在今世人們對于(yu)六(liu)(liu)爻算(suan)命(ming)(ming)法理解(jie)的愈來(lai)(lai)愈少，大概跟著工夫的流逝(shi)六(liu)(liu)爻算(suan)命(ming)(ming)慢慢的消逝(shi)。雖然如斯仍是有些人對于(yu)六(liu)(liu)爻算(suan)命(ming)(ming)法很癡(chi)迷的，可是因為六(liu)(liu)爻算(suan)命(ming)(ming)法的時(shi)期比(bi)擬長遠，良多人都不曉得其精確(que)的用法，接下(xia)來(lai)(lai)讓我們一同來(lai)(lai)看(kan)看(kan)六(liu)(liu)爻算(suan)命(ming)(ming)法。
斷卦(gua)可(ke)從卦(gua)爻的(de)(de)(de)(de)(de)內部要(yao)素，與(yu)外部要(yao)素動手(shou)。同時要(yao)留意下面(mian)幾(ji)點：挑選(xuan)精確的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)神(shen)(shen)，算準(zhun)(zhun)用(yong)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)衰旺(wang)，世(shi)爻和(he)應爻的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)克(ke)狀(zhuang)況(kuang)要(yao)算準(zhun)(zhun)，算準(zhun)(zhun)主(zhu)卦(gua)的(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)況(kuang)，剖(pou)析原神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)途，剖(pou)析忌(ji)(ji)神(shen)(shen)能否(fou)與(yu)爻、用(yong)神(shen)(shen)相(xiang)克(ke)，算準(zhun)(zhun)用(yong)神(shen)(shen)氣況(kuang)，剖(pou)析爻的(de)(de)(de)(de)(de)動態對于用(yong)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，剖(pou)析世(shi)爻，應爻、用(yong)神(shen)(shen)、原神(shen)(shen)、忌(ji)(ji)神(shen)(shen)在卦(gua)中的(de)(de)(de)(de)(de)地位，剖(pou)析月建(jian)、日辰(chen)(chen)能否(fou)與(yu)諸爻相(xiang)克(ke)，剖(pou)析太歲、月建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)日辰(chen)(chen)對于爻能否(fou)有(you)影(ying)響，判別(bie)卦(gua)的(de)(de)(de)(de)(de)休咎。
由上可知，前九步為斷卦(gua)(gua)時卦(gua)(gua)爻(yao)內(nei)部(bu)要素(su)，以后幾步為卦(gua)(gua)爻(yao)外部(bu)要素(su)。斷卦(gua)(gua)中，外部(bu)要素(su)會影響內(nei)部(bu)要素(su)的兇吉。
斷卦步調詳解：一、在(zai)斷掛時第一步(bu)要選準用(yong)(yong)(yong)神，即找出卦爻中(zhong)所(suo)求的爻。選取用(yong)(yong)(yong)神可用(yong)(yong)(yong)六親定用(yong)(yong)(yong)神的方法(fa)。選取用(yong)(yong)(yong)神時萬(wan)萬(wan)不能粗(cu)心，如果用(yong)(yong)(yong)神選錯(cuo)會(hui)招致斷掛錯(cuo)位，所(suo)算的成(cheng)效(xiao)會(hui)與現實不契合。在(zai)斷掛時選取用(yong)(yong)(yong)神大概(gai)會(hui)呈現用(yong)(yong)(yong)神兩重的狀況(kuang)，在(zai)這類狀況(kuang)下要選取旺相爻當用(yong)(yong)(yong)神。如果斷卦中(zhong)找不到用(yong)(yong)(yong)神就要選取伏神。
2：剖(pou)(pou)析用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)興(xing)衰與卦(gua)尾(wei)的(de)(de)(de)(de)兇吉(ji)要留意以下幾點，剖(pou)(pou)析世(shi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)、用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)能(neng)否(fou)存在發(fa)起、旺(wang)動(dong)。剖(pou)(pou)析世(shi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)、用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)發(fa)起以后的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)況。剖(pou)(pou)析卦(gua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)動(dong)爻(yao)(yao)(yao)(yao)或(huo)者別的(de)(de)(de)(de)旺(wang)相(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)對于用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)互助狀(zhuang)(zhuang)況。檢查太歲(sui)的(de)(de)(de)(de)月建(jian)、日(ri)辰(chen)地位。 