佛教六字真言是:唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi) 溫馨提醒:文章(zhang)涉(she)及疾(ji)病(bing)或醫(yi)藥內(nei)容的,請(qing)及時到醫(yi)院就診(zhen)或在醫(yi)生指(zhi)導(dao)下(xia)使用。
佛教中的六字真言(yan)是唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)?(mēi)吽( hōng)六個字。
“唵”表示“佛(fo)部心”,念此字(zi)時要(yao)身、口、意(yi)與佛(fo)成為一(yi)體,才能獲得成就。唵,讀(du)(ōng 嗡)。ōm 是正(zheng)確(que)讀(du)音(yin),OM=AUM,最后要(yao)閉唇。
“嘛(ma)、呢(ni)”二字(zi),梵文意為(wei)“如意寶(bao)(bao)(bao)”,表示“寶(bao)(bao)(bao)部心”,又(you)(you)叫(jiao)嘛(ma)呢(ni)寶(bao)(bao)(bao)。據(ju)說(shuo)此寶(bao)(bao)(bao)隱藏(zang)在海龍王的腦袋里,有(you)了此寶(bao)(bao)(bao),各(ge)種寶(bao)(bao)(bao)貝(bei)都會來聚會,故(gu)又(you)(you)叫(jiao)“聚寶(bao)(bao)(bao)”。呢(ni),?ī 是(shi)卷舌(she)音,發音時舌(she)尖要上翹頂上腭(e),然后放開發?ī音。
“叭、?”二字,梵(fan)文意是(shi)“蓮(lian)花(hua)(hua)”,表示“蓮(lian)花(hua)(hua)部心”,比喻佛法(fa)像法(fa)像蓮(lian)花(hua)(hua)一樣純潔(jie)。叭,bēi后有一個輔音 d,在漢語跟(gen)藏語里都被省略了。可讀成(cheng)bēidemēi,de 輕而(er)(er)短,一帶而(er)(er)過。?,mēi 其它(ta)寫法(fa)有[口+彌]、[口+迷(mi)]等。要(yao)讀成(cheng)mēi,不能讀成(cheng) mī,由梵(fan)文詞的位(wei)置格(ge)變化而(er)(er)來。
“吽”表(biao)示“金剛部心”,是祈愿(yuan)成就的(de)意(yi)思,即,必須依靠佛(fo)的(de)力量才成達到“正覺”成就一切、普(pu)度眾生、最后成佛(fo)的(de)境界(jie)。吽,發音為(hōng轟),也有書注音為(hòng)。發一聲還是四聲都(dou)可(ke)(ke)以(yi),可(ke)(ke)根據場景與(yu)意(yi)愿(yuan)自行覺定,多數讀四聲。
梵文如下:
擴(kuo)展資料: 六字(zi)大明咒(zhou)可去除無始(shi)以來(lai)的業障,且如同(tong)諸(zhu)佛菩薩親臨(lin)灌頂,更無價的是六字(zi)大明咒(zhou)用是六種智慧來(lai)對治六道眾生(sheng)不同(tong)的煩惱:
唵:白(bai)色(se)之(zhi)平等(deng)性智光,凈(jing)除在天道中之(zhi)驕(jiao)傲及我執,斷(duan)除墮落、變異之(zhi)苦。
嘛:綠色(se)之成(cheng)所作智光,凈除阿修羅道中之忌妒,斷除斗爭(zheng)之苦(ku)。
呢:黃色之自生(sheng)本智(zhi)光(guang),凈除人道中之無明及貪欲,斷除生(sheng)、老、病、死、貧苦之災。
