八(ba)字怎么算桃花咸池是三合局(ju)五行的沐浴之地(di)。
也就是子、午(wu)、卯、酉(you)。在十二時(shi)(shi)辰中，子午(wu)卯酉(you)正好是陰陽交接之時(shi)(shi)。
子(zi)時，是前一天與后(hou)一天交(jiao)接(jie)(jie)時刻(ke)；午時，是上午與下午交(jiao)接(jie)(jie)時刻(ke)；卯時，是太(tai)(tai)陽升起(qi)前到升起(qi)時的(de)時刻(ke)；酉(you)時，是太(tai)(tai)陽未落和落下的(de)時刻(ke)。我們注意到，這四個時辰，正(zheng)是陰陽交(jiao)接(jie)(jie)的(de)時候(hou)。
子時(shi)前(qian)(qian)為(wei)(wei)(wei)前(qian)(qian)半夜，為(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)，子時(shi)后為(wei)(wei)(wei)后半夜，為(wei)(wei)(wei)陰(yin)；午時(shi)前(qian)(qian)為(wei)(wei)(wei)上午，為(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)，午時(shi)后為(wei)(wei)(wei)下午，為(wei)(wei)(wei)陰(yin)；卯時(shi)正是太(tai)陽(yang)(yang)升(sheng)起(qi)前(qian)(qian)后，太(tai)陽(yang)(yang)升(sheng)起(qi)前(qian)(qian)為(wei)(wei)(wei)陰(yin)，太(tai)陽(yang)(yang)升(sheng)起(qi)后為(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)；酉時(shi)正好處于日落前(qian)(qian)后，太(tai)陽(yang)(yang)落下前(qian)(qian)為(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)，落下后為(wei)(wei)(wei)陰(yin)。而陰(yin)陽(yang)(yang)交融之(zhi)時(shi)，最符合男(nan)女陰(yin)陽(yang)(yang)交合之(zhi)道(dao)，也是男(nan)女交合幾率最高的(de)時(shi)候。
所以(yi)，我們(men)才認定子午卯酉為(wei)桃花星。具體在八字中怎(zen)樣算桃花星呢？歸納來概括(kuo)：地支亥卯未見子，巳酉丑(chou)見午，寅午戍見卯，申子辰見酉。
例如(ru)：八字(zi)中出現了(le)申(shen)子辰(chen)其中一(yi)字(zi)，又出現了(le)酉。那(nei)么則是可以稱(cheng)之為命帶(dai)桃花的。
其(qi)他也是(shi)一樣(yang)的道理(li)。很多人在查找(zhao)之后發現八字(zi)(zi)的地支(zhi)中并沒(mei)有(you)桃花星，也就是(shi)子、午、卯、酉四字(zi)(zi)。
那么(me)拽不(bu)用(yong)沮(ju)喪(sang)，可以在大運、流年中留意。
桃花(hua)運(yun)人(ren)向往之(zhi)(zhi)，桃花(hua)劫人(ren)人(ren)避之(zhi)(zhi)唯(wei)恐不及，可(ke)見(jian)桃花(hua)吉兇有別，這在命(ming)理中也多有反映。八字命(ming)理中的桃花(hua)標(biao)記(ji)很多，大體上(shang)分為以(yi)下幾種：
第一，五行中的水。
水(shui)(shui)，并非實水(shui)(shui)，而是指具有(you)流(liu)動(dong)性質的(de)事物。我們常說女人是水(shui)(shui)做的(de)，可見水(shui)(shui)代表(biao)了柔情和欲望的(de)一面(mian)。當然這(zhe)里(li)的(de)水(shui)(shui)也只是一種象征。八字(zi)中(zhong)水(shui)(shui)過(guo)多，其人性格難免輕浮放浪，所以水(shui)(shui)多則***。水(shui)(shui)，可視為(wei)一種桃花(hua)標記(ji)，這(zhe)種桃花(hua)是內在的(de)性格因素引發的(de)。
第二(er)、長生十(shi)二(er)宮的(de)沐浴。
長(chang)生十(shi)(shi)二宮是古人(ren)按(an)照生老(lao)病(bing)死的過程(cheng)給事(shi)物定義的十(shi)(shi)二種狀(zhuang)態，每個(ge)五行(xing)都(dou)有這(zhe)些狀(zhuang)態，它們分(fen)別(bie)是長(chang)生、沐(mu)浴(yu)(yu)、冠帶、臨官、帝(di)旺、衰(shuai)、病(bing)、死、墓、絕(jue)、胎(tai)、養，具體(ti)查法我會(hui)另寫(xie)一篇(pian)文字說明。十(shi)(shi)二宮按(an)照吉(ji)兇分(fen)為(wei)(wei)四(si)平四(si)忌和四(si)貴(gui)，其中四(si)忌是死、絕(jue)、病(bing)、敗(bai)。這(zhe)個(ge)敗(bai)實際就是指沐(mu)浴(yu)(yu)。沐(mu)浴(yu)(yu)這(zhe)個(ge)狀(zhuang)態正是人(ren)接受教育的時候，初接觸(chu)人(ren)事(shi)，容(rong)易(yi)受蠱惑(huo)，處(chu)理不好就容(rong)易(yi)招致人(ren)生的失敗(bai)，因此此地為(wei)(wei)敗(bai)。八字中沐(mu)浴(yu)(yu)在(zai)日月的人(ren)，往(wang)往(wang)好逸惡勞，愛好藝(yi)術、美色(se)，桃花(hua)往(wang)往(wang)相對要多一些。
第三(san)、女命中的官殺，男(nan)命中的財星。
