中國傳統批八字命理學，如何學習批八字命理？中國傳統批八字命理學、八字推命學，古論今著頗多，若有師承相授，也許較能有系統的按步就班、循序漸進，雖言「師父引進門，修行在個人」，但畢竟在有人指導、牽引、督促下，較不致白白浪費時間，或誤入歧途而無法登堂入室。然畢竟名師難求，工商社會時間就是金錢,，時間未必允許，且硏究學術介入商業行為，難保互相不無藏私、超越等猜疑之弊，實非美事。然自學自修者，恐得較費時耗事，工程浩大，除了智慧與恒心外，更得講求硏究的方法與途徑。當然，首先得廣閱古論今著，去蕪，集思廣益，綜合成自己的一套推命方式或理論。前已槪略述及，先圣先賢們所遺留的論述，總有陳義過于深奧，語焉不詳或太過于精簡，巧立名目或不切實際，甚或有誤謬傳訛參雜其間，旣多且雜無一連貫的標準系統；雖保后？，不無將斷章取義，誤解歪曲原意，知其然不知其所以然，更再以訛傳訛等，自誤，且不得其門而入；今著更由于傳播媒體的發達，而大有琳瑯滿目、百家爭嗚之盛況，多創見者少，連翻課日本式八字推命學，亦充滿書局，眞的是良莠不齊，擇書不易。初學者如何學習批八字命理學，記得初學之時，常望著害局陳列：林林總總的八字書籍，茫然的翻來翻去而束手無策，不知到底該購何番方是？幾次入賓山而空手回，痛定思痛的見書就買，管它是抄襄、或舶來品，反正有書勝于無書，雖然讀完一本書，未必全部吸收，然日積月累亦不能不謂十分可觀有益，再說一本書才區區小錢罷了，卽使從一書中僅得到一個正確的理論或見解，實亦受用無窮且値囘票價。問題是如何從眾多的古論今著中，去擇取精華、去蕪存菁，而吸收為己有，消化為己念，并綜合以運用，且能融通圓熟，推命雖不中亦不遠矣！眾所皆知「讀死書、盡信書，倒不如無書」的大道理，因此精硏八字推命學的最佳方法，就是「求證功夫」，也不知什麼地方有求證的必要？該求證什麼？此亦是硏究學術的最科學、最實際、正確的方法和途徑。當然，要廣下求證的功夫，最先決條件乃必先擁有扎實的基礎知識，健康、客觀、理性的八字推命觀，否則依然毫無半點意義，再說若無扎實的基本知識，所以初學八字命理者就要從根本學起。關于八字排盤時要不要化成中原標準時間的問題中國領土面積廣大，東西或南北均有兩千公里以上，日出日沒時刻自然不同，把各地之時刻全部變成同一時刻來論命，恐有失正確性，發明四柱八字之徐子平，恐怕不知道有歐洲、美洲，也不知道今日科學昌明，互相交流之發展，自然沒有交待時刻的變化，中國之時間區域劃分成五區，臺灣地區之時刻是劃分於中原區內，因此，報時臺在報時刻總是冠上「中原標準時間幾點幾分幾秒」，而出生在臺灣之人，在八字排盤時用臺灣之時刻就正確了〔正確而言，各地略有差別〕但是離開臺灣之后，問題就產生了，筆者看過一本書，書上註明在八字排盤時要將各地之時刻換算成中原標準時間，當時信以為眞，來日本之后，一律扣除一小時（曰本與臺灣之時差為一小時〕，可是扣除之后所算出的命與運，相當不正確，后來以日本之時間直接排四柱之后，效果頗佳，此后，筆者不論歐洲、美洲都以當地時間來進行四柱八字排盤，所推論之命運并無大礙。當然筆者論歐美人之命運，不過數百名而已〈筆者為了求證，免費替歐美人算命，不斷地與事實驗證〕或不能肯定地證實也不一定。筆者所希望的是藉此提醒讀者若有機會的話，勤加驗證，如此中國之命理哲學才能眞正地讓外國所接受，更進而普及於全世界。大約在兩年前，一位住在橫濱的臺灣女性，打電話來要筆者替他們一家四個人用八字與斗數合參論命及批流年，這位女性已四十歲，丈夫是1人在日本從事律師工作，育有一女，這位女性家境很好，年輕時到美國留學認識她先生，婚后七年，因丈夫調遷來日本，因此一家人遷到日本來，筆者經過八字排盤在批完之后就直接寄過去，這位小姐接到之后打電話來，說筆者算錯了。筆者問她錯在那里，她說：「陳先生，你怎麼沒有把我丈夫之出生時刻化成中原標準時間」。筆者心想，她怎麼知道要化成中原標準時間。問她之后，才知她學過命理多年，筆者反問她，所寫的內容準不準，她說：「過去的都準，未來的還不知道」。筆者建議她，用當地時刻即可。筆者之所以舉這個例是希望讀者以及前輩、先進若有機會的話，共同來留意這個問題。
免費算八(ba)(ba)(ba)字看命運(yun) 八(ba)(ba)(ba)字是(shi)中國命理學中最重大(da)的(de)發明，經(jing)歷了中國幾千(qian)年的(de)驗證(zheng)，可說是(shi)經(jing)歷了大(da)風大(da)浪、無數先賢的(de)智慧洗禮，在不斷地反覆實踐考證(zheng)之(zhi)(zhi)后，才得(de)到的(de)重要寶(bao)貴理論(lun)，也可說是(shi)中國幾千(qian)年來極重要的(de)文(wen)明縮影(ying)。共有八(ba)(ba)(ba)個(ge)字（即生(sheng)(sheng)辰(chen)八(ba)(ba)(ba)字），結合八(ba)(ba)(ba)字的(de)五行相生(sheng)(sheng)相克情況進(jin)行分(fen)析一(yi)個(ge)人(ren)的(de)運(yun)勢(shi)，所(suo)以稱為生(sheng)(sheng)辰(chen)八(ba)(ba)(ba)字算命，是(shi)算命之(zhi)(zhi)中最正統的(de)一(yi)種。生(sheng)(sheng)辰(chen)八(ba)(ba)(ba)字如何測試自己的(de)命運(yun)？
生辰八字如何測試自己(ji)的命運
字算命又稱(cheng)為四柱預(yu)測。將(jiang)出生(sheng)的年月日時(shi)，按照(zhao)中國傳統的天(tian)(tian)干(gan)(gan)和(he)地支紀(ji)時(shi)進行轉換，就會(hui)得到一(yi)組共四個(ge)(ge)時(shi)間概(gai)念，在八字命理學上，稱(cheng)為四柱。如公歷1980年3月10日12時(shi)，按照(zhao)天(tian)(tian)干(gan)(gan)地支的紀(ji)時(shi)，即為庚申(shen)年、己卯月、壬(ren)午日，丙午時(shi)。四柱命盤的每一(yi)柱有兩個(ge)(ge)字，共八個(ge)(ge)字，八字預(yu)測主要就是分析八個(ge)(ge)天(tian)(tian)干(gan)(gan)和(he)地支之間的五行相生(sheng)相克及(ji)衰(shuai)旺的情況，來預(yu)測一(yi)個(ge)(ge)人(ren)一(yi)生(sheng)的運氣。
