若是年柱(zhu)帶(dai)桃(tao)花，通常表示命(ming)造(zao)當事(shi)人(ren)(ren)(ren)在於外在環(huan)境較容(rong)易擁有良(liang)好(hao)人(ren)(ren)(ren)緣(yuan)(yuan)、社交緣(yuan)(yuan)、異性緣(yuan)(yuan)的意(yi)(yi)思(si)(si)；如在月柱(zhu)同(tong)時出現桃(tao)花與月德貴人(ren)(ren)(ren)則(ze)表示命(ming)造(zao)當事(shi)人(ren)(ren)(ren)在工作事(shi)業所(suo)屬環(huan)境較容(rong)易擁有良(liang)好(hao)人(ren)(ren)(ren)緣(yuan)(yuan)、社交緣(yuan)(yuan)、異性緣(yuan)(yuan)、上司緣(yuan)(yuan)、貴人(ren)(ren)(ren)緣(yuan)(yuan)，并且獲得良(liang)好(hao)人(ren)(ren)(ren)際輔佐、協助(zhu)、提拔、賞識、重用等機(ji)會偏多(duo)，所(suo)以(yi)(yi)職務晉升較一般人(ren)(ren)(ren)迅速，擁有少年得志，早登要職的傾(qing)向，因此年柱(zhu)或(huo)月柱(zhu)帶(dai)桃(tao)花者屬於良(liang)好(hao)人(ren)(ren)(ren)緣(yuan)(yuan)的意(yi)(yi)思(si)(si)。若您想進一步(bu)了(le)解更多(duo)有關的資(zi)料，你也可以(yi)(yi)寫信給我，可以(yi)(yi)為你解答更多(duo)喔！
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關于(yu)什么是命(ming)帶桃花， 答復如(ru)下。
1。八字(zi)桃花的(de)判斷，主(zhu)要看四柱地支(zhi)，以(yi)日支(zhi)為主(zhu)，也看年支(zhi)。
寅午戌年(nian)或日生(sheng)人，四(si)柱見卯(mao)。 申子(zi)辰年(nian)或日生(sheng)人，四(si)柱見酉。
亥卯未年(nian)或日(ri)生(sheng)人，四(si)柱(zhu)見子。 巳酉丑年(nian)或日(ri)生(sheng)人，四(si)柱(zhu)見午。
桃花(hua)(hua)，又名咸(xian)池，傳說(shuo)是(shi)王(wang)母院后的瑤池，是(shi)專(zhuan)供(gong)眾仙(xian)女洗澡的地方，故古人(ren)對命帶咸(xian)池的人(ren)（尤其(qi)是(shi)女人(ren)）就覺得妖(yao)邪不(bu)堪。 八字(zi)帶桃花(hua)(hua)者，異性緣強（和本人(ren)長相地位財(cai)產等(deng)甚無聯系），本人(ren)也比(bi)較花(hua)(hua)心。
八(ba)字桃花(hua)帶了兩個或以上(shang)，再處沐浴，婚前必定(ding)失貞，婚后一有(you)機會(hui)也會(hui)亂上(shang)床。桃花(hua)如果坐(zuo)在正偏財(cai)上(shang)，除表(biao)示本人(ren)有(you)桃花(hua)外(wai)，也表(biao)示自己的婚戀對象長得漂亮，也有(you)可(ke)能(neng)是愛人(ren)會(hui)與人(ren)私通(tong)。
偏(pian)財又代表父(fu)親，桃花坐偏(pian)財者，也表示(shi)父(fu)親比較風流。桃花坐比肩劫(jie)財，為“桃花劫(jie)”。
桃(tao)花坐七(qi)殺，為(wei)“桃(tao)花殺”，酒色猖狂(kuang)。女(nv)命八字(zi)正官坐桃(tao)花，定嫁金龜婿，更表(biao)示丈(zhang)夫(fu)會金屋藏嬌，所謂(wei)大家好(hao)(hao)才是真的好(hao)(hao)啊。
桃(tao)花坐時辰，墻外桃(tao)花，人(ren)人(ren)可采。八字(zi)有桃(tao)花，又見(jian)子卯相刑，異性緣(yuan)特(te)強，且因(yin)此至禍。
八字帶桃(tao)花，又逢三合、六合，***不可言。八字帶桃(tao)花，又有(you)沐浴煞，男女俊(jun)美(mei)，詩云：桃(tao)花沐浴不堪聞，叔伯(bo)姑(gu)姨(yi)合共婚，日月時(shi)胎如犯此(ci)，定知(zhi)無義(yi)亂(luan)人倫(lun)。
八(ba)字帶桃花，又逢柱中水多，浪蕩漂(piao)流之人。八(ba)字帶桃花，柱中傷官多，聰明能干(gan)且***不可(ke)言(yan)。
女人八字帶桃花，柱(zhu)中官殺多而(er)無(wu)制，婚姻破敗，人皆可夫，所謂半點朱唇萬(wan)人嘗。 2。
大運或流年桃(tao)花(hua)，為桃(tao)花(hua)運，未婚男女(nv)婚戀交(jiao)友，或者(zhe)(zhe)正(zheng)式(shi)同房；已婚者(zhe)(zhe)在桃(tao)花(hua)運期間，可能(neng)會發生(sheng)外遇、***亂(luan)、偷情、***妓之事。但也有(you)人什(shen)么(me)事也沒發生(sheng)，故不可妄斷。
3。有人八字并無桃花，一(yi)樣***亂，這是因為(wei)男(nan)命財(cai)星和女命官星，為(wei)忌旺而(er)逢生、或為(wei)用弱而(er)受(shou)制之故。
