)水至茂州，黃(huang)(huang)龍(long)(long)(long)(long)負(fu)舟助禹治(zhi)(zhi)水，自(zi)茂州而上，始有岷(min)江……后(hou)黃(huang)(huang)龍(long)(long)(long)(long)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)而去，遺五(wu)色山水于(yu)世(shi)，世(shi)人(ren)(ren)建(jian)寺(si)(si)(si)，歲(sui)(sui)歲(sui)(sui)朝祀。”另一說是(shi)古進修(xiu)(xiu)(xiu)有位黃(huang)(huang)龍(long)(long)(long)(long)真(zhen)人(ren)(ren)在此修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)成仙而去。后(hou)人(ren)(ren)為紀念黃(huang)(huang)龍(long)(long)(long)(long)真(zhen)人(ren)(ren)，在溝內修(xiu)(xiu)(xiu)建(jian)黃(huang)(huang)龍(long)(long)(long)(long)寺(si)(si)(si)。《松(song)潘(pan)縣志》中(zhong)也有類似(si)的記載(zai)：“黃(huang)(huang)龍(long)(long)(long)(long)寺(si)(si)(si)，明(ming)兵馬(ma)(ma)(ma)使(shi)馬(ma)(ma)(ma)朝覲所建(jian)，亦雪山寺(si)(si)(si)。相(xiang)傳黃(huang)(huang)龍(long)(long)(long)(long)真(zhen)人(ren)(ren)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)于(yu)此，故(gu)名。有前中(zhong)后(hou)三寺(si)(si)(si)，殿閣相(xiang)望(wang)，各距五(wu)里”。
兩條記載都(dou)源于傳說，當(dang)然也就沒有(you)必要去探窟(ku)誰(shui)真誰(shui)假。但可(ke)以肯(ken)定(ding)(ding)的是(shi)(shi)，這兒(er)是(shi)(shi)先有(you)黃(huang)龍(long)(long)(long)溝，后(hou)有(you)黃(huang)龍(long)(long)(long)寺，，“黃(huang)龍(long)(long)(long)”一名肯(ken)定(ding)(ding)與溝內景物(wu)有(you)關。所以本(ben)導游(you)還是(shi)(shi)稱之為“黃(huang)龍(long)(long)(long)”風(feng)景名勝區。下面我們(men)開(kai)始黃(huang)龍(long)(long)(long)游(you)覽。
黃龍溝口(kou)經過(guo)的(de)(de)(de)這一(yi)條小(xiao)(xiao)河(he)就(jiu)是(shi)涪(fu)江的(de)(de)(de)源頭。過(guo)涪(fu)源橋，沿(yan)著(zhu)林間(jian)小(xiao)(xiao)道進入溝口(kou)，迎(ying)接游人(ren)的(de)(de)(de)第一(yi)組梯級水池(chi)(chi)，被(bei)命(ming)為“迎(ying)賓池(chi)(chi)”。它由100多個以(yi)藍色為基調的(de)(de)(de)彩池(chi)(chi)組成(cheng)，池(chi)(chi)子大小(xiao)(xiao)不(bu)(bu)一(yi)，形態(tai)各(ge)異，山間(jian)石(shi)徑環繞著(zhu)池(chi)(chi)子曲折盤(pan)旋(xuan)，把游人(ren)迎(ying)進景區，又把游人(ren)送往景區深處(chu)。池(chi)(chi)子周圍古(gu)樹(shu)參天，群花爭艷(yan)；池(chi)(chi)子的(de)(de)(de)堤埂如(ru)玉石(shi)、瑪瑙(nao)鑄成(cheng)，玲瓏(long)剔透。池(chi)(chi)中清水，湛(zhan)藍透綠(lv)。陽光透過(guo)樹(shu)隙照(zhao)在湖(hu)面(mian)上，變(bian)幻(huan)著(zhu)黃、綠(lv)、藍各(ge)種色調。微(wei)風吹過(guo)，池(chi)(chi)中泛(fan)起陣陣彩色漣漪，格外清艷(yan)動人(ren)，這便是(shi)人(ren)們(men)贊嘆不(bu)(bu)已的(de)(de)(de)“黃龍彩池(chi)(chi)”的(de)(de)(de)第一(yi)處(chu)景觀了。
告別迎賓池，踏上(shang)用木頭搭成的(de)(de)(de)(de)(de)人行(xing)棧疲乏上(shang)，但(dan)見(jian)左前(qian)方一(yi)鋪碧(bi)水從密林中沖出(chu)，又(you)從高約(yue)10米，寬約(yue)60米的(de)(de)(de)(de)(de)崖(ya)沿上(shang)飛瀉(xie)而(er)下，在(zai)起伏(fu)不定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)崖(ya)壁上(shang)幾經跌宕，形成數十道梯級瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)簾瀑(pu)(pu)(pu)高掛(gua)，云(yun)蒸霧騰；有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)似(si)斷(duan)線珍(zhen)珠(zhu)，串串滾落。水瀑(pu)(pu)(pu)后面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)崖(ya)壁，透視(shi)出(chu)了(le)(le)金(jin)黃色為基(ji)調的(de)(de)(de)(de)(de)鈣(gai)化結晶面(mian)，使瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)更顯得富麗堂皇(huang)。如(ru)遇朝陽(yang)中落日余(yu)輝的(de)(de)(de)(de)(de)點染，瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)還(huan)會變幻出(chu)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)，似(si)道道彩(cai)霞鋪呈在(zai)我(wo)們(men)眼前(qian)。因此人們(men)給它(ta)取(qu)了(le)(le)個富有(you)詩情畫意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)名字“飛瀑(pu)(pu)(pu)流輝”。瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)頂端的(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)池，既(ji)是瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)水源，又(you)是與瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)迥然不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)景觀。飛瀑(pu)(pu)(pu)是那(nei)樣的(de)(de)(de)(de)(de)輝煌(huang)、奔放，彩(cai)池則顯得分外寧靜，恬靜。它(ta)們(men)在(zai)大自然的(de)(de)(de)(de)(de)鬼斧神工下，共同(tong)組成了(le)(le)一(yi)道動靜和諧而(er)完美的(de)(de)(de)(de)(de)風景線。
緩(huan)緩(huan)地走(zou)過“飛瀑(pu)流輝(hui)”斜坡，徜徉在(zai)(zai)(zai)五顏六色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)(cai)池(chi)群畔，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)覺到了黃(huang)龍溝第二級臺階前(qian)(qian)(qian)。橫亙在(zai)(zai)(zai)游人(ren)面(mian)前(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一堵(du)寬約(yue)(yue)(yue)40余(yu)米(mi)、高約(yue)(yue)(yue)10米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)乳黃(huang)色(se)(se)(se)崖壁，崖壁表(biao)面(mian)厚厚的(de)(de)(de)(de)(de)鈣(gai)化(hua)層(ceng)似(si)圍(wei)幔、似(si)懸瀑(pu)，十分壯(zhuang)美。崖壁表(biao)面(mian)溪(xi)水(shui)漫 流，像(xiang)(xiang)一層(ceng)薄薄的(de)(de)(de)(de)(de)輕紗飄飄灑(sa)灑(sa)地鋪展在(zai)(zai)(zai)崖壁上，跌落在(zai)(zai)(zai)金黃(huang)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)池(chi)盆里。