在(zai)八字的(de)命理(li)應中(zhong),日主(zhu)(zhu)的(de)根和印,是(shi)直(zhi)接(jie)決議(yi)日主(zhu)(zhu)身強仍是(shi)身弱的(de)一個主(zhu)(zhu)要的(de)標記,日主(zhu)(zhu)的(de)根其實便是(shi)指日主(zhu)(zhu)在(zai)四柱(zhu)當(dang)中(zhong)的(de)同類五行,就(jiu)比方說甲乙(yi)木(mu)日主(zhu)(zhu),四柱(zhu)地支當(dang)中(zhong)藏干為中(zhong),如果有甲乙(yi)木(mu),那末甲木(mu)便是(shi)屬于根,相反(fan)的(de)狀況(kuang)下,甲乙(yi)木(mu)便是(shi)無根了(le)。
在八字命理應中,八字日主的根(gen)和(he)印,會(hui)對于日主起到如何的感化呢?
論八字中日主的根和印一、八字中日主的根根其實也便是指(zhi)日(ri)主(zhu)在四柱的(de)(de)地支(zhi)當中(zhong)的(de)(de)同類五行,就(jiu)比方甲(jia)木(mu)(mu)(mu)日(ri)主(zhu),如(ru)果在地支(zhi)藏干為中(zhong),如(ru)果有甲(jia)乙木(mu)(mu)(mu)的(de)(de)呈現(xian),那末甲(jia)木(mu)(mu)(mu)屬于根,相(xiang)反的(de)(de),這代表著甲(jia)木(mu)(mu)(mu)沒有根。
(1)日主中氣、余氣根的差別
日(ri)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)根(gen)(gen)(gen)(gen),能夠(gou)細分(fen)為主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)氣(qi)(qi)根(gen)(gen)(gen)(gen)、中(zhong)(zhong)氣(qi)(qi)根(gen)(gen)(gen)(gen)跟(gen)余(yu)(yu)氣(qi)(qi)根(gen)(gen)(gen)(gen),主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)氣(qi)(qi)根(gen)(gen)(gen)(gen)是(shi)(shi)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)(yu)(yu)旺根(gen)(gen)(gen)(gen)的(de)(de)(de),中(zhong)(zhong)氣(qi)(qi)根(gen)(gen)(gen)(gen)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)(yu)(yu)其(qi)次(ci),而余(yu)(yu)氣(qi)(qi)根(gen)(gen)(gen)(gen)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)(yu)(yu)微(wei)根(gen)(gen)(gen)(gen),比(bi)方甲(jia)(jia)木(mu)日(ri)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu),在地支當中(zhong)(zhong)見寅卯木(mu),那末(mo)寅中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)甲(jia)(jia)木(mu)是(shi)(shi)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)(yu)(yu)日(ri)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)氣(qi)(qi)根(gen)(gen)(gen)(gen),卯中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)乙(yi)木(mu)是(shi)(shi)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)(yu)(yu)日(ri)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)氣(qi)(qi)根(gen)(gen)(gen)(gen),辰中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)乙(yi)木(mu)是(shi)(shi)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)(yu)(yu)日(ri)