4。桃花泛濫(lan)特例，丙子日(ri)生，月柱或時(shi)柱為(wei)辛卯；辛卯日(ri)生，月柱為(wei)丙子，稱為(wei)滾浪桃花，不論男女，犯之均表示生性(xing)***亂，婚姻破敗。
因丙與辛合，地支子卯相刑(xing)。詩(shi)云：四柱干支合到刑(xing)，多因酒色(se)喪其身，若臨羊刃并(bing)七殺，定作黃泉路(lu)上(shang)人。
裸形(xing)桃花(hua)，甲子(zi)(zi)日(ri)生，月(yue)柱或時柱為庚(geng)午(wu)(wu)；庚(geng)午(wu)(wu)日(ri)生，月(yue)柱或時柱為甲子(zi)(zi)，稱為裸形(xing)桃花(hua)，不(bu)論男女，犯之均主生性***亂(luan)，婚(hun)姻破敗。因甲沐浴(yu)在(zai)子(zi)(zi)，庚(geng)沐浴(yu)在(zai)午(wu)(wu)，二(er)干(gan)皆(jie)逢沐浴(yu)，沐浴(yu)主***，地支又相沖擊。
遍野桃(tao)(tao)花，八字地支(zhi)子午卯酉四字全占，為(wei)遍野桃(tao)(tao)花，據(ju)說乾隆八字即是(shi)，乾隆幾次(ci)巡游，那家伙，確實是(shi)種(zhong)(zhong)了漫山遍野的桃(tao)(tao)花啊(a)。 倒(dao)插桃(tao)(tao)花，即三局全，桃(tao)(tao)花在年支(zhi)或時(shi)支(zhi)，如年月日為(wei)申子辰，時(shi)為(wei)酉，有人認為(wei)這是(shi)所有桃(tao)(tao)花中最不好的一種(zhong)(zhong)，故(gu)不論男女，都應克制感情(qing)，以免(mian)生出事端，傷人傷己(ji)。
5。大多數命(ming)中桃(tao)花(hua)(hua)(hua)泛濫成災者，成不了大事(shi)，濫桃(tao)花(hua)(hua)(hua)也(ye)妨害(hai)婚姻感(gan)情，特別是先天(tian)桃(tao)花(hua)(hua)(hua)，做(zuo)事(shi)猶(you)疑不決(jue)，拖泥(ni)帶(dai)水，易受誘(you)惑、欺騙。
幾乎每個人都會與桃花有(you)緣，只不過是(shi)有(you)輕有(you)重，時(shi)間(jian)有(you)長(chang)有(you)短(duan)而已。 6。
現代社會，桃(tao)花(hua)并不像古(gu)人描述的那么(me)可怕。桃(tao)花(hua)雖主風流(liu)暖昧，但同時也(ye)表(biao)示風流(liu)多(duo)才、文采飛揚(yang)或色(se)藝(yi)雙絕(jue)，命帶桃(tao)花(hua)，一(yi)(yi)般多(duo)是(shi)性(xing)情(qing)中人，多(duo)有內在的一(yi)(yi)種魅(mei)力，桃(tao)花(hua)美也(ye)是(shi)一(yi)(yi)種靈性(xing)的美，很(hen)多(duo)文人、藝(yi)人、明(ming)星多(duo)帶桃(tao)花(hua)。
雖然(ran)說人上一(yi)百，五(wu)顏六(liu)色，但(dan)人類對美麗(li)的(de)(de)是(shi)視角(jiao)相(xiang)通的(de)(de)，美好的(de)(de)東(dong)西大家都能(neng)看得見，如果說一(yi)件物(wu)品一(yi)個(ge)人只有你一(yi)個(ge)人喜(xi)歡(huan)的(de)(de)話，那么(me)這(zhe)個(ge)物(wu)品或人是(shi)不(bu)是(shi)真的(de)(de)值得喜(xi)歡(huan)就令人懷疑(yi)了(le)。一(yi)般桃花(hua)作為判(pan)斷婚戀的(de)(de)一(yi)項重要(yao)內(nei)容來(lai)看，另墻內(nei)桃花(hua)，或桃花(hua)不(bu)為忌，也表示男(nan)女(nv)感(gan)情(qing)深厚熱烈爛漫。
你(ni)(ni)精力旺盛，生美麗容顏，但皮膚不好(hao)，人(ren)(ren)也比較急躁，你(ni)(ni)的(de)桃花，屬(shu)于桃花殺，應該說你(ni)(ni)酒量很(hen)好(hao)，并且，你(ni)(ni)的(de)父親也是(shi)個(ge)很(hen)有故事的(de)人(ren)(ren)，無(wu)奈你(ni)(ni)母親很(hen)有辦法，所以(yi)可以(yi)對付。人(ren)(ren)家說男人(ren)(ren)好(hao)色，其實女人(ren)(ren)更甚(shen)，尤其是(shi)你(ni)(ni)。
有人說，男女(nv)相互(hu)忽悠，那就就愛(ai)情，你(ni)們的(de)愛(ai)情也就是(shi)(shi)(shi)這么忽悠出來(lai)的(de)，多少(shao)都玩(wan)點(dian)(dian)小伎倆。不(bu)(bu)管他是(shi)(shi)(shi)早山上5-7點(dian)(dian)的(de)還(huan)是(shi)(shi)(shi)下午(wu)3-5點(dian)(dian)的(de)，都是(shi)(shi)(shi)墻(qiang)外桃(tao)花，下午(wu)的(de)更不(bu)(bu)簡單，人人可采，不(bu)(bu)過你(ni)也一點(dian)(dian)不(bu)(bu)差勁啊。
