坎特伯雷故事集中的朝圣者渴望出發的原因主要有以下幾點：
1. 朝圣是一種宗教義務。對于那個時代的許多人來說，朝圣是一種必須履行的宗教義務。因此，對某些人來說，參與這次朝圣之旅可能具有深遠的宗教意義。
2. 朝圣也是一次洗滌罪惡的機會。在前往坎特伯雷的旅途中，朝圣者們將穿過各種地形，經歷各種天氣條件，這將是對他們肉體和精神的考驗。許多朝圣者都期待這次旅程能洗滌他們的罪惡，使他們在精神上得到重生。
3. 朝圣也是一次探索世界的機會。在中世紀的歐洲，這是一次嚴肅的、有時甚至是危險的長途旅行。然而，對于很多人來說，這是一次能夠接觸和理解不同社會、文化、習俗和信仰的寶貴機會。
4. 最后，朝圣也是一種社交活動。在那個時代，旅行并不像今天那樣普遍，也不是所有人都有能力進行長途旅行。因此，參與朝圣的朝圣者們不僅有機會進行精神上的修行，也有機會與來自不同社會階層和背景的人進行交流和互動。
總的(de)(de)來說，坎特(te)伯雷故事集中(zhong)的(de)(de)朝圣者(zhe)渴望出發，是(shi)由于他們的(de)(de)宗教熱情、贖罪心態、求知(zhi)欲望以及社交(jiao)需求共同推動(dong)的(de)(de)。
4萬公里的文明朝圣(sheng)之旅
推(tui)薦(jian)近日閱讀到的一本(ben)好書，余(yu)秋雨先(xian)生的《文明之旅》。1999年9月27日，余(yu)秋雨先(xian)生和陳(chen)魯豫、許戈輝、吳小莉等鳳凰(huang)衛視一行人，以(yi)希臘為起點，走過埃及、以(yi)色列(lie)、約旦、伊拉克、伊朗(lang)、巴(ba)基(ji)斯坦、印(yin)度、尼泊(bo)爾等多個國(guo)家，最(zui)終回到中國(guo)。
歷(li)時131天，沒坐飛機、沒坐火車(che)，是吉普車(che)的滾(gun)滾(gun)車(che)輪帶著他們(men)走(zou)完了(le)4萬公里的征程。他們(men)親赴四大(da)(da)文明古(gu)國、五大(da)(da)文明和(he)世界主要宗教發源地，做(zuo)了(le)一次史無前例(li)的文明考察和(he)文明朝圣之旅。
《文明(ming)之旅》這本書，即真實(shi)記述了余秋雨先(xian)生(sheng)一行人親眼所見的(de)世界各(ge)地文明(ming)的(de)本來面貌和其輝(hui)煌(huang)與(yu)衰落。
余秋雨先生在(zai)書里(li)寫道，希臘是(shi)(shi)藍(lan)色(se)(se)的(de)(de)，埃(ai)及是(shi)(shi)黃色(se)(se)的(de)(de)，以色(se)(se)列是(shi)(shi)象牙色(se)(se)的(de)(de)，伊拉(la)克是(shi)(shi)灰色(se)(se)的(de)(de)，伊朗是(shi)(shi)黑色(se)(se)的(de)(de)，巴基斯坦是(shi)(shi)五顏六色(se)(se)的(de)(de)，印(yin)度是(shi)(shi)棕黑色(se)(se)的(de)(de)，而尼泊爾是(shi)(shi)綠色(se)(se)的(de)(de)。這(zhe)些顏色(se)(se)，都是(shi)(shi)他們用一公里(li)又(you)一公里(li)的(de)(de)行走丈量出來的(de)(de)。
書中精華無(wu)數，淺分享幾(ji)個印象深刻的片(pian)段：
埃及(ji)，法老(lao)的(de)(de)傳說(shuo)。“墳墓里(li)面(mian)的(de)(de)空(kong)氣非(fei)常危險(xian)，法老(lao)當時(shi)往里(li)面(mian)放了(le)(le)一些(xie)毒品(pin)和寄(ji)生(sheng)蟲(chong)，他們說(shuo)將來如果(guo)有小偷進(jin)入墳墓，那就活該(gai)了(le)(le)，是(shi)他自作自受。所以(yi)呢，墳墓封了(le)(le)3000多年，很少有人進(jin)去(qu)，特別是(shi)里(li)面(mian)有寄(ji)生(sheng)蟲(chong)，人進(jin)去(qu)應(ying)該(gai)1分鐘內就死(si)掉了(le)(le)。”
以色(se)(se)列，在此(ci)哭(ku)泣。“按照猶太人(ren)的習慣，男孩子到(dao)了(le)13歲都要(yao)舉(ju)行歡快的成人(ren)禮，于(yu)是神圣的哭(ku)墻(qiang)(qiang)就成了(le)最好(hao)的地(di)方。不(bu)單是以色(se)(se)列的猶太人(ren)會(hui)經常(chang)來到(dao)哭(ku)墻(qiang)(qiang)，就是散居到(dao)世界(jie)各地(di)的成千上萬(wan)的猶太人(ren)也(ye)會(hui)把到(dao)哭(ku)墻(qiang)(qiang)來誦(song)經祈(qi)禱作(zuo)為一生中最大的愿望。”
伊拉(la)克，一千零(ling)一夜(ye)。“多年(nian)的(de)石油禁運和經(jing)濟封鎖，使伊拉(la)克這(zhe)個(ge)曾經(jing)富裕的(de)國家變(bian)得荒(huang)涼(liang)，城市建筑(zhu)中(zhong)很少有(you)高樓大廈，建筑(zhu)色彩也很單調，但是(shi)一些和戰爭有(you)關的(de)建筑(zhu)都顯示著(zhu)伊拉(la)克人的(de)信心(xin)，綠樹環(huan)繞、高大雄(xiong)(xiong)偉，而(er)且(qie)色彩鮮艷的(de)閱兵廣場和英雄(xiong)(xiong)紀念(nian)碑都氣勢不凡。”
印度(du)，恒河晨浴(yu)(yu)(yu)。“有(you)人說，不到(dao)印度(du)你無法體會宗教(jiao)的(de)(de)狂熱(re)，而瓦拉納西(xi)的(de)(de)恒河晨浴(yu)(yu)(yu)則將這(zhe)種宗教(jiao)狂熱(re)發(fa)揮到(dao)了(le)極(ji)致。天(tian)剛亮(liang)的(de)(de)時候就可以看到(dao)成(cheng)千(qian)上萬的(de)(de)沐浴(yu)(yu)(yu)者，在(zai)渾濁的(de)(de)水(shui)(shui)中(zhong)(zhong)施(shi)浸禮，他們個(ge)個(ge)口中(zhong)(zhong)念念有(you)詞，雙手合十潑送水(shui)(shui)花，施(shi)水(shui)(shui)祝福(fu)，有(you)的(de)(de)兩(liang)手空(kong)空(kong)在(zai)河中(zhong)(zhong)刷牙洗面，也有(you)的(de)(de)將全身涂滿了(le)肥皂隨時躍入水(shui)(shui)中(zhong)(zhong)。”
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