在(zai)八字的(de)命理(li)應中(zhong)，日主(zhu)(zhu)的(de)根和印，是(shi)直(zhi)接(jie)決議(yi)日主(zhu)(zhu)身強仍是(shi)身弱的(de)一個主(zhu)(zhu)要的(de)標記，日主(zhu)(zhu)的(de)根其實便是(shi)指日主(zhu)(zhu)在(zai)四柱(zhu)當(dang)中(zhong)的(de)同類五行，就(jiu)比方說甲乙(yi)木(mu)日主(zhu)(zhu)，四柱(zhu)地支當(dang)中(zhong)藏干為中(zhong)，如果有甲乙(yi)木(mu)，那末甲木(mu)便是(shi)屬于根，相反(fan)的(de)狀況(kuang)下，甲乙(yi)木(mu)便是(shi)無根了(le)。
在八字命理應中，八字日主的根(gen)和(he)印，會(hui)對于日主起到如何的感化呢？
論八字中日主的根和印一、八字中日主的根根其實也便是指(zhi)日(ri)主(zhu)在四柱的(de)(de)地支(zhi)當中(zhong)的(de)(de)同類五行，就(jiu)比方甲(jia)木(mu)(mu)(mu)日(ri)主(zhu)，如(ru)果在地支(zhi)藏干為中(zhong)，如(ru)果有甲(jia)乙木(mu)(mu)(mu)的(de)(de)呈現(xian)，那末甲(jia)木(mu)(mu)(mu)屬于根，相(xiang)反的(de)(de)，這代表著甲(jia)木(mu)(mu)(mu)沒有根。
（1）日主中氣、余氣根的差別
日(ri)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)根(gen)(gen)(gen)(gen)，能夠(gou)細分(fen)為主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)氣(qi)(qi)根(gen)(gen)(gen)(gen)、中(zhong)(zhong)氣(qi)(qi)根(gen)(gen)(gen)(gen)跟(gen)余(yu)(yu)氣(qi)(qi)根(gen)(gen)(gen)(gen)，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)氣(qi)(qi)根(gen)(gen)(gen)(gen)是(shi)(shi)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)(yu)(yu)旺根(gen)(gen)(gen)(gen)的(de)(de)(de)，中(zhong)(zhong)氣(qi)(qi)根(gen)(gen)(gen)(gen)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)(yu)(yu)其(qi)次(ci)，而余(yu)(yu)氣(qi)(qi)根(gen)(gen)(gen)(gen)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)(yu)(yu)微(wei)根(gen)(gen)(gen)(gen)，比(bi)方甲(jia)(jia)木(mu)日(ri)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，在地支當中(zhong)(zhong)見寅卯木(mu)，那末(mo)寅中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)甲(jia)(jia)木(mu)是(shi)(shi)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)(yu)(yu)日(ri)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)氣(qi)(qi)根(gen)(gen)(gen)(gen)，卯中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)乙(yi)木(mu)是(shi)(shi)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)(yu)(yu)日(ri)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)氣(qi)(qi)根(gen)(gen)(gen)(gen)，辰中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)乙(yi)木(mu)是(shi)(shi)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)(yu)(yu)日(ri)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