叭:藍(lan)色之法界體性智光,凈除畜(chu)牲道中愚癡,斷除闇啞苦。
?:紅色之妙觀察智光(guang),凈除餓鬼道中之慳(qian)吝,斷除饑渴苦。
吽:黑(hei)藍色之大圓鏡(jing)智光,凈(jing)除(chu)地(di)獄中(zhong)之瞋恨,斷除(chu)熱寒苦。
-六字真言
說(shuo)起唐僧和孫悟空想(xiang)必大(da)家都知道(dao),童年(nian)的(de)那部《西游(you)(you)記》,可以說(shuo)是經(jing)典中的(de)經(jing)典。在(zai)我小的(de)時候,每到暑假,電視上都會(hui)響屬(shu)于(yu)《西游(you)(you)記》的(de)片(pian)頭曲。
每當這個時候我和我的小伙伴們就會坐在電視機前,看唐僧師徒一起歷險,看上天入地無所不能的孫悟空,和貪吃貪睡喜歡偷懶的豬八戒,還有任勞任怨耿直勇敢的沙悟凈。當然,還有那個動不動就喜歡念緊箍咒讓孫悟空頭疼的?溫室花朵?唐僧。
說起緊箍咒,可以說是每個擁有孫悟空夢的人的?噩夢?。因為緊箍咒的原因,唐僧每次一念咒語,孫悟空就會疼的在地上打滾,拿頭去撞石頭。
我們可(ke)以(yi)想(xiang)一(yi)想(xiang),像孫悟空那樣鐵骨錚錚,大鬧天宮被太上老君關進煉(lian)(lian)丹爐里煉(lian)(lian),被如(ru)來佛祖壓在五指山(shan)下(xia)五百年,都(dou)沒有眨眼,沒有求(qiu)饒(rao)。反而是唐僧念了(le)緊(jin)箍咒的(de)咒語就(jiu)疼的(de)受不(bu)了(le)了(le),那么這得有多疼。
說起緊箍咒,大家應該都知道它的來歷,緊箍咒是觀音菩薩賜給唐僧用來約束孫悟空的東西,把金箍戴在孫悟空的頭上,那么任孫悟空再怎么努力,都是無法取掉的。
并(bing)且,一(yi)旦孫(sun)悟空不聽唐僧的話,那么唐僧就可以(yi)念緊箍咒來讓(rang)孫(sun)悟空頭(tou)疼,從而達到讓(rang)孫(sun)悟空知錯和聽話的作用。
金箍對于孫悟空來說,除了是一個能夠給帶來疼痛的法器之外,還是約束孫悟空的所作所為和野性的物品。
孫悟空是由(you)天地孕育石(shi)頭生長的(de)石(shi)猴,無父無母,不知情愛的(de)猴子(zi)。所以(yi)孫悟空的(de)喜好全憑(ping)自己(ji)的(de)情緒(xu)來(lai)左右。
如果它開心了,那么則可以上天入地翻來滾去,如果它不開心了則可以翻山倒海鬧的天翻地覆。并且。因為孫悟空不知情愛,所以野性難馴,并且因為孫悟空的脾氣很暴躁,所以很容易會因為別人的無意冒犯而大打出手,又因為孫悟空法力了得,所以,如果孫悟空出手打人,就連龍王閻王甚至是玉帝都無可奈何。
所以對于一個小小的唐僧,一個沒有法力肉體凡胎的人類,在孫悟空面前嘰嘰咋咋,磨磨唧唧的喜歡講大道理的啰嗦和尚,那么依孫悟空的性子,如果不是有金箍的約束,估計早在第一集就被孫悟空一金箍棒打死了。
所以,為了使劇情能夠發展的下去,能夠使唐僧師徒四人和諧的去取經,也是為了約束孫悟空的野性,所以唐僧一念緊箍咒, 孫悟空就會頭疼。
而如果把唐僧的咒語翻譯成白話文,那么我覺得應該是有這幾種,很隨心唐僧得情緒和內心世界來的。
如果唐僧不怎么生氣:因為不怎么生氣,所以唐僧即便是念緊箍咒,應該是說:?孫悟空頭疼吧,頭疼吧? 如果唐僧很生氣:因為很生氣,所以情緒波動很大,所以唐僧念緊箍咒時應該說的是:?潑猴,快頭疼,快頭疼? 如果唐僧暴怒:因為非常生氣,已經達到暴怒的程度,這時唐僧說的應該就是:?死猴子,疼死你,疼死你? 當然(ran)了(le),這些只是我個人的見解,你(ni)覺得呢?