巖壁下端有(you)一溶洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，高級約(yue)(yue)(yue)1米(mi)，寬約(yue)(yue)(yue)1.5米(mi)，洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)前(qian)(qian)(qian)簾(lian)瀑(pu)似(si)串串珍珠懸垂，洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)內景(jing)物隱約(yue)(yue)(yue)可見。進洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)1米(mi)處這(zhe)(zhe)密密麻(ma)麻(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)鐘乳石擋住了去路，還沒有(you)人(ren)去探測此(ci)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)到底有(you)多深。據地質(zhi)(zhi)學(xue)者考(kao)證，該洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)是(shi)古代(dai)冰川的(de)(de)(de)(de)(de)一個出水(shui)口。因(yin)(yin)其古老、神秘，于(yu)(yu)是(shi)當(dang)地藏(zang)(zang)民(min)傳說(shuo)(shuo)它是(shi)古時候仙人(ren)們(men)凈(jing)(jing)身(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)地方，因(yin)(yin)取名“洗(xi)身(shen)(shen)(shen)(shen)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)”。傳說(shuo)(shuo)，凡人(ren)如想修(xiu)行(xing)得(de)(de)道，必(bi)須先赤身(shen)(shen)(shen)(shen)裸體(ti)進洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)凈(jing)(jing)身(shen)(shen)(shen)(shen)，就(jiu)像(xiang)(xiang)漢族地區流行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)齋戒前(qian)(qian)(qian)必(bi)須沐浴凈(jing)(jing)身(shen)(shen)(shen)(shen)一樣。這(zhe)(zhe)“至圣(sheng)至潔”的(de)(de)(de)(de)(de)洗(xi)身(shen)(shen)(shen)(shen)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，由鈣(gai)化(hua)物質(zhi)(zhi)結(jie)晶而成，足在(zai)(zai)(zai)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)內讓自然流淌(tang)下來的(de)(de)(de)(de)(de)泉水(shui)洗(xi)滌，可以洗(xi)刷掉(diao)過去的(de)(de)(de)(de)(de)罪孽和全身(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)疾病(bing)，獲得(de)(de)圣(sheng)潔的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)(shen)(shen)軀。由于(yu)(yu)洗(xi)身(shen)(shen)(shen)(shen)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)富有(you)神秘色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)，當(dang)地藏(zang)(zang)民(min)中(zhong)又傳說(shuo)(shuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)育婦女(nv)進洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)洗(xi)身(shen)(shen)(shen)(shen)后可喜得(de)(de)貴子。此(ci)傳說(shuo)(shuo)頗富吸引力，因(yin)(yin)而進去嘗試者還大(da)有(you)人(ren)在(zai)(zai)(zai)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅有(you)中(zhong)國人(ren)，甚至還有(you)外(wai)國人(ren)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過我奉勸各位(wei)，身(shen)(shen)(shen)(shen)體(ti)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)壯(zhuang)實者千萬不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)輕易進洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)去試，因(yin)(yin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)內雖(sui)然潔凈(jing)(jing)，但潮濕、陰冷、寒氣逼人(ren)，經(jing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)起此(ci)“考(kao)驗”者，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)但達(da)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)到“凈(jing)(jing)身(shen)(shen)(shen)(shen)”的(de)(de)(de)(de)(de)'目的(de)(de)(de)(de)(de)，反而會遭致疾病(bing)纏身(shen)(shen)(shen)(shen)。
翻越(yue)鈣化(hua)(hua)(hua)崖壁，眼(yan)前(qian)豁然開(kai)朗，展現在游(you)人面(mian)(mian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)偌大一(yi)片坡(po)狀鈣化(hua)(hua)(hua)景(jing)觀。這(zhe)就是(shi)(shi)被(bei)人們(men)稱為“金沙(sha)鋪地(di)(di)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鈣化(hua)(hua)(hua)流(liu)。它長約1500米，寬(kuan)100米左右，據(ju)有關專家認定(ding)：這(zhe)是(shi)(shi)目前(qian)世(shi)界上(shang)(shang)發現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同類形(xing)態景(jing)觀中面(mian)(mian)積最大，色(se)彩最豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)處。坡(po)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巖溶層凹凸不(bu)平，色(se)調以金黃色(se)為主，間或有乳白色(se)、灰色(se)、暗綠色(se)板(ban)塊鑲嵌其(qi)(qi)中。坡(po)面(mian)(mian)上(shang)(shang)蕩(dang)漾著一(yi)層薄薄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)流(liu)。由于(yu) 水流(liu)受坡(po)面(mian)(mian)鱗狀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鈣化(hua)(hua)(hua)層而形(xing)成變幻莫測的(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀色(se)漣漪，好似金河(he)瀉玉。零(ling)零(ling)散(san)散(san)生(sheng)活在鈣化(hua)(hua)(hua)坡(po)地(di)(di)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)簇簇水柳(liu)、灌木叢，以極其(qi)(qi)頑(wan)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)力與強(qiang)風、勁(jing)流(liu)抗爭，訴(su)說著景(jing)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古老歷史。爬上(shang)(shang)金沙(sha)鋪地(di)(di)頂端，俯(fu)視整個(ge)鈣化(hua)(hua)(hua)坡(po)面(mian)(mian)，竟是(shi)(shi)兩側(ce)低、中間一(yi)溜脊梁(liang)且表(biao)面(mian)(mian)呈鱗狀，宛(wan)如一(yi)條黃色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蛟龍俯(fu)臥在坡(po)面(mian)(mian)。到此，諸位一(yi)定(ding)已經想到，關于(yu)“黃龍”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳說故事，不(bu)正是(shi)(shi)源于(yu)這(zhe)條坡(po)狀鈣化(hua)(hua)(hua)流(liu)嗎！
