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裴珠泫生辰八字桃花旺嗎,給精確地解釋一下這個八字婚姻學業事業具體點

周公(gong)解夢 2023-07-16 17:00:45

命中(zhong)亦(yi)福(各個貴人(ren))亦(yi)劫(jie)(亡神 勾煞) 帶(dai)桃花

人命帶(dai)福(fu)星“福(fu)星貴人”。主一生祿(lu)祿(lu)無缺,格(ge)局配合得當(dang),必(bi)然多(duo)福(fu)多(duo)壽,金玉滿(man)堂。

亦主三餐溫飽,無(wu)憂無(wu)慮。此(ci)星(xing)多主平安福氣而不主富貴(gui)。

注意(yi)21歲(sui) 戀愛(ai)要謹慎 多加觀(guan)察 易惹口(kou)舌是(shi)非 謹言慎行

“學(xue)堂”,主(zhu)人秀氣生發,聰(cong)明智(zhi)巧,文章冠世,一(yi)生富貴(gui). 宜(yi)生旺(wang)不宜(yi)克害(hai)沖破,宜(yi)“天乙貴(gui)人”吉星相扶為好,否則,才難展,志難伸.

完全(quan)原創 望(wang)采納 (*^__^*)

生辰八字(zi)算命方(fang)法?

