神仙是好的，世界上的人都知道，可是要你做個神仙, 你愿意做嗎?七仙女錦繡綢緞，吸風啜露，手執弦樂，腳踏祥云，比我們拿鋤頭修地表，用腳步丈天長，自在不知多多少，但偏偏她們嚷嚷著要下凡，七小妹下了還不上去 了。紅塵苦不堪言，但若是叫你脫塵而去，沒有幾人真的 會響應號召，揚袖絕塵，“世人都曉神仙好，只有某某忘不 了。” “忘”字最關人生，誰要是對此馬虎，誰就可能被人 “頓喝”甚至“棒喝”。看到有人上了 “孟婆店”，楊絳先生 就扯開喉嚨大喊：“孟婆茶可(ke)喝(he)不(bu)(bu)得也。喝(he)一(yi)杯(bei)，什么(me)事都(dou)忘(wang)得一(yi)干二凈了。”董橋先生(sheng)有(you)點怪脾氣，你(ni)叫(jiao)他(ta)不(bu)(bu)這樣，他(ta)偏偏要(yao)這樣： “要(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這杯(bei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)咖啡，那(nei)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)要(yao)茶(cha)(cha);可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這杯(bei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)茶(cha)(cha)，那(nei)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)偏要(yao)咖啡。”天天被(bei)人(ren)(ren)世所左(zuo)右，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)也要(yao)左(zuo)右一(yi)回人(ren)(ren)世。是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)不(bu)(bu)為什么(me)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)想與(yu)什么(me)拗一(yi)拗。“記住(zhu)(zhu)(zhu)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)情, 記住(zhu)(zhu)(zhu)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)愛(ai)，記住(zhu)(zhu)(zhu)有(you)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)天天在(zai)等待。”愛(ai)喝(he)茶(cha)(cha)的(de)皎然和(he)尚就 決絕不(bu)(bu)“記住(zhu)(zhu)(zhu)”，一(yi)位女(nv)(nv)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)名(ming)李冶者，眉目清(qing)(qing)揚，凌(ling)波微 步(bu)，天天向(xiang)他(ta)既獻(xian)(xian)“古詩(shi)(shi)十(shi)九(jiu)首”，又(you)獻(xian)(xian)“玫(mei)瑰九(jiu)十(shi)九(jiu)朵”， 但皎然和(he)尚都(dou)不(bu)(bu)要(yao)，“天女(nv)(nv)來(lai)相(xiang)試，將(jiang)花(hua)欲染(ran)衣(yi)(yi)，禪心(xin)竟 不(bu)(bu)起(qi)，還(huan)捧舊花(hua)歸。”他(ta)本(ben)來(lai)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)禪宗里(li)的(de)人(ren)(ren)了，一(yi)心(xin)只喝(he) “趙(zhao)州茶(cha)(cha)”，當(dang)然不(bu)(bu)會來(lai)嗅(xiu)“玫(mei)瑰花(hua)”。要(yao)算異類的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)契訶夫。 有(you)一(yi)窈窕淑女(nv)(nv)，送他(ta)一(yi)塊手(shou)表(biao)，并(bing)叫(jiao)他(ta)去(qu)看他(ta)自己一(yi)部小 說的(de)267頁第(di)6第(di)7行(xing)，那(nei)一(yi)頁那(nei)一(yi)行(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么(me)呢：“有(you)朝一(yi) 日(ri)要(yao)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)獻(xian)(xian)出生(sheng)命，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)將(jiang)在(zai)所不(bu)(bu)惜(xi)。”火辣(la)辣(la)的(de)表(biao)白真是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)燒人(ren)(ren) 啊，但契訶夫還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)心(xin)如(ru)枯井，把花(hua)扔了。