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)氣(qi)(qi)根(gen)(gen)(gen)(gen),未中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)乙(yi)木(mu)是(shi)(shi)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)(yu)(yu)日(ri)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)余(yu)(yu)氣(qi)(qi)根(gen)(gen)(gen)(gen),墓庫(ku)根(gen)(gen)(gen)(gen)其(qi)實便(bian)是(shi)(shi)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)(yu)(yu)余(yu)(yu)氣(qi)(qi)根(gen)(gen)(gen)(gen)。
(2)日主根旺衰的差別
日(ri)(ri)主(zhu)當(dang)中的(de)(de)(de)(de)(de)根(gen),旺衰的(de)(de)(de)(de)(de)水平除了(le)了(le)要辨別主(zhu)氣(qi)、中氣(qi)、余(yu)氣(qi)外,也(ye)都(dou)(dou)需(xu)求看根(gen)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)點地(di)(di)位和和遠(yuan)近的(de)(de)(de)(de)(de)狀況,在劃一的(de)(de)(de)(de)(de)狀況之(zhi)下(xia),月日(ri)(ri)支的(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)都(dou)(dou)長短(duan)常有力的(de)(de)(de)(de)(de),這是(shi)由于(yu)(yu)月令為大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)干系,日(ri)(ri)支會(hui)緊(jin)鄰日(ri)(ri)主(zhu),其次(ci)是(shi)時支,再其次(ci)是(shi)年支。假(jia)如說甲(jia)日(ri)(ri)主(zhu)是(shi)生于(yu)(yu)卯(mao)月的(de)(de)(de)(de)(de),那(nei)會(hui)十分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)茂盛,假(jia)如是(shi)生寅月的(de)(de)(de)(de)(de),也(ye)長短(duan)常茂盛的(de)(de)(de)(de)(de),一樣的(de)(de)(de)(de)(de),甲(jia)木日(ri)(ri)主(zhu),日(ri)(ri)柱屬于(yu)(yu)甲(jia)寅,其根(gen)會(hui)由于(yu)(yu)緊(jin)貼的(de)(de)(de)(de)(de)干系而變得十分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)有力。
二、八字中日主的印日(ri)主當(dang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)印,是(shi)指(zhi)四柱當(dang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)干支(zhi)所誕辰(chen)主的(de)(de)(de)(de)五行,日(ri)主是(shi)除了外的(de)(de)(de)(de),比(bi)方說甲(jia)日(ri)主,在逢王、癸(gui)、亥、子主氣的(de)(de)(de)(de)時分能夠旺水,申、丑當(dang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)氣水跟(gen)(gen)辰(chen)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)余氣水,城市是(shi)屬(shu)于甲(jia)木的(de)(de)(de)(de)印,這(zhe)跟(gen)(gen)日(ri)主的(de)(de)(de)(de)根是(shi)同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)況,日(ri)主的(de)(de)(de)(de)印也都有著(zhu)地位跟(gen)(gen)遠近的(de)(de)(de)(de)差(cha)別
(1)誕辰主者為印
