佛教六字真言是：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi） 溫馨提醒：文章(zhang)涉(she)及疾(ji)病(bing)或醫(yi)藥內(nei)容的，請(qing)及時到醫(yi)院就診(zhen)或在醫(yi)生指(zhi)導(dao)下(xia)使用。
佛教中的六字真言(yan)是唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）?（mēi）吽（ hōng）六個字。
“唵”表示“佛(fo)部心”，念此字(zi)時要(yao)身、口、意(yi)與佛(fo)成為一(yi)體，才能獲得成就。唵，讀(du)（ōng 嗡）。ōm 是正(zheng)確(que)讀(du)音(yin)，OM=AUM，最后要(yao)閉唇。
“嘛(ma)、呢(ni)”二字(zi)，梵文意為(wei)“如意寶(bao)(bao)(bao)”，表示“寶(bao)(bao)(bao)部心”，又(you)(you)叫(jiao)嘛(ma)呢(ni)寶(bao)(bao)(bao)。據(ju)說(shuo)此寶(bao)(bao)(bao)隱藏(zang)在海龍王的腦袋里，有(you)了此寶(bao)(bao)(bao)，各(ge)種寶(bao)(bao)(bao)貝(bei)都會來聚會，故(gu)又(you)(you)叫(jiao)“聚寶(bao)(bao)(bao)”。呢(ni)，?ī 是(shi)卷舌(she)音，發音時舌(she)尖要上翹頂上腭(e)，然后放開發?ī音。
“叭、?”二字，梵(fan)文意是(shi)“蓮(lian)花(hua)(hua)”，表示“蓮(lian)花(hua)(hua)部心”，比喻佛法(fa)像法(fa)像蓮(lian)花(hua)(hua)一樣純潔(jie)。叭，bēi后有一個輔音 d，在漢語跟(gen)藏語里都被省略了。可讀成(cheng)bēidemēi，de 輕而(er)(er)短，一帶而(er)(er)過。?，mēi 其它(ta)寫法(fa)有[口+彌]、[口+迷(mi)]等。要(yao)讀成(cheng)mēi，不能讀成(cheng) mī，由梵(fan)文詞的位(wei)置格(ge)變化而(er)(er)來。
“吽”表(biao)示“金剛部心”，是祈愿(yuan)成就的(de)意(yi)思，即，必須依靠佛(fo)的(de)力量才成達到“正覺”成就一切、普(pu)度眾生、最后成佛(fo)的(de)境界(jie)。吽，發音為（hōng轟），也有書注音為（hòng）。發一聲還是四聲都(dou)可(ke)(ke)以(yi)，可(ke)(ke)根據場景與(yu)意(yi)愿(yuan)自行覺定，多數讀四聲。
梵文如下：
擴(kuo)展資料： 六字(zi)大明咒(zhou)可去除無始(shi)以來(lai)的業障，且如同(tong)諸(zhu)佛菩薩親臨(lin)灌頂，更無價的是六字(zi)大明咒(zhou)用是六種智慧來(lai)對治六道眾生(sheng)不同(tong)的煩惱：
唵：白(bai)色(se)之(zhi)平等(deng)性智光，凈(jing)除在天道中之(zhi)驕(jiao)傲及我執，斷(duan)除墮落、變異之(zhi)苦。
嘛：綠色(se)之成(cheng)所作智光，凈除阿修羅道中之忌妒，斷除斗爭(zheng)之苦(ku)。
呢：黃色之自生(sheng)本智(zhi)光(guang)，凈除人道中之無明及貪欲，斷除生(sheng)、老、病、死、貧苦之災。
叭：藍(lan)色之法界體性智光，凈除畜(chu)牲道中愚癡，斷除闇啞苦。
?：紅色之妙觀察智光(guang)，凈除餓鬼道中之慳(qian)吝，斷除饑渴苦。
吽：黑(hei)藍色之大圓鏡(jing)智光，凈(jing)除(chu)地(di)獄中(zhong)之瞋恨，斷除(chu)熱寒苦。