女命以(yi)官為(wei)(wei)丈(zhang)夫(fu)以(yi)殺(sha)為(wei)(wei)情人(ren)，官殺(sha)混雜(za)的(de)格(ge)局(ju)在古(gu)代是女命大忌，算命先生(sheng)往往以(yi)此判斷女人(ren)難(nan)守貞操，這(zhe)種看法難(nan)免有(you)失偏頗。但至少，一般認為(wei)(wei)，女命應該顯(xian)官藏(zang)殺(sha)，不適宜顯(xian)殺(sha)藏(zang)官（注(zhu)：顯(xian)就是在天干(gan)上顯(xian)示，藏(zang)是在地(di)支上顯(xian)示），殺(sha)星占據日支月干(gan)時干(gan)都不太好，若有(you)其(qi)它桃(tao)花標(biao)記一定(ding)有(you)艷情或(huo)桃(tao)花劫(jie)發生(sheng)。
與(yu)女(nv)命的殺相(xiang)對應，男命的正財(cai)偏財(cai)分別代表了妻(qi)子(zi)和情人。偏財(cai)旺盛(sheng)的男人，恐怕一輩子(zi)不會鎖死在(zai)一個女(nv)人身上。
第四、天干五合(he)(he)、地支六合(he)(he)。
十天干(gan)(gan)兩(liang)兩(liang)配對成五合，分別是甲(jia)己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸。合是一種(zhong)親近和交合的(de)狀態，往(wang)往(wang)是婚姻和情事(shi)的(de)象(xiang)征(zheng)。這是一種(zhong)很有(you)效很容易(yi)判斷的(de)桃花(hua)標記，八字中日干(gan)(gan)與時干(gan)(gan)或月干(gan)(gan)相合的(de)人常(chang)有(you)情變(bian)，若不止一對合那這種(zhong)象(xiang)征(zheng)會更為(wei)嚴重，常(chang)有(you)奪夫奪妻之(zhi)事(shi)。
十二地(di)支兩(liang)兩(liang)配對(dui)為(wei)六合，同樣(yang)也是桃(tao)花標(biao)記，雖然(ran)不如五合應驗明顯。
第五、桃花星。
現代命理很少談(tan)星宿神煞，因為那些東西準確率太(tai)低，基本上，我們(men)仍然經常提到的星宿便只剩下驛馬、咸(xian)池和(he)華蓋幾種，其中，咸(xian)池即是人們(men)熱衷談(tan)論(lun)的桃花星。
周易(yi)六十(shi)四卦中有(you)(you)澤山(shan)咸(xian)一卦，卦象為少(shao)(shao)(shao)女在上少(shao)(shao)(shao)男在下，代表(biao)少(shao)(shao)(shao)男少(shao)(shao)(shao)女的愛情(qing)。咸(xian)池的名字便來源于此，意指(zhi)情(qing)欲會(hui)聚(ju)之(zhi)所。八字中有(you)(you)這顆星(xing)的人，往往聰明，長相也不會(hui)差，容(rong)易(yi)發生感情(qing)糾(jiu)葛。
咸池有墻(qiang)內桃花(hua)和墻(qiang)外(wai)桃花(hua)之(zhi)(zhi)分(fen)，并不(bu)是說有咸池的人就一定***亂用情不(bu)專，還要具(ju)體情況具(ju)體分(fen)析，總之(zhi)(zhi)略(lve)帶輕浮總是有的，但(dan)也許只(zhi)是有意無意之(zhi)(zhi)間(jian)，桃花(hua)就送上門來。
華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai) 寅午(wu)戌見(jian)戌， 亥卯未見(jian)未，申(shen)子辰見(jian)辰， 巳(si)酉丑(chou)見(jian)丑(chou). 查法： 以年支或(huo)(huo)日(ri)支為(wei)(wei)主(zhu)， 凡四(si)(si)(si)(si)柱中(zhong)(zhong)所見(jian)者為(wei)(wei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)星(xing)(xing)(xing)(xing). 華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)星(xing)(xing)(xing)(xing)， 其(qi)形如(ru)寶蓋(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)之(zhi)(zhi)狀， 此星(xing)(xing)(xing)(xing)主(zhu)孤(gu)(gu)獨， 有(you)(you)(you)(you)(you)(you)官有(you)(you)(you)(you)(you)(you)印者， 遇之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)翰苑之(zhi)(zhi)尊(zun)， 華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)逢空， 宜為(wei)(wei)僧(seng)道， 女人(ren)(ren)命(ming)犯華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)， 則(ze)(ze)與僧(seng)道同流， 故曰(yue)情(qing)(qing)通(tong)僧(seng)道.三(san)命(ming)通(tong)會云："華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)者， 喻如(ru)寶蓋(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)， 天有(you)(you)(you)(you)(you)(you)此星(xing)(xing)(xing)(xing)其(qi)形如(ru)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)， 多主(zhu)孤(gu)(gu)寡(gua)， 縱貴(gui)(gui)(gui)亦不(bu)(bu)(bu)(bu)免孤(gu)(gu)獨作僧(seng)道." 