每一個人的(de)(de)長相差別，各有特色，那甚(shen)么(me)樣的(de)(de)地閣才是好的(de)(de)呢？
甚么樣的(de)地閣才(cai)是好的(de)呢(ni)。鄙諺有云：天庭豐滿，地閣周遭，是大吉之相。
地閣周遭此是福旺之相(xiang)，主仁慈奸(jian)詐(zha)，滿足(zu)常樂，從前之時，克意(yi)朝上(shang)進步，能(neng)獲樂成，有權有勢，財帛不缺。人至(zhi)暮年，盡享安泰(tai)之福，食祿充(chong)裕，福壽綿長。
地閣尖且清秀地閣尖而清秀，乃為(wei)福相，主(zhu)多(duo)才(cai)有智，天生有福，為(wei)人和(he)藹，財氣宏達(da)，運帶(dai)繁華，夫榮(rong)妻貴，暮年納福不薄，吃穿不盡。
地閣開闊地閣開闊者，主腦(nao)筋(jin)睿智，氣度豪(hao)邁，不拘(ju)末節，行事磊(lei)落，終(zhong)身(shen)多(duo)近朱紫，事業興旺，財利充裕，伉儷調和，相敬如賓，可得幸(xing)福，同享嫡親(qin)。
地閣微上翹鄙(bi)諺(yan)有(you)云(yun)：下(xia)巴兜兜，老景無(wu)(wu)憂。下(xia)巴兜意為地閣稍微上翹(qiao)，主終(zhong)身無(wu)(wu)災無(wu)(wu)難，豐(feng)衣足食，合(he)座繁(fan)華，兒孫賢孝，保養天(tian)算。
就是說這(zhe)個(ge)八字(zi)的木(mu)很(hen)(hen)旺(wang)，但(dan)旺(wang)要泄掉或者制(zhi)掉才(cai)(cai)可以取得平衡，八字(zi)講究是中和(he)為貴，所以才(cai)(cai)有(you)缺火缺金(jin)一說，木(mu)生(sheng)(sheng)火可泄，金(jin)克木(mu)可制(zhi)，日主天干屬土(tu)，必須(xu)金(jin)來(lai)助，這(zhe)個(ge)就不(bu)算有(you)助了，金(jin)乃是要土(tu)去生(sheng)(sheng)他(ta)，不(bu)但(dan)沒(mei)有(you)助，而(er)且還把土(tu)氣抽(chou)走，忌水(shui)(shui)太多，水(shui)(shui)生(sheng)(sheng)木(mu)，木(mu)已經很(hen)(hen)旺(wang)所以不(bu)需要水(shui)(shui)，簡稱忌水(shui)(shui)，最后這(zhe)個(ge)八字(zi)要取火為宜(yi)，這(zhe)樣你(ni)就能(neng)理解這(zhe)句話的意思了。
天(tian)干(gan)，是指(zhi)天(tian)干(gan)地(di)支(zhi)中(zhong)的(de)十個天(tian)干(gan)：甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bing)(bǐng)、丁(ding)(dīng)、戊(wu)(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(ren)(rén)、癸(guǐ)。地(di)支(zhi)，是指(zhi)天(tian)干(gan)地(di)支(zhi)中(zhong)的(de)十二地(di)支(zhi)：子(zǐ)、丑(chou)(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wu)(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
原始十天干曰：“閼逢、旃(zhan)蒙、柔兆、強(qiang)圉(yu)、著雍、屠(tu)維、上章(zhang)、重光、玄黓、昭(zhao)陽”。簡化后的天干曰：“甲(jia)、乙、丙(bing)、丁(ding)、戊(wu)、己(ji)、庚、辛、壬(ren)、癸(gui)”。天干五行分為(wei)(wei)陰(yin)與陽，具體是(shi)：甲(jia)木(mu)、乙木(mu)、丙(bing)火(huo)、丁(ding)火(huo)、戊(wu)土(tu)、己(ji)土(tu)、庚金、辛金、壬(ren)水、癸(gui)水，其中甲(jia)丙(bing)戊(wu)庚壬(ren)為(wei)(wei)陽性，乙丁(ding)己(ji)辛癸(gui)為(wei)(wei)陰(yin)性。
原始(shi)十二(er)(er)地(di)支(zhi)(zhi)曰：攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協(xie)洽、涒灘(tan)、作噩、閹茂、大淵(yuan)獻、困頓、赤奮若。簡(jian)化后的十二(er)(er)地(di)支(zhi)(zhi)曰：寅、卯(mao)、辰、巳、午、未、申、酉(you)、戌、亥(hai)、子(zi)(zi)、丑(chou)。中國古(gu)代(dai)用十二(er)(er)地(di)支(zhi)(zhi)紀時(shi)(shi)、紀月(yue)(yue)(yue)。地(di)支(zhi)(zhi)紀時(shi)(shi)就(jiu)是(shi)將一日(ri)均(jun)分為(wei)(wei)12個時(shi)(shi)段，分別以(yi)(yi)十二(er)(er)地(di)支(zhi)(zhi)表示(shi)，子(zi)(zi)時(shi)(shi)為(wei)(wei)23～1時(shi)(shi)，丑(chou)時(shi)(shi)為(wei)(wei)1～3時(shi)(shi)，等(deng)等(deng)，稱為(wei)(wei)十二(er)(er)時(shi)(shi)辰。地(di)支(zhi)(zhi)紀月(yue)(yue)(yue)就(jiu)是(shi)把(ba)冬至所在(zai)的月(yue)(yue)(yue)稱為(wei)(wei)子(zi)(zi)月(yue)(yue)(yue)，下一個月(yue)(yue)(yue)稱為(wei)(wei)丑(chou)月(yue)(yue)(yue)，等(deng)等(deng)。地(di)支(zhi)(zhi)與十天(tian)干順序相配，組成甲子(zi)(zi)、乙丑(chou)……癸亥(hai)，以(yi)(yi)六十為(wei)(wei)周期用以(yi)(yi)紀日(ri)、紀年。
