在(zai)八字預(yu)測 中 ，桃花是一種(zhong)兇惡(e)的神 煞 。
要對某人的命理中是(shi)否帶有桃(tao)花這(zhe) 種 神(shen) 煞 進(jin) 行 判 斷 ，可以根據下面(mian)的口(kou)訣分(fen)析：“寅午戌兔從茅(mao)里出，申子(zi)辰雞叫亂人倫。亥 卯 未(wei) 鼠 子(zi) 當 頭 坐 ，已(yi)酉丑躍馬南方走”。
要(yao)(yao) 判 斷 某(mou) 人(ren) 命 中 是 否 帶(dai) 有 桃 花 ，需(xu)要(yao)(yao)找出其人(ren) 的(de)(de)(de) 出 生(sheng) 日 支(zhi) ，然后根據其與八 字 中 年(nian) 、月、時的(de)(de)(de)地支(zhi)對應關系進(jin)行分析。 方法如(ru)下：如(ru)果某(mou)人(ren)的(de)(de)(de)出生(sheng)日地支(zhi)為寅、午(wu) 、戌 ，那 么(me) 他(ta) 的(de)(de)(de) 桃 花 就 在 卯 兔 ，即如(ru)果八字中的(de)(de)(de) 年(nian) 。
月 、時(shi) 的 地(di)(di) 支(zhi) 中(zhong) 出 現(xian) 了 卯 ，就可(ke)發現(xian) 有 地(di)(di) 支(zhi) 未(wei) 存 在(zai) ，就可(ke)以說(shuo)這個人(ren)命(ming)帶(dai)華蓋(gai)，而其位置就在(zai)地(di)(di)支(zhi)未(wei)中(zhong)。 如(ru)果某(mou)人(ren)的出生日地(di)(di)支(zhi)為申(shen)、子(zi) 、辰(chen) ，那 么 在(zai) 此 人(ren) 八 字 的 年 、月、時(shi)的地(di)(di)支(zhi)中(zhong)發現(xian) 有 地(di)(di) 支(zhi) 辰(chen) 存 在(zai) ，就可(ke)以說(shuo)這個人(ren)命(ming)帶(dai)華蓋(gai)，而其位置就在(zai)地(di)(di)支(zhi)辰(chen)中(zhong)。
如果(guo)某人(ren)(ren)的(de)出生(sheng)日地(di)(di)支(zhi)為已、酉 、丑(chou)，那么在(zai)此 人(ren)(ren) 八 字 的(de) 年(nian) 、月、時的(de)地(di)(di)支(zhi)中發現 有 地(di)(di) 支(zhi) 丑(chou) 存 在(zai) ，就(jiu)可以說這(zhe)個(ge)人(ren)(ren)命帶華蓋，而其(qi)位置(zhi)就(jiu)在(zai)地(di)(di)支(zhi)丑(chou)中，如 果(guo) 一 個(ge) 人(ren)(ren) 命 交 華 蓋 ，那么就(jiu)會孤傲(ao) 自 守 ，一 生(sheng) 郁 郁 寡 歡 ，子 孫 稀 少 ，且容 易(yi) 遭(zao) 受 災(zai) 禍 。 具(ju) 有 這(zhe) 種(zhong) 命 相 的(de) 人(ren)(ren) ，一般多(duo)會從事(shi)一些(xie)與神(shen)秘文化有關的(de)工作。
以 說(shuo) 其(qi) 命 犯(fan) 桃(tao) 花(hua) ，而(er)卯就是(shi)他的(de)桃(tao)花(hua)位置(zhi)所在(zai)。如(ru)果某人的(de)出生日地支為申(shen)、子(zi) 、辰 ，那(nei)么他的(de)桃(tao)花(hua) 就 在(zai) 酉(you) 雞(ji) ，即如(ru)果八字中(zhong)的(de) 年 、月(yue)、時 的(de) 地 支 中(zhong) 出 現 了(le) 酉(you) ，就可以說(shuo) 其(qi) 命 犯(fan) 桃(tao) 花(hua) ，而(er)酉(you)就是(shi)他的(de)桃(tao)花(hua)位置(zhi)所在(zai)。