命(ming)理新論曰(yue)："人(ren)(ren)命(ming)帶(dai)華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)， 必(bi)為(wei)(wei)聰(cong)明(ming)勤(qin)學(xue)， 清靜寡(gua)欲(yu)，但(dan)不(bu)(bu)(bu)(bu)免較為(wei)(wei)孤(gu)(gu)僻. 如(ru)果(guo)華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)逢印綬而(er)臨旺相， 在(zai)(zai)官場(chang)一(yi)(yi)定有(you)(you)(you)(you)(you)(you)相當(dang)的(de)(de)(de)地(di)位(wei)， 如(ru)果(guo)華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)與空亡， 或(huo)(huo)遭破(po)壞， 則(ze)(ze)不(bu)(bu)(bu)(bu)免為(wei)(wei)僧(seng)道或(huo)(huo)孤(gu)(gu)或(huo)(huo)寡(gua)， 否(fou)則(ze)(ze)必(bi)過房入贅， 或(huo)(huo)挾一(yi)(yi)技而(er)走江湖了". 壺中(zhong)(zhong)子說(shuo)："華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)為(wei)(wei)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)星(xing)(xing)(xing)(xing)"， 燭(zhu)神(shen)經說(shuo)："華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)為(wei)(wei)庇蔭清神(shen)， 主(zhu)人(ren)(ren)曠(kuang)達(da)(da)神(shen)清， 性(xing)情(qing)(qing)恬淡寡(gua)欲(yu)， 一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)利財物， 惟(wei)與夾貴(gui)(gui)(gui)并(bing)則(ze)(ze)為(wei)(wei)福， 清貴(gui)(gui)(gui)特達(da)(da)." 三(san)車一(yi)(yi)覽說(shuo)："華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)， 勤(qin)心學(xue)藝(yi)(yi)(yi)"， 又(you)說(shuo)："華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)乃聰(cong)明(ming)之(zhi)(zhi)士". 古歌(ge)云： 生(sheng)(sheng)逢華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)， 主(zhu)文(wen)章藝(yi)(yi)(yi)術(shu). 通(tong)明(ming)賦云： 華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)臨身(shen)， 定為(wei)(wei)方(fang)外(wai)之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)， 留心于(yu)(yu)蓮(lian)社蘭臺， 容膝于(yu)(yu)蒲圃竹偈. 華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)是(shi)大帝(di)頭(tou)上(shang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)顆星(xing)(xing)(xing)(xing)神(shen)， 有(you)(you)(you)(you)(you)(you)護(hu)帝(di)顯威(wei)之(zhi)(zhi)職， 故血(xue)氣方(fang)剛， 氣傲皇天， 性(xing)孤(gu)(gu)少情(qing)(qing)， 目中(zhong)(zhong)無(wu)人(ren)(ren)， 六(liu)親不(bu)(bu)(bu)(bu)靠， 自主(zhu)沉浮. 華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)又(you)為(wei)(wei)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)星(xing)(xing)(xing)(xing)， 遇之(zhi)(zhi)主(zhu)人(ren)(ren)氣度不(bu)(bu)(bu)(bu)凡，聰(cong)明(ming)好(hao)(hao)學(xue)， 喜(xi)美術(shu)書(shu)法， 繪畫， 音樂(le)， 見(jian)解(jie)超(chao)群， 才(cai)華(hua)(hua)(hua)(hua)非(fei)凡. 吉者高官貴(gui)(gui)(gui)人(ren)(ren)， 高僧(seng)明(ming)道， 技藝(yi)(yi)(yi)出眾(zhong)， 名(ming)(ming)(ming)播四(si)(si)(si)(si)海. 否(fou)則(ze)(ze)多為(wei)(wei)一(yi)(yi)般僧(seng)道， 浪跡(ji)江湖， 周(zhou)游四(si)(si)(si)(si)方(fang)之(zhi)(zhi)士，或(huo)(huo)為(wei)(wei)孤(gu)(gu)寡(gua)之(zhi)(zhi)人(ren)(ren). 命(ming)帶(dai)華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)星(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)， 性(xing)情(qing)(qing)恬淡， 雅潔高致(zhi)(zhi)并(bing)主(zhu)其(qi)人(ren)(ren)資質聰(cong)敏(min)， 富于(yu)(yu)文(wen)才(cai)與藝(yi)(yi)(yi)術(shu)性(xing)， 其(qi)性(xing)情(qing)(qing)傾向于(yu)(yu)哲學(xue)， 宗教(jiao).