很(hen)(hen)多人對玄(xuan)(xuan)學(xue)都很(hen)(hen)好奇，都很(hen)(hen)想知道這(zhe)個玄(xuan)(xuan)學(xue)是(shi)不(bu)是(shi)真的存在，其(qi)實很(hen)(hen)多人也(ye)都很(hen)(hen)想要學(xue)習(xi)玄(xuan)(xuan)學(xue)，但是(shi)也(ye)都不(bu)知道這(zhe)個玄(xuan)(xuan)學(xue)要從哪里開(kai)始(shi)學(xue)起，那么(me)玄(xuan)(xuan)學(xue)自學(xue)入門(men)零基礎(chu)，玄(xuan)(xuan)學(xue)一般新手先學(xue)什么(me)呢(ni)，一起跟著小編去學(xue)習(xi)了解一下吧(ba)。

玄(xuan)學(xue)(xue)自學(xue)(xue)入(ru)門(men)零基礎玄(xuan)學(xue)(xue)，無所不易而易也，學(xue)(xue)習(xi)玄(xuan)學(xue)(xue)要從(cong)易入(ru)手。建議(yi)找一(yi)(yi)個高(gao)人(ren)帶(dai)你走進玄(xuan)學(xue)(xue)的(de)(de)奇妙世(shi)界，會(hui)少走很多彎路(lu)。《易》是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)本(ben)(ben)哲學(xue)(xue)書籍(ji)(ji)，自古以來的(de)(de)哲學(xue)(xue)很多都是(shi)(shi)(shi)和宗教或(huo)者預測(ce)捆綁在(zai)一(yi)(yi)起發(fa)展的(de)(de)，《易》追求(qiu)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)“和諧”的(de)(de)觀(guan)(guan)念，即(ji)“天(tian)人(ren)合一(yi)(yi)”，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)整(zheng)體觀(guan)(guan)，大局觀(guan)(guan)，統籌(chou)觀(guan)(guan)。如果沒有周易的(de)(de)哲學(xue)(xue)理(li)論(lun)作為基礎，就(jiu)容易陷入(ru)“唯心主義(yi)”。如果是(shi)(shi)(shi)自學(xue)(xue)的(de)(de)話，《四柱推測(ce)學(xue)(xue)》可(ke)(ke)以作為你打開(kai)(kai)玄(xuan)學(xue)(xue)之門(men)的(de)(de)入(ru)門(men)級書籍(ji)(ji)，《三命通會(hui)》是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)本(ben)(ben)玄(xuan)學(xue)(xue)經(jing)(jing)典，掌握一(yi)(yi)些(xie)玄(xuan)學(xue)(xue)的(de)(de)基本(ben)(ben)知(zhi)識后就(jiu)可(ke)(ke)以開(kai)(kai)始讀(du)一(yi)(yi)些(xie)玄(xuan)學(xue)(xue)經(jing)(jing)典了，《淵海子平》也是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)本(ben)(ben)很值(zhi)得(de)閱讀(du)的(de)(de)玄(xuan)學(xue)(xue)書籍(ji)(ji)。

玄學(xue)(xue)一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)新手先(xian)(xian)學(xue)(xue)什么新手一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)可以先(xian)(xian)學(xue)(xue)習四(si)柱(zhu)預(yu)(yu)測(ce)(ce)(ce)。四(si)柱(zhu)預(yu)(yu)測(ce)(ce)(ce)是由八(ba)(ba)字(zi)五(wu)行(xing)(xing)和世故(gu)結(jie)合而成(cheng)的(de)(de)卜卦術(shu)，它依據(ju)八(ba)(ba)字(zi)中的(de)(de)時辰和地支、五(wu)行(xing)(xing)相(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)克(ke)的(de)(de)原(yuan)理，分析一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人的(de)(de)將來(lai)命(ming)運走勢(shi)。四(si)柱(zhu)預(yu)(yu)測(ce)(ce)(ce)的(de)(de)核心內(nei)容是八(ba)(ba)字(zi)，八(ba)(ba)字(zi)里深藏(zang)著一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人的(de)(de)天生(sheng)(sheng)優劣(lie)，有準確的(de)(de)八(ba)(ba)字(zi)就可以算(suan)出一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人的(de)(de)前世因，現世果(guo)，以及將來(lai)走勢(shi)，了解一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人的(de)(de)正位正命(ming)、兇位兇命(ming)，也(ye)可以通過這種方式了解一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人在(zai)如何改(gai)變命(ming)運。通過四(si)柱(zhu)預(yu)(yu)測(ce)(ce)(ce)，可以看出一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人的(de)(de)得失多寡，運氣是否順當，財運亨(heng)通與(yu)否，愛情(qing)穩定持久不，發(fa)展事(shi)業的(de)(de)可能(neng)性多大(da)等等，從而可以根據(ju)這些情(qing)況去改(gai)變自身的(de)(de)態度和行(xing)(xing)為(wei)，去面對(dui)自身的(de)(de)風險(xian)，以更好地把握自己(ji)的(de)(de)未來(lai)發(fa)展。