你(ni)(ni)(ni)雖然為(wei)女生(sheng)，但(dan)生(sheng)性(xing)豪爽愛(ai)自由。 至于你(ni)(ni)(ni)們這樣的(de)桃(tao)花(hua)，也算是般配吧，道理很簡單，半斤對八(ba)量啊，但(dan)你(ni)(ni)(ni)們還是需要自制(zhi)，畢竟你(ni)(ni)(ni)們都是那(nei)種異性(xing)緣很強(qiang)的(de)人(ren)啊。
比較而(er)言，你的桃花(hua)更(geng)多(duo)(duo)(duo)的表現的是(shi)一(yi)種性(xing)(xing)格，而(er)他更(geng)多(duo)(duo)(duo)的表現的是(shi)一(yi)種行為(wei)。 更(geng)多(duo)(duo)(duo)是(shi)要結合大運來看，只要大運化合或(huo)者(zhe)桃花(hua)不多(duo)(duo)(duo)，最(zui)多(duo)(duo)(duo)就是(shi)與異性(xing)(xing)打(da)交道更(geng)方便一(yi)點，無他。
桃(tao)花主要是影(ying)響一個人的情感，性欲(yu)，魅力和戀(lian)愛，結婚生活，附帶還有隱密，陰(yin)暗，灑水之(zhi)類的影(ying)響。
桃花又名(ming)咸(xian)池，主人(ren)性巧，有同(tong)情心，愛風流(liu)，多才藝(yi)，能(neng)藝(yi)術，如果(guo)八字中(zhong)出(chu)現桃花而且處于生旺之(zhi)地，則其人(ren)姿容(rong)俊美。 四(si)大桃花之(zhi)地分別為：子、卯、午、酉。
該命主八字有3個子。子是屬水的桃(tao)花。
1、桃花(hua)最忌見水。 命主的年柱(zhu)、月柱(zhu)和時柱(zhu)的地支都是桃花(hua)（子），而桃花(hua)的藏干(gan)（即(ji)下面）都有(you)癸(gui)。
癸是屬***。還有日柱的藏干也有癸。
2、桃(tao)花(hua)(hua)不宜(yi)見傷(shang)官(guan)(guan)，會出現婚(hun)姻(yin)不順的(de)現象。 子（壬）是命主(zhu)(zhu)（辛）的(de)傷(shang)官(guan)(guan)，而(er)且也是命主(zhu)(zhu)的(de)桃(tao)花(hua)(hua)，即桃(tao)花(hua)(hua)見傷(shang)官(guan)(guan)，感情(qing)婚(hun)姻(yin)可(ke)能常遇到(dao)波折(zhe)，不順。
3、挑花忌(ji)合(he)。 命主的(de)日柱中的(de)（丑）與其他三柱的(de)（子(zi)）有六合(he)關系。
可能同時出現幾位追求者，令命主(zhu)十分煩惱。 4、命主(zhu)食傷過(guo)旺(wang)，而(er)自身過(guo)弱。
命(ming)主(zhu)(zhu)八(ba)字中食神（癸）和傷(shang)官（子）太過(guo)(guo)旺(wang)盛了(le)，卻(que)得(de)不到克制，導致命(ming)主(zhu)(zhu)（辛(xin)）過(guo)(guo)弱，命(ming)主(zhu)(zhu)會因經(jing)常被(bei)身(shen)邊的(de)感情煩惱(nao)纏繞，而沒有精神去(qu)專心工作，或者(zhe)使命(ming)主(zhu)(zhu)經(jing)常擔憂、失(shi)眠，使身(shen)體狀況(kuang)不佳。 命(ming)主(zhu)(zhu)需要(yao)（木）去(qu)泄走過(guo)(guo)多的(de)（水）。
補(bu)木法： 家居布置時，最好將房間墻壁刷成綠色系的(de)(de)，而且床上用品(pin)也(ye)應為綠色系。平時在房間里多貼有兔(tu)子，老虎(hu)，貓(mao)，牡丹(dan)花，竹報(bao)平安之類的(de)(de)圖畫，也(ye)可以擺兔(tu)子或(huo)貓(mao)，虎(hu)的(de)(de)玩偶。
還應多用(yong)木雕等(deng)飾物，以(yi)及(ji)竹(zhu)編，藤編或紅木，香樟木，檀木的(de)家具。在床頭，可以(yi)掛一(yi)支天(tian)然葫蘆或竹(zhu)蕭(xiao)。
其次，在飲食(shi)方(fang)面(mian)平時要注意多吃(chi)綠色(se)食(shi)品如蔬菜，堅果(guo)仁(ren)，葡(pu)萄，豬肝，豬腦(nao)，鴨胗，鴨翅，兔(tu)肉(rou)等；在外吃(chi)飯可(ke)選擇(ze)日本(ben)料理(li)，嫩芽菜，并喝混(hun)合(he)纖(xian)維果(guo)汁等。 每(mei)天(tian)最(zui)好早(zao)睡早(zao)起，早(zao)點起床（5點-7點）去附近森(sen)林公園鍛煉身體。
電腦桌面(mian)最好(hao)設置成花草(cao)樹木類(lei)的(de)圖片。進門處可擺放一(yi)個綠色的(de)地毯，在房間內多擺設花草(cao)綠植可以旺(wang)財運旺(wang)事業旺(wang)人緣。