在人這一生中,感情問題占的比重是非常大的,經歷的越多就會越成熟、越坦然,其實在感情問題上,總有一個話題總也繞不過,那就是第三者,很多人都會把第三者和爛桃花混為一談,其實這并不是一個概念,簡單來說,第三者是既成事實,而爛桃花則是潛在威脅者。爛桃花是桃花運的一種,有爛桃花自然也有?好?桃花,那么桃花劫算是什么桃花運呢?
從八字上(shang)來說,桃花劫(jie)是命(ming)中注定的(de),桃花劫(jie)又(you)叫做桃花煞,就是指男女(nv)之(zhi)間(jian)(jian)因為情(qing)感問(wen)題(ti)出(chu)現的(de)劫(jie)難(nan),也就是民(min)間(jian)(jian)常(chang)說的(de)?命(ming)犯桃花?,雖然(ran)是命(ming)中注定的(de)劫(jie)難(nan),但是桃花劫(jie)并不是躲(duo)不過(guo)(guo)去,改(gai)變(bian)命(ming)運的(de)方法就是立身要正、謹言慎行,不過(guo)(guo)太過(guo)(guo)出(chu)格的(de)事,盡(jin)量避免(mian)和異性曖昧不清。
桃花劫聽上去似乎不太嚴重的劫難,甚至還帶著些浪漫色彩,但是它帶來的后果卻不是一般人能承受的,桃花劫不但會消耗人的氣運,還會讓人變得面目全非,輕則引起家庭糾紛、財運流失,重則家破人亡、妻離子散。因此遇上桃花劫真不是什么好事,外界一直有個說法稱桃花劫是前世欠下的情債,那么這個說法正確嗎?
俗話說?百年修得同船渡,千年修得共枕眠?,所以能成為夫妻是前世修下的緣分,而桃花劫是不正當的男女關系,這種關系是很難有好結果的,因此可以說桃花劫是前世欠下的情債,今生就算是來還債的,因此前世的情債越多,今生的桃花劫就越多、越重,這大概就是佛家常說的?因果報應?。
佛教六字真言 嗡瑪尼貝美吽。
受(shou)持(chi)六字大明(ming)咒的(de)(de)(de)無(wu)(wu)量功(gong)德,即使(shi)是諸(zhu)佛(fo)(fo)亦(yi)無(wu)(wu)法盡訴(su),其中的(de)(de)(de)一些(xie)功(gong)益如:1.受(shou)持(chi)者(zhe)的(de)(de)(de)身(shen)(shen)體(ti)疾病及障礙將(jiang)(jiang)會(hui)被(bei)凈(jing)除(chu)。所造的(de)(de)(de)語業被(bei)凈(jing)化,種下(xia)妙音的(de)(de)(de)種子(zi)。所有(you)意(yi)念之無(wu)(wu)明(ming)、愚癡將(jiang)(jiang)被(bei)凈(jing)除(chu),得到佛(fo)(fo)菩薩(sa)(sa)智慧的(de)(de)(de)加持(chi)。2.受(shou)持(chi)者(zhe)若精進的(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)持(chi),可將(jiang)(jiang)凡夫之身(shen)(shen)口意(yi)轉(zhuan)(zhuan)化成佛(fo)(fo)菩薩(sa)(sa)之金剛(gang)身(shen)(shen)口意(yi),甚(shen)至(zhi)(zhi)可將(jiang)(jiang)肉身(shen)(shen)修(xiu)(xiu)練(lian)出舍利子(zi)。3.受(shou)持(chi)者(zhe)甚(shen)至(zhi)(zhi)只念誦一遍六字大明(ming)咒,亦(yi)可獲得無(wu)(wu)量智慧,終將(jiang)(jiang)升(sheng)起慈悲心且圓滿(man)六度波羅密。此外,他(ta)將(jiang)(jiang)生(sheng)為(wei)轉(zhuan)(zhuan)輪(lun)圣王(wang),達到不會(hui)退轉(zhuan)(zhuan)的(de)(de)(de)菩薩(sa)(sa)境(jing)界以至(zhi)(zhi)開悟。4.凡有(you)人或非人《見、聞、覺、受(shou)》(看見、聽(ting)到、憶念、觸及)到六字大明(ming)咒,他(ta)即刻種下(xia)成佛(fo)(fo)菩薩(sa)(sa)的(de)(de)(de)因。
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