“桃花運”這個詞原是算命術(shu)語。
“命理”中的(de)“桃花運(yun)(yun)(yun)”是跟據“生辰八字”中的(de)五行(xing)所處“長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰(shuai)，病(bing)，死，墓，絕，胎，養”的(de)位置(zhi)而(er)言(yan)。如(ru)大運(yun)(yun)(yun)和流年行(xing)運(yun)(yun)(yun)到“沐浴”階段的(de)時候就叫“行(xing)桃花運(yun)(yun)(yun)”。
在十二地支中(zhong)的(de)(de)“子午(wu)(wu)卯酉”便是桃(tao)花(hua)，人(ren)生的(de)(de)“八(ba)字”也是由十天干與十二地支的(de)(de)組合而(er)得來的(de)(de)，所以每個人(ren)都會有(you)碰到(dao)“子午(wu)(wu)卯酉”的(de)(de)時候。如果這“子午(wu)(wu)卯酉”出現在人(ren)生的(de)(de)“八(ba)字”內(nei)的(de)(de)，便叫(jiao)桃(tao)花(hua)入(ru)命。
人(ren)生(sheng)的運程(cheng)（算命(ming)術(shu)語(yu)叫(jiao)(jiao)“大運”）每(mei)十年(nian)便行一(yi)個干支。人(ren)生(sheng)的歲(sui)數運程(cheng)（算命(ming)術(shu)語(yu)叫(jiao)(jiao)“流年(nian)”）。這兩個結合起來便叫(jiao)(jiao)“運”。（也是人(ren)們常說的運氣好(hao)壞便在(zai)這里(li)面）
在(zai)人生的(de)(de)“運(yun)”上遇到“桃花(hua)(hua)”（子午卯酉）的(de)(de)，這(zhe)就叫“桃花(hua)(hua)運(yun)”，但“桃花(hua)(hua)運(yun)”也是有(you)好與(yu)不(bu)好的(de)(de)區別。
桃之(zhi)夭夭，灼灼其華(hua)，之(zhi)子于歸，宜(yi)其室家(jia)。
桃(tao)花就(jiu)是(shi)(shi)比喻美(mei)女（桃(tao)紅(hong)的(de)臉蛋嘛），交了桃(tao)花運(yun)就(jiu)是(shi)(shi)你(ni)有艷遇了。
所以，在(zai)南方為(wei)了自己在(zai)新(xin)的(de)(de)一年能結交女朋友，或讓自己的(de)(de)戀情(qing)更加牢固，都會在(zai)過年的(de)(de)時候在(zai)家擺一枝大桃花(hua)來催旺自己的(de)(de)桃花(hua)運(yun)。
桃(tao)(tao)(tao)花(hua)運(yun)(yun)指(zhi)男(nan)子在(zai)愛情方面的運(yun)(yun)氣(qi)。一般說(shuo)走桃(tao)(tao)(tao)花(hua)運(yun)(yun)，用在(zai)男(nan)子身上，指(zhi)男(nan)子得(de)到女(nv)子的特別愛戀。命理(li)中(zhong)大運(yun)(yun)和流年(nian)行(xing)運(yun)(yun)到“沐浴”的階段(duan)就(jiu)叫(jiao)“行(xing)桃(tao)(tao)(tao)花(hua)運(yun)(yun)”。還有說(shuo)法，如(ru)果在(zai)八字里(li)就(jiu)出現子午卯酉(you)，那就(jiu)叫(jiao)“桃(tao)(tao)(tao)花(hua)入命”。有把(ba)遇(yu)上好運(yun)(yun)氣(qi)稱做交了桃(tao)(tao)(tao)花(hua)運(yun)(yun)。
桃花(hua)自古就和女子頗有(you)淵源。《詩(shi)經·桃夭(yao)》中就有(you)“桃之夭(yao)夭(yao)，灼灼其華，之子于歸，宜其室家(jia)”的(de)詩(shi)句，描寫的(de)是女子出嫁的(de)情景，并對新娘的(de)美貌和品德給以贊(zan)美。唐代詩(shi)人(ren)崔(cui)護也有(you)《題(ti)都城(cheng)南莊》詩(shi)：“去(qu)年今日此門中，人(ren)面(mian)桃花(hua)相映紅。人(ren)面(mian)不知何處去(qu)，桃花(hua)依舊笑(xiao)春風。”
拓展資料：
桃花分類：