-六字真言
說(shuo)起唐僧和孫悟空想(xiang)必大(da)家都知道(dao)，童年(nian)的(de)那部《西游(you)(you)記》，可以說(shuo)是經(jing)典中的(de)經(jing)典。在(zai)我小的(de)時候，每到暑假，電視上都會(hui)響屬(shu)于(yu)《西游(you)(you)記》的(de)片(pian)頭曲。
每當這個時候我和我的小伙伴們就會坐在電視機前，看唐僧師徒一起歷險，看上天入地無所不能的孫悟空，和貪吃貪睡喜歡偷懶的豬八戒，還有任勞任怨耿直勇敢的沙悟凈。當然，還有那個動不動就喜歡念緊箍咒讓孫悟空頭疼的?溫室花朵?唐僧。
說起緊箍咒，可以說是每個擁有孫悟空夢的人的?噩夢?。因為緊箍咒的原因，唐僧每次一念咒語，孫悟空就會疼的在地上打滾，拿頭去撞石頭。
我們可(ke)以(yi)想(xiang)一(yi)想(xiang)，像孫悟空那樣鐵骨錚錚，大鬧天宮被太上老君關進煉(lian)(lian)丹爐里煉(lian)(lian)，被如(ru)來佛祖壓在五指山(shan)下(xia)五百年，都(dou)沒有眨眼，沒有求(qiu)饒(rao)。反而是唐僧念了(le)緊(jin)箍咒的(de)咒語就(jiu)疼的(de)受不(bu)了(le)了(le)，那么這得有多疼。
說起緊箍咒，大家應該都知道它的來歷，緊箍咒是觀音菩薩賜給唐僧用來約束孫悟空的東西，把金箍戴在孫悟空的頭上，那么任孫悟空再怎么努力，都是無法取掉的。
并(bing)且，一(yi)旦孫(sun)悟空不聽唐僧的話，那么唐僧就可以(yi)念緊箍咒來讓(rang)孫(sun)悟空頭(tou)疼，從而達到讓(rang)孫(sun)悟空知錯和聽話的作用。
金箍對于孫悟空來說，除了是一個能夠給帶來疼痛的法器之外，還是約束孫悟空的所作所為和野性的物品。
孫悟空是由(you)天地孕育石(shi)頭生長的(de)石(shi)猴，無父無母，不知情愛的(de)猴子(zi)。所以(yi)孫悟空的(de)喜好全憑(ping)自己(ji)的(de)情緒(xu)來(lai)左右。
如果它開心了，那么則可以上天入地翻來滾去，如果它不開心了則可以翻山倒海鬧的天翻地覆。并且。因為孫悟空不知情愛，所以野性難馴，并且因為孫悟空的脾氣很暴躁，所以很容易會因為別人的無意冒犯而大打出手，又因為孫悟空法力了得，所以，如果孫悟空出手打人，就連龍王閻王甚至是玉帝都無可奈何。
所以對于一個小小的唐僧，一個沒有法力肉體凡胎的人類，在孫悟空面前嘰嘰咋咋，磨磨唧唧的喜歡講大道理的啰嗦和尚，那么依孫悟空的性子，如果不是有金箍的約束，估計早在第一集就被孫悟空一金箍棒打死了。
所以，為了使劇情能夠發展的下去，能夠使唐僧師徒四人和諧的去取經，也是為了約束孫悟空的野性，所以唐僧一念緊箍咒， 孫悟空就會頭疼。
而如果把唐僧的咒語翻譯成白話文，那么我覺得應該是有這幾種，很隨心唐僧得情緒和內心世界來的。
如果唐僧不怎么生氣：因為不怎么生氣，所以唐僧即便是念緊箍咒，應該是說：?孫悟空頭疼吧，頭疼吧? 如果唐僧很生氣：因為很生氣，所以情緒波動很大，所以唐僧念緊箍咒時應該說的是：?潑猴，快頭疼，快頭疼? 如果唐僧暴怒：因為非常生氣，已經達到暴怒的程度，這時唐僧說的應該就是：?死猴子，疼死你，疼死你? 當然(ran)了(le)，這些只是我個人的見解，你(ni)覺得呢？
在人這一生中，感情問題占的比重是非常大的，經歷的越多就會越成熟、越坦然，其實在感情問題上，總有一個話題總也繞不過，那就是第三者，很多人都會把第三者和爛桃花混為一談，其實這并不是一個概念，簡單來說，第三者是既成事實，而爛桃花則是潛在威脅者。爛桃花是桃花運的一種，有爛桃花自然也有?好?桃花，那么桃花劫算是什么桃花運呢？