八(ba)字(zi)四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)是由“年干(gan)(gan)，年支(zhi)(zhi)”、“月干(gan)(gan)，月支(zhi)(zhi)”、“日(ri)干(gan)(gan)，日(ri)支(zhi)(zhi)”、“時(shi)干(gan)(gan)，時(shi)支(zhi)(zhi)”，共八(ba)個(ge)干(gan)(gan)支(zhi)(zhi)所組(zu)成(cheng)（正好八(ba)個(ge)字(zi)）。每一(yi)個(ge)組(zu)合稱(cheng)為(wei)(wei)“柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)”，形成(cheng)“年柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)”、“月柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)”、“日(ri)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)”、“時(shi)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)”，故八(ba)字(zi)又(you)稱(cheng)為(wei)(wei)“四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)”或“四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)八(ba)字(zi)”。簡單(dan)說，所謂“四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)”就(jiu)是以(yi)人出生年份(fen)(fen)的天(tian)干(gan)(gan)地(di)支(zhi)(zhi)為(wei)(wei)之一(yi)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，月份(fen)(fen)的天(tian)干(gan)(gan)地(di)支(zhi)(zhi)為(wei)(wei)第二柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，日(ri)主的天(tian)干(gan)(gan)地(di)支(zhi)(zhi)為(wei)(wei)第三柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，時(shi)辰的天(tian)干(gan)(gan)地(di)支(zhi)(zhi)為(wei)(wei)第四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。“八(ba)字(zi)”就(jiu)是四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的天(tian)干(gan)(gan)地(di)支(zhi)(zhi)加起來共八(ba)個(ge)字(zi)。
舉例：
1983年(nian)公歷(li)8月8日下午2時出(chu)生(sheng)，其人八字四柱為(wei)：
1983年(nian) 公歷8月 8日 下(xia)午2時
癸亥（年柱(zhu)） 己未（月柱(zhu)） 戊(wu)辰（日柱(zhu)） 己未（時柱(zhu)）
四(si)(si)(si)(si)(si)柱(zhu)(zhu)預測是命(ming)(ming)理學(xue)的最典(dian)型代表，仔細分析起來，四(si)(si)(si)(si)(si)柱(zhu)(zhu)推算和前面說(shuo)(shuo)(shuo)的“東西四(si)(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)”、“冷熱命(ming)(ming)”、“餓(e)命(ming)(ming)論”、“喜(xi)命(ming)(ming)論”等學(xue)說(shuo)(shuo)(shuo)其實非常相(xiang)似。四(si)(si)(si)(si)(si)柱(zhu)(zhu)中使(shi)用(yong)的推算在運氣(qi)學(xue)說(shuo)(shuo)(shuo)中基本(ben)上都有(you)了(le)，只不過運氣(qi)學(xue)說(shuo)(shuo)(shuo)簡(jian)單，四(si)(si)(si)(si)(si)柱(zhu)(zhu)學(xue)說(shuo)(shuo)(shuo)復雜。可(ke)以把上述學(xue)說(shuo)(shuo)(shuo)看作是四(si)(si)(si)(si)(si)柱(zhu)(zhu)復雜推算體系的雛形(xing)，并(bing)參照它理解四(si)(si)(si)(si)(si)柱(zhu)(zhu)學(xue)說(shuo)(shuo)(shuo)。
四(si)柱推算要(yao)用到年(nian)月日時(shi)四(si)個干(gan)支，信(xin)息(xi)量和復雜(za)性(xing)都高了(le)。上面介紹(shao)的幾(ji)種學說都只關心(xin)人(ren)出(chu)生的月份或季(ji)節，而(er)人(ren)的一(yi)生要(yao)經歷很長時(shi)間，需要(yao)推算一(yi)生各個階段的命運，這(zhe)就有了(le)這(zhe)些學說中沒(mei)有的，比如(ru)推大運和流年(nian)。
