中原文化千年傳承，文明之說繁復多(duo)雜，那貔(pi)貅是甚么動物呢(ni)？
貔貅(xiu)是(shi)甚(shen)么(me)動物，貔貅(xiu)乃上古神獸乃龍生(sheng)九(jiu)子之一，有吉祥之屬，性(xing)情兇悍，愛好錢財(cai)(cai)，有聚財(cai)(cai)之能，只(zhi)吃不(bu)出，乃鄙(bi)吝(lin)之意，風聞乃龍頭，馬身，體型壯碩，富裕鱗片，擔(dan)任巡查九(jiu)州(zhou)，有嘴無(wu)肛，所(suo)食(shi)之物本身可消化，乃只(zhi)進不(bu)出之物，天帝封敕納財(cai)(cai)之獸。
貔貅(xiu)是甚么動物(wu)，此物(wu)乃瑞獸之(zhi)屬(shu)，上古之(zhi)物(wu)，可(ke)擋災，辟邪，定勢，穩水之(zhi)成效。
貔貅是甚么(me)動(dong)物，諸事(shi)成(cheng)寧，舉(ju)動(dong)辦事(shi)富裕(yu)文氣，乃巡查之獸(shou)，可定勢安(an)定，所過的地方富裕(yu)吉(ji)祥，龍子高貴(gui)。
貔貅是甚么動物，現在瑞獸已然(ran)成為意(yi)味，可(ke)保護家宅，增福添壽(shou)之用處，可(ke)安繁華。
貔(pi)貅(xiu)是(shi)甚(shen)么動物(wu)，家(jia)宅陳設此物(wu)留(liu)意忌諱，不行擺(bai)放(fang)于(yu)茅廁與廚房(fang)，此物(wu)乃光亮之(zhi)物(wu)，不喜誤解，平白損失宿主之(zhi)氣運。
貔貅，其身形(xing)如虎豹(bao)，其首尾似龍狀，其色亦金亦玉，其肩長(chang)有(you)一對羽翼卻(que)不能展，頭(tou)生一角(jiao)并后仰。
出自：中國先秦(qin)重要古籍《山海經》，作(zuo)者不詳。
譯文：貔(pi)貅的(de)身形像虎豹，它的(de)首尾(wei)又像似龍的(de)樣子，身體的(de)顏色(se)像金色(se)也像玉色(se)，肩上長(chang)有一對羽翼卻不(bu)能(neng)展開，頭長(chang)了角并且后仰。
擴展資料：
文獻價值
《山(shan)海經》是一部充(chong)滿著神奇色彩的(de)著作，內容(rong)無奇不有，無所(suo)不包(bao)，蘊藏著豐富的(de)地理(li)學(xue)(xue)、神話學(xue)(xue)、民(min)俗學(xue)(xue)、科(ke)學(xue)(xue)史、宗教學(xue)(xue)、民(min)族學(xue)(xue)、醫學(xue)(xue)等學(xue)(xue)科(ke)的(de)寶貴(gui)資料，它的(de)學(xue)(xue)術價值涉及多(duo)個學(xue)(xue)科(ke)領(ling)域。
它(ta)大量地(di)、有條序地(di)記載了當時中國的自(zi)然地(di)理要素及(ji)人文地(di)理的內容(rong)，如山系、水文、動物(wu)植物(wu)、礦藏、國家地(di)理、經濟(ji)、社(she)會文化(hua)風俗等，細心鉆研(yan)，深入探(tan)討，就不愁沒有新發現。
《山海經》雖然(ran)不是純粹的地理(li)書，但(dan)其地理(li)學(xue)內(nei)涵是第一性的，它從各(ge)個方向有秩序、有條理(li)地記敘(xu)各(ge)地的地理(li)特(te)征(zheng)，包括自然(ran)地理(li)特(te)征(zheng)和人文地理(li)特(te)征(zheng)。
南(nan)京南(nan)站(zhan)門口(kou)的動物雕(diao)塑(su)是：貔貅(xiu)，也叫做辟邪。
辟邪是一種神(shen)奇的(de)(de)石雕，它(ta)是中國(guo)傳說中吉祥邪惡(e)的(de)(de)象征(zheng)，像獅子一樣有翅膀，作為(wei)財富的(de)(de)象征(zheng)，它(ta)反映了六代南京古都的(de)(de)形象。