四(si)川風景導游詞3 平樂(le)金(jin)雞溝(gou)緊鄰平樂(le)鎮(zhen)集鎮(zhen)區，位于沉寂(ji)而秀美的大山(shan)之(zhi)間(jian)，令(ling)人(ren)神往。金(jin)雞溝(gou)內(nei)竹林(lin)茂(mao)盛，竹海面(mian)積達(da)幾萬余畝(mu)，而其溝(gou)內(nei)山(shan)川俊(jun)朗(lang)，怪石(shi)突兀，并且空氣清新。被(bei)人(ren)們譽為(wei)“天然氧吧”、“超(chao)潔凈空間(jian)”、“綠色幽谷”等，金(jin)雞溝(gou)同時也極(ji)賦清潤秀美的個(ge)性，溝(gou)內(nei)峰巒起伏(fu)出沒，幽谷呼應隱(yin)現，群峰環(huan)抱淙淙細(xi)水(shui)匯流(liu)成(cheng)溪(xi)，溪(xi)流(liu)之(zhi)水(shui)源自于山(shan)林(lin)，自溝(gou)內(nei)而出，自成(cheng)天趣，又令(ling)人(ren)倍具親切(qie)之(zhi)感。金(jin)雞溝(gou)為(wei)平樂(le)宋(song)代(dai)以來造(zao)紙(zhi)之(zhi)寶地，現溝(gou)內(nei)古造(zao)紙(zhi)作坊依稀可見，古石(shi)板路見證(zheng)著(zhu)這(zhe)里曾經的繁忙(mang)景象。
作為南(nan)(nan)(nan)絲綢之路，古(gu)川(chuan)南(nan)(nan)(nan)蜀道(dao)上的重鎮，古(gu)鎮還(huan)有(you)許(xu)(xu)許(xu)(xu)多多的旅游資源，具(ju)有(you)濃郁(yu)佛教文化氛(fen)圍的觀(guan)音院(yuan);保存完好的古(gu)驛道(dao)和倒(dao)石橋(qiao)(qiao)、倒(dao)馬坎、落憑(ping)寺、五通(tong)碑、三(san)義(yi)廟等一(yi)大批名勝古(gu)跡;還(huan)有(you)極具(ju)開發利用價值的水上風(feng)景(jing)張飛灘(tan)、獅子灘(tan)以(yi)及兩條充滿奇(qi)峰怪(guai)石、峰回路轉(zhuan)的金雞溝(gou)、蘆溝(gou);獅子山、金龜(gui)山錯落有(you)致，景(jing)色宜人。尚有(you)明代(dai)造紙作坊(fang)遺址(zhi)、鄧通(tong)和卓王孫冶鐵遺址(zhi)、天官試劍(jian)石、江西會館(guan)(guan)、湖(hu)廣會館(guan)(guan)、古(gu)碼(ma)頭、邛南(nan)(nan)(nan)第(di)一(yi)橋(qiao)(qiao)、元帥井等眾多古(gu)跡、景(jing)點。
四川風景導游詞4 游客們:
丹道，今天我(wo)是你的導游。現在我(wo)們要去(qu)大熊貓基地。
我們先去(qu)熊貓別墅吧，但是(shi)去(qu)之前，為了不讓你迷(mi)路，我們補一句(ju)口(kou)號:“丹導(dao)最(zui)美，熊貓珍貴！”好吧，我們走！
這是熊貓吃的箭(jian)竹。哇！游客(ke)們(men)看，熊貓在吃竹子(zi)，另(ling)一(yi)只(zhi)在跳舞，好像在歡迎我(wo)們(men)！來(lai)吧，我(wo)們(men)進去吧，哈哈，看那只(zhi)胖胖的熊貓，它(ta)抱著竹子(zi)在睡覺！
小(xiao)朋友注意:不能把玩具槍對著熊(xiong)貓。好了，看(kan)來大家都有點餓(e)了。讓(rang)我請你吃(chi)熊(xiong)貓午餐。
飯吃飽了，大(da)熊(xiong)貓也(ye)看到(dao)了。讓我們(men)去看小(xiao)熊(xiong)貓吧。這是(shi)月亮產房(fang)，迎接我們(men)的是(shi)可愛的胖乎乎的熊(xiong)貓。快看！這一(yi)只在(zai)睡覺(jue)，這兩只在(zai)玩(wan)……游客們(men)，告(gao)訴你們(men)，剛出生(sheng)的熊(xiong)貓只有(you)老鼠那么(me)大(da)！他(ta)們(men)睡在(zai)柔軟涼爽舒(shu)適(shi)的地方！
告訴你為什么熊(xiong)貓(mao)眼這(zhe)么黑。從前，有(you)一(yi)個小女孩看到一(yi)只(zhi)熊(xiong)貓(mao)和一(yi)只(zhi)豹子打架。她知道(dao)可愛(ai)的熊(xiong)貓(mao)打不(bu)過(guo)豹子，就讓(rang)豹子自己吃了(le)(le)，熊(xiong)貓(mao)得救了(le)(le)。熊(xiong)貓(mao)非(fei)常感動，召(zhao)集(ji)了(le)(le)所有(you)的熊(xiong)貓(mao)為她的葬禮(li)做準(zhun)備(bei)。那一(yi)天，所有(you)的熊(xiong)貓(mao)都(dou)流淚了(le)(le)。他們用(yong)黑紗擦了(le)(le)擦眼睛(jing)，于是(shi)眼睛(jing)變黑了(le)(le)。哈(ha)哈(ha)，不(bu)過(guo)這(zhe)只(zhi)是(shi)傳(chuan)說！
好了(le)，這次旅行結束(shu)了(le)，喊我們的(de)口(kou)號“丹道最美(mei)，熊貓珍貴(gui)！”拜拜！
四川風景導游(you)詞5 此風景區(qu)以騎龍山(shan)為載(zai)體，以秦漢(han)驛道(dao)(dao)為主線(xian)，是“南方絲綢之路(lu)(lu)”的必經要道(dao)(dao)，也(ye)是古代商貿交(jiao)易(yi)之要道(dao)(dao)。考古學家認(ren)定的這條(tiao)(tiao)(tiao)中國第一條(tiao)(tiao)(tiao)絲綢之路(lu)(lu)(秦漢(han)驛道(dao)(dao)、南方絲綢之路(lu)(lu))靈關道(dao)(dao)，從成都出(chu)發，經臨(lin)邛(qiong)，從平樂(le)古鎮(zhen)經過繼續通向南方，因此平樂(le)有“南方絲綢之路(lu)(lu)第一驛站，茶馬古道(dao)(dao)第一鎮(zhen)”的稱(cheng)號。而此段遺址(zhi)因位于騎龍山(shan)的原始(shi)樹林中，雖經歷了(le)千百年(nian)風雨(yu)剝(bo)蝕和(he)人為的破壞(huai)，但尚能(neng)保存著(zhu)平樂(le)鎮(zhen)較(jiao)為完整的這一段。長(chang)約1公里(li)，路(lu)(lu)面橫廣約4米、呈魚脊形(xing)。中央用(yong)平頂大河(he)卵(luan)石砌成一條(tiao)(tiao)(tiao)筆直的中心(xin)線(xian)，兩(liang)旁鱗次櫛比地用(yong)河(he)卵(luan)石鋪砌路(lu)(lu)面，十分牢固，顯示出(chu)當時設(she)計施(shi)工(gong)者(zhe)的智慧和(he)匠心(xin)。
驛(yi)道兩(liang)旁筑(zhu)有(you)墻垣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，猶(you)如秦漢以(yi)來的“甬(yong)道”。秦漢驛(yi)道兩(liang)旁的墻垣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，將大路(lu)夾在中間，和秦漢時代“甬(yong)道”的規模構(gou)制完(wan)全一(yi)致。驛(yi)道兩(liang)邊的墻垣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)用河卵石壘砌(qi)，道高1.4m，墻垣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)原為防止敵人(ren)抄掠運輸(shu)物(wu)資而設。從筑(zhu)路(lu)史的發(fa)展(zhan)來看，墻垣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)又起著養路(lu)如排水抵擋塌方的功用。正如現在的山(shan)區公路(lu)，也往往于山(shan)巖陡坡之下的路(lu)側，筑(zhu)一(yi)段堅固的石坎。
西出(chu)古(gu)鎮4公(gong)里，沿(yan)黃(huang)金堰至黃(huang)花路(lu)前行(xing)約(yue)10分鐘，便到了(le)素有(you)“鄉(xiang)土人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)，世(shi)(shi)外(wai)桃(tao)源”美(mei)譽的(de)(de)(de)(de)花楸(qiu)風(feng)景區，景區內層巒疊翠，樹(shu)木(mu)蔥籠，溪流淙(cong)淙(cong)，有(you)康熙御賜“天下(xia)第一圃(pu)”的(de)(de)(de)(de)花楸(qiu)貢(gong)茶;有(you)曲徑通(tong)幽的(de)(de)(de)(de)萬(wan)畝(mu)竹海;有(you)心曠神(shen)移的(de)(de)(de)(de)十里長廊;更有(you)神(shen)秘莫(mo)測的(de)(de)(de)(de)官田溶洞(dong)。以光緒親賜“皇(huang)恩寵(chong)錫”御匾的(de)(de)(de)(de)李家(jia)(jia)大院為代(dai)(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)清代(dai)(dai)古(gu)民居群，至今依然保(bao)持(chi)著百(bai)年(nian)以前的(de)(de)(de)(de)原始風(feng)貌。零星散落于(yu)竹林(lin)深處的(de)(de)(de)(de)川(chuan)西民居，構成(cheng)了(le)這里濃郁的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)土特色(se)，純樸的(de)(de)(de)(de)百(bai)姓躬耕田隴，辛勤勞作(zuo)，過著恬靜，愜(qie)意的(de)(de)(de)(de)農家(jia)(jia)生活，是(shi)(shi)現代(dai)(dai)都市人(ren)(ren)(ren)返樸歸真、感(gan)悟田園(yuan)的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)土人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)，是(shi)(shi)頤養身心、休閑度(du)假的(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)外(wai)桃(tao)源。