如(ru)果(guo)女命(ming)帶(dai)華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)又(you)帶(dai)桃(tao)花又(you)帶(dai)貴(gui)(gui)(gui)人(ren)(ren)， 則(ze)(ze)必(bi)為(wei)(wei)名(ming)(ming)(ming)歌(ge)星(xing)(xing)(xing)(xing)或(huo)(huo)名(ming)(ming)(ming)影星(xing)(xing)(xing)(xing)； 如(ru)華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)在(zai)(zai)時(shi)支可(ke)能(neng)是(shi)過房之(zhi)(zhi)子或(huo)(huo)入贅孤(gu)(gu)寡(gua)之(zhi)(zhi)命(ming). 凡人(ren)(ren)逢華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)星(xing)(xing)(xing)(xing)死絕空破(po)， 或(huo)(huo)者四(si)(si)(si)(si)柱組合不(bu)(bu)(bu)(bu)好(hao)(hao)， 最好(hao)(hao)拜(bai)一(yi)(yi)個和(he)尚或(huo)(huo)道人(ren)(ren)為(wei)(wei)師，皈(gui)依(yi)佛門(men)(men)或(huo)(huo)道門(men)(men)， 幼(you)兒好(hao)(hao)養(yang)， 少病(bing)平安， 否(fou)則(ze)(ze)在(zai)(zai)二(er)十四(si)(si)(si)(si)歲以前(qian)， 不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)兇災(zai)連連，便是(shi)災(zai)殃不(bu)(bu)(bu)(bu)斷， 還(huan)易得奇病(bing)， 如(ru)能(neng)過二(er)十四(si)(si)(si)(si)歲， 有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)終生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)順， 一(yi)(yi)世孤(gu)(gu)寒. 如(ru)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)孩子四(si)(si)(si)(si)柱帶(dai)華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)(gai)， 皈(gui)依(yi)前(qian)不(bu)(bu)(bu)(bu)孝父母， 不(bu)(bu)(bu)(bu)愛學(xue)習， 好(hao)(hao)惹事生(sheng)(sheng)非(fei)， 有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)是(shi)監(jian)獄常客，有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)久病(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)起(qi). 皈(gui)依(yi)拜(bai)師后， 各方(fang)面都成(cheng)為(wei)(wei)新人(ren)(ren)， 有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)考上(shang)大學(xue)， 成(cheng)為(wei)(wei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)用之(zhi)(zhi)材.另一(yi)(yi)些(xie)不(bu)(bu)(bu)(bu)善勸的(de)(de)(de)， 結果(guo)因(yin)傷致(zhi)(zhi)殘， 有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)命(ming)入黃泉(quan)。
華(hua)蓋(gai)是大帝(di)頭上(shang)的一顆星神， 有護帝(di)顯威之(zhi)(zhi)職， 故血氣方剛， 氣傲皇天， 性孤少情， 目中無人(ren)， 六親不靠， 自主沉(chen)浮. 華(hua)蓋(gai)又(you)為(wei)(wei)藝術(shu)星， 遇之(zhi)(zhi)主人(ren)氣度不凡，聰明(ming)好學， 喜美(mei)術(shu)書法(fa)， 繪畫， 音樂， 見解超(chao)群(qun)， 才華(hua)非凡. 吉者高(gao)官貴人(ren)， 高(gao)僧明(ming)道， 技(ji)藝出眾， 名播四海. 否(fou)則多(duo)為(wei)(wei)一般僧道， 浪(lang)跡(ji)江(jiang)湖， 周游四方之(zhi)(zhi)士，或為(wei)(wei)孤寡之(zhi)(zhi)人(ren).
命(ming)帶(dai)(dai)華蓋(gai)星之人(ren)， 性(xing)(xing)情恬淡， 雅潔高致并主其人(ren)資質聰敏， 富(fu)于文(wen)才與藝術性(xing)(xing)， 其性(xing)(xing)情傾向于哲學， 宗教.如(ru)果(guo)女命(ming)帶(dai)(dai)華蓋(gai)又帶(dai)(dai)桃花又帶(dai)(dai)貴人(ren)， 則必為(wei)名(ming)歌星或名(ming)影星； 如(ru)華蓋(gai)在時支(zhi)可(ke)能是過房(fang)之子(zi)或入贅孤寡(gua)之命(ming).