如(ru)果某(mou)(mou)人(ren)的(de)出(chu)生日地(di)(di)支(zhi)為亥、卯、未，那(nei)么他(ta)(ta)的(de)桃(tao)(tao)花(hua) 就(jiu)(jiu)(jiu) 在(zai) 子(zi) 鼠 ，即如(ru)果八字中(zhong)的(de) 年 、月、時 的(de) 地(di)(di) 支(zhi) 中(zhong) 出(chu) 現 了 子(zi) ，就(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)以(yi) 說 其(qi)命犯桃(tao)(tao)花(hua)，而子(zi)就(jiu)(jiu)(jiu)是他(ta)(ta)的(de)桃(tao)(tao)花(hua)位(wei)置所在(zai)。如(ru)果某(mou)(mou)人(ren)的(de)出(chu)生日地(di)(di)支(zhi)為已、酉、丑，那(nei) 么他(ta)(ta)的(de)桃(tao)(tao)花(hua)就(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)午馬，即如(ru)果八字中(zhong)的(de) 年 、月、時 的(de) 地(di)(di) 支(zhi) 中(zhong) 出(chu) 現 了 午 ，就(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)以(yi) 說 其(qi)命犯桃(tao)(tao)花(hua)，而午就(jiu)(jiu)(jiu)是他(ta)(ta)的(de)桃(tao)(tao)花(hua)位(wei)置所在(zai)。
如(ru) 果 一 個 人 命 犯 桃 花 ， 則其會(hui)有很強的異 性(xing) 緣 ，而且經常會(hui)做(zuo)一些風流之事 ，發生(sheng)不正(zheng)當(dang)的男女關系。
每個人出生之后都會有專屬于自己的八字命理，而不同的八字命理帶來的命運影響作用不同哦，那么四柱神煞是什么意思,四柱神煞代表什么？ 四柱神煞是什么意思 四柱神煞中的四柱是指人出生時的年、月、日、時，神煞則是指由人命理四柱中帶了神還是煞，帶神則吉，帶煞則兇。四柱神煞是一般根據日柱看星宿神煞，還會以年、月、時三柱和大運、流年等干支結合比照。四柱神煞是我國傳承很久的比較復雜的一種算命法，現在多為盲人算命師使用。其他算命法中也會借用到神煞作為判斷。
神煞亦作神殺。包括吉神和兇煞。源于遠古的漢族神話傳說。謂能致禍福于人類。神煞最多時有上百種，體系龐雜，尤為盲派所重視。但神煞只能作為參考，還要看八字五行的組合。隨著命理學的發展，很多神煞已經逐漸被淘汰不用，流傳下來常用的神煞包括：天乙貴人，驛馬， 桃花 ，太極貴人，文昌貴人，天德、月德貴人等。
天乙貴人：
甲戊并牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是貴人方。以年干或日干起貴人，地支見者為是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁豬雞位查，丙見年支酉為貴人。四柱有貴人，遇事有人幫，遇危難之事有人解救，是逢兇化吉之星。
太極貴人：
甲乙生人子午中，丙丁雞兔定亨通，戊己兩干臨四季，庚辛寅亥祿豐隆，壬癸巳申偏喜美，值此應當福氣鐘，更須貴格來相扶，候封萬戶到三公。
天德貴人，
正月生者見丁，二月生者見申，三月生者見壬，四月生者見辛，五月生者見亥，六月生者見甲，七月生者見癸，八月生者見寅，九月生者見丙，十月生者見乙，十一月生者見巳，十二月生者見庚。