男命(ming)： 公元1984年(nian)4月26日(ri)(ri)(ri)3時(shi)45分出(chu)生 一九八四年(nian) 三月 二(er)十六日(ri)(ri)(ri) 寅(yin)(yin)(yin)時(shi) 財(cai) 梟(xiao) 日(ri)(ri)(ri) 梟(xiao) 八字： 甲 戊(wu) 庚(geng) 戊(wu) 子(zi) 辰(chen) 寅(yin)(yin)(yin) 寅(yin)(yin)(yin) 癸(gui) 癸(gui)戊(wu)乙(yi) 丙(bing)甲戊(wu) 丙(bing)甲戊(wu) 傷 傷梟(xiao)才 殺財(cai)梟(xiao) 殺財(cai)梟(xiao) 四支旺(wang)衰： 死 養 絕(jue) 絕(jue) 反(fan)吟(yin)： 庚(geng)午 甲戌 甲申 壬(ren)(ren)申 戊(wu)午 壬(ren)(ren)戌 丙(bing)申 甲申 伏(fu)吟(yin)： 甲子(zi) 戊(wu)辰(chen) 庚(geng)寅(yin)(yin)(yin) 戊(wu)寅(yin)(yin)(yin) 當月節氣(qi)：清明（4日(ri)(ri)(ri)22:22）；中氣(qi)：谷雨（20日(ri)(ri)(ri)5:38） 命(ming)主(zhu)從3歲2月0天開(kai)始行大(da)運，于每一交(jiao)(jiao)運年(nian)的五(wu)月二(er)十六日(ri)(ri)(ri)交(jiao)(jiao)運。
印 比(bi) 劫 食(shi) 傷(shang) 財 才 殺(sha) 大運： 己 庚(geng)(geng) 辛(xin) 壬 癸(gui)(gui) 甲(jia) 乙(yi)(yi)(yi)(yi) 丙(bing)(bing) 巳 午 未 申(shen)(shen) 酉 戌(xu)(xu) 亥 子(zi) 庚(geng)(geng)丙(bing)(bing)戊(wu) 己丁(ding)(ding) 乙(yi)(yi)(yi)(yi)己丁(ding)(ding) 壬庚(geng)(geng)戊(wu) 辛(xin) 丁(ding)(ding)戊(wu)辛(xin) 甲(jia)壬 癸(gui)(gui) 3 13 23 33 43 53 63 73 1987 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 運支旺衰：長 沐 冠 臨 帝(di) 衰 病 死 反吟： 乙(yi)(yi)(yi)(yi)亥 甲(jia)子(zi) 乙(yi)(yi)(yi)(yi)丑 丙(bing)(bing)寅(yin) 丁(ding)(ding)卯 戊(wu)辰 己巳 庚(geng)(geng)午 癸(gui)(gui)亥 丙(bing)(bing)子(zi) 丁(ding)(ding)丑 戊(wu)寅(yin) 己卯 庚(geng)(geng)辰 辛(xin)巳 壬午 伏吟： 己巳 庚(geng)(geng)午 辛(xin)未 壬申(shen)(shen) 癸(gui)(gui)酉 甲(jia)戌(xu)(xu) 乙(yi)(yi)(yi)(yi)亥 丙(bing)(bing)子(zi) 年(nian)柱(zhu)： 太(tai)極 將(jiang)星(xing) 災煞 吊客 月柱(zhu)： 國印 華蓋 喪(sang)(sang)門(men) 日柱(zhu)： 天乙(yi)(yi)(yi)(yi) 太(tai)極 詞館 驛馬 孤辰 喪(sang)(sang)門(men) 時(shi)柱(zhu)： 天乙(yi)(yi)(yi)(yi) 太(tai)極 驛馬 孤辰 喪(sang)(sang)門(men) 八(ba)字五行個(ge)(ge)數（本(ben)氣(qi)） ：1個(ge)(ge)金(jin)(jin)，3個(ge)(ge)木(mu)(mu)，1個(ge)(ge)水，0個(ge)(ge)火，3個(ge)(ge)土 八(ba)字五行個(ge)(ge)數（含余(yu)氣(qi)）：1個(ge)(ge)金(jin)(jin)，4個(ge)(ge)木(mu)(mu)，2個(ge)(ge)水，2個(ge)(ge)火，5個(ge)(ge)土 命(ming)(ming)局分析： 本(ben)命(ming)(ming)屬鼠，海中金(jin)(jin)命(ming)(ming)。 庚(geng)(geng)日干(gan)生(sheng)辰月，處養地，不得令，偏印臨旺地，為偏印格。
天干(gan)偏財透出(chu)，不得(de)令，地(di)支(zhi)有強根而(er)(er)旺。天干(gan)偏印透出(chu)，得(de)令，且(qie)地(di)支(zhi)有強根而(er)(er)旺。
地支子水傷官，天干不透，辰(chen)月合(he)水有力。 辰(chen)月庚金(jin)，取(qu)金(jin)為用神，土為喜(xi)神。
陰陽密碼全息數：820數：前程(cheng)注定有(you)家業，命主他鄉口舌災，小職(zhi)名位終有(you)望，出門財(cai)寶自招來。 法秤(cheng)數：四兩二(er)錢：乃兵權有(you)職(zhi)，官(guan)貴(gui)才能之人。
詩曰：性(xing)寬心好施，定國事(shi)方(fang)隅，縱(zong)富難為子，榮華(hua)總(zong)是虛(xu)。 四柱(zhu)納音(yin)： 海(hai)中金(jin) 大林(lin)木 松柏木 城(cheng)頭(tou)(tou)土(tu) 胎(tai)元：己未（天上火(huo)） 命(ming)宮(gong)：乙亥（山(shan)頭(tou)(tou)火(huo)） 年空(kong)：戌(xu)亥 日空(kong)：午未 命(ming)宮(gong)：亥宮(gong)天壽(shou)有(you)(you)慈(ci)心，克已奉(feng)公能助(zhu)人(ren)(ren)，走遍天下(xia)有(you)(you)人(ren)(ren)敬，此人(ren)(ren)本是大命(ming)人(ren)(ren)； 福如東海(hai)長流水(shui)，壽(shou)比南極一老人(ren)(ren)。