四(si)川(chuan)風景導游詞(ci)6 我(wo)曾經是(shi)很(hen)佩服司(si)馬相(xiang)(xiang)如的(de)，他僅(jin)憑借一曲悠揚悅耳(er)的(de)琴聲就讓卓文君(jun)動了(le)心。文君(jun)隔著簾子相(xiang)(xiang)中了(le)如意郎(lang)君(jun)，便芳心暗許。可她知(zhi)道，這件事是(shi)萬(wan)萬(wan)不能讓她的(de)父親卓王孫(sun)知(zhi)道的(de)。現(xian)在(zai)要談婚(hun)論嫁，得先看男方是(shi)否有“房子”“車子”“票子”(即名車代步(bu)、資(zi)產(chan)豐厚、花園洋房)。
卓(zhuo)王孫(sun)是(shi)(shi)大財主，是(shi)(shi)干實業的(de)(de);司馬(ma)相如(ru)只是(shi)(shi)一(yi)介書生，書生窮啊。但(dan)書生又頗自負(fu)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)把(ba)(ba)希望(wang)寄托在未來(lai)，希望(wang)有(you)(you)朝一(yi)日(ri)，有(you)(you)帝王相中其文采，皇上一(yi)高興，便可加官晉爵。司馬(ma)相如(ru)雖然(ran)得到過景帝、梁孝王的(de)(de)賞識，但(dan)他目前的(de)(de)處境實在不(bu)怎么(me)(me)樣(yang)。而卓(zhuo)王孫(sun)之對其恭敬(jing)，一(yi)是(shi)(shi)看(kan)縣令王吉的(de)(de)面子(zi);再則，司馬(ma)相如(ru)還算有(you)(you)名(ming)，一(yi)般商(shang)人(ren)都好(hao)附庸風雅，一(yi)起談談詩沒什么(me)(me)，一(yi)起喝喝酒也沒什么(me)(me)，他們也樂意(yi)(yi)做東。但(dan)要把(ba)(ba)自己的(de)(de)女兒(er)嫁給這樣(yang)一(yi)個(ge)窮書生，肯(ken)定不(bu)會同(tong)意(yi)(yi)。
可讀書人有的(de)是辦法，能(neng)夠借助一切機會發(fa)出自己的(de)聲音(yin)。司馬相(xiang)如發(fa)現了簾子后(hou)面的(de)卓文君(jun)，一曲之后(hou)，馬上換了曲調，即興彈起了那(nei)曲著(zhu)名的(de)《鳳求(qiu)凰》：。
鳳兮鳳兮歸(gui)故鄉(xiang)，遨(ao)游四海求其凰。時未遇兮無所將，何(he)悟今(jin)兮升斯堂!。
有艷淑(shu)女(nv)在閨房，室(shi)邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏(hang)兮共(gong)翱翔!。
凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情(qing)通意心和諧(xie)，中夜相從別有誰?。
雙翼俱起翻高飛，無感我思(si)使余(yu)悲(bei)。
史(shi)書上說：“相如以琴心(xin)挑之(zhi)。”那(nei)么，他到底是用哪一(yi)曲《鳳求凰》贏得卓文君的(de)芳心(xin)的(de)呢?現在誰也(ye)說不清楚了。真(zhen)正的(de)《鳳求凰》早(zao)已失傳，我剛才給大家背誦的(de)，其實是后人偽托之(zhi)作。
還(huan)是(shi)讓我們一起來讀讀這兩首歌詞吧(ba)。從字(zi)面上看，“永為妃”還(huan)算是(shi)正(zheng)正(zheng)經經在求愛，在表明心跡(ji)。如果按照形象(xiang)思維去想象(xiang)一下(xia)，“交情(qing)通意(yi)”是(shi)不(bu)是(shi)有點太具(ju)體了(le)?而“中夜相從別有誰?”這不(bu)分明是(shi)在叫人(ren)家同他一起私奔嗎(ma)?。
四(si)川風(feng)景導(dao)游(you)詞7 然而(er)(er)卓文君與司馬(ma)相如(ru)私奔的(de)(de)(de)時候，司馬(ma)相如(ru)當(dang)時的(de)(de)(de)生活(huo)并非琴書雅集，詩(shi)酒逍遙，風(feng)月無邊(bian)。由(you)于梁王(wang)的(de)(de)(de)短命(ming)去世(shi)，賓客星(xing)散，司馬(ma)相如(ru)回(hui)到(dao)(dao)(dao)老(lao)家成都，而(er)(er)家里已是父(fu)母(mu)雙亡，家徒四(si)壁，在(zai)無以自立(li)的(de)(de)(de)情況下(xia)，他抱著迷茫的(de)(de)(de)希(xi)望來到(dao)(dao)(dao)邊(bian)陲(chui)小縣(xian)臨邛投靠擔(dan)任縣(xian)令的(de)(de)(de)好友王(wang)吉(ji)，寄人籬(li)下(xia)。聯系到(dao)(dao)(dao)當(dang)年(nian)司馬(ma)相如(ru)的(de)(de)(de)志向，當(dang)年(nian)的(de)(de)(de)生活(huo)，算得上是十分(fen)的(de)(de)(de)失意，十分(fen)地潦倒了。
自(zi)古官(guan)(guan)商一家(jia)，大(da)(da)財(cai)主與(yu)當(dang)地官(guan)(guan)員一般都有(you)交往(wang)，卓(zhuo)王(wang)孫認識臨邛縣令王(wang)吉，就一點也不奇怪了。王(wang)吉與(yu)司馬(ma)(ma)相(xiang)如是(shi)好(hao)朋友，司馬(ma)(ma)相(xiang)如閑居(ju)成都，到臨邛來看王(wang)吉，正好(hao)遇上卓(zhuo)王(wang)孫大(da)(da)宴賓(bin)客(ke)，社會(hui)名流、達官(guan)(guan)貴人，相(xiang)聚一堂(tang)。王(wang)吉自(zi)然(ran)成為(wei)(wei)當(dang)日的(de)貴賓(bin)，而王(wang)吉的(de)朋友司馬(ma)(ma)相(xiang)如，當(dang)然(ran)不能怠慢，就這(zhe)樣，司馬(ma)(ma)相(xiang)如又(you)認識了卓(zhuo)王(wang)孫，并成其為(wei)(wei)座上賓(bin)。經王(wang)吉這(zhe)位(wei)當(dang)地最(zui)高行政長官(guan)(guan)“隆重推出(chu)”后，司馬(ma)(ma)相(xiang)如在宴會(hui)上即興撫琴。
琴聲傳入(ru)后(hou)(hou)院，新寡的卓文君正在娘家(jia)修養身心，乍(zha)聞琴聲，精神不由一振，喚過丫環一問，方知是大才子(zi)司馬相如(ru)來(lai)了，便款步(bu)來(lai)到垂簾后(hou)(hou)面窺視。此時，司馬相如(ru)正傾心彈琴，身子(zi)隨(sui)著(zhu)(zhu)音(yin)符搖(yao)動(dong)，那姿(zi)勢瀟(xiao)灑極(ji)了……許久，相如(ru)偶一抬頭，發現門簾里有一窈窕身影，正定定地注視著(zhu)(zhu)自己。
也許，他當時(shi)會略略分(fen)神(shen)，琴聲也有(you)點亂了。也許，他會彈得更(geng)投(tou)入，琴聲更(geng)好聽了。那(nei)一切不(bu)可(ke)能(neng)重現，我(wo)們只能(neng)去猜想。或許，這隔簾一瞥——就(jiu)(jiu)是“一見傾城，再見傾國。”古(gu)代成都經典的(de)愛情故事，就(jiu)(jiu)在那(nei)隔簾一瞥之中寫(xie)就(jiu)(jiu)了。
四川(chuan)風景導游(you)詞(ci)8 金(jin)華(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)位于平樂鎮東南1公里處，自秦(qin)漢以來即為靈山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)杰(jie)地(di)，在中唐以后，金(jin)華(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)天(tian)宮寺香火鼎盛，名滿(man)川(chuan)西(xi)。