凡人逢華蓋星(xing)死(si)絕空破， 或者四(si)柱(zhu)組合(he)不(bu)(bu)好， 最(zui)好拜一(yi)個和尚或道人為(wei)師，皈依佛門或道門， 幼兒好養， 少(shao)病平安， 否則(ze)在二十(shi)四(si)歲以前(qian)， 不(bu)(bu)是(shi)兇(xiong)災連(lian)連(lian)，便是(shi)災殃(yang)不(bu)(bu)斷， 還易得奇病， 如能(neng)過(guo)二十(shi)四(si)歲， 有的(de)(de)終生不(bu)(bu)順(shun)， 一(yi)世孤寒(han). 如有的(de)(de)孩子四(si)柱(zhu)帶(dai)華蓋， 皈依前(qian)不(bu)(bu)孝父母， 不(bu)(bu)愛學習(xi)， 好惹事(shi)生非， 有的(de)(de)是(shi)監(jian)獄常客，有的(de)(de)久病不(bu)(bu)起. 皈依拜師后(hou)， 各方(fang)面(mian)都(dou)成為(wei)新人， 有的(de)(de)考上大學， 成為(wei)有用之材.另一(yi)些(xie)不(bu)(bu)善勸的(de)(de)， 結果因傷致殘， 有的(de)(de)命入黃泉.
犯(fan)華蓋不(bu)一定(ding)破解，有時是吉(ji)祥的(de)象征，四柱組合要不(bu)好的(de)話，可(ke)以認一高(gao)僧為師(shi)，可(ke)壓命。
哈哈哈，真有你的。
我把一段的解釋復制與你，如(ru)下： 華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)也是(shi)四(si)(si)柱神(shen)煞之一。 寅午戌(xu)見(jian)(jian)戌(xu)，亥(hai)卯(mao)未(wei)(wei)見(jian)(jian)未(wei)(wei)，申子(zi)辰見(jian)(jian)辰，巳酉丑(chou)見(jian)(jian)丑(chou). 查法：以年支或(huo)日支為主，凡四(si)(si)柱中所見(jian)(jian)者為有(you)華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)星. 華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)星，其(qi)形如(ru)寶蓋(gai)之狀，此星主孤(gu)獨，有(you)官有(you)印(yin)者，遇之為翰苑之尊，華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)逢空(kong)，宜(yi)為僧道(dao)，女人(ren)命(ming)(ming)犯華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)，則與僧道(dao)同(tong)流，故曰(yue)情通僧道(dao). 《三命(ming)(ming)通會》云："華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)者，喻(yu)如(ru)寶蓋(gai)，天有(you)此星其(qi)形如(ru)蓋(gai)，多主孤(gu)寡(gua)，縱貴(gui)亦不(bu)免孤(gu)獨作(zuo)僧道(dao)." 《命(ming)(ming)理新論》曰(yue)："人(ren)命(ming)(ming)帶華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)，必為聰(cong)明勤(qin)學，清靜寡(gua)欲，但不(bu)免較為孤(gu)僻.如(ru)果(guo)華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)逢印(yin)綬而(er)臨(lin)旺相，在官場一定有(you)相當的地位，如(ru)果(guo)華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)與空(kong)亡，或(huo)遭破壞，則不(bu)免為僧道(dao)或(huo)孤(gu)或(huo)寡(gua)，否則必過(guo)房入贅，或(huo)挾一技(ji)而(er)走(zou)江湖了". 《壺(hu)中子(zi)》說："華(hua)(hua)(hua)(hua)蓋(gai)為藝術星"。
《燭神經》說："華(hua)(hua)蓋為(wei)(wei)(wei)庇(bi)蔭(yin)清神，主人(ren)(ren)曠達神清，性(xing)情恬淡(dan)寡(gua)欲(yu)，一(yi)(yi)(yi)生不(bu)利財物，惟與(yu)夾貴(gui)(gui)并(bing)則(ze)為(wei)(wei)(wei)福，清貴(gui)(gui)特(te)達." 《三車一(yi)(yi)(yi)覽》說："華(hua)(hua)蓋重(zhong)重(zhong)，勤(qin)心學(xue)(xue)藝(yi)(yi)"，又說："華(hua)(hua)蓋乃(nai)聰明(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)". 古歌云：生逢(feng)華(hua)(hua)蓋，主文章藝(yi)(yi)術. 《通明(ming)(ming)賦》云：華(hua)(hua)蓋臨身，定為(wei)(wei)(wei)方(fang)外之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，留(liu)心于(yu)蓮(lian)社蘭臺，容(rong)膝于(yu)蒲圃竹偈(jie). 