從八字上(shang)來說，桃花劫(jie)是命(ming)中注定的(de)，桃花劫(jie)又(you)叫做桃花煞，就是指男女(nv)之(zhi)間(jian)(jian)因為情(qing)感問(wen)題(ti)出(chu)現的(de)劫(jie)難(nan)，也就是民(min)間(jian)(jian)常(chang)說的(de)?命(ming)犯桃花?，雖然(ran)是命(ming)中注定的(de)劫(jie)難(nan)，但是桃花劫(jie)并不是躲(duo)不過(guo)(guo)去，改(gai)變(bian)命(ming)運的(de)方法就是立身要正、謹言慎行，不過(guo)(guo)太過(guo)(guo)出(chu)格的(de)事，盡(jin)量避免(mian)和異性曖昧不清。
桃花劫聽上去似乎不太嚴重的劫難，甚至還帶著些浪漫色彩，但是它帶來的后果卻不是一般人能承受的，桃花劫不但會消耗人的氣運，還會讓人變得面目全非，輕則引起家庭糾紛、財運流失，重則家破人亡、妻離子散。因此遇上桃花劫真不是什么好事，外界一直有個說法稱桃花劫是前世欠下的情債，那么這個說法正確嗎？
俗話說?百年修得同船渡，千年修得共枕眠?，所以能成為夫妻是前世修下的緣分，而桃花劫是不正當的男女關系，這種關系是很難有好結果的，因此可以說桃花劫是前世欠下的情債，今生就算是來還債的，因此前世的情債越多，今生的桃花劫就越多、越重，這大概就是佛家常說的?因果報應?。
佛教六字真言 嗡瑪尼貝美吽。
受(shou)持(chi)六字大明(ming)咒的(de)(de)(de)無(wu)(wu)量功(gong)德，即使(shi)是諸(zhu)佛(fo)(fo)亦(yi)無(wu)(wu)法盡訴(su)，其中的(de)(de)(de)一些(xie)功(gong)益如：1.受(shou)持(chi)者(zhe)的(de)(de)(de)身(shen)(shen)體(ti)疾病及障礙將(jiang)(jiang)會(hui)被(bei)凈(jing)除(chu)。所造的(de)(de)(de)語業被(bei)凈(jing)化，種下(xia)妙音的(de)(de)(de)種子(zi)。所有(you)意(yi)念之無(wu)(wu)明(ming)、愚癡將(jiang)(jiang)被(bei)凈(jing)除(chu)，得到佛(fo)(fo)菩薩(sa)(sa)智慧的(de)(de)(de)加持(chi)。2.受(shou)持(chi)者(zhe)若精進的(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)持(chi)，可將(jiang)(jiang)凡夫之身(shen)(shen)口意(yi)轉(zhuan)(zhuan)化成佛(fo)(fo)菩薩(sa)(sa)之金剛(gang)身(shen)(shen)口意(yi)，甚(shen)至(zhi)(zhi)可將(jiang)(jiang)肉身(shen)(shen)修(xiu)(xiu)練(lian)出舍利子(zi)。3.受(shou)持(chi)者(zhe)甚(shen)至(zhi)(zhi)只念誦一遍六字大明(ming)咒，亦(yi)可獲得無(wu)(wu)量智慧，終將(jiang)(jiang)升(sheng)起慈悲心且圓滿(man)六度波羅密。此外，他(ta)將(jiang)(jiang)生(sheng)為(wei)轉(zhuan)(zhuan)輪(lun)圣王(wang)，達到不會(hui)退轉(zhuan)(zhuan)的(de)(de)(de)菩薩(sa)(sa)境(jing)界以至(zhi)(zhi)開悟。4.凡有(you)人或非人《見、聞、覺、受(shou)》（看見、聽(ting)到、憶念、觸及）到六字大明(ming)咒，他(ta)即刻種下(xia)成佛(fo)(fo)菩薩(sa)(sa)的(de)(de)(de)因。
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