剖(pou)(pou)析用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)當中(zhong)(zhong)有(you)太歲(sui)、月建(jian)、日(ri)辰(chen)的(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)處狀(zhuang)(zhuang)況。剖(pou)(pou)析卦(gua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)與克(ke)的(de)(de)(de)(de)數目，如(ru)果(guo)用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)太歲(sui)、月建(jian)、日(ri)辰(chen)相(xiang)(xiang)合，或(huo)者太歲(sui)、月建(jian)、日(ri)辰(chen)動(dong)都爻(yao)(yao)(yao)(yao)，是(shi)很吉(ji)祥(xiang)的(de)(de)(de)(de)意味(wei)。反之(zhi)(zhi)便是(shi)不(bu)吉(ji)祥(xiang)的(de)(de)(de)(de)意味(wei)。如(ru)果(guo)用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)受克(ke)少生(sheng)(sheng)多為大(da)吉(ji)；反之(zhi)(zhi)大(da)兇。如(ru)果(guo)用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)旺(wang)同時生(sheng)(sheng)多，大(da)吉(ji)。反之(zhi)(zhi)大(da)兇。世(shi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)、用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)有(you)克(ke)，也為大(da)兇。世(shi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)、用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)有(you)一壁為生(sheng)(sheng)，盡管(guan)兇大(da)能(neng)夠(gou)化解(jie)。如(ru)果(guo)世(shi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)、用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)，生(sheng)(sheng)克(ke)均衡，則(ze)卦(gua)的(de)(de)(de)(de)趨(qu)向看本身的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)況。。
三、如(ru)果斷卦(gua)(gua)(gua)的主卦(gua)(gua)(gua)由(you)天地卦(gua)(gua)(gua)變(bian)六(liu)沖(chong)卦(gua)(gua)(gua)，則代表遇事不(bu)順，多有崎嶇。如(ru)果用神的休囚被克會帶來惡運，如(ru)果斷掛，中(zhong)主卦(gua)(gua)(gua)由(you)六(liu)沖(chong)卦(gua)(gua)(gua)變(bian)天地卦(gua)(gua)(gua)，暗示辦事多有重(zhong)復，要履歷幾回才干樂成。
假如用斷卦(gua)來猜測訟事或是身體安康狀(zhuang)況，如果卦(gua)中神旺(wang)而(er)沖(chong)，可消災；看身體安康情況時(shi)，近病(bing)與(yu)沖(chong)相撞暗(an)示久病(bing)不愈，久病(bing)與(yu)沖(chong)相撞多為不治(zhi)之癥。
如果(guo)在(zai)斷卦時，主卦由天(tian)(tian)地(di)變成天(tian)(tian)地(di)，猜測(ce)的(de)(de)好(hao)事會很順遂，好(hao)運(yun)不竭。測(ce)婚(hun)姻則(ze)婚(hun)姻幸福。測(ce)財(cai)氣(qi)則(ze)財(cai)氣(qi)連連。測(ce)官運(yun)則(ze)官運(yun)利市。測(ce)家宅風水，則(ze)風水大吉(ji)。如果(guo)斷卦中逢天(tian)(tian)地(di)變成天(tian)(tian)地(di)，則(ze)是劫難(nan)不竭的(de)(de)意味，測(ce)甚么都是不吉(ji)的(de)(de)。
斷卦時，如果主卦由天地(di)變成六沖(chong)，測(ce)吉(ji)(ji)事(shi)則先吉(ji)(ji)后轉為(wei)(wei)兇；測(ce)喪事(shi)則反(fan)之(zhi)。如果主卦為(wei)(wei)天地(di)，此中世(shi)爻、用(yong)神(shen)(shen)，與月建日辰相(xiang)(xiang)沖(chong)，也為(wei)(wei)不吉(ji)(ji)，如果世(shi)爻、用(yong)神(shen)(shen)與月相(xiang)(xiang)沖(chong)，但與日相(xiang)(xiang)合(he)，暗示先兇后吉(ji)(ji)。
我們在(zai)研討(tao)老(lao)祖(zu)宗留(liu)下(xia)的(de)(de)斷(duan)卦(gua)時(shi)，要多進修，多下(xia)工夫。由(you)于斷(duan)卦(gua)是一門很大(da)(da)的(de)(de)學(xue)位，想搞懂考究頗多的(de)(de)斷(duan)卦(gua)，不(bu)深(shen)化研討(tao)是很難有所(suo)收(shou)成(cheng)的(de)(de)。并且在(zai)斷(duan)卦(gua)之(zhi)時(shi)如果剖析錯了一步(bu)就會使斷(duan)卦(gua)的(de)(de)成(cheng)效與精確(que)成(cheng)效發生很大(da)(da)的(de)(de)收(shou)支。?
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