華(hua)(hua)蓋是(shi)大帝頭上的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)顆星(xing)(xing)神，有(you)(you)護帝顯威(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)職，故血氣方(fang)剛，氣傲皇天(tian)，性(xing)孤(gu)少(shao)情，目中無人(ren)(ren)，六親不(bu)靠(kao)，自主沉浮.華(hua)(hua)蓋又為(wei)(wei)(wei)藝(yi)(yi)術星(xing)(xing)，遇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主人(ren)(ren)氣度不(bu)凡(fan)，聰明(ming)(ming)好學(xue)(xue)，喜(xi)美術書法，繪畫，音樂，見解超群，才(cai)(cai)華(hua)(hua)非凡(fan).吉者高(gao)官貴(gui)(gui)人(ren)(ren)，高(gao)僧明(ming)(ming)道，技藝(yi)(yi)出眾，名(ming)播四(si)(si)(si)海.否則(ze)多為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)般僧道，浪跡江湖，周游四(si)(si)(si)方(fang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)，或(huo)(huo)(huo)為(wei)(wei)(wei)孤(gu)寡(gua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren). 命(ming)(ming)帶華(hua)(hua)蓋星(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，性(xing)情恬淡(dan)，雅潔高(gao)致并(bing)主其人(ren)(ren)資質聰敏，富于(yu)文才(cai)(cai)與(yu)藝(yi)(yi)術性(xing)，其性(xing)情傾向(xiang)于(yu)哲學(xue)(xue)，宗(zong)教.如果(guo)(guo)女命(ming)(ming)帶華(hua)(hua)蓋又帶桃(tao)花(hua)又帶貴(gui)(gui)人(ren)(ren)，則(ze)必為(wei)(wei)(wei)名(ming)歌星(xing)(xing)或(huo)(huo)(huo)名(ming)影星(xing)(xing)；如華(hua)(hua)蓋在時支可(ke)能是(shi)過房之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子或(huo)(huo)(huo)入(ru)贅孤(gu)寡(gua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命(ming)(ming). 凡(fan)人(ren)(ren)逢(feng)華(hua)(hua)蓋星(xing)(xing)死(si)絕空破，或(huo)(huo)(huo)者四(si)(si)(si)柱(zhu)組合不(bu)好，最好拜一(yi)(yi)(yi)個和尚或(huo)(huo)(huo)道人(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)師(shi)，皈(gui)依(yi)佛門(men)或(huo)(huo)(huo)道門(men)，幼兒好養，少(shao)病平安，否則(ze)在二十四(si)(si)(si)歲以前，不(bu)是(shi)兇(xiong)災連連，便(bian)是(shi)災殃不(bu)斷，還(huan)易得(de)奇病，如能過二十四(si)(si)(si)歲，有(you)(you)的(de)(de)(de)終生不(bu)順，一(yi)(yi)(yi)世孤(gu)寒.如有(you)(you)的(de)(de)(de)孩子四(si)(si)(si)柱(zhu)帶華(hua)(hua)蓋，皈(gui)依(yi)前不(bu)孝父母(mu)，不(bu)愛(ai)學(xue)(xue)習，好惹事生非，有(you)(you)的(de)(de)(de)是(shi)監獄常(chang)客，有(you)(you)的(de)(de)(de)久(jiu)病不(bu)起.皈(gui)依(yi)拜師(shi)后，各方(fang)面(mian)都成為(wei)(wei)(wei)新人(ren)(ren)，有(you)(you)的(de)(de)(de)考上大學(xue)(xue)，成為(wei)(wei)(wei)有(you)(you)用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)材.另一(yi)(yi)(yi)些不(bu)善勸的(de)(de)(de)，結果(guo)(guo)因傷致殘，有(you)(you)的(de)(de)(de)命(ming)(ming)入(ru)黃泉。.。
一(yi)、性格簡評與心理趨向： 1、命帶太極，當力(li)勤(qin)奮(fen)，滿招(zhao)損、謙受益，于(yu)事業有收獲、學術方面有杰出(chu)之成就(jiu)，且能獨樹一(yi)幟，受人景仰。