眾(zhong)(zhong)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人文古(gu)跡和獨特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)形(xing)地(di)貌，不僅使(shi)金(jin)華(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)奇水秀，而(er)且使(shi)之(zhi)具有兩大與眾(zhong)(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮明特(te)(te)(te)點，一(yi)是“三教匯(hui)于一(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”，儒、佛(fo)、道和諧地(di)統一(yi)到金(jin)華(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)，數不清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)摩(mo)崖造(zao)像鑿刻在峰(feng)回路轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)巖上(shang)，栩(xu)栩(xu)如生;依山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)而(er)建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大佛(fo)，寶像莊嚴，香火不斷;大佛(fo)座前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幅(fu)“天(tian)馬行空圖(tu)”更是全國摩(mo)崖造(zao)像中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精品，全國僅存兩幅(fu)。登高俯視，大佛(fo)溝極(ji)其(qi)自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彎成一(yi)個巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“S”形(xing)，將金(jin)華(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)一(yi)分(fen)為二(er)，恰(qia)似一(yi)個天(tian)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太極(ji)圖(tu)，給金(jin)華(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)憑添幾分(fen)神秘;二(er)是“一(yi)步呈一(yi)景”，隨(sui)處可聞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳥語鶯啼、險峻獨特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇峰(feng)異石、中唐時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)宮寺、綠水青山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亭臺樓閣、極(ji)具川(chuan)西(xi)特(te)(te)(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吊腳(jiao)樓、古(gu)幽(you)深遂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石梯山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)道都(dou)給人無限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟迪和遐想(xiang)。現為“邛崍市(shi)十大旅游(you)景點”之(zhi)一(yi)。
蘆溝(gou)(gou)自然風(feng)景(jing)區位于平樂鎮(zhen)區西(xi)(xi)北(bei)(bei)l公里，方圓8.6平方公里，周邊與火(huo)井、油(you)榨(zha)、水口三鄉(xiang)連界，森林、竹(zhu)子覆蓋面積(ji)16000多(duo)畝(mu)，登(deng)高(gao)環視，茫(mang)茫(mang)竹(zhu)海，蔚為壯觀：從鎮(zhen)區可驅車(che)直入(ru)蘆溝(gou)(gou)風(feng)景(jing)區，至魚(yu)崖798級(ji)臺階下(xia)。沿途翠(cui)竹(zhu)掩映，小溪流水，清澈見底，使(shi)人倍感清新怡神，享有(you)(you)(you)“二十華(hua)里綠色長廊，天(tian)然氧(yang)吧(ba)”、“千(qian)年古(gu)鎮(zhen)之(zhi)幽谷(gu)畫廊”的美稱(cheng)。蘆溝(gou)(gou)內有(you)(you)(you)明朝(chao)天(tian)官(guan)楊伸題“寒(han)綠仙關(guan)”石刻遺跡、高(gao)約100余米(mi)的天(tian)然石佛像、古(gu)造紙作(zuo)坊(fang)遺址(zhi)、天(tian)官(guan)試劍石、天(tian)官(guan)墓、元帥井等(deng)景(jing)點(dian)分(fen)布其中，蘆溝(gou)(gou)以北(bei)(bei)相(xiang)傳(chuan)是大熊(xiong)貓常(chang)出沒(mei)的地(di)方。由此(ci)東折而上(shang)魚(yu)崖，當年紅軍作(zuo)戰掩體猶存。登(deng)魚(yu)崖遠眺(tiao)，油(you)榨(zha)、火(huo)井盡(jin)收(shou)眼底，天(tian)睛時觀邛(qiong)崍(lai)山脈，極為清晰，登(deng)臨尖山子，可遠望臨邛(qiong)古(gu)城全景(jing)，是閱(yue)西(xi)(xi)川秀色之(zhi)最佳觀景(jing)點(dian)。以蘆溝(gou)(gou)向西(xi)(xi)南(nan)，東北(bei)(bei)延展，盡(jin)是翠(cui)竹(zhu)，“冬無北(bei)(bei)風(feng)之(zhi)寒(han)，夏無酷暑之(zhi)熱”，大有(you)(you)(you)“世(shi)外桃源”之(zhi)感。
四川風景導游詞9 漢景帝之后，漢武帝即位，對(dui)司馬(ma)相如(ru)(ru)原來(lai)隨(sui)梁王時所寫的《子虛(xu)賦》十分贊賞。于是司馬(ma)相如(ru)(ru)再次(ci)來(lai)到京師(shi)，在狗監(jian)楊得意的引薦下(xia)(xia)，武帝召見(jian)(jian)了司馬(ma)相如(ru)(ru)，司馬(ma)相如(ru)(ru)更竭盡才智寫了一篇《上林賦》，盛(sheng)贊皇帝狩獵時的盛(sheng)大(da)場面，舉(ju)凡(fan)山川雄(xiong)奇，花草繁秀，車馬(ma)垣赫，扈從(cong)壯盛(sheng)，皆(jie)紛陳字里行間。好大(da)喜(xi)功的漢武帝一見(jian)(jian)之下(xia)(xia)，拜(bai)司馬(ma)相如(ru)(ru)為郎(lang)官(guan)。司馬(ma)相如(ru)(ru)在長安躊躇(chu)滿志(zhi)，卓文(wen)君則在成(cheng)都獨守(shou)空幃，靜待(dai)丈夫(fu)衣錦榮歸(gui)，久而久之，便產生了“忽(hu)見(jian)(jian)陌上楊柳色，悔教夫(fu)婿覓(mi)封侯”的心(xin)情。
司馬相如憑著一枝生花(hua)妙筆，以一篇(pian)檄文(wen)，曉以大義(yi)，剖陳利害，并許以賞賜(si)，消弭了巴蜀兩地(di)(di)不穩的(de)情勢，漢武帝大喜，再拜其為中郎將，持節出使西南邊陲地(di)(di)區，對蠻夷進行宣慰;擁(yong)旌(jing)旗(qi)、飾輿(yu)衛(wei)，聲勢赫(he)耀地(di)(di)回(hui)到了成都(dou);與(yu)(yu)卓(zhuo)(zhuo)文(wen)君會合后一路(lu)朝西南進發。當(dang)然(ran)是(shi)一定要繞道(dao)臨邛去看看的(de)，當(dang)地(di)(di)官員紛紛出廓相迎，百姓更是(shi)夾(jia)道(dao)歡(huan)呼，卓(zhuo)(zhuo)王孫自然(ran)是(shi)十分光(guang)彩，執意(yi)挽留(liu)這位乘龍快婿與(yu)(yu)寶貝女(nv)兒小住數日，與(yu)(yu)當(dang)年的(de)窮困潦倒，當(dang)壚(lu)賣酒，自然(ran)是(shi)此一時，彼(bi)一時了。
西南諸夷經過司(si)馬相(xiang)如的(de)宣(xuan)慰與(yu)曉喻，盡皆奉表稱(cheng)臣，按(an)理司(si)馬相(xiang)如功在漢室，應該受到封賞，然而(er)(er)由于他自己困于書(shu)生之見(jian)，上書(shu)諫止漢武帝狩獵，更借諛(yu)諷勸，阻撓了漢武帝的(de)興致，只給了他一個名位(wei)清高(gao)而(er)(er)閑(xian)散的(de)官職。
