斗笠(li)，源于(yu)東方古國，一種遮(zhe)陽蔽雨的編(bian)結(jie)帽(mao)，具(ju)體起始于(yu)何(he)時已不可考(kao)，但早在(zai)《詩經》中(zhong)就(jiu)有(you)“何(he)蓑何(he)笠(li)”的句(ju)子。至今在(zai)山村水(shui)鄉仍隨處可見。

采茶要頭帶斗笠、腰拴竹筐(kuang)，遮(zhe)了陽又蔽了雨，清(qing)風偶爾(er)吹起，解下(xia)斗笠，那一刻，似乎擁(yong)有了整個自然。

茶讓我(wo)尋到了另一個(ge)斗(dou)笠——斗(dou)笠杯。

斗(dou)笠杯，型如蓑翁之斗(dou)笠，口部(bu)大(da)，底足小，杯身的線條極為簡雅，大(da)開大(da)合的線條表達(da)著(zhu)粗放淳樸的民風。式樣單一(yi)，但有(you)青瓷、彩(cai)瓷、粗陶、紫砂等豐富的材質。

斗笠(li)碗杯源自宋代，蘊藏著中國數千年的歷史(shi)底蘊，是歷史(shi)上最為悠久的一款(kuan)茶(cha)杯。持斗笠(li)杯品茶(cha)，猶如(ru)姜尚釣于(yu)(yu)渭水，于(yu)(yu)山水間(jian)心懷天下，于(yu)(yu)平凡中窺大智之道。每(mei)逢和摯友共飲(yin)，用(yong)那盞胭(yan)脂紅的斗笠(li)杯品茶(cha)，心里多少有些感概，怎么渾身(shen)流動(dong)著道韻的茶(cha)，到了(le)我這里卻(que)失了(le)靈性(xing)。讀了(le)田園(yuan)詩(shi)，看了(le)山水畫，我便明了(le)，與他們相(xiang)比，我還在(zai)牙牙學語，欠的太(tai)多。

田園詩中，“青(qing)箬(ruo)笠(li)，綠(lv)蓑衣，斜風細雨不(bu)(bu)須歸”、“孤舟蓑笠(li)翁，獨釣(diao)寒江雪”、“筍皮笠(li)子荷葉衣，心(xin)無所營(ying)守釣(diao)磯”……他們，詩歌里的那些主(zhu)角，早(zao)已(yi)是(shi)不(bu)(bu)以物(wu)喜，不(bu)(bu)以己(ji)悲，身心(xin)超然物(wu)外，或(huo)是(shi)追(zhui)求早(zao)已(yi)刻骨銘(ming)心(xin)，不(bu)(bu)會(hui)彷徨不(bu)(bu)安，舉手投(tou)足間自然流露出各自的從(cong)容(rong)自在。而我，還在為(wei)五斗米(mi)而折(zhe)腰，勞筋(jin)骨，餓體膚，可天(tian)何時(shi)才(cai)將降大任于某君也?不(bu)(bu)過，我堅信(xin)，總有一天(tian)，人在草(cao)木間，是(shi)茶，而我是(shi)那人。

山水畫中，憑江垂釣的(de)漁(yu)翁(weng)，頭(tou)上總是(shi)少(shao)不得一頂斗(dou)笠。因為斗(dou)笠是(shi)田園(yuan)生活的(de)縮(suo)影(ying)，寧靜，安詳，流露著一股自由(you)(you)閑適(shi)，不由(you)(you)讓人心安，充(chong)滿向往。

千百年來(lai)，精巧的(de)斗(dou)笠(li)(li)杯(bei)(bei)碗也沾了(le)斗(dou)笠(li)(li)的(de)光(guang)，被古人賦予了(le)一種(zhong)逸然(ran)世外，天高云(yun)淡的(de)道韻。甚至(zhi)很(hen)多(duo)文人雅(ya)客認為(wei)用(yong)三才(cai)蓋(gai)碗泡茶(cha)、斗(dou)笠(li)(li)杯(bei)(bei)品茶(cha)，才(cai)能充分(fen)體(ti)會茶(cha)道的(de)韻。如今尚存的(de)茶(cha)道流派，都對斗(dou)笠(li)(li)杯(bei)(bei)用(yong)情頗(po)深(shen)。

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