凡四柱年月日時上見者為有天德貴人。天月德遇將星，名登科府。女命逢天月二德，嫁美夫生聰秀貴子，利產無兇。天月二德得吉神助者更吉。
月德貴人
月德貴人，寅午戌月生者見丙，申子辰月生者見壬，亥卯未月生者見甲，己酉丑月生者見庚。凡四柱中年月日時干上見者為有月德貴人。
三奇貴人
天上三奇甲戊庚；地下三奇乙丙丁；人中三奇壬癸辛。
福星貴人
甲丙相邀入虎鄉，更游鼠穴最高強，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯祿昌，庚趕馬頭辛到巳，壬騎龍背喜非常，此為有福文昌貴，遇者應知受寵光。
文昌貴人
甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己雞。庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見卯入云梯。以年干或日干為主，凡四柱中地支所見者為是。
文昌多取食神之臨官為貴，為食神建祿之稱。文昌入命，主聰明過人，又主逢兇化吉。氣質雅秀，舉止溫文，男命逢著內涵，女命逢著儀容。好學新知，具上進心。一生近官利貴，不與粗俗之輩亂交。
魁罡貴人
壬辰庚戌與庚辰，戊戌魁罡四座神，不見財官刑煞并，身行旺地貴無倫。
國印貴人
甲見戌，乙見亥，丙見丑，丁見寅，戊見丑，己見寅，庚見辰，辛見巳。壬見未，癸見申。
學堂詞館
學堂：金命見巳，辛巳為正；木命見亥，己亥為正；水命見申，甲申為正；土命見申，戊申為正；火命見寅，丙寅為正。學堂者，如人讀書在學堂。故稱文星，主學業功名之事，凡此星入命，主登科及第，學業大展宏圖。
詞館：甲干見庚寅，乙干見辛卯，丙干見乙巳，丁干見戊午，戊干見丁巳，己干見庚午，庚干見壬申，辛干見癸酉，壬干見癸亥，癸干見壬戌。
德秀貴人
寅午戌月，丙丁為德，戊癸為秀。申子辰月，壬癸戊己為德，丙辛甲己為秀。己酉丑月，庚辛為德，乙庚為秀。亥卯未月，甲乙為德，丁壬為秀。
驛馬
申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，己酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。
華蓋
寅午戌見戌，亥卯未見未，申子辰見辰，己酉丑見丑。
將星
寅午戌見午，己酉丑見酉，申子辰見子，亥卯未見卯。
金輿
甲龍乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛豬壬牛癸逢虎，凡人遇此福氣昌。
天醫
正月生見丑，二月生見寅，三月生見卯，四月生見辰，五月生見巳，六月生見午，七月生見未，八月生見申，九月生見酉，十月生見戌，十一月生見亥，十二月生見子。
祿神
甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。a-296/
祿神是漢族民間信仰中的主司官祿之神。封建時代，做官和科舉有著密不可分的聯系，故掌管文運之神，往往就是祿神。漢族民間一般認為祿神是魁星和文昌星。
亡神
寅午戌見巳，亥卯未見寅，己酉丑見申，申子辰見亥。
孤辰寡宿
亥子丑人，見寅為孤，見戌為寡。寅卯辰人，見巳為孤，見丑為寡。巳午未人，見申為孤，見辰為寡。申酉戌人，見亥為孤，見未為寡。
空亡
以日柱為主，柱中年、月、時支見者為空亡。
十惡大敗
甲辰乙巳與壬申，丙申丁亥及庚辰，戊戌癸亥加辛巳，己丑都來十位神。六甲旬中有十個日值祿入空亡。此十日為無祿日，又曰十日大敗日。日常出行，辦事，喜慶之事忌此日。與天月二德并者不忌。
咸池
申子辰在酉，寅午戌在卯，己酉丑在午，亥卯未在子。
孤鸞煞
乙巳，丁巳，辛亥，戊申，壬寅，戊午，壬子，丙午。命犯孤鸞煞，主婚姻不順。
陰陽差錯
丙子，丁丑，戊寅，辛卯，壬辰，癸巳，丙午，丁未，戊申，辛酉，壬戌，癸亥。
四廢
春庚申，辛酉，夏壬子，癸亥，秋甲寅，乙卯，冬丙午，丁巳。
《華蓋》
子日辰。丑日丑。寅日戌。卯日未。辰日辰。巳日丑。
午日戌。未日未。申日辰。酉日丑。戌日戌。亥日未。