四川風景導游詞10 平樂的(de)(de)(de)(de)秦(qin)(qin)漢驛(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)是“南(nan)方(fang)絲(si)綢之(zhi)路(lu)(lu)”的(de)(de)(de)(de)必(bi)經要(yao)道(dao)(dao)(dao)(dao)，也是古(gu)代(dai)(dai)商貿交易之(zhi)要(yao)道(dao)(dao)(dao)(dao)。考古(gu)學家(jia)認(ren)定的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國第一(yi)條(tiao)絲(si)綢之(zhi)路(lu)(lu)——靈關(guan)道(dao)(dao)(dao)(dao)，從成(cheng)都出發，經臨邛，從平樂古(gu)鎮經由(you)此(ci)道(dao)(dao)(dao)(dao)繼續(xu)通向南(nan)方(fang)。而此(ci)段遺址因(yin)位(wei)于(yu)騎龍山(shan)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)始樹林中(zhong)，雖經歷了(le)千百(bai)年風雨剝蝕和人為的(de)(de)(de)(de)破壞，但尚能保存著平樂鎮較為完整的(de)(de)(de)(de)這一(yi)段。長約1公里(li)，路(lu)(lu)面橫(heng)廣約4米、呈(cheng)魚脊形。中(zhong)央用(yong)(yong)平頂大河卵(luan)石砌成(cheng)一(yi)條(tiao)筆直的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心線，兩(liang)旁鱗次櫛比地用(yong)(yong)河卵(luan)石鋪(pu)砌路(lu)(lu)面，十分牢固，驛(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)兩(liang)旁筑有墻垣，猶如(ru)秦(qin)(qin)漢以來的(de)(de)(de)(de)“甬道(dao)(dao)(dao)(dao)”。秦(qin)(qin)漢驛(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)兩(liang)旁的(de)(de)(de)(de)墻垣，將大路(lu)(lu)夾(jia)在中(zhong)間，和秦(qin)(qin)漢時代(dai)(dai)“甬道(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)規模構制完全一(yi)致。驛(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)兩(liang)邊的(de)(de)(de)(de)墻垣用(yong)(yong)河卵(luan)石壘砌，道(dao)(dao)(dao)(dao)高1.4m，墻垣原(yuan)為防止敵(di)人抄掠運(yun)輸物資而設。從筑路(lu)(lu)史的(de)(de)(de)(de)發展來看，墻垣又起著養(yang)路(lu)(lu)如(ru)排(pai)水抵擋塌(ta)方(fang)的(de)(de)(de)(de)功用(yong)(yong)，顯示出了(le)當(dang)時設計施(shi)工者(zhe)的(de)(de)(de)(de)智慧與匠心，是平樂古(gu)鎮路(lu)(lu)文化最集中(zhong)體現。
古鎮(zhen)花(hua)(hua)楸(qiu)(qiu)(qiu)堰地(di)區素有“貢(gong)(gong)(gong)茶之鄉(xiang)”的(de)美譽，是(shi)崍山(shan)產茶十八(ba)堡之首的(de)第一(yi)堡，這里山(shan)不(bu)高而(er)(er)(er)云霧繚繞(rao)，土不(bu)肥而(er)(er)(er)雨露(lu)滋潤，風不(bu)吹而(er)(er)(er)爽氣襲(xi)(xi)人，所產茶葉熒郁(yu)青翠，百(bai)花(hua)(hua)隆隱，故名(ming)花(hua)(hua)楸(qiu)(qiu)(qiu)。花(hua)(hua)楸(qiu)(qiu)(qiu)貢(gong)(gong)(gong)茶工藝考究，因襲(xi)(xi)傳統，均(jun)為本地(di)農(nong)夫(fu)手工精制(zhi)而(er)(er)(er)成。史載(zai)，邛州知府劉(liu)建(jian)國(guo)攜花(hua)(hua)楸(qiu)(qiu)(qiu)茶葉入朝進(jin)貢(gong)(gong)(gong)，康熙在品評各(ge)地(di)進(jin)貢(gong)(gong)(gong)茶葉后(hou)，贊譽花(hua)(hua)楸(qiu)(qiu)(qiu)茶為“天下第一(yi)圃”，花(hua)(hua)楸(qiu)(qiu)(qiu)貢(gong)(gong)(gong)茶由此而(er)(er)(er)得名(ming)。年(nian)(nian)輪更迭，歲月(yue)如梭，百(bai)年(nian)(nian)花(hua)(hua)楸(qiu)(qiu)(qiu)依(yi)然保持著原始生態的(de)自(zi)然風貌，近(jin)10畝古茶園(yuan)，樹(shu)齡均(jun)及(ji)百(bai)年(nian)(nian)之久(jiu)。無論(lun)時空穿(chuan)梭變換，花(hua)(hua)楸(qiu)(qiu)(qiu)茶清香甘爽，回(hui)味(wei)悠長的(de)獨特(te)風韻經年(nian)(nian)不(bu)變。
四川風景導游詞11 平樂宗(zong)教(jiao)(jiao)文化(hua)氛(fen)圍極(ji)為(wei)濃郁(yu)，其(qi)廟宇之(zhi)多：古時有(you)天宮寺(si)(si)、觀(guan)(guan)音(yin)院(yuan)、萬壽寺(si)(si)、七佛(fo)寺(si)(si)、雷音(yin)寺(si)(si)、城隍(huang)廟、川王廟、王爺廟、禹王廟、江西館等，現存的(de)金華山天官寺(si)(si)唐代摩(mo)崖大佛(fo)，寶像莊(zhuang)嚴，栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如(ru)生，摩(mo)崖造像中(zhong)的(de)“天馬行(xing)空”在(zai)全國也(ye)僅存兩幅(fu)，堪稱精(jing)品。位于鎮東(dong)閆鎮子的(de)唐代觀(guan)(guan)音(yin)院(yuan)是邛州南路第一大寺(si)(si)，歷來香火旺盛(sheng)，朝拜者眾多，經過重修(xiu)后煥(huan)然一新，極(ji)具佛(fo)教(jiao)(jiao)文化(hua)氛(fen)圍。造型(xing)逼真的(de)銅雕(diao)觀(guan)(guan)音(yin)(中(zhong)國銅雕(diao)精(jing)品)和(he)觀(guan)(guan)音(yin)的(de)三(san)十三(san)種化(hua)身(shen)即著名的(de)千手觀(guan)(guan)音(yin)、凈瓶觀(guan)(guan)音(yin)、騎龍(long)觀(guan)(guan)音(yin)、騎虎觀(guan)(guan)音(yin)等栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如(ru)生。反映出平樂在(zai)歷史上，一直為(wei)宗(zong)教(jiao)(jiao)繁衍之(zhi)地，宗(zong)教(jiao)(jiao)文化(hua)亦源遠流長。
勤(qin)勞樸(pu)實的(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)樂人民，不(bu)(bu)僅在這塊古(gu)老而(er)神秘的(de)(de)(de)(de)土地上創造了豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)文(wen)明(ming)，而(er)且創造了燦爛的(de)(de)(de)(de)民俗(su)文(wen)化。古(gu)鎮碗(wan)碗(wan)羊(yang)肉(rou)、泡黃豆叉海椒、奶(nai)湯面、巖谷水(shui)豆花、甜皮(pi)燒鴨、傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)鄉村(cun)月餅等(deng)名小吃遠近聞(wen)名。每年農(nong)歷二(er)月十(shi)(shi)九(jiu)的(de)(de)(de)(de)觀音會(hui)，三月十(shi)(shi)一的(de)(de)(de)(de)城隍廟(miao)會(hui)，六月初六的(de)(de)(de)(de)朝(chao)山會(hui)，還(huan)有(you)清明(ming)燈會(hui)，山歌會(hui)以及沿江西(xi)岸的(de)(de)(de)(de)“竹麻號(hao)(hao)子(zi)”(手工造紙時(shi)代的(de)(de)(de)(de)勞動號(hao)(hao)子(zi))，不(bu)(bu)僅唱(chang)響(xiang)了邛崍、唱(chang)響(xiang)了成都，而(er)且還(huan)唱(chang)到(dao)(dao)了北京;婚喪嫁娶(qu)時(shi)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)九(jiu)斗碗(wan)古(gu)鎮酒席的(de)(de)(de)(de)特色(se);正(zheng)月初一到(dao)(dao)十(shi)(shi)五的(de)(de)(de)(de)獅(shi)子(zi)燈、牛兒燈更是平(ping)(ping)樂人的(de)(de)(de)(de)拿手好戲;不(bu)(bu)時(shi)演出的(de)(de)(de)(de)川劇富有(you)濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)地方特色(se)，慢起來象白沫江的(de)(de)(de)(de)緩(huan)緩(huan)流(liu)水(shui)，壯起來象巍巍矗(chu)立的(de)(de)(de)(de)大(da)碑山。純(chun)樸(pu)的(de)(de)(de)(de)民俗(su)文(wen)化不(bu)(bu)僅使本(ben)地人感到(dao)(dao)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)喜(xi)悅，更使外地人感到(dao)(dao)陶醉。
四川風景導游詞12 假如(ru)(ru)說在(zai)(zai)卓(zhuo)文(wen)君當(dang)壚賣(mai)酒的(de)時(shi)候，司(si)馬(ma)相如(ru)(ru)仍(reng)能善有始終，這段佳話當(dang)會完美無瑕。只是，情(qing)(qing)何以堪，才子多是風流，美麗如(ru)(ru)卓(zhuo)文(wen)君也未(wei)能幸免。“飽(bao)暖思欲(yu)，饑寒(han)起盜心(xin)。”司(si)馬(ma)相如(ru)(ru)雖才華(hua)出眾，也未(wei)能免俗。司(si)馬(ma)相如(ru)(ru)衣食豐足之后，不但不知(zhi)珍攝，反而吃著碗里(li)，望著鍋里(li)。時(shi)常(chang)周旋在(zai)(zai)脂粉堆(dui)里(li)，如(ru)(ru)今已經年逾知(zhi)命之年，卓(zhuo)文(wen)君睜一只眼、閉一只眼，也懶得與他計(ji)較。直到司(si)馬(ma)相如(ru)(ru)意欲(yu)納(na)茂(mao)陵女子為妾(qie)，在(zai)(zai)司(si)馬(ma)相如(ru)(ru)的(de)心(xin)游移在(zai)(zai)別的(de)女子身上的(de)時(shi)候，她(ta)只是用一首(shou)《白頭吟》來表(biao)達(da)了自己(ji)對愛情(qing)(qing)的(de)向往和執(zhi)著：。