較簡單，就是根(gen)據人一生每年(nian)(nian)的(de)(de)干(gan)支和(he)日干(gan)的(de)(de)生克關系，推(tui)(tui)算(suan)(suan)(suan)當年(nian)(nian)的(de)(de)運勢(shi)(shi)(shi)(shi)。大運比較復雜(za)，是先算(suan)(suan)(suan)起大運年(nian)(nian)齡，從出生之日到(dao)下(xia)一個節氣的(de)(de)天數除(chu)三，所得之數就是起大運的(de)(de)年(nian)(nian)齡。大運排(pai)法是從出生月下(xia)一個月的(de)(de)干(gan)支排(pai)起，陽(yang)年(nian)(nian)男孩和(he)陰年(nian)(nian)女孩順行，反之逆行，每一個干(gan)支管(guan)十年(nian)(nian)。這樣就建(jian)立起了一個個人的(de)(de)干(gan)支系統，然后根(gen)據它與日干(gan)的(de)(de)生克關系推(tui)(tui)算(suan)(suan)(suan)人生各個階段的(de)(de)運勢(shi)(shi)(shi)(shi)。四柱(zhu)管(guan)一生總(zong)運勢(shi)(shi)(shi)(shi)，大運管(guan)十年(nian)(nian)的(de)(de)運勢(shi)(shi)(shi)(shi)，流(liu)年(nian)(nian)管(guan)當年(nian)(nian)運勢(shi)(shi)(shi)(shi)，這樣就建(jian)立了一生運勢(shi)(shi)(shi)(shi)推(tui)(tui)算(suan)(suan)(suan)。可見，相(xiang)對來(lai)說，八字四柱(zhu)的(de)(de)基(ji)本排(pai)法來(lai)得復雜(za)和(he)精確。
從(cong)論斷來看。四柱(zhu)(zhu)學根據(ju)四柱(zhu)(zhu)、大運(yun)、流年論斷人(ren)(ren)的(de)命運(yun)，論斷從(cong)簡單(dan)到復(fu)雜可以分(fen)為好幾個層(ceng)次。最簡單(dan)的(de)是(shi)根據(ju)五行生(sheng)克推算(suan)人(ren)(ren)的(de)稟(bing)氣輕重。以年干或(huo)日干為本人(ren)(ren)，把別的(de)干支對日干的(de)生(sheng)克綜合起來就是(shi)人(ren)(ren)的(de)稟(bing)氣輕重。同(tong)時，單(dan)純的(de)五行生(sheng)克只能(neng)(neng)推算(suan)人(ren)(ren)的(de)稟(bing)氣輕重，不(bu)能(neng)(neng)推算(suan)復(fu)雜的(de)人(ren)(ren)事現象。
當然八字四柱(zhu)學最重要(yao)的(de)(de)是推(tui)算(suan)人的(de)(de)命運，為了解決(jue)這個問題(ti)，四柱(zhu)學發展了一套(tao)“表(biao)象”，即：年柱(zhu)代(dai)表(biao)祖上及父母，月柱(zhu)代(dai)表(biao)兄弟姐妹，日干(gan)代(dai)表(biao)本(ben)人，日支代(dai)表(biao)配(pei)偶，時(shi)柱(zhu)代(dai)表(biao)子孫。根(gen)據(ju)其(qi)它干(gan)支對它們(men)的(de)(de)生克關系論斷(duan)本(ben)人及親屬的(de)(de)命運。這種表(biao)象和中以位置代(dai)表(biao)一定表(biao)象的(de)(de)類似。
另外，四(si)柱學(xue)還把(ba)五行生克關(guan)(guan)系(xi)進行了擴展。干(gan)(gan)支(zhi)之(zhi)間(jian)天干(gan)(gan)相(xiang)(xiang)合(he)、天干(gan)(gan)相(xiang)(xiang)克關(guan)(guan)系(xi)，地(di)支(zhi)之(zhi)間(jian)有相(xiang)(xiang)刑、相(xiang)(xiang)沖、相(xiang)(xiang)破(po)、相(xiang)(xiang)害(hai)、三合(he)、等多種(zhong)關(guan)(guan)系(xi)，天干(gan)(gan)對地(di)支(zhi)有十二長生關(guan)(guan)系(xi)。有了這些(xie)更豐(feng)富(fu)的關(guan)(guan)系(xi)，便可(ke)(ke)以更精細的論斷四(si)柱所代(dai)表(biao)的親屬情況了。這些(xie)應該屬于第(di)二層次的完善，因(yin)為之(zhi)一(yi)層次個(ge)人稟氣的推算也可(ke)(ke)以用(yong)類似(si)豐(feng)富(fu)完善。