他(ta)對(dui)朋友蘇沃林 說：“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)怕女(nv)(nv)人(ren)(ren)，怕家庭瑣事束(shu)縛我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)與(yu)家居生(sheng)活無(wu)法相(xiang)容。” “早知(zhi)道傷心(xin)總(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)難(nan)免的(de)，你(ni)又(you)何必一(yi)往情深? ”可(ke) 是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)恰恰不(bu)(bu)免一(yi)往情深，如(ru)芭(ba)蕉卷葉，如(ru)蚌病成(cheng)珠。李 敖情深得不(bu)(bu)得了 ：不(bu)(bu)看你(ni)的(de)眼(yan)/不(bu)(bu)看你(ni)的(de)眉/看了心(xin)里(li)都(dou) 是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)/忘(wang)了我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰。說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭腦清(qing)(qing)醒，不(bu)(bu)看，實際是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)眼(yan)珠盯(ding) 得不(bu)(bu)眨(zha)一(yi)下(xia)。忘(wang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)?忘(wang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)生(sheng)的(de)最高境界(jie)啊，可(ke)惜(xi)，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)” 倒(dao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)忘(wang)了，但心(xin)里(li)塞得滿滿的(de)，“全(quan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)她” 了。把妻子銀子 全(quan)背在(zai)背上，那(nei)情形(xing)就如(ru)袁中道所說：如(ru)破衣(yi)(yi)行(xing)荊棘(ji)，全(quan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)掛礙(ai)。
“常(chang)常(chang)是(shi)(shi)(shi)在(zai)忙亂的(de)(de)(de)工作(zuo)堆里的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候喝(he)(he)下(xia)了(le)(le)(le)手(shou)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)杯(bei)(bei) 茶(cha);常(chang)常(chang)是(shi)(shi)(shi)在(zai)無聊、發悶、等待的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候喝(he)(he)下(xia)了(le)(le)(le)手(shou)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)杯(bei)(bei)茶(cha);常(chang)常(chang)是(shi)(shi)(shi)在(zai)閱讀(du)、聽音樂的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候喝(he)(he)下(xia)了(le)(le)(le)手(shou)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)杯(bei)(bei)茶(cha);常(chang) 常(chang)是(shi)(shi)(shi)與(yu)別(bie)人交談甚(shen)至辯(bian)論的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候喝(he)(he)下(xia)了(le)(le)(le)手(shou)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)杯(bei)(bei)茶(cha);就(jiu) 這樣(yang)如(ru)此漫不(bu)經心(xin)(xin)(xin)(xin)地(di)喝(he)(he)下(xia)了(le)(le)(le)手(shou)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)杯(bei)(bei)又一(yi)杯(bei)(bei)茶(cha);就(jiu)是(shi)(shi)(shi)沒 有(you)好(hao)好(hao)地(di)、專注地(di)、安靜地(di)喝(he)(he)那手(shou)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)杯(bei)(bei)茶(cha)。”這是(shi)(shi)(shi)誰(shui)說 的(de)(de)(de)?這是(shi)(shi)(shi)在(zai)說誰(shui)?誰(shui)說的(de)(de)(de)你別(bie)管，說的(de)(de)(de)正是(shi)(shi)(shi)你，正是(shi)(shi)(shi)我， 正是(shi)(shi)(shi)他自己。誰(shui)能(neng)唯(wei)美地(di)、唯(wei)心(xin)(xin)(xin)(xin)地(di)、唯(wei)精神(shen)地(di)喝(he)(he)著手(shou)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de) 這杯(bei)(bei)茶(cha)?