空(kong)(kong)(kong)亡：老幼(you)空(kong)(kong)(kong)亡歲運(yun)命(ming)(ming)(ming)(ming)，欲望雖高(gao)阻礙多，眼前(qian)金(jin)銀(yin)萬事(shi)空(kong)(kong)(kong)，命(ming)(ming)(ming)(ming)有吉神隨空(kong)(kong)(kong)去， 命(ming)(ming)(ming)(ming)有兇殺災減輕，五行細推空(kong)(kong)(kong)亡去，土(tu)木怕空(kong)(kong)(kong)空(kong)(kong)(kong)有失，金(jin)響(xiang)火燃水自流(liu)。 胎元神煞(sha)：天乙 空(kong)(kong)(kong)亡 命(ming)(ming)(ming)(ming)宮(gong)神煞(sha)：太(tai)極(ji) 文昌 劫煞(sha) 亡神 空(kong)(kong)(kong)亡 袁天罡稱骨算命(ming)(ming)(ming)(ming)： 此命(ming)(ming)(ming)(ming)局(ju)為五兩(liang)五錢： 少(shao)年奮(fen)斗(dou)，晚(wan)年富貴之(zhi)命(ming)(ming)(ming)(ming) 走馬(ma)揚鞭爭(zheng)利名，少(shao)年作(zuo)事(shi)費籌論，一朝(chao)福祿源(yuan)源(yuan)至，富貴榮華顯(xian)六親。
注解：此命為人(ren)靈(ling)巧(qiao)機巧(qiao)，初(chu)限尚(shang)不(bu)聚財(cai)，只是(shi)虛(xu)名虛(xu)利，財(cai)來財(cai)去，一生勤(qin)于(yu)學，自有(you)功名，有(you)衣祿，福(fu)星照命，中(zhong)限交來可(ke)稱心，求謀如意，出外(wai)有(you)人(ren)恭敬(jing)，一生受貴(gui)，要(yao)問其他(ta)消(xiao)息，事后興(xing)家發達(da)，壯(zhuang)年滔滔財(cai)源旺，滾(gun)滾(gun)利順來，迎春花(hua)正發，微風(feng)細(xi)雨生，四十九交來末運，移花(hua)接木桂花(hua)香，夫妻百年同偕老，壽元八十之(zhi)(zhi)外(wai)，福(fu)祿榮昌，卒于(yu)春光之(zhi)(zhi)中(zhong)。 命宮(gong)趨向(xiang)（亥宮(gong)）： 天壽星，心慈明悟，克己助人(ren)。
亥宮(gong)，木(mu)星(xing)之垣也(ye)，以木(mu)為(wei)主。其為(wei)人(ren)也(ye)，宜習法(fa)律，經濟，醫學等科，利(li)于(yu)公共機(ji)構與慈(ci)善團體之活(huo)動(dong)，如在宗(zong)教，學校(xiao)，醫院，社(she)會等事業。
亥宮之人(ren)，情感極為濃厚，神經又屬敏銳，故(gu)待人(ren)接(jie)物，一(yi)片熱情，而事逾(yu)其分，則(ze)已超越于理(li)智之外，反(fan)易(yi)引起誤會，招致(zhi)他人(ren)指責(ze)。 其人(ren)本質，實為謙(qian)讓為懷，倘能加(jia)以修養，務為沉著，則(ze)于世情通達多矣。
至其生(sheng)平無視個人財產，愿與親友同處(chu)于恬逸之(zhi)境(jing)，心休意美。如逢歲運不佳，生(sheng)理方(fang)面(mian)，可(ke)能影響身體全部，或(huo)因(yin)感冒而成痛風癥(zheng)，或(huo)因(yin)血液有毒而化腫(zhong)瘡，以及關節(jie)炎，肢體***等(deng)癥(zheng)。
性格(ge)簡(jian)評與心(xin)(xin)理趨向： 1、偏印為喜用，具(ju)有(you)獨(du)創性的優秀才能(neng)，有(you)奇特的領悟力(li)與感受力(li)，警覺(jue)性高，擅(shan)長偏業(ye)、旁謀，并(bing)有(you)心(xin)(xin)得，并(bing)善于查言觀(guan)色，心(xin)(xin)思細膩，精(jing)明干煉(lian)。 2、日(ri)干為金(jin)，金(jin)氣偏枯，遇(yu)事憂疑(yi)，寡言慎語，遇(yu)挫折易灰(hui)心(xin)(xin)。
情感婚(hun)姻家庭：由年(nian)命看，您的(de)最佳(jia)婚(hun)配是：丙寅（1986） 丁丑(chou)（1997） 壬(ren)申（1992） 癸酉（1993） 由年(nian)命看，您極為(wei)不利的(de)婚(hun)配是：庚(geng)午(wu)（1990） 及屬(shu)羊(yang)的(de)。 您的(de)配偶所在的(de)方(fang)向（以您原籍住址為(wei)中心點(dian)）：東南方(fang)對西北方(fang)。
另(ling)，你可能會晚(wan)婚！！ 。