1、墻外(wai)桃(tao)花(hua)。桃(tao)花(hua)所在(zai)的位置(zhi)為出(chu)生(sheng)日的地支或出(chu)生(sheng)時辰(chen)的地支上的人(ren)(ren)，稱(cheng)墻外(wai)桃(tao)花(hua)。墻外(wai)桃(tao)花(hua)的人(ren)(ren)性格開朗，有氣質和魅(mei)力，多瀟(xiao)灑美麗，喜歡浪漫激(ji)情(qing)，一(yi)般人(ren)(ren)緣(yuan)較好(hao)，擅長處(chu)事交際。
2、墻內(nei)(nei)桃(tao)(tao)花(hua)。桃(tao)(tao)花(hua)所在的(de)(de)(de)位置為出生(sheng)年的(de)(de)(de)地支或出生(sheng)月份的(de)(de)(de)地支上的(de)(de)(de)人，稱墻內(nei)(nei)桃(tao)(tao)花(hua)，所謂(wei)墻內(nei)(nei)是(shi)指夫妻(qi)之間，這樣(yang)的(de)(de)(de)桃(tao)(tao)花(hua)一般代表(biao)著夫妻(qi)比較(jiao)恩愛，互(hu)相(xiang)癡(chi)迷于對方(fang)，互(hu)相(xiang)看對方(fang)為最適合自己的(de)(de)(de)愛人。
3、桃(tao)花刃。指地支為桃(tao)花星(xing)(xing)，且又遇羊刃星(xing)(xing)，羊刃比較(jiao)剛強，在愛情上容易以自我(wo)為中心，愛我(wo)就得聽我(wo)。
4、正印(yin)桃花。指(zhi)地支為桃花，天干(gan)遇正印(yin)星(xing)，或地支暗藏正印(yin)星(xing)，正印(yin)是旺身的(de)，會因(yin)為和(he)異性 交往，或因(yin)為戀愛，而使自己(ji)變的(de)更(geng)有(you)才華和(he)智慧，或者帶來美好的(de)生活環境。
5、桃花劫(jie)(jie)。指地(di)支(zhi)為桃花，天(tian)干(gan)遇比(bi)肩、劫(jie)(jie)財星，且比(bi)肩、劫(jie)(jie)財為忌(ji)神又特別旺，代(dai)表著會因(yin)為愛情而(er)開支(zhi)破(po)財，或因(yin)為情色而(er)傷身，他(ta)們的愛情多波折動蕩。
參考資料：-桃花運
啥是(shi)桃花(hua)(hua)運(yun)走桃花(hua)(hua)運(yun)好嗎 在日常生活(huo)當(dang)中(zhong)，如(ru)果講一個人“桃花(hua)(hua)運(yun)”很旺，那就(jiu)是(shi)指其人深受異(yi)性(xing)的(de)喜愛(ai)。
也就(jiu)是(shi)說，從古至今，人們往(wang)往(wang)喜歡用“桃花”來形容姻緣，而不是(shi)其它花。
那(nei)么(me)，古人形容姻緣，為什(shen)么(me)喜(xi)歡用“桃(tao)花”呢(ni)？
我們先看(kan)以下(xia)這則故事，據說唐代(dai)有一(yi)個(ge)書生叫崔(cui)護，有一(yi)次外(wai)出游玩時(shi)，看(kan)見一(yi)片桃(tao)花林，林中有座草屋，屋里有一(yi)個(ge)桃(tao)花般美麗的女孩子(zi)叫絳(jiang)娘(niang)。
兩(liang)人(ren)見(jian)面后一見(jian)鐘情。
到了第二年春(chun)，當崔護(hu)再次來到桃花林，卻發現草屋(wu)門(men)深(shen)鎖，絳娘早已不見，于是在悲傷之下寫了一(yi)首詩，即：
“去年今日(ri)此，人(ren)面桃花相映(ying)紅。人(ren)面不(bu)知何處去，”
后來，絳(jiang)娘看(kan)到這首詩后，知道自己(ji)錯失了愛(ai)情，于是(shi)便在這個草屋住了下來。
而(er)崔護由于(yu)見不到絳娘，更(geng)是(shi)滿(man)腹憂(you)愁，于(yu)是(shi)再次來到桃(tao)花林(lin)尋找緣分(fen)，兩(liang)人(ren)就(jiu)這樣再次相(xiang)遇，最終結為夫妻，再后來，崔護的仕(shi)途一(yi)帆風順(shun)，官至嶺南節度(du)使。
于是這段姻(yin)緣被后人(ren)傳為佳話，人(ren)們才(cai)將(jiang)男女之間的感情稱為“桃花運”。
這就(jiu)是“桃花(hua)運(yun)”這一(yi)說法的(de)由來(lai)。
當(dang)然，以(yi)上這(zhe)則故事，很可能是后(hou)人杜撰出(chu)來，事實上并不存在。
言外之意，古人喜歡(huan)用“桃花”形容姻(yin)緣，其實另有原因。
為什么如此說呢？