“皚如天上雪，皎若云(yun)間(jian)月。聞(wen)君有兩意，故來相決絕(jue)。今日斗(dou)酒會(hui)，明日溝頭水。躞蝶御溝上，河水東(dong)西流。凄(qi)凄(qi)復凄(qi)凄(qi)，嫁(jia)聚不須啼。愿得(de)一人心(xin)，終老不相負……”。
好一(yi)(yi)個(ge)(ge)“愿(yuan)得一(yi)(yi)人心，終老不相(xiang)(xiang)負”!一(yi)(yi)個(ge)(ge)女子的堅(jian)定和(he)堅(jian)韌盡在其中，也為他(ta)們的故事憑(ping)添了幾分(fen)美麗的憂(you)傷。故事到(dao)這本應_結束的，只是(shi)，情何以(yi)堪(kan)，男兒多是(shi)薄(bo)幸，智慧如司馬相(xiang)(xiang)如也未能逃脫。在被武帝召去五(wu)年之后，在兩地分(fen)居五(wu)年之后，司馬相(xiang)(xiang)如的愛再次迷離(li)，他(ta)寫(xie)了封十三字(zi)家書(shu)托與文(wen)君：。
“一，二，三，四(si)，五，六(liu)，七，八，九，十，百，千，萬”。
文(wen)君之悲，無(wu)以言表。因為她知道，數字中沒有“億(yi)”，表明(ming)(ming)丈夫(fu)已對她無(wu)意(yi)，只(zhi)是不(bu)好言明(ming)(ming)。如果換作(zuo)現在(zai)，女孩子多半會“一(yi)哭二(er)鬧三上吊(diao)”!要不(bu)就是找婦(fu)聯(lian)、起訴離婚。但(dan)是，聰(cong)明(ming)(ming)的文(wen)君并沒有這樣做。她給司馬(ma)相如寫了一(yi)封信(xin)，托來人帶回(hui)，信(xin)曰：。
“一別之(zhi)后，兩地相思(si)，說(shuo)的(de)是三四月，誰知是五六年，七弦(xian)琴無(wu)心彈，八行書無(wu)可傳，九(jiu)連環從中折(zhe)斷(duan)，十里長(chang)亭望(wang)眼(yan)欲穿，千般念，萬般無(wu)奈把郎怨。
平樂古鎮獨具一格的地方特色小吃很多，如碗碗羊肉、玉麥饃饃、河水豆花等，讓人回味無窮。
特色小吃：竹葉菜，水磨豆花，肥腸血旺，都是古鎮特色小吃，還有碗碗香之類的。碗碗羊肉、碗碗香、餑餑雞、奶湯面、羊肉火鍋、泡黃豆叉海椒、花楸貢茶，鹵菜系列，燒血旺、燴豆腐、竹筍燒雞、石磨豆花、野菜、老臘肉、筍子蟲、老母蟲等等。一系列綠色天然食品，味美肉鮮。
碗碗羊肉
古鎮名小吃碗碗羊肉，名貫川西。碗碗羊肉用祖傳秘方配制的泡料將全羊在鍋中蒸煮，煮熟的羊肉切碎后，用料湯繼續溫熱后放入碗內，碗內盛有芹菜末、泡黃豆叉海椒、湯料，盛出的便是一碗清香可口的碗碗羊肉了。其用料講究，做法獨特，吃法方便快捷又上口，是冬日暖身、滋陰補陽的上佳食品。
玉麥饃饃
玉麥饃饃是用當地的玉米磨成粉，和上面粉，拌入少量當地飲用水，仔細拋揉，加入酵粉，蒸煮后出鍋，清香爽口，有益身心。
豆腐乳
平樂的豆腐乳起源于18世紀初，距今約200多年的歷史。后代人在原有加工技術的基礎上，經過不斷改良和翻新，選用優質黃豆經過手磨加工發酵精制而成，具清香味純、口感舒適、原汁原味的家常風味之特點，種類繁多，分別為清香型、原味型、麻辣型等不同味型豆腐乳，是平樂著名的土特產之一。
河水豆花
河水豆花采用本地生態黃豆加上白沫江清水，經手工磨制而成，具有鮮、嫩、甜、香的特點，是健康美容的最佳食品。
花楸貢茶
歷史上聞名的崍山產茶“十八堡”，其中的花楸、天池、水口、鹽井等堡，至今仍是縣內茶葉基地。尤其是花楸第—堡、座落在平樂古鎮花秋堰和甘山子，這里山不高而時又云霧繚繞，微風拂煦，爽氣襲人，向陽不燥，背陰不冷，雨露滋潤，土地肥沃。所生茶樹，分樹極旺，萌發茶葉，芽葉肥壯，早存遲秋，嫩度不減...
回鍋肉
回鍋肉是四川民間的傳統菜肴，也稱熬鍋肉，回鍋肉。因其歷史悠久，食者甚眾，遂成為別具風味的四川名菜。四川家家都能做回鍋肉，到四川回鍋肉不能不吃，俗話說“入蜀不吃回鍋肉，等于沒有到四川”。久居外鄉的四川人，回川探親訪友，首先想到要吃的就是回鍋肉。現在回鍋肉的品類已經很多了，連山回鍋肉、干豇豆回鍋肉、紅椒回鍋肉、蕨菜回鍋肉等等。
紅燒黃辣丁
白沫江里打撈出來的野生黃辣丁，非常新鮮，用辣椒、泡椒等作料烹制，魚肉口感細嫩，舒滑爽口，古鎮內大中飯店皆有此特色菜。
肥腸血旺
大橋街211號，頭刀菜館特色肥腸血旺，是你不可錯過的美味。其用料考究，二十四小時不斷地溫火煨煮，配以老板每天現成煉制的麻椒油，麻、辣、嫩、燙、香，讓食客美滋滋的。
干媽肘子
色澤焦黃，肘子肉耙而不亂；皮焦香，脆而不油膩，輔以大紅椒、大青椒、洋蔥塊、老干媽豆豉勾汁、淋汁，味道就顯特別，有豆豉的香、洋蔥的香等。
甜皮鴨
位于興樂橋頭的橋頭老號劉鴨子、臨江樓特色甜皮鴨，是令食客流連忘返之地，其甜皮鴨選用農家喂養的土鴨子為原料，色澤棕紅、皮酥略甜、肉質細嫩、香氣宜人，味道極其鮮美。
缽缽雞
“缽缽雞”因盛放食品的陶缽而得名，系清代流行于此的傳統小吃，如今成為了平樂人幾乎每天必食的美味，通常與奶湯面一起食用。位于福惠街3號的王氏老面館的缽缽雞，用熟雞去骨切片，輔以多種調料，皮脆肉嫩，微帶甜咸，麻辣鮮香。
水煮黃辣丁
白沫江里打撈出來的野生黃辣丁，非常新鮮，用辣椒、泡椒等作料烹制，魚肉口感細嫩，舒滑爽口，古鎮內大中飯店皆有此特色菜。
藿香江黃
川味做法。麻辣鮮香。由于江黃屬于深水、凈水湖泊所生的魚類，所以肉質特別嫩滑，無亂刺、小刺，適合男女老少，加之輔以農家自制的泡菜、泡椒和當地所生的藿香，故味道更加特別。
人口：約35萬人
人口密度：149人/km2
歷史上的漢源鄉、漢源街、漢源場多指九襄（今漢源縣九襄鎮）。1914年改清溪縣為漢源縣（縣治清溪鎮，今漢源縣清溪鎮），1950年漢源縣治由清溪鎮遷往新成立的九襄鎮（今漢源縣九襄鎮），1952年漢源縣人民政府駐地由漢源場（九襄鎮）遷至新成立的富林鎮（1952年6月6日內務部【內民第203號】批復）。
縣情概況
漢源縣位于四川省雅安市南部，全縣轄8個鎮，32個鄉，255個村，現有人口33萬，共有漢、彝、藏、回等17個民族，其中少數民族人口約占10％，氣候獨特、資源豐富，經濟發展后勁充足，是成都經濟圈與攀西經濟帶上的一顆明珠。
漢源縣總面積2349平方千米。總人口35萬人（2004年）。縣人民政府駐富林鎮
漢源縣轄8個鎮、27個鄉、5個民族鄉：富林鎮、九襄鎮、烏斯河鎮、宜東鎮、富莊鎮、清溪鎮、大樹鎮、皇木鎮、大田鄉、唐家鄉、富春鄉、河西鄉、大嶺鄉、前域鄉、后域鄉、大堰鄉、兩河鄉、富鄉鄉、梨園鄉、三交鄉、雙溪鄉、西溪鄉、建黎鄉、市榮鄉、富泉鄉、萬工鄉、安樂鄉、萬里鄉、馬烈鄉、白巖鄉、青富鄉、桂賢鄉、河南鄉、曬經鄉、料林鄉、小堡藏族彝族鄉、片馬彝族鄉、坭美彝族鄉、永利彝族鄉、順河彝族鄉。
地理位置
漢源位于大渡河中游兩岸，為四川盆地與西藏高原之間的攀西河谷地帶，地處東經102°16′至103°00′，北緯29°05′至29°43′。東鄰樂山市金口河工農區和眉山市洪雅縣，南連涼山州的甘洛縣，西靠甘孜州的瀘定縣和本市的石棉縣，北接本市滎經縣。距劉伯承、小葉丹彝海結盟地80公里，離西昌衛星發射中心180公里，距紅軍搶渡大渡河的天險瀘定橋150公里，至世界低海拔冰川海螺溝旅游勝地120公里。漢源，歷為通往康藏、寧屬之咽喉。
歷史文化
漢源建制于公元前97年，至今有二千多年的建制歷史。縣城所在地富林鎮，是舊石器時代的文化遺址。"古牦牛道"記敘著"南方絲綢之路"的悠悠歲月；太平天國、辛亥革命、萬里長征，曾在這里寫下可歌可泣的壯麗詩篇。"富林文化"、"清溪文廟"、"九襄石牌坊"古樸深遂；"漢源春色"、"大渡晴波"、"雞冠朝陽"絢麗多姿，景色迷人，文化底蘊豐厚。
交通運輸
成昆鐵路過境17公里，在縣境內長河壩、烏斯河處建有長河壩站和漢源站兩個火車站；國道108線、即將開工的雅瀘高速公路、省道樂西公路橫穿漢源境內，縣內各鄉(鎮)公路暢通，其中有23個鄉鎮通鄉公路已硬化，交通便捷。
自然資源
漢源水力資源理論蘊藏量在750萬千瓦以上，已開發利用3萬多千瓦，達到了初級電氣化縣水平。國家重點建設項目裝機360萬千瓦的瀑布溝巨型電站和裝機70萬千瓦的深溪溝電站，位于縣境東部大渡河上。
漢源地處橫斷山脈北段東緣，海拔在550米至4021米之間，東端的白熊溝與大渡河匯合處最低，西北部與瀘定縣交界的馬鞍山最高。東北緣是邛崍山余脈南支大相嶺，西北緣是邛崍山余脈飛越嶺，南面是大涼山群峰。大渡河橫穿東西，流沙河縱貫南北，形成了四周環繞，中部河谷低平的地勢。全縣屬于北溫帶與季風帶之間的亞熱帶季風性濕潤氣候，冬暖夏熱，四季分明。四周環山，谷深嶺高，加之大相嶺東北亙阻，漢源有大涼山北部大陸氣候特點，高地寒冷，河谷炎熱，雨量偏少且不均，氣候垂直變化十分顯著，瀑布溝人工湖形成后漢源氣候將變得更加獨特。縣城年平均氣溫17.9度，無霜期300天，日照時數1475.8小時，年活動積溫5844.7度，年均降雨量741.8毫米。
漢源盛產水稻、小麥、玉米、紅薯、土豆等農作物；"漢源貢椒"、"漢源金花梨"、"漢源黃果柑"、"漢源櫻桃"、"漢源蕓豆"等農產品馳名中外；四季鮮果不斷，梨、蘋、桃、李、櫻桃、桔、橙、桂圓、葡萄等琳瑯滿目，色彩斑斕；蕃茄、洋蔥、蒜苔、大蒜、豌豆等蔬菜常年出新，應有盡有，暢銷全國。境內還有銀杏、楠木、香樟、云杉等珍貴樹種和小熊貓，扭角羚等珍稀動物，豐富多彩。
截止2005年底，全縣發現的礦產資源共33種。分別是：金屬礦13種：鉛鋅礦、銅礦、錳、鈷、鎳礦、砂金礦、褐鐵礦、鈦鐵礦、赤鐵礦、磁鐵礦、銀礦、鎘礦、錫石礦；非金屬礦20種：硫鐵礦、煤礦、磷礦、菱鎂礦、石灰石礦、花崗巖、高嶺土、石膏礦、方解石、長石砂巖、水晶礦、冰洲石、石棉礦、瑩石礦、雄黃、辰砂、白云巖、粘土礦、建材用頁巖、建筑用砂石料。