根(gen)跟印盡管都(dou)是(shi)(shi)生助日主的(de)(de)(de)(de)五(wu)行,可是(shi)(shi)有的(de)(de)(de)(de)人是(shi)(shi)將日主的(de)(de)(de)(de)比劫跟印綬(shou)直(zhi)接(jie)歸屬(shu)(shu)于自黨的(de)(de)(de)(de),會以為(wei)(wei)(wei)誕辰(chen)主的(de)(de)(de)(de)才(cai)是(shi)(shi)屬(shu)(shu)于印,能(neng)夠(gou)助日主的(de)(de)(de)(de)才(cai)是(shi)(shi)屬(shu)(shu)于比劫,而有對于人則將將地支的(de)(de)(de)(de)印直(zhi)接(jie)斷定(ding)為(wei)(wei)(wei)這(zhe)天主的(de)(de)(de)(de)根(gen),他們以為(wei)(wei)(wei)只需是(shi)(shi)印多印旺的(de)(de)(de)(de)狀況下,那末不論四柱當中的(de)(de)(de)(de)干支能(neng)否能(neng)夠(gou)具(ju)有日主的(de)(de)(de)(de)同類(lei)五(wu)行,也(ye)都(dou)直(zhi)接(jie)視為(wei)(wei)(wei)日主是(shi)(shi)茂盛的(de)(de)(de)(de),而如許的(de)(de)(de)(de)說(shuo)法是(shi)(shi)很單方面的(de)(de)(de)(de)。
(2)根跟印之間的差別
根跟(gen)(gen)印(yin)(yin)之間(jian),是沒(mei)法采納等號(hao)的(de)(de)(de),地支當(dang)(dang)中的(de)(de)(de)比(bi)(bi)(bi)(bi)劫屬(shu)于(yu)日(ri)(ri)(ri)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)根,地支當(dang)(dang)中的(de)(de)(de)印(yin)(yin)并(bing)非(fei)日(ri)(ri)(ri)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)根,這兩者之間(jian)必(bi)定(ding)不能混為一談,比(bi)(bi)(bi)(bi)劫所(suo)(suo)代表(biao)的(de)(de)(de)是本人的(de)(de)(de)兄妹跟(gen)(gen)平輩,而印(yin)(yin)綬所(suo)(suo)代表(biao)的(de)(de)(de)是本人的(de)(de)(de)怙恃和尊長。當(dang)(dang)日(ri)(ri)(ri)主(zhu)(zhu)身(shen)(shen)弱的(de)(de)(de)時(shi)分(fen)(fen),比(bi)(bi)(bi)(bi)劫所(suo)(suo)代表(biao)的(de)(de)(de)會是財(cai)產(chan),當(dang)(dang)日(ri)(ri)(ri)主(zhu)(zhu)身(shen)(shen)旺(wang)的(de)(de)(de)時(shi)分(fen)(fen),比(bi)(bi)(bi)(bi)劫所(suo)(suo)代表(biao)會是貧苦跟(gen)(gen)破財(cai),當(dang)(dang)日(ri)(ri)(ri)主(zhu)(zhu)身(shen)(shen)旺(wang)的(de)(de)(de)時(shi)分(fen)(fen),印(yin)(yin)綬會是屬(shu)于(yu)忌,也都(dou)指命(ming)主(zhu)(zhu)自(zi)己不愛(ai)好(hao)念書,當(dang)(dang)日(ri)(ri)(ri)主(zhu)(zhu)身(shen)(shen)弱的(de)(de)(de)時(shi)分(fen)(fen),印(yin)(yin)綬很大狀況下是屬(shu)于(yu)喜(xi)。
(3)根跟印對于日主的影響
根(gen)對日主的(de)(de)(de)旺(wang)衰影響(xiang)會(hui)十分的(de)(de)(de)大,如(ru)果(guo)沒(mei)有(you)根(gen)的(de)(de)(de)日主,那(nei)也永久(jiu)都沒(mei)法旺(wang)起來,不(bu)過如(ru)果(guo)在有(you)根(gen)的(de)(de)(de)狀(zhuang)況(kuang)下(xia)(xia),如(ru)果(guo)另有(you)印綬(shou)日主的(de)(de)(de)話,那(nei)末(mo)日主的(de)(de)(de)旺(wang)就(jiu)會(hui)不(bu)竭的(de)(de)(de)加強(qiang)(qiang),而(er)如(ru)果(guo)沒(mei)有(you)根(gen)又沒(mei)有(you)印的(de)(de)(de)狀(zhuang)況(kuang)下(xia)(xia),日主則(ze)會(hui)愈加的(de)(de)(de)強(qiang)(qiang),因而(er)根(gen)是(shi)根(gen),印是(shi)印,在無合化的(de)(de)(de)狀(zhuang)況(kuang)之下(xia)(xia),印綬(shou)也都永久(jiu)沒(mei)法變為比劫,這就(jiu)像(xiang)是(shi)本(ben)人的(de)(de)(de)怙(hu)恃(shi),永久(jiu)都不(bu)行能變為本(ben)人的(de)(de)(de)兄弟姐妹同樣。