我們從以下三個方面來看，即(ji)：
一、“桃花運”這一說法，可以源于《詩經》
在《詩經·周(zhou)南·桃(tao)(tao)夭》中，有一首賀(he)新娘的詩，其中兩句就提(ti)到(dao)桃(tao)(tao)花，即：
“，灼灼其華”
大意是說，詩人出門時，看見春天的(de)柳枝和鮮(xian)艷的(de)桃花，就自然而然聯(lian)想到(dao)新(xin)娘的(de)年(nian)輕(qing)貌(mao)美。
進一步(bu)地說，古人(ren)的詩(shi)，其實是(shi)唱而不是(shi)讀，這就是(shi)為什么叫詩(shi)歌的真正(zheng)原因(yin)。
《詩經》作為中國歷史上(shang)最早的詩集，也不例外(wai)——其內容以“唱”為主。
我們(men)可以想(xiang)象一下(xia)，這兩句詩是賀新婚(hun)之歌(ge)的(de)情景——在新婚(hun)喜慶的(de)日子里，伴娘送新娘出門，大家(jia)簇(cu)擁著新娘向新郎(lang)家(jia)走去(qu)，一路唱道“，灼(zhuo)灼(zhuo)其華……”
而(er)“桃花運”這(zhe)一說法(fa)，很可(ke)能最早(zao)就源于此。
二(er)、出自于(yu)杜(du)牧(mu)的《題桃花夫人》
我們(men)知(zhi)道杜(du)牧是唐代最著(zhu)名的詩人(ren)之一，他的詩篇(pian)大都是膾炙人(ren)口，廣為流傳，而(er)《題(ti)桃花夫人(ren)》就是其中之一，即：
“細腰(yao)宮里露桃新，脈脈無言幾度(du)春。至(zhi)竟息亡緣底(di)事？可憐金谷墜(zhui)樓人”
據說這首詩是 任黃州刺史(shi)時的佳作，而桃(tao)花夫(fu)人就(jiu)是指息夫(fu)人。
息(xi)夫(fu)人(ren)是春秋美(mei)女之一(yi)，也(ye)是陳(chen)國君主陳(chen)莊公女兒，據(ju)說(shuo)她在出嫁時，由于借(jie)道蔡國，卻被(bei)姐(jie)夫(fu)蔡侯糾纏戲弄。息(xi)侯聞知后與楚國設計。楚文(wen)王借(jie)機俘獲蔡侯，又知息(xi)夫(fu)人(ren)美(mei)貌，親(qin)征息(xi)國欲霸(ba)息(xi)夫(fu)人(ren)。
而(er)息(xi)夫(fu)人(ren)知(zhi)道后，為了避免息(xi)國百姓免遭涂炭，甘愿嫁(jia)入楚國，成了楚夫(fu)人(ren)。
后來楚(chu)文王由于(yu)對她寵(chong)愛有加，便(bian)在在楚(chu)國穰邑這個地(di)方建造一座紫金山(shan)，并種(zhong)滿(man)桃花(hua)，于(yu)是后人(ren)就將息夫人(ren)稱為桃花(hua)夫人(ren)。
詩人杜牧也正(zheng)是(shi)有感于桃花(hua)(hua)夫人的這一(yi)人格與事跡，而寫下這首詩，而后(hou)人則將(jiang)“桃花(hua)(hua)”用于形容男女之間的感情與姻緣——這很可能就是(shi)“桃花(hua)(hua)運(yun)”這一(yi)說法另一(yi)種由(you)來(lai)。
三、玄學中的說法
在玄學之中(zhong)，有一種推算(suan)人(ren)(ren)之命運的——就(jiu)是常講的生辰(chen)八字，也就(jiu)是一個人(ren)(ren)的出生年、月(yue)、日、時。
當(dang)一個(ge)人的生(sheng)辰對應“子午卯酉”四個(ge)方位時，其四象交匯之處，桃花盛開(kai)。
這其實也是“桃花運”這一說法的另一種出處。
當然(ran)，以上這三種(zhong)說法(fa)，其實(shi)正(zheng)是古人為什(shen)么喜(xi)歡用“桃花”來形容姻緣(yuan)的真正(zheng)原因。
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1、桃花運，是形容一個人命運里出現異性緣佳的情形，身邊圍繞著許多的異性。
2、基本涵義(yi)(yi)桃(tao)花(hua)(hua)運(yun)指(zhi)男(nan)子(zi)(zi)（或(huo)女子(zi)(zi)）在愛情(qing)方(fang)面的運(yun)氣(qi)（《現代漢語(yu)詞典(dian)》“桃(tao)花(hua)(hua)運(yun)”義(yi)(yi)項解釋）。桃(tao)花(hua)(hua)運(yun)是(shi)你身邊不斷有喜(xi)歡你的人(ren)出現。
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