生辰八字算命學始于唐朝時期,初以年柱為主體,以生年干為本命,輔以納音法推命。唐代的李虛中對此加以改進,以年為主,取年、月、日、時四柱推命。經過五代宋初徐子平的進一步發展完善,八字算命術才正式進入成熟完備階段。徐子平在八字算命術上的最大貢獻,是把李虛中推算年、月、日干支的辦法,進一步演進為年、月、日、時同時預測的“四柱八字算命”法。當今的八字算命,皆以子平法為正宗,故八字命學又稱為“子平法”或“子平八字學。
八字”也叫四柱(年柱、月柱、日柱、時柱)。所謂“四柱”,就是以出生年份的天干地支為第一柱,月份的天干地支為第二柱,日期的天干地支為第三柱,時辰的天干地支為第四柱,這樣每一柱天干一字,地支字,共兩字,四柱天干地支加起來的總字數就是八個字。然后再按照這八字中所蘊涵的陰陽五行進行推演,就可以了解一個人一生的基本命運。
命或稱命局,是八字算命術的一個主要概念。一個人出生的年、月日、時、天干地支的排列組合(即八字)就是命。不過僅憑八個干支,沒法推算貴賤吉兇。于是和陰陽五行相配,使天干地支具有了陰陽五行的屬性,具備了相生、相克的關系,并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合,形成一個算命體系。生克關系又代稱為正印、偏印,傷官、食神,正官、偏官,正財、偏財,比肩劫財十種,統稱“十神”。
運是八字算命術的另一個重要概念。命側重于論貧富貴賤之類相對穩定的人生內容,運則側重于講吉兇福禍之類動態的人生問題,即通常所說的命運,包括大運、小運和流年。
運一般從生日算起,按陽年陰年生男生女,結合節氣、月份排算。流年又稱太歲,按人出生后所經歷的每一個年份的干支排算除了命和運外,八字算命還依據神煞、納音、胎元、命宮等概念。
神煞,是把一些干支間的特定組合固定為格式,一旦這些格式在人的八字中出現,就稱做某神某煞。神為吉星標志,煞為兇星標志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人,氣質雅秀;兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順。神煞最初不是八字算命系統的知識,是后人從其它易學中引進的,其實不用神煞也能預測準確。
早期命理只用干支五行,納音是后來才引進的古代音律學系統,基礎也是五行生克。
胎元指人受胎的月份。命宮指命的安身之所。
八字算命術就是依據上述概念,以日主與四柱干支的生克關系為主結合與大運、流年干支間的生克制化,同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況,來推斷人生的種種境遇。
生辰八字算命的具體流程與方法:
1.排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示。上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分出生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之
己卯。
2.排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令。注意,月干支不是到以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令。
陰歷以十一月為子月,十二月為丑月,一月為寅月,以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉曲月、九月戌月、十月亥月。但相者所說的十二月是以二十四節氣為標志的這樣,只要知道了生日是陰歷幾月,就知道了出生月的地支。
3.排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天。干支計日每六十天循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即23點前是上一日的亥時,過了23點就是次日的子時,因此認為午夜24點是一天的分界點是不對的。
生日的天干地支的推算是非常復雜的。它是由古代相者定下了某天的干支,然后依次推下來的。要知道生日的干支,只能查萬年歷,而且是陰陽歷對照的萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少,查萬年歷即可。
4.排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰。一個時辰在農歷計時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰。
子時:23:00—1:00
丑時:1:00—3:00
寅時:3:00—5:00
卯時:5:00—7:00
辰時:7:00—9:00
巳時:9:00—11:00
午時:11:00—13:00
