每(mei)一個(ge)人(ren)對于斷(duan)掌(zhang)的了(le)解(jie)各有(you)差異,那(nei)斷(duan)掌(zhang)會克(ke)(ke)夫(fu)克(ke)(ke)父(fu)嗎?
斷掌(zhang)會(hui)克夫克父嗎。在手相(xiang)學中,斷掌(zhang)是指(zhi)人們手掌(zhang)當中二(er)大主紋(wen),情感線和(he)聰慧線合二(er)為(wei)一,橫(heng)貫于手掌(zhang)上(shang),如一條橫(heng)紋(wen)將手掌(zhang)一分為(wei)二(er)。
斷掌克夫詳細寄義在(zai)手相(xiang)學中(zhong),情(qing)感(gan)(gan)線(xian)代表人(ren)(ren)對于情(qing)感(gan)(gan)之(zhi)思想,反(fan)(fan)應(ying)人(ren)(ren)對于情(qing)感(gan)(gan)熱忱與(yu)否。聰(cong)(cong)慧線(xian)代表人(ren)(ren)之(zhi)智(zhi)(zhi)能(neng)及(ji)明(ming)智(zhi)(zhi)若何(he),反(fan)(fan)應(ying)報(bao)酬(chou)人(ren)(ren)處世(shi)之(zhi)立場(chang)若何(he)。若情(qing)感(gan)(gan)線(xian)和聰(cong)(cong)慧線(xian)合二(er)為(wei)一,此線(xian)既(ji)是(shi)(shi)聰(cong)(cong)慧線(xian),亦是(shi)(shi)情(qing)感(gan)(gan)線(xian),情(qing)感(gan)(gan)與(yu)明(ming)智(zhi)(zhi)不行(xing)宰割,故而(er)斷掌(zhang)之(zhi)人(ren)(ren),性情(qing)頑強,意志剛強,信心充(chong)分(fen),辦事極其(qi)明(ming)智(zhi)(zhi),不受(shou)情(qing)感(gan)(gan)或者(zhe)親情(qing)所(suo)擺(bai)布,有自(zi)力之(zhi)能(neng)。然短少女性之(zhi)魅力,為(wei)民氣直口快,重視明(ming)智(zhi)(zhi),公務(wu)公辦,涓滴不偏(pian)偏(pian)私,不善(shan)調情(qing),故而(er)異(yi)性緣欠(qian)佳,且大大都婚姻(yin)罕見(jian)幸(xing)福,伉(kang)儷二(er)人(ren)(ren)針鋒相(xiang)對于,婚姻(yin)畢竟以仳(pi)離結束,所(suo)謂克夫是(shi)(shi)也。
斷掌克父詳細寄義在手(shou)(shou)相(xiang)學中,亦有(you)說法(fa),是指斷(duan)(duan)掌之(zhi)人(ren),手(shou)(shou)掌當中有(you)聰慧線(xian)和(he)性(xing)命線(xian),而無情感線(xian),短(duan)少情感線(xian)者,其(qi)主刑(xing)克(ke)身旁嫡(di)親(qin)(qin)之(zhi)人(ren),克(ke)父。特性(xing)過強,性(xing)情堅毅,其(qi)親(qin)(qin)則性(xing)情膽(dan)小,運勢崎嶇(qu),多有(you)事(shi)故(gu)發作(zuo),無力養家,招致(zhi)其(qi)主自幼挑發跡庭(ting)之(zhi)重任,六親(qin)(qin)少靠,孤獨(du)無依,性(xing)情刁悍,為人(ren)自力,辦事(shi)武斷(duan)(duan),然短(duan)少情面味,終(zhong)身少遇朱紫(zi),凡是事(shi)獨(du)立自強,空手(shou)(shou)發跡,則所(suo)謂(wei)克(ke)父是也。
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