為(wei)(wei)了(le)給(gei)出更精確的，四柱學又(you)發展了(le)一(yi)套“十(shi)神(shen)表(biao)象”，術語(yu)稱為(wei)(wei)用神(shen)。把(ba)天干(gan)之間(jian)的五行生(sheng)克關系轉化(hua)為(wei)(wei)“十(shi)神(shen)”，以(yi)日干(gan)為(wei)(wei)本人，口訣(jue)是：生(sheng)我者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)正(zheng)(zheng)印(yin)偏(pian)(pian)印(yin)，我生(sheng)者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)傷(shang)官(guan)食神(shen)，克我者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)正(zheng)(zheng)官(guan)偏(pian)(pian)官(guan)，我克者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)正(zheng)(zheng)財(cai)(cai)偏(pian)(pian)財(cai)(cai)，比(bi)和者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)比(bi)肩劫財(cai)(cai)。其偏(pian)(pian)正(zheng)(zheng)關系根據來定，如：陽干(gan)甲木，甲比(bi)肩，乙敗財(cai)(cai)，丙食神(shen)，丁傷(shang)官(guan)，戊(wu)偏(pian)(pian)財(cai)(cai)，己正(zheng)(zheng)財(cai)(cai)，庚(geng)偏(pian)(pian)官(guan)，辛正(zheng)(zheng)官(guan)，壬偏(pian)(pian)印(yin)，癸正(zheng)(zheng)印(yin)。
如何從生辰八字測(ce)試自己的命(ming)運
一、一分法，六十甲子命，也可以說成“納(na)音命”
（一）年柱(zhu)納(na)(na)音(yin)(yin)五行生月(yue)(yue)柱(zhu)納(na)(na)音(yin)(yin)五行，月(yue)(yue)柱(zhu)納(na)(na)音(yin)(yin)五行生日(ri)柱(zhu)納(na)(na)音(yin)(yin)五行，日(ri)柱(zhu)納(na)(na)音(yin)(yin)五行生時(shi)(shi)柱(zhu)納(na)(na)音(yin)(yin)五行。年為(wei)上(shang)，凡年生月(yue)(yue)、月(yue)(yue)生日(ri)、日(ri)生時(shi)(shi)，從(cong)上(shang)而下依次相生者者，命主大(da)多為(wei)貧賤之(zhi)人。例如：男命，1932年農(nong)歷5月(yue)(yue)4日(ri)亥時(shi)(shi)出生。四柱(zhu)及其(qi)納(na)(na)音(yin)(yin)五行如下：
年柱：壬(ren)申(shen)（劍鋒金） 月(yue)柱：丙午（天河水(shui)）
日柱：己(ji)亥（平(ping)地(di)木） 時(shi)柱：乙亥（山頭(tou)火）
此(ci)造命(ming)(ming)(ming)主（年(nian)柱(zhu)）的納音(yin)五行金為上，被月(yue)柱(zhu)之(zhi)水(shui)盜泄(xie)(xie)，月(yue)柱(zhu)水(shui)又被日(ri)(ri)(ri)柱(zhu)木(mu)盜泄(xie)(xie)，日(ri)(ri)(ri)柱(zhu)木(mu)又被時(shi)(shi)柱(zhu)火(huo)盜泄(xie)(xie)，命(ming)(ming)(ming)主之(zhi)金被層(ceng)層(ceng)盜泄(xie)(xie)，表面看是(shi)年(nian)生(sheng)月(yue)、月(yue)生(sheng)日(ri)(ri)(ri)、日(ri)(ri)(ri)生(sheng)時(shi)(shi)，上生(sheng)下(xia)又層(ceng)層(ceng)相生(sheng)，似乎“流通”，實際是(shi)命(ming)(ming)(ming)主被嚴重盜泄(xie)(xie)，可知命(ming)(ming)(ming)主八成為貧賤之(zhi)命(ming)(ming)(ming)。實際命(ming)(ming)(ming)主是(shi)一貧困山區農民，好吃懶做、偷雞(ji)摸狗，在四(si)川“5?12”特大(da)中(zhong)喪(sang)身(shen)。
此造如果(guo)用(yong)正(zheng)五(wu)(wu)行(xing)，以日(ri)(ri)(ri)干為(wei)主(zhu)（命主(zhu)）來(lai)斷，己日(ri)(ri)(ri)主(zhu)生(sheng)仲夏午月，雖(sui)得(de)(de)月令之生(sheng)，但午火只是日(ri)(ri)(ri)主(zhu)的(de)印(yin)，而非日(ri)(ri)(ri)主(zhu)的(de)根，由于日(ri)(ri)(ri)主(zhu)不(bu)(bu)得(de)(de)地、不(bu)(bu)得(de)(de)勢，顯然身弱(ruo)無疑。火土為(wei)喜用(yong)，金(jin)水為(wei)忌(ji)，觀(guan)其(qi)大(da)運，除之一部為(wei)“丁未”用(yong)神運外，均為(wei)一片金(jin)水忌(ji)神運。可(ke)知納音(yin)五(wu)(wu)行(xing)批命和正(zheng)五(wu)(wu)行(xing)批命盡管不(bu)(bu)同，但結果(guo)相同，且比正(zheng)五(wu)(wu)行(xing)批命簡潔、快速得(de)(de)多。
（二）年(nian)柱(zhu)(zhu)、月柱(zhu)(zhu)、日(ri)(ri)柱(zhu)(zhu)、時(shi)柱(zhu)(zhu)納(na)音(yin)(yin)五行(xing)，自上而下順次相克(ke)者，即年(nian)克(ke)月、月克(ke)日(ri)(ri)、日(ri)(ri)克(ke)時(shi)者，多(duo)為富貴之命(ming)。例(li)：男命(ming)，1948年(nian)農歷(li)11月23日(ri)(ri)申時(shi)出(chu)生。四柱(zhu)(zhu)及其納(na)音(yin)(yin)五行(xing)如下：