華蓋是玉皇大帝頭上的一顆吉祥之星，有攬護帝威的職權，所以華蓋是權力的像征，也是工作職事變化的代表性，亦是藝術之星。華蓋入命如果是八字忌神，雖然聰明好學，個性比較有孤僻現像，常見血氣方剛，不靠六親。如果是八字喜神，一生可以自立更生，又見解超群，才華有過人之處；可謂氣宇不凡，是一個有條件、有能力成就事業的人。
雙華蓋入命：命中多貴人。華蓋為八字吉神：一生利官進貴，技藝出眾。歲運華蓋逢刑沖：事職有動；若歲運不利，災禍連連，甚或為害到生命危機。華蓋坐空亡、或逢刑沖：工作多起伏變動。華蓋帶將星，福氣深厚。華蓋在空亡、死、絕之地，最好速速修身養性，修習佛理，可保消災解厄。女命，華蓋坐日支：形同寡宿。
一般都稱華蓋為孤獨之星，或稱藝術之星，如上所言確實如此。有很多方外出家人、在家修道人，甚至九流技術藝業的人，八字里面都帶有華蓋。
《驛馬》
子日寅。丑日亥。寅日申。卯日巳。辰日寅。巳日亥。
午日申。未日巳。申日寅。酉日亥。戌日申。亥日巳。
驛馬坐旺地：利祿亨通。驛馬為喜用：心高氣爽，動則有喜。四柱財官有力，真好馬也。驛馬為喜用，自坐財官地：歲運逢財官星，主升遷。驛馬為忌且逢沖：是非波動。吉神坐馬：有超遷之喜或順動之利。兇神坐馬：勞苦奔波。驛馬與財星同柱：為喜則財源廣進；為忌則勞碌奔波。驛馬與財官、貴人同柱：才是真馬。驛馬與正官同柱：為喜者風儒雅士，為忌者傷風敗俗。驛馬坐七殺，帶陽刃或劫煞：災傷不輕。驛馬逢沖，帶陽刃、元辰、空亡：防血光，病災。驛馬見合：有牽制之慮。驛馬坐死墓絕、陽刃、劫煞：做事有始無終，一生飄泊無定，事業少成。驛馬自坐絕地：兇，尤歲運再逢沖。驛馬自坐死、絕方：做事少成，有頭無尾。桃花坐馬：為色受難。驛馬坐劫煞或陽刃：勞碌奔波，心性多沖動；尤歲運再逢。劫煞坐馬：災傷小心。馬星生財者：有名揚之機。男命，驛馬自坐財星：娶他鄉富女。女命，驛馬與天乙貴人同柱：不利姻緣。女命，驛馬坐獨官：夫為有用人，兒孫亦同。女命，驛馬自同）：嫁遠鄉。
驛馬逢沖：心猿意馬，奔波，忙碌，乃天涯之客。流年驛馬逢沖：此年多奔波，有遷異職動之機，并多見出國或遠行。驛馬沖動，若帶羊刃、血支等兇煞，諸事小心。
命帶驛(yi)馬的人比較(jiao)閑不下來，經(jing)常總(zong)是把自己弄得(de)很忙，所以古人說『驛(yi)馬入(ru)命，心不安(an)閑』即是此(ci)謂。
天乙貴人:
天乙貴人，得之聰明，逢兇化吉。
天乙文星, 得之聰明智慧".驚神賦云:"日干座貴, 一世清高".天乙貴人, 命中最吉之神, 若人遇之則榮, 功名早達, 官祿易進, 如命乘旺氣, 終將登將相公候方位. 大小運行年至此, 亦主升官進財. 一切加臨至此, 皆為吉. 凡貴人所臨之處, 大概喜生旺無沖破, 道理順. 天乙貴人遇天月二德最佳,得之者聰明智慧. 日干坐貴, 一世清高. 天乙貴人最忌刑沖克害, 空亡死絕之地,遇者為禍, 福力減少, 一生勞碌.辰戌為魁罡之地,貴人不臨,故辰戌二支無天乙貴人.
太極貴人
太極貴人查法同天乙貴人. 但無胎元,
甲乙生人子午中, 丙丁雞兔定亨通,戊己兩干臨四季, 庚辛寅亥祿豐隆,壬癸巳申偏喜美, 值此應當福氣鐘,更須貴格來相扶, 候封萬戶到三公.
太極貴人, 人命逢之, 主聰明好學, 有鉆勁, 喜文史哲宗教等科目. 為人正直, 做事有始有終. 如得生旺及有貴格吉星相扶助, 主氣宇軒昂, 福壽雙全, 富貴人間.
劫煞
凡是有權需帶煞, 權星需用煞相扶.劫煞主兇, 主病傷刑法之災. 如為忌神, 性剛暴好妒, 奸猾狡詐, 常招兇災.如為吉神, 則好學上進, 事業心強, 工作勤勉, 遇事果斷.劫煞和亡神之影響力頗為相近, 相同之點是同為偏激的基本因素, 不同之點是劫煞如果生旺則智慧過人, 如死絕則愚蠢固執; 但亡神則不論生旺死絕皆有靈活的智力, 生旺則狡智用于正途, 死絕則狡智而招來災禍, 而亡神較有政治關系, 劫煞比較屬于個人個性.神煞最宜一位, 不宜多見, 一位劫煞, 自生于臨官帝旺, 則煞化為權, 必然顯達, 若兩三重, 雖然早發, 必主癆疾身亡.