擴展資料：
一、歷史淵源
水貂(diao)，又稱天祿(lu)、劍(jian)客、百(bai)濟(ji)，有四個名字。它(ta)(ta)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國古代神話傳(chuan)說中(zhong)(zhong)的(de)神獸。它(ta)(ta)是(shi)(shi)一個龍頭，馬(ma)身(shen)和(he)林(lin)腳(jiao)。它(ta)(ta)看起(qi)來像獅子。它(ta)(ta)的(de)皮(pi)毛是(shi)(shi)灰色的(de)，它(ta)(ta)能飛。雪貂(diao)兇猛有力。它(ta)(ta)負責在天空中(zhong)(zhong)巡邏，防(fang)止惡魔和(he)瘟疫擾亂天空。
在(zai)古(gu)代，人(ren)們經常(chang)用水貂作為(wei)(wei)軍(jun)隊的(de)名字(zi)。傳說雪(xue)(xue)貂違反(fan)了天道，玉(yu)皇大帝(di)懲罰雪(xue)(xue)貂只(zhi)吃四面八方的(de)東(dong)西，吞下(xia)一(yi)切卻不倒出來，并收集寶藏。他只(zhi)能(neng)進(jin)去(qu)，不能(neng)進(jin)去(qu)。在(zai)這(zhe)一(yi)典(dian)故(gu)流傳開(kai)來后，雪(xue)(xue)貂被認為(wei)(wei)是(shi)一(yi)種吸引財(cai)富和財(cai)富的(de)吉祥野獸。這(zhe)就(jiu)是(shi)為(wei)(wei)什么許多中國人(ren)會穿貂皮(pi)玉(yu)制品。
二、外觀
雪(xue)貂像老(lao)虎或豹。它(ta)的頭(tou)和尾像龍，顏(yan)色是(shi)金和玉。它(ta)的肩膀上(shang)有(you)一對翅膀，但不能伸展。它(ta)的頭(tou)上(shang)有(you)一個(ge)角，而且是(shi)向后的。
雪貂(diao)像老虎或豹(bao)。它的(de)頭和尾像龍，顏色是金和玉。它的(de)肩膀(bang)(bang)上(shang)有一對翅膀(bang)(bang)，但(dan)不能伸展。它的(de)頭上(shang)有一個角，而且是向后的(de)。
另一種觀(guan)點認為，在(zai)古代(dai)有兩種雪(xue)貂(diao)(diao)：單(dan)角(jiao)(jiao)雪(xue)貂(diao)(diao)和(he)雙(shuang)角(jiao)(jiao)雪(xue)貂(diao)(diao)。有人說單(dan)角(jiao)(jiao)雪(xue)貂(diao)(diao)和(he)雙(shuang)角(jiao)(jiao)雪(xue)貂(diao)(diao)區分(fen)公（雪(xue)貂(diao)(diao)）和(he)母（雪(xue)貂(diao)(diao)），也有人說它們區分(fen)善惡。一言以蔽之，曾有單(dan)角(jiao)(jiao)雪(xue)貂(diao)(diao)，但現(xian)在(zai)大多是(shi)單(dan)角(jiao)(jiao)雪(xue)貂(diao)(diao)。很(hen)難(nan)看(kan)到(dao)雙(shuang)角(jiao)(jiao)雪(xue)貂(diao)(diao)。
百科百科-貔貅
百科百科-金陵辟邪
如(ru)果說玉雕中什么題材老少皆宜，那(nei)肯定非貔(pi)貅(xiu)莫屬，并且玉雕貔(pi)貅(xiu)雖傳統，花樣還是很多的。
公或母
如(ru)同(tong)鳳凰的(de)“鳳為雄，凰為雌”一樣，貔貅也(ye)分公母“貔”是雄性，“貅”是雌性，分辨的(de)方法就(jiu)是它的(de)“角”。