年柱：戊子（霹(pi)歷火）月柱：甲(jia)子（海中(zhong)金）
日(ri)柱(zhu)：壬午（楊柳木）時柱(zhu)：戊(wu)申（大驛土）
此造年火克月(yue)金(jin)、月(yue)金(jin)克日木(mu)、日木(mu)克時土，從上而下順(shun)次相克，故日主(zhu)為(wei)(wei)千萬(wan)富翁。若(ruo)以正五(wu)行（日干為(wei)(wei)命主(zhu)）批斷，日主(zhu)身旺，火土財官為(wei)(wei)喜用，命主(zhu)從1982年經商，財運一直(zhi)很好。
（三）年柱、月柱、日柱、時(shi)柱由下而上依次相克者(zhe)，多主(zhu)家門(men)破(po)財、一生起伏(fu)波折大、傷(shang)克長(chang)輩之人。例(li)如：男命、1943年農歷12月16日夜子時(shi)出生
年柱：癸未（楊(yang)柳木）月柱：乙丑(chou)（海中金）
日柱：甲戌（山頭火）時(shi)柱：丙(bing)子（澗下水）
時水克(ke)日火(huo)、日火(huo)克(ke)月金、月金克(ke)年木，自(zi)下而上克(ke)，故命(ming)主先后當過官、坐過牢(lao)、經過商、發了財，又破(po)產，為三起三落(luo)之人，早年父母雙亡。
（四）年(nian)柱(zhu)納(na)(na)音(yin)五行(xing)被(bei)日柱(zhu)納(na)(na)音(yin)五行(xing)克，年(nian)柱(zhu)地支又被(bei)它柱(zhu)地支刑，多為(wei)短壽之命(ming)(ming)。例如：男命(ming)(ming)，1967年(nian)農歷2月13日未(wei)時出生(sheng)
年柱：丁未（天河水） 月柱：癸卯（金(jin)泊金(jin)）
日(ri)柱：丙戌(xu)（屋上土） 時(shi)柱：乙未（沙中金(jin)）
此造日柱納音土(tu)克(ke)年柱納音水，日支(zhi)戌(xu)土(tu)又與(yu)年支(zhi)未(wei)刑，命主(zhu)于1997年丁(ding)丑病亡，年僅31歲。
（五）命局地支有(you)三(san)合局，合而化出的五行與年(nian)柱納音五行相(xiang)同(tong)者，多為富貴之(zhi)命。例如：男，1950年(nian)農(nong)歷(li)2月12日未時(shi)出生
年(nian)柱：庚寅（松柏木(mu)）月柱：己(ji)卯(mao)（城頭土）
日柱：癸(gui)亥（大海(hai)水(shui)）時柱：己未（天上火）
此造地支亥卯未三合木(mu)局成功，年柱納音又為松柏木(mu)，應(ying)為富(fu)貴之命(ming)。實(shi)際命(ming)主是(shi)西部地區一億(yi)萬富(fu)翁。
此造同時也合本文第（二）條“納音五(wu)行自(zi)上而下相克，多為富(fu)貴之命”。
（六）命局三(san)合(he)局泄、耗年柱納音五(wu)行者，多為貧賤之命；三(san)合(he)局克年柱納音五(wu)行者，多為盜賊、囚犯之命。
例一：男命：甲申（泉中(zhong)水） ：丁卯(mao) ：乙亥(hai) ：癸未
例(li)二(er)：女命：戊子（霹歷火） ：庚申 ：丙子 ：壬辰
例一男命(ming)，地(di)支(zhi)亥(hai)卯未(wei)三(san)合(he)木局成功，年(nian)柱納音(yin)五(wu)(wu)行(xing)為(wei)水(shui)，命(ming)主（年(nian)柱納音(yin)五(wu)(wu)行(xing)）為(wei)水(shui)，被(bei)三(san)合(he)之木嚴重盜泄，該命(ming)主是一貧困無業游民。例二女(nv)命(ming)，地(di)支(zhi)申子(zi)辰三(san)合(he)水(shui)局成功，猛(meng)克(ke)年(nian)柱納音(yin)五(wu)(wu)行(xing)火，因命(ming)主（年(nian)柱納音(yin)五(wu)(wu)行(xing)）受(shou)三(san)合(he)水(shui)局重創，不(bu)利。實際(ji)此女(nv)命(ming)因、殺夫而多次(ci)坐牢。
（七）年(nian)(nian)(nian)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)(wei)本命、月(yue)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)(wei)時命，若年(nian)(nian)(nian)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)納(na)音(yin)(yin)(yin)五(wu)行(xing)(xing)被月(yue)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)納(na)音(yin)(yin)(yin)五(wu)行(xing)(xing)克(ke)泄耗，則(ze)命主(zhu)青少年(nian)(nian)(nian)運(yun)(yun)勢較差(cha)（月(yue)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)(wei)1-25歲(sui)初限(xian)(xian)運(yun)(yun)）；若日柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)納(na)音(yin)(yin)(yin)五(wu)行(xing)(xing)生助(zhu)年(nian)(nian)(nian)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)納(na)音(yin)(yin)(yin)五(wu)行(xing)(xing)，說明命主(zhu)中(zhong)青年(nian)(nian)(nian)運(yun)(yun)勢有好轉（日柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)(wei)26-50歲(sui)中(zhong)限(xian)(xian)運(yun)(yun)）；若時柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)納(na)音(yin)(yin)(yin)五(wu)行(xing)(xing)亦(yi)生助(zhu)年(nian)(nian)(nian)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)納(na)音(yin)(yin)(yin)五(wu)行(xing)(xing)，則(ze)命主(zhu)中(zhong)晚(wan)年(nian)(nian)(nian)走紅(hong)運(yun)(yun)（時柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)(wei)51歲(sui)以后為(wei)(wei)末限(xian)(xian)運(yun)(yun)）。
年柱：乙酉(you)（泉中水）
月(yue)柱(zhu)：壬午（楊柳木）月(yue)木泄年(nian)水，1-25歲運勢欠佳。
日(ri)柱：丙子（澗下(xia)水）日(ri)水助年水，26-50歲運勢(shi)轉(zhuan)好。
時柱：癸巳（長流水(shui)）時水(shui)助年水(shui)，51歲運仍行(xing)好(hao)運。
（八）結合流(liu)年(nian)(nian)批斷(duan)。如女命(ming)(ming)甲(jia)午(wu)年(nian)(nian)生，批斷(duan)甲(jia)戌(xu)流(liu)年(nian)(nian)吉(ji)(ji)兇。命(ming)(ming)主(zhu)為(wei)金(jin)命(ming)(ming)（甲(jia)午(wu)年(nian)(nian)沙中金(jin)），甲(jia)戌(xu)流(liu)年(nian)(nian)為(wei)納(na)音火，月火克年(nian)(nian)金(jin)，不吉(ji)(ji)。月支(zhi)戌(xu)土(tu)泄午(wu)火，不吉(ji)(ji)。再看戊寅(yin)年(nian)(nian)吉(ji)(ji)兇。流(liu)年(nian)(nian)納(na)音土(tu)，生命(ming)(ming)主(zhu)納(na)音五(wu)行金(jin)，吉(ji)(ji)。加之流(liu)年(nian)(nian)戊土(tu)又生命(ming)(ming)主(zhu)納(na)音金(jin)，流(liu)年(nian)(nian)寅(yin)木又為(wei)年(nian)(nian)干甲(jia)之旺(wang)根，命(ming)(ming)身得(de)力，而寅(yin)木又是命(ming)(ming)主(zhu)（金(jin)命(ming)(ming)）之財，故戊寅(yin)流(liu)年(nian)(nian)命(ming)(ming)主(zhu)大吉(ji)(ji)，名利(li)雙收。
二、四柱(zhu)神煞十神論命(ming)法
1、八(ba)字十神論命：
為(wei)了(le)給(gei)出更精(jing)確的，四柱學又發展了(le)一(yi)套“十神表象(xiang)”，術語稱為(wei)用神。
把天(tian)干之間的(de)五行(xing)生克關系轉化為(wei)(wei)(wei)“十神”，以日干為(wei)(wei)(wei)本(ben)人，口(kou)訣(jue)是(shi)：生我者(zhe)為(wei)(wei)(wei)正(zheng)印偏印，我生者(zhe)為(wei)(wei)(wei)傷官食神，克我者(zhe)為(wei)(wei)(wei)正(zheng)官偏官，我克者(zhe)為(wei)(wei)(wei)正(zheng)財偏財，比和者(zhe)為(wei)(wei)(wei)比肩劫財。
其偏正關系(xi)根據來(lai)定，如：
陽干甲木(mu)，甲比肩(jian)，乙敗(bai)財，丙食神，丁傷官，戊偏財，己(ji)正財，庚偏官，辛正官，壬偏印，癸正印。
注意：陰干乙木則和(he)甲木相反。其(qi)余(yu)各天(tian)干類似。
再以十神配一定表象：
印：代表外(wai)在助力（“貴人”）、心理的寄托（精神(shen)或(huo)）、母親、老師等；
官：代表職位、名(ming)譽、權力、訴訟、事業競爭、上司與(yu)外敵、丈夫或男友等。
財(cai)：代表財(cai)產、金錢、、婚(hun)姻、妻子(zi)或女友等有關。
食傷(shang)：代表(biao)理想追求(qiu)、計劃、文學寫作、技術、公共關系(xi)、遷移(yi)調動以及子女、學生、下(xia)屬、等。
比(bi)劫(jie)：代表本身的事業、思想(xiang)言行、決(jue)策、健康安全以(yi)及兄弟姐妹(mei)、同學、同事、朋友(you)等。
可以看出，十(shi)神(shen)表(biao)象和中的(de)八卦表(biao)象理論非常接(jie)近(jin)。為了(le)應(ying)用(yong)十(shi)神(shen)表(biao)象，四柱學還發(fa)展了(le)地支遁天干的(de)理論，以便把地支轉化成天干，統一用(yong)十(shi)神(shen)的(de)論斷(duan)。這樣(yang)，四柱學就(jiu)可以對更復雜的(de)人(ren)事(shi)進行論斷(duan)了(le)。這是第(di)三層次的(de)論斷(duan)。
2、四柱神煞論命
每種神煞(sha)都是干支(zhi)組合形(xing)成的(de)一定格局，如天乙貴人(ren)口訣：
“甲戊(wu)庚牛羊, 乙己鼠猴鄉, 丙丁豬雞位(wei), 壬癸(gui)兔蛇, 庚辛逢虎馬, 此(ci)是貴人方(fang)。”