自學(xue)玄(xuan)學(xue)有(you)危險嗎其實所(suo)(suo)謂玄(xuan)學(xue)，是(shi)(shi)我(wo)們自己把(ba)它(ta)(ta)想的(de)(de)(de)(de)太玄(xuan)乎，我(wo)覺得它(ta)(ta)只(zhi)是(shi)(shi)一種工具而(er)(er)(er)(er)已。在《易(yi)經(jing)雜談》中說到，只(zhi)有(you)文(wen)化(hua)到了最高處，才能變的(de)(de)(de)(de)最簡(jian)化(hua)。于(yu)是(shi)(shi)有(you)了陰(yin)陽(yang)、五行、十天干、十二(er)地支、二(er)十四節氣。于(yu)是(shi)(shi)影(ying)響或(huo)是(shi)(shi)形(xing)成了河圖洛(luo)書、諸子百家(jia)、音樂律呂等等。易(yi)理(li)是(shi)(shi)沒有(you)爭(zheng)議的(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)(er)(er)真(zhen)正(zheng)爭(zheng)議的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)易(yi)術，但(dan)易(yi)經(jing)真(zhen)正(zheng)細究(jiu)是(shi)(shi)來(lai)源于(yu)易(yi)術。所(suo)(suo)以關于(yu)這門學(xue)問，首先它(ta)(ta)并不(bu)(bu)玄(xuan)，其次它(ta)(ta)很(hen)科學(xue)，只(zhi)是(shi)(shi)我(wo)們還有(you)很(hen)多是(shi)(shi)我(wo)們不(bu)(bu)能認(ren)識的(de)(de)(de)(de)。但(dan)是(shi)(shi)我(wo)們不(bu)(bu)能認(ren)知的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)事物，并不(bu)(bu)代表它(ta)(ta)不(bu)(bu)存在。對于(yu)算命(ming)卜(bu)卦，他不(bu)(bu)是(shi)(shi)目的(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)(er)(er)是(shi)(shi)手(shou)段，通過知命(ming)來(lai)了解自己，從而(er)(er)(er)(er)改(gai)變自己。只(zhi)有(you)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)認(ren)識，一切從因(yin)上去(qu)修，實現改(gai)命(ming)，這才是(shi)(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)。

為什么學(xue)(xue)玄(xuan)(xuan)(xuan)學(xue)(xue)的(de)(de)人頭腦不(bu)(bu)正常學(xue)(xue)玄(xuan)(xuan)(xuan)學(xue)(xue)的(de)(de)人頭腦并(bing)不(bu)(bu)會不(bu)(bu)正常。學(xue)(xue)習玄(xuan)(xuan)(xuan)學(xue)(xue)需要天(tian)分，但(dan)是(shi)(shi)玄(xuan)(xuan)(xuan)虛畢竟與通(tong)靈不(bu)(bu)同(tong)，它是(shi)(shi)一門學(xue)(xue)問，只要潛心學(xue)(xue)習就能有所收獲。學(xue)(xue)玄(xuan)(xuan)(xuan)學(xue)(xue)第一要自己(ji)(ji)能支配的(de)(de)時(shi)間(jian)多(duo)，第二是(shi)(shi)有玄(xuan)(xuan)(xuan)的(de)(de)腦袋。沒時(shi)間(jian)的(de)(de)再聰明的(de)(de)腦袋，他(ta)自己(ji)(ji)不(bu)(bu)想學(xue)(xue)的(de)(de)當(dang)然學(xue)(xue)不(bu)(bu)成(cheng)的(de)(de)。算命的(de)(de)說了財(cai)多(duo)不(bu)(bu)是(shi)(shi)讀書人，命中財(cai)多(duo)的(de)(de)，先不(bu)(bu)管身旺身弱，任不(bu)(bu)任得(de)，明財(cai)多(duo)欲望(wang)就多(duo)，欲望(wang)多(duo)的(de)(de)人不(bu)(bu)合(he)玄(xuan)(xuan)(xuan)學(xue)(xue)的(de)(de)。

最適合研究易學的人1、八字中傷官帶印的人

八(ba)字中(zhong)傷(shang)官佩(pei)印，易(yi)有易(yi)學天賦。傷(shang)官透(tou)干，而不能(neng)透(tou)出(chu)印星(xing)的人；一般就是傷(shang)官帶印，體(ti)現出(chu)職業(ye)方面對(dui)外要(yao)靠(kao)嘴巴，對(dui)內(nei)要(yao)有思(si)想特(te)點，所以它們能(neng)從事易(yi)學方面的職業(ye)。

2、八字中食傷并透，且有華蓋、太極

八字中食傷主(zhu)技藝，主(zhu)口，主(zhu)流動、言說(shuo)、思維；柱中有太極、華蓋，主(zhu)信仰、玄(xuan)學(xue)、宗(zong)教。當然(ran)就(jiu)是研究、宣講五學(xue)之(zhi)人，從事(shi)這個方(fang)面，也就(jiu)成了順理成章的事(shi)情。

3、八字中官殺混雜的人

可以從事(shi)易學和(he)九流(liu)技藝(yi)(yi)。八字中官殺(sha)混(hun)雜，需要(yao)身(shen)旺才(cai)好；身(shen)弱，官殺(sha)就是災難，命運多(duo)坎坷，也容易多(duo)災病；所以它(ta)們(men)往往因為自身(shen)命運趨勢，想要(yao)知(zhi)道個究(jiu)竟，也有心思和(he)想法(fa)從事(shi)九流(liu)技藝(yi)(yi)。

總結以上文章(zhang)(zhang)，便是(shi)小編(bian)本次整理出來的(de)(de)，玄學(xue)自學(xue)入門零(ling)基礎(chu)，玄學(xue)一般(ban)新手先學(xue)什(shen)么的(de)(de)全部(bu)要(yao)內容，這篇文章(zhang)(zhang)僅供大家(jia)做(zuo)個(ge)參考用，如果(guo)想要(yao)學(xue)習(xi)的(de)(de)話(hua)，可以適(shi)當學(xue)著玩一玩，別當真，總歸我們(men)是(shi)要(yao)講究科(ke)學(xue)的(de)(de)。

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