未時:13:00—15:00
中時:15:00—17:00
酉時:17:00—19:00
戌時:19:00—21:00
亥時:21:00—23:00
5.判斷喜神忌神與五行缺什么
知道了生辰八字,就可以推斷五行的情況,分析喜忌。總的來說,只要八字中五行喜忌平衡喜神有力不受克,都是好命。如果喜神力量太弱或克它的太多,則不好。判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制,都需要仔細分析生辰八字里的五行,一般以喜神為缺的五行,忌神為多的五行。在十天干中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。十二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、酉屬金,亥、子屬水,辰、戌、丑、未屬土。這樣一來,根據生辰八字就可以推算出你命里缺什么。
如某人生于2020年2月7日6時13分,則此人的生辰八字是:庚子年、戊寅月、庚辰日、己卯時。庚金日干生于寅月,得日支辰土幫身,根據生辰八字算命方法可知此八字為身弱格,以土為喜神,以水木火為忌神,那么土就是八字中所缺的五行。
生辰八字算命財運的方法
一、首先看八字喜用神
一開始看財運,那么就需要看自身八字所喜所忌的五行,一般所喜的五行則為喜用神,歲運干支中出現該五行或生助該五行的時候,那么命主則會有好事上門,能夠獲得增加收入的機會,特別在財運方面,偏財運顯得過于的旺盛。
二、看八字財星的方向
出生日的天干在命理中代表命主自己,圍繞這個日干,周圍的年月干支、日支、時干支代表命主的生活全部內容,在不同的干支中找出所屬財星的方向,那么則會代表著自身的財運,其中五行也都分為偏、正財,偏財指的是意外獲得的財運,而正財相當于穩定的收入。
三、八字中所代表不同的財運
比肩劫財,正印偏印,八字中的財星也會因為流年的變化而導致財運的起伏不定,在命理中,財運是不可穩定的,八字有分強弱,如日元強旺的人去財星代表的方向求財便可,而日元弱的人也去財星代表的方向求財則違背五行平衡基本原則。日元旺者求財比較順利,而日元弱者會有不喜財的說法。
生辰八字算命方法的講究
我們出生的具體時間就是生辰,亦稱誕辰。古代雖沒有精細發達的記時工具,但對于生辰的紀錄卻是很重視的,不說那寫入二十四史傳記的歷代名人,大家如有幸看到一般黎民百姓的家譜,上面記載每個人的生卒時間都詳到時辰。這實際上是對生命的尊重,體現了前人“重生”的觀念,在算命風行的時代,生辰更被視作包含著一生命運的生命數據。即使不是為了算命,作為人生的第一組數據,難道不需要把它精確的紀錄嗎?而現在很多人,除了記得自已的生日外,對時辰卻不甚了了,亦可算是“古風不繼”了。
我們所記的生辰是數字狀態,如2005年1月1日2時,算命時先要把這種數字記時狀態轉換成干支紀時狀態,然后通過分析干支之間的生克刑沖等來分析吉兇休咎。上述生辰轉換成干支紀時狀態就是:甲申(年)丙子(月)乙酉(日)丁丑(時)。每一個時間概念用天干(如甲)和地支(如申)兩個字來表示,一組干支(如甲申)合稱為一柱。年月日時四個時間概念就一共用八個字來表示,總共四柱干支,即成一個命盤。所以這種算命的方法俗稱為八字算命,或稱四柱算命、八字命理。
算命方法除了八字算命之外,還有紫微斗數、七政四余等,甚至奇門遁甲、周易六爻等都可用來測算終生命運,但最為流行的仍然是八字算命。故通常所說的算命或命理,一般就是指生辰八字算命。
一、八字解析適合你的事業:
1貴人相助成事者
比肩與劫財都代表機遇人緣。如果比劫為用旺而逢生,或比劫為忌弱而受制,表示為人豪爽,俠肝義膽,仗義疏財,很適合與別人合資合作,共同創業。比肩比較適合同性,而劫財則比較適合異性。如果再配有福星祿星,那更是高朋滿堂,朋友眾多了。
2適合接觸文藝事業或演藝事業者
食神與傷官都代表財源或智慧。如果食傷為用旺而逢生,或食傷為忌弱而受制,表示具有非凡的創造和表演能力,可以從事發明創造、學術研究或演藝娛樂方面的工作,既可創作文藝作品,創造影視角色,當然也可以創收財富。傷官多主演藝,而食神多主財源。如果再配有太極、華蓋、桃花等智星,那更是如虎添翼,往往一鳴驚人。
3具備領導才能政府高官或商場奮斗者
正官與偏官都可以代表工作事業,而正官多主官運,偏官多主事業。如果正官為用而比較旺相,或正官為忌弱而受制的,表示具備領導才能,可以向官場發展,如果再配以天乙貴人,那便有上級賞識提拔,平步青云;如果偏官(七殺)為用較旺,或七殺為忌弱而受制的,表示具備管理才能,可以向商場發展,如果再配有天乙貴人,那就會有政府領導做事業的靠山。兩者如果再帶有羊刃、將星,均主個性、魄力與才能很強,可以獨擋一面,稱雄一方。
4工薪人士或偏財至富者
正才與偏財都代表財富財運。如果財星為用旺而逢生,或財星為忌弱而受制,表示很有賺錢的天賦,生財有道,故可從事發財致富的事業,正才多主工薪或經營性收入,而偏財則多主外財或營業外收入。如果再配有財庫或驛馬,那更是富甲一方,財運亨通了。