四(si)(si)(si)柱(zhu)（生(sheng)辰(chen)八字(zi)(zi)）---年柱(zhu)，月(yue)柱(zhu)，日柱(zhu)，時(shi)柱(zhu)古代以年月(yue)日時(shi)的四(si)(si)(si)干(gan)支(zhi)表示(shi)人的出生(sheng)時(shi)間，干(gan)支(zhi)各一字(zi)(zi)，共(gong)八個字(zi)(zi)，俗稱生(sheng)辰(chen)八字(zi)(zi)或八字(zi)(zi)或四(si)(si)(si)柱(zhu)，可見，八字(zi)(zi)也是出生(sheng)信息的一種(zhong)表示(shi)方法.具體命(ming)格如(ru)何，此乃天(tian)機不可泄露。
還是(shi)看個(ge)人的(de)后天努力了！下(xia)面簡介一下(xia)中國傳(chuan)統(tong)的(de)周易中醫五(wu)行(xing)學(xue)說(shuo)的(de)基本(ben)內容，以期大(da)家對中國哲學(xue)和(he)文(wen)化(hua)有一初(chu)步了解。陰(yin)陽五(wu)行(xing)學(xue)說(shuo)可以說(shuo)是(shi)中國古代的(de)哲學(xue)，是(shi)古人對自然和(he)世界的(de)看法。
陰(yin)陽學(xue)說(shuo)來自《易經》，正所(suo)謂“太極生兩儀(yi)，兩儀(yi)生回象，回象生八卦。”這種學(xue)說(shuo)將世界的(de)變(bian)化(hua)歸固于陰(yin)、陽這時矛盾(dun)對立統(tong)一的(de)變(bian)化(hua)。
陰陽(yang)不是固定的，它們會隨外部(bu)條件的變化而互相轉(zhuan)化。陰中包涵著陽(yang)的成份，條件成熟可化結陰。
陽(yang)中(zhong)帶(dai)有陰(yin)(yin)，一定條件下又可化成陰(yin)(yin)。固(gu)此陰(yin)(yin)陽(yang)又可分(fen)為陽(yang)中(zhong)之(zhi)陽(yang)、陰(yin)(yin)中(zhong)之(zhi)陰(yin)(yin)、陰(yin)(yin)中(zhong)之(zhi)陽(yang)、陽(yang)中(zhong)之(zhi)陰(yin)(yin)等四種，由此不斷分(fen)化并(bing)轉(zhuan)變而生成世界萬物。
我國(guo)古代(dai)的五行(xing)學(xue)說中(zhong)就有著兩(liang)條非常典型的鏈條：金(jin)(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)水(shui)，水(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)木(mu)(mu)(mu)，木(mu)(mu)(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)火(huo)(huo)，火(huo)(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)(tu)，土(tu)(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)金(jin)(jin)；金(jin)(jin)克(ke)(ke)木(mu)(mu)(mu)，木(mu)(mu)(mu)克(ke)(ke)土(tu)(tu)，土(tu)(tu)克(ke)(ke)水(shui)，水(shui)克(ke)(ke)火(huo)(huo)，火(huo)(huo)克(ke)(ke)金(jin)(jin)。按常理(li)解釋，在(zai)“五行(xing)相生(sheng)(sheng)(sheng)”中(zhong)：植物缺水(shui)不長，水(shui)生(sheng)(sheng)(sheng)木(mu)(mu)(mu)；木(mu)(mu)(mu)材最容易著火(huo)(huo)，木(mu)(mu)(mu)生(sheng)(sheng)(sheng)火(huo)(huo)；許(xu)多東西被(bei)火(huo)(huo)燒后即(ji)化為灰燼，火(huo)(huo)生(sheng)(sheng)(sheng)土(tu)(tu)；而(er)金(jin)(jin)屬礦藏均(jun)由地(di)下產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)，土(tu)(tu)生(sheng)(sheng)(sheng)金(jin)(jin)；唯有金(jin)(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)水(shui)不好解釋，有人(ren)解釋為金(jin)(jin)屬熔化后成為液(ye)體；在(zai)“五行(xing)相克(ke)(ke)”中(zhong)：斧子可(ke)以伐木(mu)(mu)(mu)，金(jin)(jin)克(ke)(ke)木(mu)(mu)(mu)；兵來將(jiang)擋，水(shui)來土(tu)(tu)掩(yan)，土(tu)(tu)克(ke)(ke)水(shui)；水(shui)能滅火(huo)(huo)，水(shui)克(ke)(ke)火(huo)(huo)；金(jin)(jin)屬遇(yu)高溫而(er)熔化，火(huo)(huo)克(ke)(ke)金(jin)(jin)；樹木(mu)(mu)(mu)可(ke)以防風固沙，樹扎根于土(tu)(tu)將(jiang)土(tu)(tu)制住，木(mu)(mu)(mu)克(ke)(ke)土(tu)(tu)。