1、八字太弱則容易身體欠佳,不順多災。八字弱的人給人的感覺就氣場較弱,而且身體也不太好,容易生病。八字弱的人付出較多但回報相對較少,生活中缺少貴人相助,好機會容易錯過,具體情況還需要詳細推算,全面衡量。
2、八字過弱的人可以從以下幾個方面補救:
①八字弱最喜印比劫:八字弱的人在生活中一般需要有別人相助才能更加成功,所以身邊多些朋友對自己有好處。
②流年大運為印比是好時機:大運與流年對一個至關重要,如果說八字是先天注定的,那么大運與流年就是改變命運的機會。八字弱的人最喜比劫與印,因此在流年大運為印比劫時要好好抓住機會,這段時間八字弱的人做事比較容易成功,對于那些幫助自己的人要心存感激。
③佩戴飾品:在生活中也可以做些改變來增加自己的運氣,比如佩戴自己五行中所喜的飾品,取相關的名字;風水也是助運的一個好方法,所以八字中雖然是弱的人也不必氣餒,生活中很多方法可以幫助自己來改變現狀。
3、八字又稱(cheng)四柱,由表(biao)(biao)示(shi)年月日(ri)時的四對(dui)干(gan)支共八個漢字組成,其中(zhong)日(ri)柱的天干(gan)代表(biao)(biao)自己(ji),稱(cheng)為“日(ri)主(zhu)(zhu)”。八字硬就(jiu)是指八字中(zhong)五行較全面,內部(bu)沒有兇煞,八字中(zhong)各項對(dui)日(ri)主(zhu)(zhu)都有很(hen)大益處,也(ye)就(jiu)是日(ri)主(zhu)(zhu)很(hen)“旺(wang)”;相(xiang)反,八字弱是四柱中(zhong)對(dui)日(ri)主(zhu)(zhu)幫扶少(shao)而抑(yi)制多,就(jiu)是日(ri)主(zhu)(zhu)很(hen)“弱”。
八字身弱富貴驚人 八字身弱多富貴
很多古代的八字算書中都說到:“財旺身弱,富屋貧人”這句話,意思是假如八字日主身弱,而財太多的話,會承擔不起,從而賺錢辛苦。不少八字財旺身弱的人看了這句話后,都很擔心自己的財運會不好。其實并不是所有財旺身弱的命局,都財運不好,也就不少人成了富翁。主要還是看八字格式結構配置是否合理,用神是否有力,是否能遇身旺之運,如果上述條件都齊備,那自然會發達了。
一般來說,八字命局中不論出現正財還是偏財,其力量的大小最好能與日主的力量相匹配,相差不多,這樣其人賺錢會比較輕松,也會明辯是非,固守原則,求財取之有道,不貪非份之財,不走偏激之路,假如行運再遇順境的話,必然會財源廣進,賺錢非但輕松,而且又多艷福(這一點是針對男人來說的)。
假如八字中財的力量比日主的力量強,那么便是財旺身弱的命了,這時最怕日主生源或根氣不足,更怕逢正官七殺透出或貼近日主克伐,也怕食神傷官透出或貼近日主盜泄,倘若遇之日主更弱而難撐,不但發不了財,反會因財生禍,這才是富屋貧人的說法。
我們可(ke)以這樣理解(jie)財旺身(shen)弱,其就像是一個(ge)小孩要挑起百斤東西,也如一個(ge)人(ren)(ren)(ren)沒什么(me)能(neng)力卻要做一件(jian)高難度(du)的(de)事情一樣,最終都是由(you)于自(zi)身(shen)條件(jian)不(bu)(bu)(bu)(bu)足而導(dao)造(zao)失(shi)敗(bai)。命(ming)局中(zhong)的(de)財星又(you)主欲望,財旺身(shen)弱的(de)人(ren)(ren)(ren)賺錢(qian)(qian)的(de)欲望非(fei)常強烈,野心特別大(da),自(zi)制力又(you)很差,求(qiu)財心切,浮躁(zao)多思,更受不(bu)(bu)(bu)(bu)了誘惑,內心之中(zhong)總幻(huan)想著(zhu)(zhu)很快發財,但(dan)實際之中(zhong)理想和現(xian)實總有差距(ju),想法得不(bu)(bu)(bu)(bu)到實現(xian),諸(zhu)如機遇不(bu)(bu)(bu)(bu)相逢(feng)或者求(qiu)謀多阻礙(ai),面(mian)對錢(qian)(qian)財,大(da)多是看得到,卻是吃不(bu)(bu)(bu)(bu)著(zhu)(zhu),十分勞(lao)心苦惱。其實某些財旺身(shen)弱的(de)人(ren)(ren)(ren),擔任了金(jin)融機構或會(hui)計出(chu)納(na),整天幫別人(ren)(ren)(ren)數(shu)著(zhu)(zhu)許多鈔票,但(dan)卻不(bu)(bu)(bu)(bu)是自(zi)己擁有的(de),只能(neng)望錢(qian)(qian)興(xing)嘆(tan)。