)氣(qi)(qi)根(gen)(gen)(gen)(gen)，未中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)乙(yi)木(mu)是(shi)(shi)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)(yu)(yu)日(ri)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)余(yu)(yu)氣(qi)(qi)根(gen)(gen)(gen)(gen)，墓庫(ku)根(gen)(gen)(gen)(gen)其(qi)實便(bian)是(shi)(shi)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)(yu)(yu)余(yu)(yu)氣(qi)(qi)根(gen)(gen)(gen)(gen)。
（2）日主根旺衰的差別
日(ri)(ri)主(zhu)當(dang)中的(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)，旺衰的(de)(de)(de)(de)(de)水平除了(le)了(le)要辨別主(zhu)氣(qi)、中氣(qi)、余(yu)氣(qi)外，也(ye)都(dou)(dou)需(xu)求看根(gen)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)點地(di)(di)位和和遠(yuan)近的(de)(de)(de)(de)(de)狀況，在劃一的(de)(de)(de)(de)(de)狀況之(zhi)下(xia)，月日(ri)(ri)支的(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)都(dou)(dou)長短(duan)常有力的(de)(de)(de)(de)(de)，這是(shi)由于(yu)(yu)月令為大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)干系，日(ri)(ri)支會(hui)緊(jin)鄰日(ri)(ri)主(zhu)，其次(ci)是(shi)時支，再其次(ci)是(shi)年支。假(jia)如說甲(jia)日(ri)(ri)主(zhu)是(shi)生于(yu)(yu)卯(mao)月的(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)會(hui)十分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)茂盛，假(jia)如是(shi)生寅月的(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)長短(duan)常茂盛的(de)(de)(de)(de)(de)，一樣的(de)(de)(de)(de)(de)，甲(jia)木日(ri)(ri)主(zhu)，日(ri)(ri)柱屬于(yu)(yu)甲(jia)寅，其根(gen)會(hui)由于(yu)(yu)緊(jin)貼的(de)(de)(de)(de)(de)干系而變得十分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)有力。
二、八字中日主的印日(ri)主當(dang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)印，是(shi)指(zhi)四柱當(dang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)干支(zhi)所誕辰(chen)主的(de)(de)(de)(de)五行，日(ri)主是(shi)除了外的(de)(de)(de)(de)，比(bi)方說甲(jia)日(ri)主，在逢王、癸(gui)、亥、子主氣的(de)(de)(de)(de)時分能夠旺水，申、丑當(dang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)氣水跟(gen)(gen)辰(chen)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)余氣水，城市是(shi)屬(shu)于甲(jia)木的(de)(de)(de)(de)印，這(zhe)跟(gen)(gen)日(ri)主的(de)(de)(de)(de)根是(shi)同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)況，日(ri)主的(de)(de)(de)(de)印也都有著(zhu)地位跟(gen)(gen)遠近的(de)(de)(de)(de)差(cha)別
（1）誕辰主者為印