事實上，以上有些解釋帶有勉強的(de)成份，但五(wu)(wu)(wu)行(xing)學說(shuo)在許多領(ling)域的(de)應(ying)用，尤(you)其是(shi)在中(zhong)醫理論(lun)(lun)中(zhong)所(suo)(suo)起的(de)作用，卻是(shi)世所(suo)(suo)共認的(de)。而且，傳統(tong)理論(lun)(lun)中(zhong)也并(bing)不認為“五(wu)(wu)(wu)行(xing)”就是(shi)指五(wu)(wu)(wu)種物(wu)質，這五(wu)(wu)(wu)種物(wu)質只是(shi)“五(wu)(wu)(wu)行(xing)”的(de)一種比較形(xing)象、具體的(de)體現，對于其中(zhong)的(de)奧(ao)秘至今仍未完全揭開(kai)。
因此(ci)說，所謂“五(wu)行學(xue)說”，絕非古人對物質(zhi)世界的(de)(de)(de)一(yi)種粗糙(cao)認識，而是(shi)通過(guo)一(yi)種特殊的(de)(de)(de)方法，對整(zheng)個世界（包括(kuo)物質(zhi)的(de)(de)(de)與精神的(de)(de)(de)）的(de)(de)(de)一(yi)種全面的(de)(de)(de)歸納和總結。以上只是(shi)對陰(yin)陽五(wu)行的(de)(de)(de)簡要(yao)說明，陰(yin)陽說同(tong)五(wu)行說相(xiang)結合(he)使其涵義更加復雜(za)豐富，并同(tong)社(she)會的(de)(de)(de)政治、學(xue)術之(zhi)哲學(xue)、經濟之(zhi)運(yun)行相(xiang)結合(he)構成中國文化的(de)(de)(de)各(ge)個方方面面。
四(si)(si)柱（生(sheng)(sheng)辰八字(zi)）古代以(yi)年月(yue)日時(shi)的四(si)(si)干(gan)支(zhi)表示人(ren)的出(chu)生(sheng)(sheng)時(shi)間，干(gan)支(zhi)各一字(zi)，共八個字(zi)，俗稱生(sheng)(sheng)辰八字(zi)或八字(zi)或四(si)(si)柱，可見(jian)，八字(zi)也是出(chu)生(sheng)(sheng)信(xin)息(xi)的一種表示方法。top天(tian)干(gan)地(di)支(zhi)古人(ren)以(yi)天(tian)為干(gan)以(yi)地(di)為支(zhi)。
天干(gan)為(wei)十(shi)個，計(ji)有：甲、乙、丙、丁、戊、已(yi)、庚、辛、壬、癸。地支為(wei)十(shi)二個，計(ji)有：子(zi)、丑、寅(yin)、卯、辰、巳、午、未(wei)、申、酉、戌(xu)、亥。
天(tian)(tian)干地(di)支(zhi)用(yong)以(yi)記日(ri)，十(shi)天(tian)(tian)干和(he)十(shi)二地(di)支(zhi)依次(ci)組合成(cheng)六十(shi)個(ge)單位(wei)，以(yi)天(tian)(tian)干的單數配(pei)地(di)支(zhi)的單數，天(tian)(tian)干的雙數配(pei)地(di)支(zhi)的雙數，從(cong)甲子開始到(dao)癸(gui)亥終止共計六十(shi)，稱為六十(shi)甲子。古人用(yong)這一方法記載(zai)年、月(yue)、日(ri)，因而(er)復始循環不斷。
古(gu)人把一晝夜的(de)時(shi)(shi)間分成十二個時(shi)(shi)辰，一個時(shi)(shi)辰相當于現代(dai)(dai)的(de)兩小時(shi)(shi)，自現代(dai)(dai)的(de)23時(shi)(shi)開(kai)始為(wei)子時(shi)(shi)，至1時(shi)(shi)止，其(qi)后(hou)依次為(wei)丑時(shi)(shi)、寅時(shi)(shi)、卯時(shi)(shi) 、辰時(shi)(shi)、巳(si)時(shi)(shi)、午時(shi)(shi)、未時(shi)(shi)、申時(shi)(shi)、酉時(shi)(shi)、戊時(shi)(shi)、亥時(shi)(shi)為(wei)一晝夜循環。例(li)如卯時(shi)(shi)代(dai)(dai)表(biao)現代(dai)(dai)的(de)早晨5點至7點，以此類推(tui)。
天干(gan)地(di)支(zhi)不但是(shi)古人(ren)進行星命測算(suan)的工具，還是(shi)計時算(suan)刻的歷法，在中國從歷史文化到日(ri)常生活都(dou)有關聯。top天干(gan)地(di)支(zhi)與陰(yin)陽五行世界萬(wan)物(wu)都(dou)具有陰(yin)陽兩性。
而陰陽(yang)的此消波長(chang)是(shi)由五行(xing)的相生相克引(yin)起(qi)。而人身本(ben)身是(shi)一個世界的縮影。
同世(shi)界的(de)多變相(xiang)對應(ying)，由一(yi)個人的(de)出生(sheng)年(nian)、月(yue)、日、時(shi)所涵陰陽(yang)五(wu)行(xing)之氣(qi)可測知某一(yi)生(sheng)命運。人身是由五(wu)行(xing)和合而成，五(wu)行(xing)在(zai)人身的(de)不同稟性(xing)又是由他出生(sheng)時(shi)太陽(yang)的(de)光線(xian)，地球的(de)吸(xi)力(li)，星宿的(de)位置氣(qi)候的(de)不同等多種現(xian)象決定(ding)。