個(ge)別命局有多(duo)變(bian)性收入！但是不容易儲蓄。 2、華蓋的“孤”，多(duo)是指(zhi)心(xin)靈上的孤獨，自(zi)鳴清高，不同流合污(wu)，喜(xi)歡一個(ge)人看(kan)書學習(xi)。
命中有華(hua)(hua)蓋的(de)人好學是其特點(dian)，但若華(hua)(hua)蓋占了(le)兩個以上，或者八字(zi)配合不(bu)吉，而帶(dai)華(hua)(hua)蓋，恐怕(pa)就有點(dian)六親(qin)上的(de)孤了(le)。另外(wai)華(hua)(hua)蓋還表示人有點(dian)老(lao)實厚道(dao)，有善良有本性。
3、八字(zi)比劫(jie)為忌神，一生(sheng)多遇(yu)小(xiao)(xiao)(xiao)人。（比劫(jie)多妒財，事業、財源方面遭遇(yu)別人妒忌，有小(xiao)(xiao)(xiao)人看不慣，《增廣(guang)賢文》預言：易反(fan)易復小(xiao)(xiao)(xiao)人心！當心！你的交(jiao)往對(dui)象） 4、天干相合(he)，合(he)非其時，一生(sheng)中多半會改名(ming)。
（民間有(you)實踐(jian)派別(bie)的學者(zhe)認為，拜義(yi)母或(huo)者(zhe)干爺(ye)，取得(de)(de)小名、或(huo)者(zhe)另外取一個別(bie)名，這樣(yang)可以化災消禍！有(you)益(yi)于健康狀況(kuang)！） 5、驛(yi)馬所臨地支是日主(zhu)之(zhi)長生(sheng)或(huo)帝(di)旺，命(ming)主(zhu)聰明伶俐，機(ji)靈應變，事(shi)業變得(de)(de)快，不會墨守成規。（重點）（少(shao)數命(ming)例信息反饋(kui)，有(you)見(jian)風使舵的行為和心理趨向，故然(ran)有(you)春風得(de)(de)意之(zhi)時，也有(you)得(de)(de)不償失之(zhi)悔！） 6、正官為喜用，聰明有(you)見(jian)識(shi)，行事(shi)知分寸而(er)帶有(you)貴氣，細心致密，樸素勤儉。
（重點） 7、比(bi)肩(jian)為(wei)忌神，大多(duo)乖僻寡和(he)(he)，獨(du)斷獨(du)行，行事(shi)(shi)多(duo)以自我(wo)為(wei)中心(xin)，堅持(chi)己見(jian)，不容(rong)易妥協，所以有(you)(you)(you)時很(hen)難與人(ren)和(he)(he)睦相處，很(hen)少有(you)(you)(you)知(zhi)心(xin)朋友(you)，對(dui)待部屬(shu)和(he)(he)親人(ren)也比(bi)較(jiao)嚴厲，不通(tong)人(ren)情，喜自我(wo)封(feng)閉(bi)。（有(you)(you)(you)江湖派觀點認為(wei)：遇(yu)到事(shi)(shi)情吃(chi)軟不吃(chi)硬是其(qi)特點；有(you)(you)(you)詩(shi)為(wei)證：不橫就(jiu)(jiu)不橫，橫起不怕(pa)人(ren)；不犟(jiang)就(jiu)(jiu)不犟(jiang)，犟(jiang)成抵(di)門杠） 8、比(bi)肩(jian)為(wei)忌神，不同程度(du)地表現出(chu)(chu)，在(zai)朋友(you)們(men)面(mian)前有(you)(you)(you)言語傲氣姿態，但是，個別(bie)命例顯示出(chu)(chu)，有(you)(you)(you)被朋友(you)不當(dang)利用職權之(zhi)(zhi)處，包(bao)括誤導它(ta)途，行為(wei)失(shi)敬和(he)(he)偶爾(er)不規(gui)矩之(zhi)(zhi)處，倫理、制度(du)、法(fa)規(gui)、政策等(deng)等(deng)，多(duo)處越過規(gui)范；有(you)(you)(you)詩(shi)為(wei)證：華容(rong)道上遇(yu)故知(zhi)，頓(dun)開(kai)金鎖走(zou)蛟龍(long)！宋江暗通(tong)曹保證，官府(fu)吏員成走(zou)卒！ 9、正財(cai)為(wei)喜用，主其(qi)人(ren)聰明(ming)誠實，行事(shi)(shi)節約不浪費(fei)，安(an)守本(ben)分，做(zuo)事(shi)(shi)一向小心(xin)謹慎，不做(zuo)非份之(zhi)(zhi)想(xiang)，珍惜(xi)金錢，（重視和(he)(he)珍惜(xi)以金錢手(shou)段途徑建立的各(ge)種關系機會，暗藏自己的金錢意(yi)途），重視生活保障，作事(shi)(shi)守信用。
（重(zhong)點(dian)） 10、日主強，印比過(guo)重(zhong)，而食傷(shang)太輕，其智(zhi)慧才華局促在大腦里，無(wu)法(fa)順利發揮出來，因(yin)而沉默寡言，本位心(xin)很強，自私(si)心(xin)較重(zhong)，很難和別人妥協(xie)。又(you)因(yin)食傷(shang)弱而無(wu)法(fa)生(sheng)財，當然一生(sheng)勞碌(liu)奔波（財力薄(bo)弱，官的(de)(de)基礎受到影響；官基不(bu)固，財力的(de)(de)“保護傘(san)”有隱蔽性的(de)(de)問題；反過(guo)來說，生(sheng)平婚姻(yin)上不(bu)愉快(kuai)時(shi)多）。