就是說(shuo)日干(gan)為甲(jia)者，地支見丑(chou)、未為天乙貴人。每種神煞(sha)又有(you)特定的性(xing)質，如文昌貴人主聰(cong)明(ming)文雅，魁(kui)罡貴人主聲宏氣壯、有(you)才能等(deng)等(deng)。
可見，神煞(sha)也可看作是(shi)一種“表(biao)(biao)象(xiang)”，只不過“十神表(biao)(biao)象(xiang)”是(shi)根據五(wu)行生克(ke)取(qu)(qu)象(xiang)，而“神煞(sha)表(biao)(biao)象(xiang)”是(shi)根據干支格局(ju)取(qu)(qu)象(xiang)。由(you)五(wu)行生克(ke)總(zong)能取(qu)(qu)到十神表(biao)(biao)象(xiang)，而干支格局(ju)表(biao)(biao)象(xiang)則不一定總(zong)有(you)，但一旦出(chu)現又被(bei)認為有(you)很重要的作用，所以(yi)(yi)在論斷上必須以(yi)(yi)五(wu)行生克(ke)為主為正，而以(yi)(yi)神煞(sha)為輔為奇。
三、四分法，從八字(zi)五(wu)行看出是否餓火命
①餓火命(ming),算命(ming)的一種命(ming)理。任何年生于(yu)西歷11月8日至2月18日的人(ren)，用神(shen)為火者(zhe)，即為餓火命(ming)人(ren)！
生于亥、子、丑月(yue)及初春部分寅月(yue)的人(ren)，他(ta)們的八字都是(shi)寒(han)凍的,因此餓火(huo)命(ming)的人(ren)，一定同時忌金、忌水、及忌寒(han)土(tu)。
餓(e)火(huo)命人(ren)喜歡新事物，天賦聰明、堅決、誠(cheng)實、能夠(gou)自(zi)得其樂，對家人(ren)朋友表現出不羈和疏(shu)離，但在有需要的時候，可(ke)以(yi)(yi)為之付出一切。餓(e)火(huo)命人(ren)愛鉆牛角(jiao)尖，要經(jing)別人(ren)的引導(dao)才可(ke)以(yi)(yi)成大(da)事業。
②餓水(shui)命(ming)。生(sheng)(sheng)于(yu)(yu)巳、午(wu)、未月(yue)(yue)(yue)的(de)人（即西(xi)歷5月(yue)(yue)(yue)5日至8月(yue)(yue)(yue)8日之(zhi)間(jian)），你們的(de)八字都(dou)是極熱的(de)，屬火。這(zhe)段日子出生(sheng)(sheng)的(de)人無論是哪一個生(sheng)(sheng)肖，均”餓水(shui)“。另外生(sheng)(sheng)于(yu)(yu)戌月(yue)(yue)(yue)（西(xi)歷10月(yue)(yue)(yue)8日至11月(yue)(yue)(yue)8日）的(de)也(ye)是餓水(shui)命(ming)，不過以木為(wei)先(xian)。列如：杜，即為(wei)木性。
③餓木命，陽歷8月8日-11月7日生于申(shen)、酉月的人，他們的八字都是(shi)金旺，因此要以(yi)木為最重要的用神，一(yi)般會(hui)加(jia)點(dian)火(huo)來增加(jia)一(yi)點(dian)火(huo)性，也會(hui)加(jia)點(dian)水來瀉(xie)金使(shi)之輕柔，但無論是(shi)何種八字，木是(shi)必須的重要用神。
他們(men)喜歡(huan)正義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)服務(wu)，喜歡(huan)通過分析處(chu)理(li)事(shi)務(wu)，喜歡(huan)正式發揚(yang)(yang)愛(ai)(ai)和人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)處(chu)性格挑剔是(shi)餓(e)(e)木(mu)(mu)(mu)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)更大特征(zheng)。餓(e)(e)木(mu)(mu)(mu)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)自律意識強，對每(mei)件事(shi)都(dou)力求完美，對事(shi)物要求非常高(gao)。工(gong)作(zuo)(zuo)方(fang)面，由(you)于奉行(xing)中(zhong)庸(yong)之道，能夠(gou)(gou)與別人(ren)(ren)融洽(qia)相(xiang)處(chu)，發揚(yang)(yang)互(hu)助(zhu)互(hu)愛(ai)(ai)精神，與別人(ren)(ren)拍擋做事(shi)會有理(li)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效益。餓(e)(e)木(mu)(mu)(mu)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)思維清晰，處(chu)事(shi)有條不(bu)紊，工(gong)作(zuo)(zuo)上分身有術，能夠(gou)(gou)同(tong)時處(chu)理(li)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)和問題，很適合做記錄和分析的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)，亦很適合出任管理(li)階層。