喝(he)(he)茶(cha)打(da)牌的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)境界(jie);喝(he)(he)茶(cha)聊天的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)境界(jie); 喝(he)(he)茶(cha)閉目養(yang)神(shen)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)境界(jie)，喝(he)(he)茶(cha)當魏帝一(yi)副藥的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong) 境界(jie);喝(he)(he)茶(cha)打(da)算弄文字五千(qian)卷的(de)(de)(de)也是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)境界(jie)……這些， 喝(he)(he)的(de)(de)(de)都是(shi)(shi)(shi)盧公的(de)(de)(de)第一(yi)第二(er)第三第四碗(wan)(wan)茶(cha)，至多，也只(zhi)是(shi)(shi)(shi)喝(he)(he) 到第五碗(wan)(wan)茶(cha)。“竹下(xia)忘言對紫茶(cha)，全勝羽客醉流霞(xia)，塵(chen)心(xin)(xin)(xin)(xin)洗(xi) 盡(jin)(jin)興難盡(jin)(jin)，一(yi)樹蟬聲片影斜(xie)。”羽衣緇客，塵(chen)心(xin)(xin)(xin)(xin)洗(xi)凈，這茶(cha)， 可以算喝(he)(he)到了(le)(le)(le)第六(liu)碗(wan)(wan)。
喝茶(cha)(cha)，非到林泉之(zhi)下、竹(zhu)叢(cong)之(zhi)旁不可，而且要忘言， 才(cai)是(shi)真人了(le)境界(jie)。干嗎(ma)(ma)不在自個家(jia)里(li)(li)喝呢?家(jia)里(li)(li)有(you)紅(hong)袖添香，有(you)姣童(tong)添水，實在方(fang)(fang)(fang)便。然(ran)而，茶(cha)(cha)是(shi)不可亂加滋味的(de)， 一(yi)(yi)(yi)加滋味，哪怕加糖蜜哪怕加軟玉溫(wen)香，也(ye)都會失去真諦。 此(ci)其(qi)(qi)一(yi)(yi)(yi)也(ye)，關(guan)乎茶(cha)(cha)本(ben)身。其(qi)(qi)二(er)，不關(guan)茶(cha)(cha)，關(guan)乎人了(le)。只有(you)到得(de)林下竹(zhu)旁，才(cai)能“專注地(di)(di)、好好地(di)(di)、安(an)靜(jing)地(di)(di)”喝著(zhu)手 中的(de)一(yi)(yi)(yi)杯(bei)茶(cha)(cha)。在家(jia)里(li)(li)，一(yi)(yi)(yi)杯(bei)茶(cha)(cha)剛拿(na)在掌中，就(jiu)有(you)老(lao)(lao)婆喊：“老(lao)(lao)公，那(nei)銀子放(fang)在哪里(li)(li)? ”剛把一(yi)(yi)(yi)杯(bei)茶(cha)(cha)抿(min)到嘴(zui)(zui)邊，就(jiu)有(you)丫鬟 喊：“老(lao)(lao)爺，外邊有(you)人投(tou)來(lai)名刺找你。”這茶(cha)(cha)還喝得(de)下去嗎(ma)(ma)? 青年才(cai)俊洪燭先生深得(de)三昧：“在離塵世(shi)最遠(yuan)的(de)地(di)(di)方(fang)(fang)(fang)喝茶(cha)(cha)， 那(nei)種體(ti)會是(shi)無法(fa)言喻的(de)。我(wo)在南(nan)京(jing)的(de)雞鳴寺喝過一(yi)(yi)(yi)回(hui)龍井， 坐在半(ban)山(shan)腰(yao)的(de)亭子里(li)(li)，我(wo)嘬(zuo)起嘴(zui)(zui)唇(chun)吹(chui)(chui)拂(fu)著(zhu)漂在杯(bei)盞里(li)(li)的(de)葉 梗，陡然(ran)察覺風(feng)正以同樣的(de)姿態(tai)從遠(yuan)處吹(chui)(chui)拂(fu)著(zhu)我(wo)，使我(wo)靈 魂舒展如新。”我(wo)是(shi)風(feng)，風(feng)是(shi)我(wo)，我(wo)吹(chui)(chui)風(feng)，風(feng)吹(chui)(chui)我(wo)，天(tian)人合 一(yi)(yi)(yi)，尋找這份精神(shen)與天(tian)地(di)(di)貫(guan)通的(de)喝茶(cha)(cha)感覺，就(jiu)必須在遠(yuan)離 塵世(shi)的(de)地(di)(di)方(fang)(fang)(fang)。臺灣作(zuo)家(jia)林清玄是(shi)不大到家(jia)里(li)(li)喝茶(cha)(cha)的(de)：“我(wo)通 常準(zhun)備一(yi)(yi)(yi)大壺(hu)開水放(fang)在保溫(wen)瓶里(li)(li)，帶(dai)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)只紫砂壺(hu)，幾個 小杯(bei)子，還有(you)兩三種茶(cha)(cha)，然(ran)后背到山(shan)頂去喝茶(cha)(cha)。”這樣：“我(wo) 的(de)心化(hua)做一(yi)(yi)(yi)股清氣(qi)，四散飄了(le)。”登上了(le)山(shan)頂，是(shi)不是(shi)登上 了(le) “第(di)七碗”的(de)精神(shen)高地(di)(di)?
