這(zhe)(zhe)首《相見歡》又(you)名《烏夜啼》便(bian)是(shi)(shi)他自述囚(qiu)居(ju)生活，抒寫離愁(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)作。此(ci)詞(ci)(ci)上(shang)片寫景，下(xia)片抒情(qing)(qing)，情(qing)(qing)景交融，感(gan)人(ren)(ren)至深(shen)(shen)。首句(ju)“無(wu)言(yan)獨(du)(du)上(shang)西樓(lou)(lou)”看似平淡，意蘊(yun)卻極(ji)為(wei)豐富。“無(wu)言(yan)”并非真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)言(yan)，從一(yi)(yi)(yi)個“獨(du)(du)”字(zi)便(bian)可(ke)(ke)(ke)看出，是(shi)(shi)無(wu)人(ren)(ren)共言(yan)。登“西樓(lou)(lou)”，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)東望故(gu)國。僅六(liu)字(zi)，一(yi)(yi)(yi)下(xia)子簡練的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勾(gou)勒(le)出主人(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凄惋、悲(bei)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神態。接著(zhu)“月(yue)如(ru)鉤，寂寞(mo)(mo)梧(wu)桐深(shen)(shen)院鎖清秋”，用(yong)(yong)月(yue)光籠罩下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)梧(wu)桐突出環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寂寞(mo)(mo)清冷，用(yong)(yong)“深(shen)(shen)”字(zi)用(yong)(yong)得極(ji)準確，極(ji)通俗(su)，真(zhen)可(ke)(ke)(ke)謂(wei)境界全(quan)出。上(shang)片十(shi)八字(zi)共寫了(le)四項內容(rong)，即人(ren)(ren)物(wu)、地點、時(shi)間、季節，雖然只(zhi)是(shi)(shi)疏筆勾(gou)勒(le)，但卻是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)副(fu)非常美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖畫，而(er)且背景極(ji)為(wei)廣闊，讀之使人(ren)(ren)如(ru)身臨其境，正如(ru)王國維《人(ren)(ren)間詞(ci)(ci)話》言(yan)：“一(yi)(yi)(yi)切景語皆情(qing)(qing)語。” 下(xia)片具(ju)體(ti)(ti)(ti)(ti)寫離愁(chou)，是(shi)(shi)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旨意所(suo)在，也是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)首詞(ci)(ci)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最深(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方。“剪不(bu)(bu)斷，理還亂，是(shi)(shi)離愁(chou)”，像波濤(tao)洶涌(yong)，把全(quan)篇推向高(gao)潮。離愁(chou)本身是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種抽(chou)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想情(qing)(qing)緒，它(ta)(ta)能(neng)感(gan)覺到(dao)，但卻看不(bu)(bu)見，摸不(bu)(bu)著(zhu)，要對它(ta)(ta)本身作具(ju)體(ti)(ti)(ti)(ti)描(miao)寫，確實非常困(kun)難。然而(er)，在這(zhe)(zhe)首詞(ci)(ci)中(zhong)，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)通過比喻(yu)使之變(bian)得具(ju)體(ti)(ti)(ti)(ti)可(ke)(ke)(ke)感(gan)，而(er)且表達得如(ru)此(ci)貼切、自然，以(yi)(yi)至成為(wei)千古名句(ju)。“別是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)般滋(zi)(zi)味(wei)在心(xin)頭”又(you)用(yong)(yong)了(le)一(yi)(yi)(yi)個比喻(yu)，寫離愁(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)外一(yi)(yi)(yi)個境界，即人(ren)(ren)對它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體(ti)(ti)(ti)(ti)感(gan)受(shou)。這(zhe)(zhe)種感(gan)受(shou)是(shi)(shi)不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)名狀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)知是(shi)(shi)什么滋(zi)(zi)味(wei)，它(ta)(ta)既(ji)不(bu)(bu)能(neng)用(yong)(yong)酸(suan)、甜、苦、辣之類滋(zi)(zi)味(wei)來(lai)概括(kuo)，也不(bu)(bu)能(neng)用(yong)(yong)任(ren)何一(yi)(yi)(yi)種具(ju)體(ti)(ti)(ti)(ti)東西的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滋(zi)(zi)味(wei)來(lai)比擬，它(ta)(ta)只(zhi)可(ke)(ke)(ke)意會，不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)言(yan)傳，所(suo)以(yi)(yi)只(zhi)能(neng)稱之為(wei)“別是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)番滋(zi)(zi)味(wei)”，亦即稼軒詞(ci)(ci)所(suo)謂(wei)“欲說還休”，可(ke)(ke)(ke)見詞(ci)(ci)人(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)驗之深(shen)(shen)，愁(chou)情(qing)(qing)之苦。《相見歡》廣為(wei)流傳。全(quan)詞(ci)(ci)區(qu)區(qu)三(san)十(shi)六(liu)個字(zi)，同(tong)一(yi)(yi)(yi)首七絕差不(bu)(bu)多，但在這(zhe)(zhe)簡短的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇幅(fu)中(zhong)，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)卻把離愁(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愁(chou)人(ren)(ren)、纏人(ren)(ren)寫得無(wu)比深(shen)(shen)刻，凄涼、寂寞(mo)(mo)、孤獨(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)袒露得栩栩如(ru)生，感(gan)人(ren)(ren)至深(shen)(shen)，讀者為(wei)之淚下(xia)： 風回小院庭(ting)蕪綠。柳眼春(chun)相續。憑欄半日獨(du)(du)無(wu)言(yan)。依舊竹(zhu)聲新月(yue)、似當年。
現代漢語拼音注音：
《xiàng jiàn huān ·wú yán dú shàng xī lóu 》wǔ dài ：lǐ yù?