根(gen)跟印盡管都(dou)是(shi)(shi)生助日主的(de)(de)(de)(de)五(wu)行，可是(shi)(shi)有的(de)(de)(de)(de)人是(shi)(shi)將日主的(de)(de)(de)(de)比劫跟印綬(shou)直(zhi)接(jie)歸屬(shu)(shu)于自黨的(de)(de)(de)(de)，會以為(wei)(wei)(wei)誕辰(chen)主的(de)(de)(de)(de)才(cai)是(shi)(shi)屬(shu)(shu)于印，能(neng)夠(gou)助日主的(de)(de)(de)(de)才(cai)是(shi)(shi)屬(shu)(shu)于比劫，而有對于人則將將地支的(de)(de)(de)(de)印直(zhi)接(jie)斷定(ding)為(wei)(wei)(wei)這(zhe)天主的(de)(de)(de)(de)根(gen)，他們以為(wei)(wei)(wei)只需是(shi)(shi)印多印旺的(de)(de)(de)(de)狀況下，那末不論四柱當中的(de)(de)(de)(de)干支能(neng)否能(neng)夠(gou)具(ju)有日主的(de)(de)(de)(de)同類(lei)五(wu)行，也(ye)都(dou)直(zhi)接(jie)視為(wei)(wei)(wei)日主是(shi)(shi)茂盛的(de)(de)(de)(de)，而如許的(de)(de)(de)(de)說(shuo)法是(shi)(shi)很單方面的(de)(de)(de)(de)。
（2）根跟印之間的差別
根跟(gen)(gen)印(yin)(yin)之間(jian)，是沒(mei)法采納等號(hao)的(de)(de)(de)，地支當(dang)(dang)中的(de)(de)(de)比(bi)(bi)(bi)(bi)劫屬(shu)于(yu)日(ri)(ri)(ri)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)根，地支當(dang)(dang)中的(de)(de)(de)印(yin)(yin)并(bing)非(fei)日(ri)(ri)(ri)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)根，這兩者之間(jian)必(bi)定(ding)不能混為一談，比(bi)(bi)(bi)(bi)劫所(suo)(suo)代表(biao)的(de)(de)(de)是本人的(de)(de)(de)兄妹跟(gen)(gen)平輩，而印(yin)(yin)綬所(suo)(suo)代表(biao)的(de)(de)(de)是本人的(de)(de)(de)怙恃和尊長。當(dang)(dang)日(ri)(ri)(ri)主(zhu)(zhu)身(shen)(shen)弱的(de)(de)(de)時(shi)分(fen)(fen)，比(bi)(bi)(bi)(bi)劫所(suo)(suo)代表(biao)的(de)(de)(de)會是財(cai)產(chan)，當(dang)(dang)日(ri)(ri)(ri)主(zhu)(zhu)身(shen)(shen)旺(wang)的(de)(de)(de)時(shi)分(fen)(fen)，比(bi)(bi)(bi)(bi)劫所(suo)(suo)代表(biao)會是貧苦跟(gen)(gen)破財(cai)，當(dang)(dang)日(ri)(ri)(ri)主(zhu)(zhu)身(shen)(shen)旺(wang)的(de)(de)(de)時(shi)分(fen)(fen)，印(yin)(yin)綬會是屬(shu)于(yu)忌，也都(dou)指命(ming)主(zhu)(zhu)自(zi)己不愛(ai)好(hao)念書，當(dang)(dang)日(ri)(ri)(ri)主(zhu)(zhu)身(shen)(shen)弱的(de)(de)(de)時(shi)分(fen)(fen)，印(yin)(yin)綬很大狀況下是屬(shu)于(yu)喜(xi)。
（3）根跟印對于日主的影響
根(gen)對日主的(de)(de)(de)旺(wang)衰影響(xiang)會(hui)十分的(de)(de)(de)大，如(ru)果(guo)沒(mei)有(you)根(gen)的(de)(de)(de)日主，那(nei)也永久(jiu)都沒(mei)法旺(wang)起來，不(bu)過如(ru)果(guo)在有(you)根(gen)的(de)(de)(de)狀(zhuang)況(kuang)下(xia)(xia)，如(ru)果(guo)另有(you)印綬(shou)日主的(de)(de)(de)話，那(nei)末(mo)日主的(de)(de)(de)旺(wang)就(jiu)會(hui)不(bu)竭的(de)(de)(de)加強(qiang)(qiang)，而(er)如(ru)果(guo)沒(mei)有(you)根(gen)又沒(mei)有(you)印的(de)(de)(de)狀(zhuang)況(kuang)下(xia)(xia)，日主則(ze)會(hui)愈加的(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)，因而(er)根(gen)是(shi)根(gen)，印是(shi)印，在無合化的(de)(de)(de)狀(zhuang)況(kuang)之下(xia)(xia)，印綬(shou)也都永久(jiu)沒(mei)法變為比劫，這就(jiu)像(xiang)是(shi)本(ben)人的(de)(de)(de)怙(hu)恃(shi)，永久(jiu)都不(bu)行能變為本(ben)人的(de)(de)(de)兄弟姐妹同樣。
1、八字太弱則容易身體欠佳，不順多災。八字弱的人給人的感覺就氣場較弱，而且身體也不太好，容易生病。八字弱的人付出較多但回報相對較少，生活中缺少貴人相助，好機會容易錯過，具體情況還需要詳細推算，全面衡量。
2、八字過弱的人可以從以下幾個方面補救：
①八字弱最喜印比劫：八字弱的人在生活中一般需要有別人相助才能更加成功，所以身邊多些朋友對自己有好處。
②流年大運為印比是好時機：大運與流年對一個至關重要，如果說八字是先天注定的，那么大運與流年就是改變命運的機會。八字弱的人最喜比劫與印，因此在流年大運為印比劫時要好好抓住機會，這段時間八字弱的人做事比較容易成功，對于那些幫助自己的人要心存感激。
③佩戴飾品：在生活中也可以做些改變來增加自己的運氣，比如佩戴自己五行中所喜的飾品，取相關的名字；風水也是助運的一個好方法，所以八字中雖然是弱的人也不必氣餒，生活中很多方法可以幫助自己來改變現狀。
3、八字又稱(cheng)四柱，由表(biao)(biao)示(shi)年月日(ri)時的四對(dui)干(gan)支共八個漢字組成，其中(zhong)日(ri)柱的天干(gan)代表(biao)(biao)自己(ji)，稱(cheng)為“日(ri)主(zhu)(zhu)”。八字硬就(jiu)是指八字中(zhong)五行較全面，內部(bu)沒有兇煞，八字中(zhong)各項對(dui)日(ri)主(zhu)(zhu)都有很(hen)大益處，也(ye)就(jiu)是日(ri)主(zhu)(zhu)很(hen)“旺(wang)”；相(xiang)反，八字弱是四柱中(zhong)對(dui)日(ri)主(zhu)(zhu)幫扶少(shao)而抑(yi)制多，就(jiu)是日(ri)主(zhu)(zhu)很(hen)“弱”。
八字身弱富貴驚人 八字身弱多富貴
很多古代的八字算書中都說到：“財旺身弱，富屋貧人”這句話，意思是假如八字日主身弱，而財太多的話，會承擔不起，從而賺錢辛苦。不少八字財旺身弱的人看了這句話后，都很擔心自己的財運會不好。其實并不是所有財旺身弱的命局，都財運不好，也就不少人成了富翁。主要還是看八字格式結構配置是否合理，用神是否有力，是否能遇身旺之運，如果上述條件都齊備，那自然會發達了。
一般來說，八字命局中不論出現正財還是偏財，其力量的大小最好能與日主的力量相匹配，相差不多，這樣其人賺錢會比較輕松，也會明辯是非，固守原則，求財取之有道，不貪非份之財，不走偏激之路，假如行運再遇順境的話，必然會財源廣進，賺錢非但輕松，而且又多艷福（這一點是針對男人來說的）。
假如八字中財的力量比日主的力量強，那么便是財旺身弱的命了，這時最怕日主生源或根氣不足，更怕逢正官七殺透出或貼近日主克伐，也怕食神傷官透出或貼近日主盜泄，倘若遇之日主更弱而難撐，不但發不了財，反會因財生禍，這才是富屋貧人的說法。
我們可(ke)以這樣理解(jie)財旺身(shen)弱，其就像是一個(ge)小孩要挑起百斤東西，也如一個(ge)人(ren)(ren)(ren)沒什么(me)能(neng)力卻要做一件(jian)高難度(du)的(de)事情一樣，最終都是由(you)于自(zi)身(shen)條件(jian)不(bu)(bu)(bu)(bu)足而導(dao)造(zao)失(shi)敗(bai)。命(ming)局中(zhong)的(de)財星又(you)主欲望，財旺身(shen)弱的(de)人(ren)(ren)(ren)賺錢(qian)(qian)的(de)欲望非(fei)常強烈，野心特別大(da)，自(zi)制力又(you)很差，求(qiu)財心切，浮躁(zao)多思，更受不(bu)(bu)(bu)(bu)了誘惑，內心之中(zhong)總幻(huan)想著(zhu)(zhu)很快發財，但(dan)實際之中(zhong)理想和現(xian)實總有差距(ju)，想法得不(bu)(bu)(bu)(bu)到實現(xian)，諸(zhu)如機遇不(bu)(bu)(bu)(bu)相逢(feng)或者求(qiu)謀多阻礙(ai)，面(mian)對錢(qian)(qian)財，大(da)多是看得到，卻是吃不(bu)(bu)(bu)(bu)著(zhu)(zhu)，十分勞(lao)心苦惱。其實某些財旺身(shen)弱的(de)人(ren)(ren)(ren)，擔任了金(jin)融機構或會(hui)計出(chu)納(na)，整天幫別人(ren)(ren)(ren)數(shu)著(zhu)(zhu)許多鈔票，但(dan)卻不(bu)(bu)(bu)(bu)是自(zi)己擁有的(de)，只能(neng)望錢(qian)(qian)興(xing)嘆(tan)。
什么是正印格？如何看這樣的八字？ 在格局范圍之內，任何福局皆忌日主弱，日主弱，縱然是財官成美好格局，也不濟事，這就是“身弱不能拖財官”的道理。
唯獨正印格不忌身弱，反而忌日主太強，以印生日主的緣故，所以正印格在格局上的喜忌略有異與其他的格局。
正印格，基本上是喜七殺、正官。
正印格，所忌事項，1、財星破印；2、忌合印；3、忌刑沖；4、忌日主過強。
指迷算命中說的正印格八字是什么意思，什么叫正印格八字 指迷算命中說的正印格八字就是月支所藏天干為正印，或者月支本氣為正印的命理格局。在正印格中，正印是生我的，符合這種格局的人，身旺為福，四柱中最喜透出官星七煞，以及行官殺的運，因為官殺能夠生印。大忌柱中出現太多的財，這是因為財能克印，致使貴重的正印格受傷。至于四柱純，都是印，正印太過，反而會走向~物的反面，主日主孤苦。
《淵海子平》中有詩曰：
月逢正印喜官星，進入官鄉福必清；
死絕運臨身不利，身弱逢印必豐隆。
這就是說，正印格局身旺喜行官運,身弱喜行正印運，局運喜見官星；忌財多破印，或行身弱的死絕之地的歲運。
印格是指正印格與偏印格，行運之得失：以下歸納印格行運之得失如下：
1、日主強，印星重之印格，若命局有財星時，則取財星破印為用，如局內無財星，則取食傷秀為用，行運喜食傷及財運，行官運則因會再生印，故不吉，而且官星如合去局內之食神，使食神無法秀則兇。若局內有羊刃，得殺運合去羊刃時，則論吉。日主既強，自不能行印比劫運。
2、日主強印星重之印格，如果原局天干透出官星時，則行運不可用官星，而須行財運來壞印，亦喜行食傷運身生財。
3、日主弱之印格，若天干同透官殺與食傷星時，必須取印星化官殺生身兼制食傷。行運最忌財運，次忌食、傷；喜印比劫運，官殺運因有印化，故不忌。
4、日主弱之印格，命局內有財星傷印，行運喜比劫幫身制財護印，或合財留印等都可發福。但若命局不見財星，則不宜行比劫運。
5、日主弱之印格，如果局內七殺透干通支，而以印星轉化官殺生身者，行運最忌財運來壞印生殺。亦忌逢印星之死絕墓庫之地，否則，恐有亡身之虞。
6、日主弱之印格，以印為用時，運行殺運可以生印，雖不為忌，但若地支合會成旺殺時，則印星無力化殺，必吉中有兇，若遇財星流年來壞印，則印星無法化殺，旺殺會轉而攻身，逢之恐有破業敗家之重大挫折。
7、日主強之印格，若原局內無財官殺星的話，運行比劫之地時，恐有破財傷妻之挫折，但喜行食傷之運來秀生財，當可發福。
8、如前文所述，日主弱之印格，取印星為用神時，甚忌月支因合會而改變五行性質，而失去其原來生身之作用。如月令與行運之支合會成財局時，則財必損害印星。或月令與歲運地支合會成食傷局時，則不僅身元氣更劇，同時會≈憑幟謚官星，使官星無法生印。或月支與歲運地支合會成殺局，而加強了殺星力量，則日主將無法抵抗時，所受傷害必重。
9、日主強之印格，命局取食傷財星為用時，甚忌月支與歲運地支合會成比劫局來奪財，亦忌月支與歲運地支合會成印局來≈剖成恕
10、日主弱之印格，如果命局內財星群集力強而印弱之時，不可取印為用，而應以比劫制財存印。因此，行運喜比劫之x而忌印x，因局內財星勢強力大，印星不足以抗拒，反而招災。
11、日主弱之印格，若命局官殺并透天干，印星有力時，當然取印星化官殺生身。此種情形，行運喜印比劫之地。若日主并不太弱時，則行運喜食傷運來制合官殺，使命局轉[，亦可得福，或行印比劫之地亦佳，唯忌財來破印。
12、日主弱之印格，若局內見財星壞印，而有劫財合住財星之「合財留印」，使命局轉[時，則忌行運再逢財來壞印，遇之，恐有丟官失職，因財生災，因財犯法之虞。
八字正印格被財破命運如何,宜行什么運 要看印是用神還是忌神，忌神被破是好事，行財運和食神傷官運都好。
正印格的八字 日干的十神是正印嗎 不論任何格局的八字,日干永遠是比肩.你看下圖的十神信息自然就明白了.
八字，普通格局（比如正印格） 特殊格局（比如從殺格） 同時存在 不發八字怎么分析？ 這年頭真的是沒幾個人懂八字正法，都不知道你這種問法是怎么來的
八字平和未入正格，八字過旺入正印格哪個好？？？ 八字平和好!
正印格八字，逢印看是否有官，如果運入財鄉 1，如果印多，運入財鄉，發財。
2，印星忌損，運入財鄉，貪財壞印，正常剝職，或不順，家中母親或長輩有難。
命理有時很難用語言說清楚，要具體格局分析。就如正印格。
請(qing)問正印格(ge)(ge)的(de)八字喜用(yong)神是(shi)什么 光說什么格(ge)(ge)是(shi)沒(mei)有用(yong)的(de)，唯一的(de)方法是(shi)詳細(xi)分析整個八字，才(cai)能找到喜用(yong)神。
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