唐伯虎最好“碧螺春”，這(zhe)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)時稱“嚇(xia)煞人(ren)(ren)(ren)(ren)香(xiang)”，名(ming)字(zi) 可(ke)以誘人(ren)(ren)(ren)(ren)。伯(bo)虎(hu)先生也(ye)(ye)覺(jue)得(de)喝這(zhe)樣的茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)不(bu)能染著塵(chen)俗異味， 便(bian)帶著茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)往湖中央山(shan)峰(feng)頂上去：自與湖山(shan)有(you)宿緣，傾囊剛 可(ke)買(mai)吳船，綸(lun)巾(jin)布服懷(huai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)餅(bing)，臥煮東山(shan)悟道(dao)泉。傾囊就(jiu)(jiu)為(wei) 買(mai)船，買(mai)船就(jiu)(jiu)為(wei)煮茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)，伯(bo)虎(hu)先生從身到百(bai)骸(hai)散逸(yi)的氣息也(ye)(ye) 真(zhen)有(you)點“嚇(xia)煞人(ren)(ren)(ren)(ren)香(xiang)”。能如(ru)此(ci)(ci)者，有(you)幾人(ren)(ren)(ren)(ren)?人(ren)(ren)(ren)(ren)還是(shi)(shi)有(you)的，茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha) 人(ren)(ren)(ren)(ren)中有(you)個(ge)故事，流傳(chuan)甚廣的：潮州有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)乞丐，一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)到得(de)某(mou) 富(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)家：“聞道(dao)寶(bao)府茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)甚好(hao)，可(ke)否賜一(yi)(yi)(yi)(yi)杯(bei)? ”富(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)訝異：“你(ni) 這(zhe)乞丐，也(ye)(ye)懂茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)否? ”便(bian)送他一(yi)(yi)(yi)(yi)杯(bei)，丐道(dao)：“茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)是(shi)(shi)好(hao)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)，可(ke) 惜尚沒(mei)醇厚，是(shi)(shi)新(xin)壺故也(ye)(ye)。我(wo)(wo)有(you)老壺，可(ke)沖茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)。”取來(lai)老壺 泡，果然(ran)(ran)好(hao)壺。富(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)便(bian)說(shuo)賣我(wo)(wo)如(ru)何?丐道(dao)：“此(ci)(ci)壺價值(zhi)三千(qian) 兩(liang)。我(wo)(wo)不(bu)賣。”富(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)心熱，多方(fang)磨(mo)嘴皮(pi)，丐道(dao)：“此(ci)(ci)壺我(wo)(wo)留(liu) 一(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)賣一(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)，如(ru)何? ”此(ci)(ci)話何講?