在(zai)中國歷法(fa)中，甲、乙、丙(bing)、丁(ding)、戊(wu)、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十(shi)天(tian)干(gan)”，子、丑、寅、卯(mao)、辰、巳、午、未(wei)、申、酉、戌、亥叫作“十(shi)二地(di)支(zhi)(zhi)”。兩者按(an)固定的順(shun)序互相配合，組成了(le)干(gan)支(zhi)(zhi)紀法(fa)。《辭源》里說，干(gan)支(zhi)(zhi)取義于樹木的“干(gan)枝(zhi)”。天(tian)干(gan)地(di)支(zhi)(zhi)形成了(le)中國特有(you)的歷法(fa)，用來紀年月日時。在(zai)《易(yi)經(jing)》與中醫(yi)體系中天(tian)干(gan)對應(ying)諸多(duo)相關信息(xi)，如(ru)地(di)理方位，五(wu)臟六(liu)腑等萬物類像。
擴展資料：
據(ju)(ju)傳，十(shi)(shi)二(er)屬相和十(shi)(shi)二(er)地支(zhi)(zhi)來(lai)源于古人對自然界的(de)(de)(de)(de)長期觀察、積累的(de)(de)(de)(de)經驗(yan)。有句俗(su)語說：“西(xi)南(nan)的(de)(de)(de)(de)猴(hou)子(zi)，西(xi)方(fang)的(de)(de)(de)(de)雞；東北(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)老虎(hu)，西(xi)北(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)豬(zhu)。”略有地支(zhi)(zhi)知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)人都知(zhi)道(dao)在(zai)(zai)十(shi)(shi)二(er)地支(zhi)(zhi)所代表的(de)(de)(de)(de)方(fang)位(wei)中，申(shen)為猴(hou)、位(wei)居西(xi)南(nan)；酉為雞，位(wei)在(zai)(zai)西(xi)方(fang)；寅為虎(hu)，位(wei)在(zai)(zai)東北(bei)(bei)；亥為豬(zhu)，居于西(xi)北(bei)(bei)，由此(ci)可知(zhi)，地支(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)來(lai)歷是(shi)有一定自然科(ke)學規律依(yi)據(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)。
參考資料：-地支
參考資料：-天干
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
十大天干含義:
甲是拆的意思, 指萬物剖符而出.
乙是軋的意思, 指萬物出生, 抽軋而出.
丙是炳的意思, 指萬物炳然著見.
丁是強的意思, 指萬物丁壯.
戊是茂的意思, 指萬物茂盛.
己是紀的意思, 指萬物有形可紀識.
庚是更的意思, 指萬物收斂有實.
辛是新的意思, 指萬物初新皆收成.
壬是任的意思, 指陽氣任養萬物之下.
癸是揆的意思, 指萬物可揆度.
由此可見, 十天干與太陽出沒有關, 而太陽的循環往復周期, 對萬物產生著直接的影響.
天干喻人含義:
甲木屬陽, 一般指森林大樹, 性質強壯. 甲木有惻隱之心, 具上進心, 好華美的事物而有風雅的性格, 進退有情有義, 處事負責, 但缺乏應變能力, 又因常煩惱故做事多老苦.
乙木屬陰, 指小樹花草之類, 性質柔軟. 乙木富同情心, 性情和藹, 外表謙虛, 但內心占有欲強, 雖有才能, 但常煩心.
丙火屬陽, 指太陽, 炎炎炳照之意. 丙火為火之兄, 含有朝氣蓬勃, 熱情開朗之意. 還含有適合各種社交活動, 但也易被誤解為好大喜功.
丁火屬陰, 指燈火, 爐火等, 火勢不穩定, 得時有力, 失時無力. 丁火為火之妹, 具有外靜內進, 思想縝密的性格. 但是多疑與心機是其缺點.
戊土屬陽, 指大地的土, 廣厚茂盛, 又指堤壩之土, 可有力地防止河川泛濫.戊土誠實, 厚重, 性情篤實沉穩, 為人憨直.
己土屬陰, 指田園之土, 不如戊土廣厚但易栽植. 己土重視內涵, 多才多藝,行事依循規矩, 但度量欠廣, 易生疑心.
庚金屬陽, 指鐵, 刀劍, 礦石等, 性質堅硬. 庚金精神粗曠豪爽, 意氣輕燥,性情剛烈而重義氣, 個性好勝, 具有破壞性, 人緣佳, 容易相處.
辛金屬陰, 指珠玉, 寶石, 砂金. 辛金性較陰沉, 溫潤秀氣, 重感情, 虛榮心強而愛好面子, 有強烈的自尊心. 但缺乏堅強的意志.
壬水屬陽, 指大海之水. 壬水為水之兄, 含有清濁并容, 寬宏大度之意, 能潛伏和包容, 富于勇氣. 但也有依賴性強, 凡事漫不經心之意.
癸(gui)水(shui)屬陰, 指(zhi)雨露(lu)之(zhi)水(shui), 也有閉(bi)藏和內在萌生之(zhi)意(yi). 癸(gui)水(shui)為(wei)水(shui)之(zhi)妹(mei), 其(qi)人(ren)平靜(jing), 柔和, 內向(xiang), 勤勉力行(xing), 然(ran)而每(mei)愛好(hao)猜臆, 注重(zhong)原則, 不務實際(ji), 故內心常蓄不平, 并時有破壞性(xing), 并且有重(zhong)情調, 喜(xi)鉆(zhan)牛角尖的傾向(xiang).
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