已探明儲量的礦種：鉛鋅礦，鉛+鋅金屬儲量為36.2 萬噸；錳礦，地質儲量為186.0萬噸；鈷、鎳礦，金屬儲量為 1.12萬噸；煤礦，地質儲量為487.7萬噸；磷礦，地質儲量為3.25億噸；菱鎂礦地質儲量為438.0萬噸。上述引用數據為地勘單位在50-60年代探明地質儲量。經過近40年開采 ，各類礦種地質儲量、儲量級別已經大大降低。
現已開發利用的礦產：鉛鋅礦、錳礦、硫鐵礦、褐鐵礦；煤礦、磷礦、菱鎂礦、石灰石礦、花崗巖、粘土礦、建材用頁巖、建筑用砂石。以上開采利用的礦產資源部分探明了資源儲量，絕大部分資源未做詳細的地勘工作，無實際地質資料，未統計該類礦產資源儲量。
具有開發前景而未開發的礦產資源：砂金礦。
旅游資源
漢源縣歷史悠久、文化燦爛。"富林文化"、"獅子山文化"享譽中外；"南方絲綢之路"、"茶馬古道"名貫古今。清溪老城、魁星古樓、節孝牌坊展示著古樸深遂的建筑藝術；金鐘神韻、清溪文廟、朝陽古寺蘊藏著博大精深的宗教文化。孔明南征、太平天國、辛亥革命、紅軍長征在這里留下了可歌可泣的壯麗詩篇。如今,隨著瀑布溝水電站的建設,四川最大的人工湖--84平方公里的貢嘎湖、地勢全國罕見的新縣城----"鮮花、碧水、陽光"山水旅游城市即將展示在世人面前！
[古 遺 址] 漢源古遺址有舊石器時代的富林文化遺址；新石器時代的獅子山型文化遺址、富林背后山型文化遺址、大樹背后山型文化遺址；秦漢時代的大田二半山冶煉遺址；古文化遺址有黎州古城遺址、王建城遺址、清溪古道遺址、大樹古堡遺址、清溪關遺址、孟獲城遺址、三交城古遺址。
[古 墓 葬] 有背后山商周土坑墓、大瑤石棺葬，桃坪戰國、西漢土坑墓群、東漢磚室墓、明甕棺葬。
[碑 刻] 有玉淵銘碑、山橫水遠石刻、劉延摩崖石刻、文昌宮書法碑、花椒免貢碑、三絕墓碑、紅軍長征石刻。
[館藏文物] 有新時器時代的玉斧、雙耳罐、豆形器；商周時代的單口雙聯罐、繩紋陶釜、青銅兵器；戰國時代三叉格劍、巴蜀短劍、銅鉞、銅釜、戈；西漢時代的龍首玉帶鉤、貯錢罐、耳環、陶罐、銅柄鐵劍、銅刀、銅鏡、博山爐、銅釜、銅鍪、五銖銅幣、四銖半兩幣；唐代的三魯銅鏡、銅佛、銅鏡、乾元通寶；明代的瓷瓶、瓷杯、瓷碗、銅鏡；清代的瓷瓶；革命文物有水壺、菜刀。
[古 建 筑] 文廟即孔廟：坐落在清溪古城東北隅，是歷代文人祭祀孔子的主要場所。始建于1799年，重建于1870年，是目前西南地區保護完整的木質結構的古建筑群。萬仞宮墻、欞星門、泮池、戟門、鐘樓、大成殿等保存完好。廟內四周，古杉參天，丹桂飄香，庭園幽深。1987年被列為縣級文物保護單位。2002年修繕了大成殿，同年12月被省政府公布為省級文物保護單位。這座保存完整度在全省乃至西南地區都罕見的文廟，既是莘莘學子祭祀孔子的一個主要場所，又是濟濟游客攬勝的一個美好地方。在地方上被稱之為"南有金鐘、北有文廟"的宗教圣地、旅游佳境。
石牌坊：為清道光年間清溪縣漢源場拔貢黃體誠為旌表其母節孝而請旨建造。九襄石坊全部為紅砂石建構，通高11.1米，寬7.4米，深1.9米。為清代流行的四柱三間，橫向三段與垂直三段的重桅牌樓。坊頂蓋的中脊上在矗立1.8米高的鏤空寶塔在各層樓蓋的脊頭上鐫刻背插寶劍，張晴翹尾的8個"鴟吻"和16朵云紋飛檐，四根梅花柱分隔中門和東西兩側門，柱的南北側皆有抱鼓石護持，北面東西側門橫額分別書刻"渾金""璞玉"；南面分別書刻"鐘禮"，"郝法"，坊柱北面內聯為"誓地下為未亡人孝養承歡婦職克兼營子職"，"幸膝有成立子義芳是訓宗不愧儒宗"；下款為清溪縣知事謝聯_題。外聯為："北日興標綽楔"，"他年鸞誥表隴阡。"下款為清溪縣學政楊廷三題。南面坊柱內聯為："竹柏法凌霜勁節永延千歲蔭"，"芝蘭擢秀榮封佇九重褒"。下款為四川學政文清顏題。外聯為："光爭日月昭千載，""志凜冰霜萃一門"。下款為清溪縣知事吳云程題。楹聯紼為陰刻楷體，牌樓雕飾為空或半鏤空高浮雕。不僅玲瓏剔透，且題材豐富，共有浮雕169副，圓雕塑13座，其中裝飾紋樣40余種，人物571個，浮雕主體內容取材于戲劇，兼有神慶，小說，既有單幅，也有數幅連續劇，因而有"抬頭望牌坊，48本戲在上面唱"的民顏。可辨識的戲目有，薛仁貴征東；四朗探母；十二寡婦下西；七仙女下凡；張公百忍，包公審二鬼偷油。三娘教子，古城會；三英戰呂布，長板坡，郭子儀卸甲封玉；渭水垂釣及二十四孝；封神演義故事等。從多造像準確生動，個性鮮明。整座石坊造型美觀，莊重華麗，雕刻精細，內涵豐富。與上里石牌坊相比，無論從年代，造型，石刻藝術均不相上下，是雅安境內僅存的一對綽楔雕塑珍品，已成為省級重點文物保護單位，2005年進行了第一期維護，改路減少車輛對石牌坊的震動危害。每逢節假日石牌坊都會有許多旅游者光顧。
萬安橋：位于大樹區河南鄉河南村東，清道光八年建，為桿欄式廊橋，單孔石礅。橋用粗圓木圍身，平臥兩橋頭石礅上，上釘木板，結實平整。全長18米，寬4.5米，高6米。橋的兩端有門樓，均為重檐歇山頂式結構，取勢獨特，古素有致。
魁星樓：在萬里鄉富全村的白巖河畔，聳峙于兩山峽谷中，為六角造型，三層重檐，攢尖頂，底層為穿柱式，全木質結構。整座樓通高15米，占地90平方米，高拔峻秀，古意蒼茫。
白云寺：在后域鄉壇罐窯，建于明嘉慶年間，目前是縣內唯一幸存的古寺。
[清邑八景]
漢源春色：指九襄景色。舊時漢源街一帶氣候溫和得春較早，每年農歷二月時，林木蔭翳，繁花細草特饒旖旎，幽情逸致不亞于錦江春聲。有詩云：十分春色漢源鄉，水秀山明鎖艷陽。桃李笑含新雨露，燕鶯爭唱舊晴光。橋題翥鳳星云燦，院擬崇文翰墨香。民物殷繁多士集，蘭亭愿共引流觴。為漢源八景之一。
雞冠朝艷：后域鄉境西的雞冠山，山體高峻，山脊海拔在3200米以上，主峰海拔3640米，峰巒嵯峨，危崖陡峭。每當旭日東升，夕陽返景時，從九襄西望，山體半輪，峰巔凹凸微顫，酷似雞冠，故名"雞冠朝艷"。境內麓坡上的"銅鐘"、"臥僧"二峰，可示晴雨，故有"晴鐘雨和尚"之稱，為漢源八景之二。詩云：嶂疊雞頭聳大觀，朝霞日日映斑斕。形如宛頸晨煙合，艷逗長春曉露寒。一幅丹圖懸峭壁，千尋匹練掛雄冠。黎人不必多猜擬，瑞獻南山壽域寬。屏列雞冠似繡，絳幘雞人報曉。起秀萬片霞飛，沉當旭日朝暉。
海堂書燈：在舊清溪縣城北五里許的海棠書院內，院內一海棠池，環植海棠，芙蓉百余株，構搖香亭于其中，春秋暇日宴賓朋于此，紅云香霧填塞街衢，世稱小香國。案自宋以來院與池俱廢沒，而邑人猶往往遙見燈光，故名海棠書燈，為漢源八景之三。
玉淵靈泉：舊清溪縣城東川主崗有玉淵池。方廣丈許，泉水自石罅中流出，四時不竭，清潔異常，城中官吏，每用此水烹茶，方以成都薛濤井，有過之無不及也。詩云：玉液分明釀玉淵，清溪城外飲靈泉。千秋醴駱其神也，一掬甘泉若泠然。脈引崍山通風髓，精回潔水泛龍涎。此中定有丹砂在，欲問當年方海仙。靈湫一掬正冷然，燦玉賜名郡守賢，試把蒙茶和雪煮，芳香尤勝白云泉。為漢源八景之四。
風洞濤聲：指建黎鄉風洞山下的石灰巖溶洞。溶洞深不可測，清泉潺潺，彩石熒熒。每值日中，風霧自洞中出，濤聲如琴音，故有"風洞濤聲"之美名。為漢源八景之五。詩云：沈黎無日不風聲，鼓蕩機從谷口生。十里坡前云出岫，三秋月后歲陳牲。新濤入耳燕山涌，古洞含煙撥海傾。但愿年年凝淑氣，祥和廣被四時清。澎響山腰，云起蓬蓬洞口遙。不是廣陵秋漲急，飛簾怒發正鳴條。
大渡晴波：大渡河波濤洶涌，每晴明時，從大樹龍塘山頂下瞰大渡河，只見河水一波未平一波復起，如拖匹練，如掛白虹。古詩云：粼粼生百波，銀濤雪流猶未足擬也。為漢源八波之六。
邛崍霽雪：指大相嶺雪景（大相嶺古名邛崍山，亦名邛笮山）。大相嶺秋冬積雪，盛夏方解，每值晴霽時望之如玉山，如瑤圃。唐人有句云：山雪照窗明。清人楊楫詩云：千秋積雪壓邛崍，萬里罡風吹不開，絕塞西當銀世界，籌邊東拓玉樓臺。盤頭不減青松影，嶺外誰招白鶴來。我憶當年行部處，蒼茫云海共徘徊。為漢源八景之七。
龍池夜月：指雙溪鄉境內大相嶺主峰背后山西麓的龍池，風物奇異，舊時建有蘭若寺，池中月影時隱時現，謂之"龍池夜月"。詩云：古寺方塘一鑒空，光含夜月轉鴻蒙。偷窺兔魄孤輪白，借照龍鱗萬點紅。漢斗都歸形色外，盈虧不計三五中。為因神物繞燒尾，卷起煙云鎖桂宮。
歷史沿革
隋置漢源縣。漢水出界內飛越山之仙人洞，縣因名。意為漢川水（今名流沙河）之源。
2000年，漢源縣轄8個鎮、27個鄉、5個民族鄉。根據第五次人口普查數據：全縣總人口347471人，其中各鄉鎮人口（人）： 富林鎮 32030 九襄鎮 42860 烏斯河鎮 10330 宜東鎮 16080 富莊鎮 9473 清溪鎮 4884 大樹鎮 19674 皇木鎮 7055 大田鄉 11488 唐家鄉 14597 富春鄉 7789 河西鄉 9212 大嶺鄉 5624 前域鄉 5386 后域鄉 4005 大堰鄉 7461 兩河鄉 3922 富鄉鄉 3148 梨園鄉 4504 三交鄉 4783 雙溪鄉 6992 西溪鄉 3880 建黎鄉 4031 市榮鄉 15682 富泉鄉 7274 萬工鄉 8619 安樂鄉 8242 萬里鄉 3939 馬烈鄉 5651 白巖鄉 7420 青富鄉 6173 桂賢鄉 9655 河南鄉 5613 曬經鄉 3641 料林鄉 5721 小堡藏彝族鄉 7014 片馬彝族鄉 4728 坭美彝族鄉 2469 永利彝族鄉 3573 順河彝族鄉 2849
2004年，漢源縣轄8個鎮（富林、九襄、皇木、宜東、富莊、清溪、大樹、烏斯河）、27個鄉（大田、唐家、富春、河西、大嶺、前域、后域、大堰、兩河、富鄉、梨園、三交、雙溪、西溪、建黎、市榮、富泉、萬工、安樂、萬里、馬烈、白巖、青富、桂賢、河南、曬經、料林）、5個民族鄉（小堡藏族彝族、坭美彝族、永利彝族、順河彝族、片馬彝族）
2006年9月4日，四川省人民政）批準：同意漢源縣富泉等4個鄉人民政府駐地遷移。具體批復如下：將富泉鄉人民政府駐地由蘭加村遷到大農村。將市榮鄉人民政府駐地由四農村遷到富塘村。將萬工鄉人民政府駐地由下堰村遷到萬場村。將小堡藏族彝族鄉人民政府駐地由團結村遷到丁家村。
2021年4月，漢源縣被評為第二批全國農作物病蟲害“綠色防控示范縣”。
2021年1月，中央文明辦確定2021—2023年創建周期全國文明城市提名城市名單，漢源縣上榜。
2020年8月，農業農村部推選漢源縣作為“互聯網＋”農產品出村進城工程試點縣。
2020年7月，全國愛國衛生運動委員會重新確認漢源縣為2020年國家衛生鄉鎮（縣城）。
2020年6月，漢源縣列入第二批革命文物保護利用片區分縣名單（長征片區(紅一方面軍)）。
2018年8月，漢源縣獲得第四批全國法治縣市區創建活動先進單位殊榮。
2017年2月，漢源縣上榜2016年全國義務教育發展基本均衡縣（市、區）名單。
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