就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)你(ni)給(gei)一(yi)(yi)(yi)(yi)千(qian)五百(bai)兩(liang)給(gei) 我(wo)(wo)，壺放你(ni)家，“產權”我(wo)(wo)還占一(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)，我(wo)(wo)倆(lia)共享。富(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)真(zhen)個(ge) 答應了(le)。兩(liang)個(ge)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)癡(chi)。我(wo)(wo)等讀這(zhe)個(ge)故事，只是(shi)(shi)覺(jue)得(de)有(you)趣，只 是(shi)(shi)覺(jue)得(de)兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)呆，這(zhe)究竟(jing)只是(shi)(shi)“淺閱讀”，只讀出其中對茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)的 熱愛，誰(shui)知道(dao)兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)已(yi)然(ran)(ran)脫離(li)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)世的藩籬，進人(ren)(ren)(ren)(ren)了(le) “廓(kuo)然(ran)(ran) 宏大、凌空蹈虛”的“無物無我(wo)(wo)”之境?錢(qian)，你(ni)一(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)，我(wo)(wo) 一(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)，在乎(hu)錢(qian)么?說(shuo)在乎(hu)，是(shi)(shi)不(bu)在乎(hu)，說(shuo)不(bu)在乎(hu)，是(shi)(shi)在乎(hu)。 愛茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)如(ru)此(ci)(ci)罕見，卻無人(ren)(ren)(ren)(ren)知其姓(xing)名(ming)，只知是(shi)(shi)某(mou)富(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)、某(mou)窮人(ren)(ren)(ren)(ren)， 這(zhe)兩(liang)位茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)人(ren)(ren)(ren)(ren)前輩，是(shi)(shi)地上之半(ban)仙了(le)。定是(shi)(shi)喝到了(le) “第七碗” 的味道(dao)了(le)吧。
一(yi)(yi)碗(wan)喉吻潤，兩碗(wan)破孤(gu)悶……五碗(wan)肌(ji)膚清，六碗(wan)通仙(xian)(xian)靈，七(qi)碗(wan)吃(chi)(chi)不(bu)(bu)(bu)(bu)得也(ye)(ye)。七(qi)碗(wan)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)通仙(xian)(xian)靈，而是(shi)(shi)成仙(xian)(xian)靈了(le)(le)(le)(le)(le)。成 神仙(xian)(xian)?好(hao)(hao)得很啊，怎么(me)(me)“吃(chi)(chi)不(bu)(bu)(bu)(bu)得”?當然(ran)吃(chi)(chi)不(bu)(bu)(bu)(bu)得!吃(chi)(chi)下(xia)去了(le)(le)(le)(le)(le)，嬌妻的(de)(de)軟玉(yu)溫香享受不(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)(le)(le)(le)(le)，華堂(tang)的(de)(de)榮華富貴享受不(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)(le)(le)(le)(le)，誰(shui)舍得?