5擅長理工科或文史類工作者
正印與偏印(梟神)代表文化學識,又代表心地。如果印星為用旺而逢生,或為忌弱而受制,表示具有寬厚仁慈,可以從事文化教育類的工作。正印比較擅長理工科的,而偏印則比較擅長文史哲的,如果再配有學堂、詞館、文昌、國印桃花等文星,那更是錦上添花,相得益彰了。
二、看八字日柱知道命運
1、日柱甲子的人,個子高,有決斷力
2、日柱乙丑的人,與兄弟姐妹緣分淺
3、日柱丙寅的人,一生有事業有發展,人脈好
4、日柱丁卯的人,不適合與人合作。
5、日柱戊辰的人,與上司關系好,有人緣。
6、日柱己巳的人,做事激進,過則灰心。
7、日柱庚午的人,有桃花而且有團結力。
8、日柱辛未的人,做事不積極,但較穩重。
9、日柱壬申的人,有責任心,做事講求技巧
10、日柱癸酉的人,做事氣勢不足,身體好,但沒有沖勁兒
11、日柱甲戌的人,做事求穩,性格較退縮
12、日柱乙亥的人,身體較差,壽命較長
14、日柱丙子的人,愛情觀較不明顯,性格內收
15、日柱丁丑的人,特殊嗜好,追求不現實的
16、日柱戊寅的人,責任心強,做事愛分辨
17、日柱己卯的人,精神方面要求多,不注重物質
18、日柱庚辰的人,家庭觀念較強,比較宅
19、日柱辛巳的人,身體不強,喜歡學習
20、日柱壬午的人,處事小心謹慎,不知道奮爭
21、日柱癸未的人,做人保守,處處看別人在先
22、日柱甲申的人,逆境當中能夠不折不撓,做事有責任心
23、日柱乙酉的人,韌性十足,屢敗屢戰
24、日柱丙戌的人,權威顯達,大成大敗
25、日柱丁亥的人,有職務或者穩定的事業
26、日柱戊子的人,良好的人際關系,做事業有市場
27、日柱己丑的人,與上級關系融洽,處處忍讓為先
28、日柱庚寅的人,婚姻家庭容易變故,做事過于懦弱
29、日柱辛卯的人,能夠絕處逢生,力挽狂瀾
30、日柱壬辰的人,前途廣闊,有貴人緣分
三、八字看財運的三大方法
第一步:我們在看八字的時候,先要找到八字所喜所忌。所喜的五行就是喜用神,歲運干支中出現該五行或生助該五行的時候,命主就走好運,會喜事多多;所忌的五行叫忌神,歲運干支中出現該五行或生助該五行的時候,命主就走壞運,晦氣連連。所以人們為了趨吉,就會刻意去喜用神代表的方向發展,認為這樣可以更接近好運。
第二步:選擇八字中財星所代表的方向求財是個不錯的方法。出生日的天干在命理中代表命主自己,圍繞這個日干,周圍的年月干支、日支、時干支代表命主的生活全部內容,身體、心性、人和事,其中日干所克的五行為偏、正財,代表命主的財運情況。所以很多人認為去財星五行代表的方向求財,更接近財運。
第三步:在八字里面,除了財星代表錢財外,還有其他五個星,正財偏財,
日主所克制的五行,代表財富,和對金錢的控制欲望,傷官,食神,日主所生的五行,代表本人的技能.性格上表示創造力,智謀等,
比肩劫財,和日主相同的五行,代表本人的體力,社會上代表競爭中,同行,或者普通人.
正官,偏官,克制日主和比肩劫財的五行,其中正官表示本人的理性,性格上表示穩重,責任心,現實中代表社會地位等.其中偏官也代表魄力,競爭力.
正印偏印,生日主的五行,表示本人的學問,名譽等.性格上表示,性格上是潔身自愛,遵守傳統的道德等。
八字有分強弱,如日元強旺的人去財星代表的方向求財便可,而日元弱的人也去財星代表的方向求財則違背五行平衡基本原則。反而導致壓身破財,日元弱的人應該去比肩、劫財或印星所代表的方向求財,這樣財運會好一些。比如,日元甲木弱,八字中財星、食傷、官殺旺,應該去東方或北方求財。
四、八字影響命運的因素
1社會倫理:人類社會倫理道德起源于自然界的運行規律,其主要根據是五行及其生克關系,同時還要結合當今社會這個大磁場緊密聯系起來,國家的方針政策、地區政策、出生家庭環境、盛世亂世等社會因系。
2中庸之道:八字命理也十分講究一個命局的中和平衡,凡能平衡的命運,就是好的命局,反之,一個不能平衡的命局,則一定是一個較壞的命局。
3天人感應:人與自然這間的感應相通、互相影響是客觀從存在,自然界的變化會對人體產生各種影響,人類的活動也會影響到自然界。
4因果(guo)輪回:世(shi)間(jian)一切事物有因必(bi)(bi)人(ren)果(guo),果(guo)必(bi)(bi)由(you)(you)因,因之與(yu)果(guo),如影隨形,雖然人(ren)與(yu)人(ren)的八字可(ke)以相同,但他們的行(xing)為善惡,卻可(ke)以不同。比如一個品性端正,好做善事的人(ren),他的命(ming)本來應該(gai)是極卑賤的,但由(you)(you)于為善的緣(yuan)(yuan)故,便會得到無上的尊(zun)榮(rong),他的命(ming)應該(gai)是極貧窮的,由(you)(you)于為善的緣(yuan)(yuan)故,便可(ke)以過上中上等(deng)的生活,反之亦然。

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