什么是正印格?如何看這樣的八字? 在格局范圍之內,任何福局皆忌日主弱,日主弱,縱然是財官成美好格局,也不濟事,這就是“身弱不能拖財官”的道理。
唯獨正印格不忌身弱,反而忌日主太強,以印生日主的緣故,所以正印格在格局上的喜忌略有異與其他的格局。
正印格,基本上是喜七殺、正官。
正印格,所忌事項,1、財星破印;2、忌合印;3、忌刑沖;4、忌日主過強。
指迷算命中說的正印格八字是什么意思,什么叫正印格八字 指迷算命中說的正印格八字就是月支所藏天干為正印,或者月支本氣為正印的命理格局。在正印格中,正印是生我的,符合這種格局的人,身旺為福,四柱中最喜透出官星七煞,以及行官殺的運,因為官殺能夠生印。大忌柱中出現太多的財,這是因為財能克印,致使貴重的正印格受傷。至于四柱純,都是印,正印太過,反而會走向~物的反面,主日主孤苦。
《淵海子平》中有詩曰:
月逢正印喜官星,進入官鄉福必清;
死絕運臨身不利,身弱逢印必豐隆。
這就是說,正印格局身旺喜行官運,身弱喜行正印運,局運喜見官星;忌財多破印,或行身弱的死絕之地的歲運。
印格是指正印格與偏印格,行運之得失:以下歸納印格行運之得失如下:
1、日主強,印星重之印格,若命局有財星時,則取財星破印為用,如局內無財星,則取食傷秀為用,行運喜食傷及財運,行官運則因會再生印,故不吉,而且官星如合去局內之食神,使食神無法秀則兇。若局內有羊刃,得殺運合去羊刃時,則論吉。日主既強,自不能行印比劫運。
2、日主強印星重之印格,如果原局天干透出官星時,則行運不可用官星,而須行財運來壞印,亦喜行食傷運身生財。
3、日主弱之印格,若天干同透官殺與食傷星時,必須取印星化官殺生身兼制食傷。行運最忌財運,次忌食、傷;喜印比劫運,官殺運因有印化,故不忌。
4、日主弱之印格,命局內有財星傷印,行運喜比劫幫身制財護印,或合財留印等都可發福。但若命局不見財星,則不宜行比劫運。
5、日主弱之印格,如果局內七殺透干通支,而以印星轉化官殺生身者,行運最忌財運來壞印生殺。亦忌逢印星之死絕墓庫之地,否則,恐有亡身之虞。
6、日主弱之印格,以印為用時,運行殺運可以生印,雖不為忌,但若地支合會成旺殺時,則印星無力化殺,必吉中有兇,若遇財星流年來壞印,則印星無法化殺,旺殺會轉而攻身,逢之恐有破業敗家之重大挫折。
7、日主強之印格,若原局內無財官殺星的話,運行比劫之地時,恐有破財傷妻之挫折,但喜行食傷之運來秀生財,當可發福。
8、如前文所述,日主弱之印格,取印星為用神時,甚忌月支因合會而改變五行性質,而失去其原來生身之作用。如月令與行運之支合會成財局時,則財必損害印星。或月令與歲運地支合會成食傷局時,則不僅身元氣更劇,同時會≈憑幟謚官星,使官星無法生印。或月支與歲運地支合會成殺局,而加強了殺星力量,則日主將無法抵抗時,所受傷害必重。
9、日主強之印格,命局取食傷財星為用時,甚忌月支與歲運地支合會成比劫局來奪財,亦忌月支與歲運地支合會成印局來≈剖成恕
10、日主弱之印格,如果命局內財星群集力強而印弱之時,不可取印為用,而應以比劫制財存印。因此,行運喜比劫之x而忌印x,因局內財星勢強力大,印星不足以抗拒,反而招災。
11、日主弱之印格,若命局官殺并透天干,印星有力時,當然取印星化官殺生身。此種情形,行運喜印比劫之地。若日主并不太弱時,則行運喜食傷運來制合官殺,使命局轉[,亦可得福,或行印比劫之地亦佳,唯忌財來破印。
12、日主弱之印格,若局內見財星壞印,而有劫財合住財星之「合財留印」,使命局轉[時,則忌行運再逢財來壞印,遇之,恐有丟官失職,因財生災,因財犯法之虞。
八字正印格被財破命運如何,宜行什么運 要看印是用神還是忌神,忌神被破是好事,行財運和食神傷官運都好。
正印格的八字 日干的十神是正印嗎 不論任何格局的八字,日干永遠是比肩.你看下圖的十神信息自然就明白了.
八字,普通格局(比如正印格) 特殊格局(比如從殺格) 同時存在 不發八字怎么分析? 這年頭真的是沒幾個人懂八字正法,都不知道你這種問法是怎么來的
八字平和未入正格,八字過旺入正印格哪個好??? 八字平和好!
正印格八字,逢印看是否有官,如果運入財鄉 1,如果印多,運入財鄉,發財。
2,印星忌損,運入財鄉,貪財壞印,正常剝職,或不順,家中母親或長輩有難。
命理有時很難用語言說清楚,要具體格局分析。就如正印格。
請(qing)問正印格(ge)(ge)的(de)八字喜用(yong)神是(shi)什么 光說什么格(ge)(ge)是(shi)沒(mei)有用(yong)的(de),唯一的(de)方法是(shi)詳細(xi)分析整個八字,才(cai)能找到喜用(yong)神。
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