災煞
災煞是將星受沖克之煞,
如寅申子辰將星是子, 沖克子者為午, 午即為災煞.災煞怕克, 生處卻見祥, 四柱交加見, 福少禍連綿. 此煞主血光橫死, 在水火防焚溺, 在土防墜落瘟疫.
克身大兇, 若有吉神相助, 多有武權.
亡神
亡神, 亡者, 失也, 自內失之謂之亡. 劫在五行絕處, 亡在五行旺處.亡神臨財局為財旺, 臨官局為官旺, 臨印局為印旺. 臨傷官局為泄氣. 三命通會說:"亡神吉則峻歷有威, 謀略算計, 料事如神, 事不露機, 兵行詭詐, 始終爭勝, 言事折辯, 壯年進用, 則生旺與貴煞并也. 兇則性燥心窄, 顛詐狂妄, 浮蕩是非, 酒色風流, 官符獄訟, 兵刑責難, 即死絕與惡煞并也. 若貴人建祿并,專弄筆硯, 撰飾文詞, 因公起家, 干涉官利或為胥徒."亡神如是八字中喜用的地支, 自是謀略深算, 如果是八字中所忌的地支, 且與兇煞同住, 則刑妻克子, 官府獄訟難免.
羊刃
羊刃個性急躁，剛強兇狠之神。命中男多羊刃，妻宮有損，女帶羊刃，刑夫克子。如果自身命弱，羊刃有衛祿幫身的職能，反之難免招災惹禍。
身強不喜羊刃, 因為羊刃能奪財, 劫官, 破壞八字的富貴氣, 若不刑克妻子,必然六親不和, 多主一生常遭兄弟朋友之連累或常遭重大之災厄. 如果日干不強,有七殺駕羊刃, 則主此人武貴非凡, 掌生殺之大權. 歲運旺的時候, 自然轉禍為福, 若命局有刃有印無殺, 歲運逢殺的時候也可成福. 有道是 "殺無刃不顯, 刃無殺不威, 殺刃兩全, 復行劫殺羊刃運, 主立功建業, 彪炳千古
驛馬
貴人驛馬多升躍，常人驛馬多奔波。
桃花
桃(tao)(tao)花(hua)(hua)煞(sha)分墻里桃(tao)(tao)花(hua)(hua)和(he)墻外桃(tao)(tao)花(hua)(hua)。如(ru)煞(sha)處在年支(zhi)或月支(zhi)的(de)叫墻里桃(tao)(tao)花(hua)(hua)，說明夫妻(qi)恩愛，可不(bu)為害。如(ru)沖(chong)破就不(bu)好了。煞(sha)在時(shi)支(zhi)的(de)，叫墻外桃(tao)(tao)花(hua)(hua)，或許外有艷遇。如(ru)八字沒有桃(tao)(tao)花(hua)(hua)煞(sha)，在大(da)運(yun)碰上，就是交了桃(tao)(tao)花(hua)(hua)運(yun)。
本文地址://n85e38t.cn/bazizatan/73680.html.
聲明： 我們(men)致力于保護作者版(ban)權(quan)，注(zhu)重(zhong)分享，被刊用文章因無(wu)法核實(shi)真(zhen)實(shi)出處，未能及時(shi)與作者取(qu)得聯(lian)系，或(huo)有(you)(you)版(ban)權(quan)異議的(de)(de)，請聯(lian)系管(guan)理員，我們(men)會立(li)即(ji)處理，本站部分文字與圖片資源來(lai)自于網(wang)絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的(de)(de),若有(you)(you)來(lai)源標注(zhu)錯(cuo)誤或(huo)侵(qin)犯了(le)您的(de)(de)合法權(quan)益(yi)，請立(li)即(ji)通知(zhi)我們(men)(管(guan)理員郵箱：)，情況屬實(shi)，我們(men)會第一時(shi)間予(yu)以刪除(chu)，并同時(shi)向(xiang)您表示歉意,謝謝!
上一篇: 犯桃(tao)(tao)花(hua)一般(ban)怎么說,犯桃(tao)(tao)花(hua)什(shen)么意思