出生(sheng)時的自然環境不(bu)同，五(wu)行(xing)之氣也(ye)不(bu)同，因而有(you)(you)了千差萬別的人生(sheng)命運(yun)。 天干地支的陰(yin)陽(yang)配合很簡單(dan)，是單(dan)數為陽(yang)雙數為陰(yin)，即天干陽(yang)性計(ji)有(you)(you)甲、丙(bing)、戊、庚、壬，陰(yin)性計(ji)有(you)(you)乙、丁、己、辛、癸，地支陽(yang)性計(ji)有(you)(you)子、寅(yin)、辰、午、申、戌，陰(yin)性計(ji)有(you)(you)丑、卯(mao)、巳(si)、未、酉、亥(hai)。
天干(gan)地支同五行的(de)配(pei)合略顯(xian)復雜。天干(gan)中甲、乙屬(shu)(shu)木(mu)，丙、丁屬(shu)(shu)火，戊、己屬(shu)(shu)土，庚、辛屬(shu)(shu)金，壬、癸屬(shu)(shu)水。
地(di)支中寅、卯、辰屬木(mu)，巳、午、未(wei)屬火(huo)，申(shen)、酉、戌屬金，亥、子、丑(chou)屬水，辰、戌、丑(chou)、未(wei)屬土(tu)。 在以上(shang)配(pei)合中還有不(bu)同(tong)。
第一(yi)，四柱預測中(zhong)一(yi)般認為地支五(wu)(wu)行(xing)力量更大(da)一(yi)些，形象地稱(cheng)地支為“根”為根本本質(zhi)，稱(cheng)天干(gan)為“苗”為外(wai)在表象。也有人認為天干(gan)的五(wu)(wu)行(xing)之氣(qi)比地支的五(wu)(wu)行(xing)之氣(qi)強一(yi)些。
第二，因為天(tian)干地(di)(di)支有陰陽之分，所(suo)以同屬五行(xing)之一的(de)天(tian)干或地(di)(di)支也有不同。如同為屬木(mu)的(de)甲(jia)、乙，甲(jia)是陽木(mu)，為棟梁之木(mu)，乙是陰木(mu)，為花果之木(mu)。
第三(san)，地支中(zhong)每三(san)字組成(cheng)五(wu)行之(zhi)一種，第一字為(wei)初興，第二字之(zhi)氣為(wei)極盛，第三(san)字為(wei)漸衰，代表了所屬五(wu)行的發展(zhan)變化(hua)。第四(si)，地支除本(ben)氣之(zhi)外，還(huan)包含(han)一個或數個天(tian)干的成(cheng)份。
分別是(shi)(shi)(shi)子的(de)(de)本(ben)(ben)(ben)氣(qi)(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)癸水(shui)；丑的(de)(de)本(ben)(ben)(ben)氣(qi)(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)己土(tu)，還兼(jian)有(you)(you)(you)(you)辛(xin)金(jin)、癸水(shui)成份(fen)(fen)；寅的(de)(de)本(ben)(ben)(ben)氣(qi)(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)甲木，而兼(jian)有(you)(you)(you)(you)丙火(huo)，戊(wu)土(tu)；卯只有(you)(you)(you)(you)本(ben)(ben)(ben)氣(qi)(qi)(qi)(qi)乙本(ben)(ben)(ben)；辰的(de)(de)本(ben)(ben)(ben)氣(qi)(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)戊(wu)土(tu)，兼(jian)有(you)(you)(you)(you)乙木和癸水(shui)；巳的(de)(de)本(ben)(ben)(ben)氣(qi)(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)丙火(huo)，兼(jian)庚金(jin)和戊(wu)土(tu)；午的(de)(de)本(ben)(ben)(ben)氣(qi)(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)丁(ding)火(huo)，還包括己土(tu)的(de)(de)成份(fen)(fen)；未(wei)的(de)(de)本(ben)(ben)(ben)氣(qi)(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)乙土(tu)，兼(jian)有(you)(you)(you)(you)乙木和丁(ding)火(huo)；申的(de)(de)本(ben)(ben)(ben)氣(qi)(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)庚金(jin)，兼(jian)有(you)(you)(you)(you)壬。
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