1、八字中代(dai)表(biao)陰(yin)宅的信息標志是官、殺和年柱(zhu)。
如(ru)果八字中只有一個正官(guan)或七(qi)殺(sha)的(de)話，那(nei)么就(jiu)以(yi)這個位置(zhi)代(dai)(dai)(dai)表陰(yin)宅(zhai)；如(ru)果同時出(chu)現正官(guan)、七(qi)殺(sha)，則(ze)(ze)(ze)以(yi)七(qi)殺(sha)代(dai)(dai)(dai)表陰(yin)宅(zhai)位置(zhi)；如(ru)果出(chu)現幾(ji)個七(qi)殺(sha)則(ze)(ze)(ze)說明祖(zu)墳分(fen)散；如(ru)果沒(mei)有七(qi)殺(sha)只有正官(guan)，則(ze)(ze)(ze)以(yi)正官(guan)代(dai)(dai)(dai)表陰(yin)宅(zhai)位置(zhi)；如(ru)果八字沒(mei)有正官(guan)、七(qi)殺(sha)，則(ze)(ze)(ze)以(yi)年柱代(dai)(dai)(dai)表陰(yin)宅(zhai)（注：這里講的(de)正官(guan)、七(qi)殺(sha)，專指天干(gan)透出(chu)的(de)，地支里暗藏的(de)正官(guan)、七(qi)殺(sha)則(ze)(ze)(ze)不算(suan)）。 2、天干(gan)五行(xing)(xing)為(wei)坐(zuo)山(shan)(shan)的(de)形(xing)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang) 甲乙木(mu)代(dai)(dai)(dai)表木(mu)星(xing)(xing)山(shan)(shan)，其形(xing)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)頭(tou)圓而(er)(er)身直；丙丁(ding)火代(dai)(dai)(dai)表火星(xing)(xing)山(shan)(shan)，其形(xing)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)頭(tou)尖而(er)(er)足(zu)闊；戊己代(dai)(dai)(dai)表土星(xing)(xing)山(shan)(shan)，其形(xing)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)頭(tou)平而(er)(er)體秀；庚(geng)辛(xin)金代(dai)(dai)(dai)表金星(xing)(xing)山(shan)(shan)，其形(xing)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)頭(tou)圓而(er)(er)足(zu)闊；壬癸水代(dai)(dai)(dai)表水星(xing)(xing)山(shan)(shan)，其形(xing)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)頭(tou)平而(er)(er)生浪、平行(xing)(xing)則(ze)(ze)(ze)如(ru)蛇過水。
3、地支為朝向(xiang)(xiang) 原則上(shang)看是(shi)子水(shui)為南(nan)(nan)(nan)、北(bei)向(xiang)(xiang)；丑土、寅木為東(dong)(dong)北(bei)、西南(nan)(nan)(nan)向(xiang)(xiang)；卯(mao)木為東(dong)(dong)、西向(xiang)(xiang)；辰、巳為東(dong)(dong)南(nan)(nan)(nan)、西北(bei)向(xiang)(xiang)；午火為南(nan)(nan)(nan)、北(bei)向(xiang)(xiang)；未、申為西南(nan)(nan)(nan)、東(dong)(dong)北(bei)向(xiang)(xiang)；酉為東(dong)(dong)、西向(xiang)(xiang)；戌、亥為西北(bei)、東(dong)(dong)南(nan)(nan)(nan)向(xiang)(xiang)。 但(dan)是(shi)子、午、卯(mao)、酉為四(si)正位、桃花位，無論(lun)陰陽宅立向(xiang)(xiang)稍懂點風水(shui)知識(shi)的風水(shui)師都不能立四(si)正向(xiang)(xiang)。
正者必犯桃花煞，基本上是敗財、敗人丁，有砂砂不吉，有水水也兇（提(ti)示：砂主(zhu)地勢(shi)高。如山、樹木、電線桿、高大建筑物，水主(zhu)地勢(shi)低(di)或見水）。
八字中逢此四正向(xiang)就應(ying)該撥煞(sha)調(diao)向(xiang)。 如(ru)子山(shan)應(ying)撥煞(sha)立向(xiang)為壬山(shan)丙向(xiang)、癸山(shan)丁向(xiang)；午(wu)山(shan)應(ying)撥煞(sha)立向(xiang)為丁山(shan)癸向(xiang)、丙山(shan)壬向(xiang)。
其他山(shan)向防此類推。 4、地(di)支藏干五行(xing)識(shi)別土(tu)(tu)質顏色(se)情況 甲(jia)、乙木為青(qing)土(tu)(tu)（或穴有樹(shu)根、草木）；丙、丁(ding)火為紅(hong)土(tu)(tu)；戊(wu)、己土(tu)(tu)為黃土(tu)(tu)；庚、辛金為白(bai)土(tu)(tu)（或有石塊(kuai)）；壬癸水為黑土(tu)(tu)（或穴漏水）。
提示：地支藏干(gan)以(yi)本氣(qi)為主。 。
選風水墳墓要注意如下幾點;