如運用其剛(gang)毅不(bu)屈的(de)個性，以及***自主的(de)決心，很可能創出一番事業來(lai)。（重點） 11、身強財(cai)弱，理財(cai)觀念差(cha)，不(bu)重視（癡(chi)迷）金(jin)錢(qian)，錢(qian)財(cai)處理不(bu)佳(jia)（是說(shuo)投資決策有 未能夠把(ba)握機遇之時；有詩為證：錯過好時機，難買好東西(xi)！）。
且進退拿捏失據，易因小失大(da)。喜投機，野心(xin)(xin)大(da)（雄心(xin)(xin)壯志規(gui)劃得多，行(xing)動上落實(shi)的(de)少），好賭，（這兒講好賭，是從心(xin)(xin)理學上講的(de)，暗示意識方(fang)面的(de)自負趨向和(he)行(xing)為上的(de)孤注(zhu)一擲的(de)固執(zhi)己見），但(dan)逢(feng)賭必(bi)輸(shu)。
（口頭上有(you)不(bu)(bu)重視金錢的大(da)話，內心(xin)(xin)(xin)卻有(you)把對(dui)錢財另行(xing)安排處理的技巧和手段）（重點） 12、地支(zhi)隱(yin)藏食神(shen)，愛背地里評點他人(ren)，說別人(ren)的秘密(mi)，要防止因(yin)交往(wang)不(bu)(bu)慎(shen)重而泄露(lu)，以(yi)免別人(ren)誤會當成小話，或者是非話柄，當心(xin)(xin)(xin)發生麻(ma)煩？有(you)詩為(wei)(wei)證“十五(wu)貫(guan)戲(xi)言(yan)成禍，口舌(she)從來(lai)是禍根？”；專家警告信息：好(hao)自為(wei)(wei)知(zhi)！ 13、八字五(wu)行(xing)綜合評分食傷(shang)值大(da)于(yu)(yu)官(guan)殺值，暗(an)示(shi)官(guan)場(chang)中的“貴人(ren)”可能虛(xu)情(qing)假(jia)意(yi)，幫助關系恐怕作用(yong)不(bu)(bu)力，命局組合不(bu)(bu)佳的人(ren)，甚(shen)至于(yu)(yu)有(you)官(guan)殺之(zhi)災(zai)，流年大(da)運中失策、失望的事(shi)情(qing)比(bi)較多；言(yan)多行(xing)動少，幾多壯(zhuang)志未(wei)酬。先(xian)賢哲人(ren)有(you)詩為(wei)(wei)證：畫(hua)虎畫(hua)皮難畫(hua)骨(gu)，知(zhi)人(ren)知(zhi)面不(bu)(bu)知(zhi)心(xin)(xin)(xin)！ 14、女人(ren)火命性(xing)子急，事(shi)情(qing)頭上有(you)脾氣(qi)，出門辦事(shi)好(hao)穿帶，衣服不(bu)(bu)好(hao)就嘮叨(tao)，來(lai)了(le)那陣心(xin)(xin)(xin)不(bu)(bu)順，不(bu)(bu)擲葫蘆就摔瓢，鬧(nao)了(le)一陣就拉(la)倒，順過(guo)架子把氣(qi)消。
（年(nian)命納音）（本條內容(rong)選自(zi)江湖(hu)派觀點(dian)，個別字句(ju)為盲人總(zong)結，部(bu)分語句(ju)可能(neng)不協調，僅做參考(kao)） 15、日干(gan)為丙火，性情急躁，重表現，喜(xi)歡辯論，比較沖動，說話(hua)急促，不善考(kao)慮(lv)，自(zi)尊心(xin)(xin)強。 16、正官心(xin)(xin)性。
優(you)(you)點(dian)：為(wei)人(ren)端莊，穩重，正(zheng)直保守(shou)，秉公(gong)尚(shang)義(yi)，負(fu)責(ze)任，重信(xin)用(yong)，講規范，安于(yu)本分，重視精神(shen)生活，職業特點(dian)有目標理(li)想，肯服務(wu)人(ren)群(qun)，易(yi)得群(qun)眾愛戴信(xin)任。缺(que)點(dian)：往(wang)往(wang)不夠積極，過于(yu)保守(shou)及優(you)(you)柔寡斷，以至臨事猶豫不決而常(chang)坐失良機(ji)。
17、正財心(xin)性。優(you)點(dian)：言行(xing)力求合(he)乎(hu)中庸，不喜(xi)標新立異及惹是生非。
守本份(fen)，努力工(gong)作(zuo)，勤(qin)儉(jian)，任(ren)勞任(ren)怨。愛護(hu)家庭(ting)，對妻兒(er)盡責，守信用，能知足(zu)。
缺點：愛惜金錢，不免吝嗇(se)寡情。過于(yu)謹慎，以致(zhi)魄(po)力不足(zu)。
行事欠缺恒心，虎頭蛇尾過于安分，略嫌刻板。計較小人得失而因小失大。
行事(shi)欠變通，不(bu)免憨真固執。 二、情(qing)感婚姻家庭： 1、官星離日干近者，與異性關系密(mi)切，影響(xiang)較大，緣分也深(shen)（或者自(zi)己能力(li)比(bi)不(bu)上交往來的(de)男性，而暗中生出敬(jing)佩之意念，有詩為證：綠楊(yang)煙外曉寒輕，紅(hong)杏枝(zhi)頭春(chun)意鬧。
浮(fu)生長恨歡(huan)娛少，肯愛千金輕一笑）。 2、女命日支食神為(wei)忌時，丈夫淡漠疏(shu)冷(leng)，偏執叛逆(ni)，虛假(jia)不實，多疑(yi)善(shan)變，倔強固(gu)執。
3、桃花與正印(yin)同(tong)柱，即花園有主(zhu)護之，吉。
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