《相見歡·無言獨上西樓》五代：李煜
wú yán dú shàng xī lóu ，yuè rú gōu 。jì mò wú tóng shēn yuàn suǒ qīng qiū 。
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
jiǎn bú duàn ，lǐ hái luàn ，shì lí chóu 。bié shì yī bān zī wèi zài xīn tóu 。
剪(jian)不斷，理(li)還(huan)亂，是(shi)離(li)愁。別(bie)是(shi)一般(ban)滋味(wei)在心頭(tou)。
釋義：
孤獨的人(ren)默(mo)默(mo)無(wu)語，獨自一(yi)人(ren)緩緩登(deng)上西樓。仰視天空，殘月如鉤(gou)。梧桐樹寂寞地孤立院(yuan)中，幽(you)深的庭院(yuan)被籠罩(zhao)在(zai)清冷凄涼的秋色之中。
那剪也(ye)剪不(bu)斷，理也(ye)理不(bu)清，讓人心亂如麻(ma)的，正是亡國之(zhi)苦(ku)。這(zhe)樣的離異思念之(zhi)愁，而今在心頭(tou)上卻又是另一般(ban)不(bu)同的滋味。
擴展資料：
開寶八(ba)年(nian)（公元975年(nian)），宋朝滅南(nan)唐，李煜(yu)亡家敗國(guo)，被囚禁待罪于汴(bian)京。李煜(yu)后(hou)期詞(ci)作多傾瀉(xie)失國(guo)之痛和(he)去國(guo)之思，沉郁(yu)哀婉，感人至深。《相見歡》便(bian)是后(hou)期詞(ci)作中(zhong)很有代表性的一篇。
李煜的這首詞(ci)情(qing)景交(jiao)融，感(gan)情(qing)沉郁。上片(pian)選取典型的景物(wu)為感(gan)情(qing)的抒(shu)發渲染鋪墊，下片(pian)借用形象的比喻委婉含蓄地抒(shu)發真摯的感(gan)情(qing)。
這(zhe)首(shou)詞寫離(li)愁(chou)：剪不斷，理(li)還亂，是(shi)離(li)愁(chou)，別(bie)是(shi)一般(ban)滋味在心(xin)頭。本來(lai)離(li)愁(chou)是(shi)一種(zhong)只(zhi)可意會不可言傳的(de)感(gan)情，而且在不同(tong)(tong)的(de)人那里，離(li)愁(chou)的(de)傷(shang)害也(ye)不相同(tong)(tong)，對于(yu)敏感(gan)的(de)李煜來(lai)說(shuo)離(li)愁(chou)的(de)傷(shang)害更(geng)深更(geng)重也(ye)更(geng)難把它(ta)消(xiao)除(chu)掉。
但是(shi)(shi)李煜是(shi)(shi)一位高明(ming)的(de)(de)詞家(jia)，把離愁(chou)比作可以(yi)剪、可以(yi)理(li)(li)的(de)(de)絲，再(zai)亂的(de)(de)絲、再(zai)難理(li)(li)的(de)(de)絲都可以(yi)剪，都可以(yi)理(li)(li)，但是(shi)(shi)自己的(de)(de)愁(chou)思，卻不能理(li)(li)也不能剪。
由(you)于李煜(yu)這個比(bi)喻，是用了(le)一個很(hen)具(ju)體、可以想象到(dao)感(gan)受(shou)到(dao)的一個比(bi)喻，將那(nei)個摸不著看不見的離(li)愁寫的那(nei)么(me)真切(qie)，那(nei)么(me)感(gan)人，這個比(bi)喻又(you)十分的貼切(qie)，所以“剪不斷，理還亂，是離(li)愁”這三句就(jiu)成(cheng)了(le)千古傳誦的名句。
此外，運用聲韻變化，做到聲情合一。下片押兩個仄聲韻（“斷”、“亂”），插在平韻中間，加強了頓挫的語氣，似斷似續；同時在三個短句之后接以九言長句，鏗鏘有力，富有韻律美，也恰當地表現了詞人悲痛沉郁的感情。
——相見歡·無言獨上西樓 （南唐后主李煜（存疑）的名篇）
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