神仙(xian)(xian)是(shi)(shi)好(hao)(hao)，終(zhong)究沒幾人去做。有在(zai)(zai)“終(zhong)南山”呆(dai)著(zhu)(zhu) 的(de)(de)士子措(cuo)大，一(yi)(yi)日投書(shu)曾(ceng)國(guo)藩：“若(ruo)置(zhi)吾(wu)于(yu)紅翎頂戴旁(pang)，吾(wu) 動(dong)(dong)心(xin)(xin)乎(hu)?吾(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)動(dong)(dong)也(ye)(ye)。若(ruo)置(zhi)吾(wu)于(yu)裙香黛綠(lv)旁(pang)，吾(wu)動(dong)(dong)心(xin)(xin)乎(hu)，吾(wu) 不(bu)(bu)(bu)(bu)動(dong)(dong)也(ye)(ye)。”這(zhe)也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)動(dong)(dong)心(xin)(xin)，那(nei)也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)動(dong)(dong)心(xin)(xin)，怎么(me)(me)想起投書(shu)“曾(ceng)大 人曾(ceng)中(zhong)堂(tang)”來(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)?見(jian)“中(zhong)堂(tang)大人” 了(le)(le)(le)(le)(le)，那(nei)腳步發(fa)飄!可見(jian)， 俗心(xin)(xin)多(duo)么(me)(me)難(nan)除。那(nei)“第(di)七(qi)碗(wan)”給人喝(he)，不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)人在(zai)(zai)旁(pang)邊喊“喝(he) 不(bu)(bu)(bu)(bu)得啊”，他也(ye)(ye)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)會去喝(he)的(de)(de)。真的(de)(de)，處于(yu)“水深火(huo)熱”之(zhi) “舊社(she)會”的(de)(de)人都不(bu)(bu)(bu)(bu)愿(yuan)“脫(tuo)離(li)苦海”，再(zai)苦也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)喝(he)助(zhu)人成仙(xian)(xian) 的(de)(de)“第(di)七(qi)碗(wan)”，更何(he)況在(zai)(zai)“歌舞升(sheng)平”的(de)(de)“新社(she)會”活著(zhu)(zhu)的(de)(de) “紅男綠(lv)女” ?且說(shuo)一(yi)(yi)事吧：秋(qiu)高之(zhi)某天，有客(ke)邀約(yue)，今(jin)天 什么(me)(me)事都不(bu)(bu)(bu)(bu)理踩，咱們就(jiu)喝(he)茶，這(zhe)話(hua)(hua)真豪邁，好(hao)(hao)像是(shi)(shi)誓言： 要(yao)喝(he)就(jiu)喝(he)第(di)七(qi)碗(wan)。我(wo)(wo)是(shi)(shi)欣(xin)然(ran)應約(yue)，有客(ke)四人，有話(hua)(hua)說(shuo)話(hua)(hua)， 無話(hua)(hua)喝(he)茶，漸(jian)入佳(jia)境，忽有一(yi)(yi)客(ke)腰下(xia)手機(ji)響：“老總，客(ke)人 來(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)，要(yao)你(ni)來(lai)簽(qian)合同。”說(shuo)時遲，那(nei)時快，扯開門就(jiu)走，風 馳電掣，好(hao)(hao)快! 一(yi)(yi)客(ke)笑曰：“商人重利輕別離(li)。你(ni)看這(zhe)人， 你(ni)看這(zhe)人，把我(wo)(wo)們丟在(zai)(zai)這(zhe)里不(bu)(bu)(bu)(bu)管了(le)(le)(le)(le)(le)。”過了(le)(le)(le)(le)(le)半(ban)個時辰，電話(hua)(hua)又響：“什么(me)(me)?組織(zhi)部?找我(wo)(wo)談(tan)話(hua)(hua)? ”話(hua)(hua)沒說(shuo)完(wan)，連招呼都 忘了(le)(le)(le)(le)(le)跟我(wo)(wo)們打，飆(biao)地(di)出(chu)了(le)(le)(le)(le)(le)門，絆著(zhu)(zhu)門檻，摔了(le)(le)(le)(le)(le)個“狗吃(chi)(chi)糞(fen)”!