1; 龍(long)真(zhen)(zhen)，穴(xue)才(cai)(cai)真(zhen)(zhen)。2; 藏(zang)風納水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)有情(qing)，山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)才(cai)(cai)為我所(suo)(suo)用。3; 山(shan)龍(long)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)龍(long)必須交會，這(zhe)(zhe)樣明堂(tang)才(cai)(cai)正(zheng)，明堂(tang)正(zheng)穴(xue)才(cai)(cai)正(zheng)。4; 龍(long)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)向必須合配(pei)，這(zhe)(zhe)樣才(cai)(cai)能(neng)合局，合局天(tian)地(di)人才(cai)(cai)一體(ti)。只(zhi)(zhi)有通(tong)過這(zhe)(zhe)幾點綜合考慮，才(cai)(cai)能(neng)找到真(zhen)(zhen)正(zheng)的(de)(de)風水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)寶(bao)地(di)。不(bu)(bu)過要(yao)真(zhen)(zhen)懂這(zhe)(zhe)幾點，可真(zhen)(zhen)不(bu)(bu)容易！藏(zang)風納水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)有情(qing)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)上等好(hao)(hao)地(di)方的(de)(de)描述。山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)為我所(suo)(suo)用，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)些好(hao)(hao)山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)都屬于(yu)我，以上四點同(tong)(tong)時暗藏(zang)著尋穴(xue)和(he)葬(zang)吉(ji)的(de)(de)取法方向，不(bu)(bu)是(shi)(shi)夸夸奇談，是(shi)(shi)本人實踐心得，外行無法體(ti)會。尋龍(long)，硝砂，納水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)只(zhi)(zhi)為穴(xue)。好(hao)(hao)龍(long)，好(hao)(hao)砂，好(hao)(hao)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，要(yao)得好(hao)(hao)穴(xue)才(cai)(cai)真(zhen)(zhen)。所(suo)(suo)以要(yao)尋穴(xue)，穴(xue)就(jiu)(jiu)在(zai)龍(long)砂水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)綜合考慮中尋求。不(bu)(bu)得真(zhen)(zhen)穴(xue)，好(hao)(hao)龍(long)好(hao)(hao)砂好(hao)(hao)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)如同(tong)(tong)廢物！千里江山(shan)一向間，雖得好(hao)(hao)穴(xue)，無得吉(ji)向也是(shi)(shi)空。七十二(er)龍(long)，每龍(long)五度(du)，過了(le)三(san)度(du)為另一龍(long)。因此，或以向差(cha)而(er)不(bu)(bu)得富貴，或以向差(cha)而(er)丟進(jin)火坑。所(suo)(suo)以葬(zang)地(di)風水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)原則精華在(zai)尋穴(xue)和(he)立向。看(kan)了(le)我這(zhe)(zhe)段看(kan)墓地(di)風水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)論述，你能(neng)領悟嗎？墓地(di)風水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)是(shi)(shi)很復雜的(de)(de)，在(zai)網(wang)上是(shi)(shi)無法準(zhun)確(que)判定的(de)(de)，只(zhi)(zhi)能(neng)有水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)平的(de)(de)風水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)師實地(di)勘察(cha)斷(duan)定。
如何挑選公墓中的好陰宅，這可是一個大學問，陰宅風水關系到子孫后代的福祉問題，如果經驗不足風水師進入穴場后，雖然手捧羅盤，根本就無法分析出一個墓穴的好壞。跟著小編一起來看看陰宅風水是如何解析的吧。
如何挑選好陰宅：近年來的嬪葬改革，城市附近就不斷的有公墓陵園出現，中國自古就有講究陰宅風水，但公墓陵園里的墳墓都一排一排按序排列著，看上去都是一模一樣，不像農村的單獨風水墳可以很好地分出風水中的龍、砂等。在公墓陵園里，分不出什么叫龍、什么叫砂、什么叫水。
如果經驗不足風水師進入穴場后，雖然手捧羅盤，根本就無法分析出一個墓穴的好壞。真正的應證了地理集錦上的一首歌訣：崗地也有流水坡，高土一寸是龍窩。只因地師眼力淺，到此茫茫無奈何。
其實，公墓里點穴和勘驗風水吉兇與非公墓的點穴方法是一樣的，只是在選穴時，將此穴點周圍的那些墳墓當作平地看待，將那些高起的建筑物或山頭、墳墓當作砂來看待，將那些比此穴點低矮的墳墓或小山溝當作水來看待，將那些與此穴點相同而不起眼的墳墓當作平地看待就可以了。
總的一句話，以此穴點為中心，如果附近沒有高低顯眼的建筑物，就一直看下去，一直看到有特殊高低的建筑物為止，在這一段距離的所有墳墓都當作平地看待，高而有形的東西當砂看，低的東西當水看，只要明白此道理就知道公墓內的風水與普通地的墳墓風水及吉兇判斷完全一樣了。既知公墓點穴與普通地點穴是一樣的，下面我們就來談砂論水了。
如果這個公墓無座、無朝、無龍、無虎，咋看咋氣勢虛弱，這樣的墓地自身就殘弱無依，那么真龍真穴又何從點起，建議還是多走幾個墓園再說。不管走到那個墓園看整體風水，首先要看這個陵園有沒有主山、少祖山。若沒有主山就沒少祖山，既沒有少祖山就根本談不上龍脈和氣，也要對左右龍虎護衛，前面的朝山、案山、水口山都要重點考慮，這些條件必須具備，否則就不符合形勢派的風水要求。真正確定了墓園，下面我們再講講選穴有什么忌諱和標準才能真正選到最佳位置。
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