仔細(xi)觀察，貔貅的(de)角(jiao)(jiao)都是(shi)一(yi)個或兩(liang)個，獨角(jiao)(jiao)的(de)貔貅是(shi)雄性(xing)，雙角(jiao)(jiao)的(de)是(shi)雌性(xing)。也有說法是(shi)獨角(jiao)(jiao)的(de)貔貅為“天祿”，雙角(jiao)(jiao)的(de)貔貅為“辟(pi)邪”。
貔貅經過歷史長(chang)河的演變(bian)，到如(ru)今(jin)多以(yi)獨角(jiao)的造型為主了(le)。
分辨貔(pi)貅雌雄(xiong)的(de)方法還有一個就是(shi)看貔(pi)貅頭(tou)部的(de)朝(chao)(chao)向，一般是(shi)遵循“男左女右”的(de)規則(ze)，頭(tou)朝(chao)(chao)左為雄(xiong)，頭(tou)朝(chao)(chao)右為雌。
除了這些基本造(zao)型與區分方法外，和田玉雕(diao)的(de)貔貅(xiu)還有容易被忽視的(de)造(zao)型
正或歪
正貔(pi)(pi)貅，顧(gu)名(ming)思(si)義這種貔(pi)(pi)貅就(jiu)是(shi)頭部是(shi)端正的(de)(de)，身子也(ye)是(shi)端正的(de)(de)，是(shi)最常見的(de)(de)貔(pi)(pi)貅造型。
渾身皆正的貔貅，除(chu)了能招財(cai)外還有著可以鎮守(shou)(shou)財(cai)富(fu)，鎮守(shou)(shou)家宅(zhai)安寧的寓意(yi)。
與之相(xiang)反的(de)就是(shi)歪頭的(de)貔(pi)(pi)貅了，除了上面我們說(shuo)朝向(xiang)用來區分(fen)公(gong)母外，這種貔(pi)(pi)貅與正貔(pi)(pi)貅相(xiang)比更加俏皮可愛一點，也更有神獸的(de)靈動感。
張或閉
這個小細(xi)節我相(xiang)信很多(duo)玉友都忽略了，那就是貔(pi)貅(xiu)張(zhang)口閉口的區別。
玉雕中張口的(de)貔貅看起來更英武，有神獸的(de)威猛感覺，也正合了張嘴來財(cai)、八(ba)方來財(cai)的(de)說法。
閉(bi)(bi)口的貔貅與張口的相比(bi)更(geng)看起來(lai)更(geng)沉(chen)著，張口來(lai)財，閉(bi)(bi)口守財。
這種貔(pi)貅(xiu)看起來沒(mei)有那(nei)么兇猛嚇人，估計(ji)會更討女士喜(xi)歡。
和田玉中貔貅(xiu)的不同形態造型(xing)(xing)大大豐富(fu)了(le)不同年齡段(duan)人們選購的需(xu)求，選購時除了(le)造型(xing)(xing)區(qu)別外，雕刻也很重(zhong)要。
關于玉貔貅的挑選
1、神韻
貔(pi)貅(xiu)作(zuo)為(wei)上(shang)古神(shen)獸(shou)(shou)，最重要的就是那抹神(shen)韻了，玉雕(diao)中(zhong)雕(diao)的好的貔(pi)貅(xiu)能讓(rang)人感受到神(shen)獸(shou)(shou)的霸(ba)氣(qi)勇猛(meng)，看起來非常有氣(qi)勢。
2、比例
玉雕貔貅的比例也很重要
比(bi)例(li)不協調，頭身(shen)比(bi)例(li)不對，人們看(kan)起來就(jiu)會(hui)有(you)種(zhong)怪異之感，比(bi)例(li)好的貔貅讓(rang)人觀(guan)賞(shang)把玩時(shi)也會(hui)心情舒暢許多。
3、雕工
貔(pi)(pi)貅是有角與毛發的(de)，所以挑選貔(pi)(pi)貅時還要注意觀察細節，比(bi)如邊邊角角的(de)雕刻中是否順滑，是否打磨得(de)當，有沒有與整體結合好等，需(xu)要多加留意。
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