這人(ren)(ren)正是(shi)(shi)那(nei)個笑商(shang)人(ren)(ren)的(de)(de)人(ren)(ren)。留下兩(liang)人(ren)(ren)細啜慢品，近子夜, 我的(de)(de)手(shou)機(ji)響了，我老(lao)(lao)婆那(nei)里(li)喊“回來睡(shui)覺(jue)了”，我只能拱手(shou) 抱歉告(gao)辭，客苦笑著說(shuo)：喝什么七碗茶!我自是(shi)(shi)納(na)悶，這 老(lao)(lao)兄怎(zen)么無(wu)事無(wu)人(ren)(ren)相打擾? “我的(de)(de)手(shou)機(ji)關了的(de)(de)。”
手機(ji)(ji)關(guan)了，終究(jiu)要(yao)開。沒手機(ji)(ji)的(de)(de)知(zhi)堂老人只叫人享(xiang)受 “片(pian)刻”，沒手機(ji)(ji)的(de)(de)香山居士頂(ding)多也只想“偷得浮(fu)生(sheng)半(ban)日閑”， 時(shi)間是(shi)那(nei)么(me)短，喝茶須那(nei)么(me)慢，喝到二三四碗就不(bu)(bu)錯，再 閑散的(de)(de)現代人，喝到第五第六碗，準(zhun)有“手機(ji)(ji)響”，誰能喝到第七碗?第七碗不(bu)(bu)是(shi)“喝不(bu)(bu)得”，而是(shi)“不(bu)(bu)得喝”。
1、《茶經》體現中國古代茶文化具體分析：
《茶經》，是中國乃至世界現存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽為“茶葉百科全書”，由中國茶道的奠基人陸羽所著。此書是一部關于茶葉生產的歷史、源流、現狀、生產技術以及飲茶技藝，茶道原理的綜合性論著，是一部劃時代的茶學專著。它不僅是一部精辟的農學著作又是一本闡述茶文化的書。它將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能。它是中國古代專門論述茶葉的一類重要著作,推動了中國茶文化的發展。《茶經》全文分為十個部分，分別是一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之飲、七之事、八之出、九之略、十之圖。《茶經》是陸羽在各大茶區觀察了茶葉的生長規律、觀察了茶農對茶葉的加工，進一步分析了茶葉的品質的優劣，并學習了民間烹茶的良好方法的基礎上總結出的一套規律，此外陸羽還留心于民間茶具和茶器的制作，且制作出自己獨特的一套茶具。《茶經》系統地總結了以巖石充分風化的土壤為最好，今有碎石子的礫壤次之，黃色粘土最差。當時的茶葉采制和飲用經驗，全面論述了有關茶葉起源、生產、飲用等各方面的問題，傳播了茶業科學知識，促進了茶葉生產的發展，開中國茶道的先河。且《茶經》是中國古代最完備的茶書，除茶法外，凡與茶有關的各種內容，都有敘述。以后茶書皆本于此。
2、《七碗茶詩》體現中國古代茶文化具體分析：
第一部分：
日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。口云諫議送書信，白絹斜封三道印。
開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。聞道新年入山中，蟄蟲驚動春風起。
天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。仁風暗結珠蓓蕾，先春抽出黃金芽。
摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之馀合王公，何事便到山人家。
這一部分，寫的是軍將送來孟諫議的書信與新茶，信中提到：最新的陽羨茶（陽羨即江蘇宜興，古稱陽羨縣。陽羨茶即陽羨紫筍茶，此茶經陸羽的發現和推薦，自唐肅宗時便正式列為貢品），每年都要趕在清明節之前送到皇宮，以備宮中“清明宴”之用（“月團”喻指茶餅。用最好、最新、最嫩的茶葉制好封存之后，立即送往皇宮，剩余的才是王公貴族享用，作者感慨道：好茶、新茶什么時候才能到達這些種茶的山人家呢？
柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。碧云引風吹不斷，白花浮光凝碗面。
第二部分：
一碗喉吻潤，二碗破孤悶。
三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。
四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨輕，六碗通仙靈。
七碗吃不得也，惟覺兩腋習習清風生，蓬萊山，在何處？
玉川子乘此清風欲歸去。
這是(shi)第二部(bu)分(fen)，是(shi)這首詩(shi)最精彩的部(bu)分(fen)，它寫(xie)出(chu)了品飲新(xin)茶給人(ren)的美妙意境(jing)(jing)：第一(yi)碗(wan)(wan)喉(hou)吻(wen)潤(run)；第二碗(wan)(wan)破孤悶；第三(san)碗(wan)(wan)便(bian)能讓詩(shi)人(ren)文字五千卷(juan)，揚(yang)揚(yang)灑灑，神思(si)敏捷；第四碗(wan)(wan)，平生不平之(zhi)事都能拋到九宵(xiao)云外，表達了茶人(ren)超(chao)凡脫俗的寬大胸(xiong)懷……喝到第七碗(wan)(wan)時，已(yi)兩腋生風(feng)，欲(yu)乘(cheng)清風(feng)歸去，到人(ren)間(jian)仙(xian)境(jing)(jing)蓬(peng)萊山上。一(yi)杯清茶，讓詩(shi)人(ren)潤(run)喉(hou)、除(chu)煩、潑墨揮毫，并(bing)生出(chu)羽化成(cheng)仙(xian)的美境(jing)(jing)。寫(xie)出(chu)了茶之(zhi)美妙。其中從“一(yi)碗(wan)(wan)喉(hou)吻(wen)潤(run)”到“七碗(wan)(wan)吃不得(de)，惟覺兩腋習習清風(feng)生”這一(yi)部(bu)分(fen)，又常(chang)被提取吟詠(yong)，并(bing)被單獨(du)命名(ming)為《七碗(wan)(wan)茶歌》。
譯文：
太陽已升起很高了我還睡意濃濃，軍將的敲門聲打斷了我與周公的會晤
他說他是孟諫儀派來給我送信的人，還遞給我一個用白絹布裹好并加蓋了幾道封印的包裹
我拆開信封讀信，好像看到孟諫儀站在我面前，再翻看包裹發現有很多圓圓的茶餅
聽說每年新茶出來茶農進山采茶時，冬眠的各種蟄蟲也被春風吹醒了
由于皇帝還在等著品嘗陽羨茶，所以連花草都不敢在茶樹之前先開花
暖風吹得茶樹好像長出了蓓蕾，其實這些是在春天來臨之前就已發出的嫩芽
新鮮的茶芽摘下之后要烘焙好馬上封裝，像這樣的好茶葉我很難看到
因為這是供奉給皇帝和王公貴族的，怎么可能送到我這山里人家
送走軍將關上柴門室內再沒有其他人，我頭戴紗帽開始自己動手煎茶吃
碧綠的茶水面上熱氣氤氳，茶湯里有細沫漂浮，白色的光凝聚碗面上
喝下第一碗，唇喉浸潤，沁人心脾
喝下第二碗，我的煩悶也消除了
喝到第三碗，我的胃腸被刮干了，只留下文章字句五千卷
喝下第四碗，我身上出了一層薄薄的輕汗，那些平生所見的不平事，都從毛孔中散發出去了
喝下第五碗后，簡直是筋骨強健身子輕巧
等到喝下第六碗，我好似通靈遇了神仙
第七碗吃不得了，因為我已感覺到兩腋下有清風吹拂馬上就要飛起來了。
那蓬萊山，在何處?
我玉川子，要乘著清風飛到仙山去
仙山有神仙掌管人間一切
一副高高在上的樣子，與人間隔著無數風雨。
他們哪里知道有千百萬百姓的生命
墮在山巔懸崖受辛苦!
我還要順便替諫議探詢天下蒼生
一年到頭來能不能有喘息的機會？
這首詩是唐代詩人盧仝在品嘗朋友孟簡贈送給他的新茶后即興所做。全詩可分三部分，開頭表達對諫議贈送新茶的謝意和對新茶的稀罕，畢竟這皇帝王公貴族才有的待遇，咋就到了山野人家呢？簡直是受寵若驚呢。
中間部分講述了煮茶和飲茶的感受，因為這等新茶不常有，加之味道很好，所以一連吃了七碗（不曉得這碗有多大，要是太大的話，那肚子咋裝得下喲），特別是吃到第七碗的時候，覺得腋下生風，飄飄欲仙，浪漫之極。
如果到此為止，這詩也稱不上新奇或者有什么特殊意義。但是詩人的目的顯然不在于此。所以緊跟著，筆鋒陡轉，為蒼生請命，以神仙來暗指皇帝和朝廷，希望養尊處優的上位者們，在享受這至精至好的茶葉時，曉得它是無數茶農冒著生命危險，攀懸在山崖峭壁之上采摘而來。
詩(shi)人也期望茶農們(men)的(de)苦日子(zi)能有(you)盡頭，詩(shi)中蘊含著詩(shi)人對(dui)勞苦人民的(de)深切同情。全詩(shi)奇譎特異，句式長短不拘，錯落(luo)有(you)致，行文(wen)揮灑自如，直抒胸(xiong)臆，一氣(qi)呵成。
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