戀愛(ai)(ai)方(fang)面，餓(e)(e)木(mu)(mu)(mu)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)思想保(bao)守(shou)，一(yi)生(sheng)都(dou)受(shou)婚姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)支配和影(ying)響(xiang)。餓(e)(e)木(mu)(mu)(mu)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)亦最怕生(sheng)病(bing)，一(yi)生(sheng)病(bing)便叫苦連(lian)天，餓(e)(e)木(mu)(mu)(mu)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)特別注重身體健(jian)康，理(li)由(you)是(shi)餓(e)(e)木(mu)(mu)(mu)命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)天不(bu)怕，地不(bu)怕，最怕受(shou)制于病(bing)。
④餓金命(ming)，生(sheng)于2月(yue)19日(ri)至5月(yue)4日(ri)的(de)人(ren) 生(sheng)于寅(yin)、卯、辰三月(yue)的(de)人(ren)，他們的(de)八(ba)字是木盛，也就是生(sheng)于春(chun)天(tian)的(de)人(ren)。他們要行(xing)運一(yi)定要有(you)為主，其次才是土及一(yi)點火(huo)。
餓金命人(ren)(ren)具有先天的預見(jian)能力和(he)豐富(fu)想象力，對(dui)事物有高度性(xing)，喜歡憑直覺做事。擁有高深智(zhi)慧，有悲天憫人(ren)(ren)的心(xin)懷，具有強大助人(ren)(ren)的力量。但同時(shi)餓金命又是一個逃避者，最不喜歡與人(ren)(ren)爭風(feng)頭，會盡量收斂自己的鋒芒(mang)，對(dui)贏輸都是笑嘻(xi)嘻(xi)地一笑置(zhi)之。餓金命的人(ren)(ren)性(xing)格善易(yi)(yi)哭，容易(yi)(yi)受(shou)人(ren)(ren)影響，易(yi)(yi)受(shou)別人(ren)(ren)傷害(hai)。由于性(xing)格上富(fu)同情心(xin)和(he)包容力，會出現歇(xie)斯底里(li)與健忘(wang)交錯的現象，即是受(shou)傷害(hai)是極度痛苦(ku)，但轉眼便將(jiang)痛苦(ku)忘(wang)記(ji)。
工作(zuo)(zuo)方(fang)面，餓金(jin)命的(de)人(ren)適宜做打工者，但會在工作(zuo)(zuo)中會尋找機會成為(wei)英雄。餓金(jin)命的(de)人(ren)性格(ge)好(hao)強，但很(hen)容(rong)易分心，計劃的(de)事情(qing)(qing)(qing)來得(de)急，亦去得(de)也快。戀(lian)愛方(fang)面，餓金(jin)命的(de)人(ren)一(yi)旦(dan)戀(lian)愛，便會將世界變成很(hen)小，就只有兩個人(ren)。對戀(lian)愛全情(qing)(qing)(qing)投入(ru)，但餓金(jin)命的(de)人(ren)感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)很(hen)脆弱(ruo)，自(zi)己不(bu)了解自(zi)己卻喜歡干涉別(bie)人(ren)，所以感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)最易受創。
四、五分法，根(gen)據八字看(kan)五行喜什么
通過陽(yang)歷或農歷的(de)出生(sheng)年、月、日及出生(sheng)時間來(lai)生(sheng)辰八字(zi)(zi)，并(bing)(bing)看(kan)各天(tian)干地支的(de)五(wu)(wu)行屬性，沒有的(de)五(wu)(wu)行屬性就(jiu)是所缺的(de)五(wu)(wu)行本氣。當然每(mei)個地支里(li)面已(yi)有干，所以缺的(de)并(bing)(bing)不(bu)是真正缺的(de)。在命學講(jiang)究中(zhong)對(dui)缺的(de)五(wu)(wu)行并(bing)(bing)不(bu)大意義，而是看(kan)中(zhong)八字(zi)(zi)的(de)喜用神(shen)。
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八字(zi)排(pai)盤知(zhi)識詳解 只要知(zhi)道自己(ji)的(de)出生年(nian)月入就(jiu)能(neng)自己(ji)的(de)八字(zi)，八字(zi)也就(jiu)是(shi)(shi)我們(men)常說(shuo)的(de)四柱(zhu)(zhu)(zhu)，分別(bie)是(shi)(shi)年(nian)柱(zhu)(zhu)(zhu)，月柱(zhu)(zhu)(zhu)，日(ri)柱(zhu)(zhu)(zhu)和(he)時(shi)柱(zhu)(zhu)(zhu)，它們(men)都由(you)天(tian)干和(he)地支(zhi)組成，如年(nian)柱(zhu)(zhu)(zhu)又分為年(nian)干和(he)年(nian)支(zhi)，月柱(zhu)(zhu)(zhu)，日(ri)柱(zhu)(zhu)(zhu)和(he)時(shi)柱(zhu)(zhu)(zhu)類同。
這個(ge)天干和(he)地支我們(men)在《十天干概述》和(he)《十二地支概述》中(zhong)已經講到，對這些(xie)基礎知識不了解的可以參考閱讀
排(pai)四柱要以農歷(li)也就歷(li)為準。
一、起年柱
將(jiang)出生(sheng)時間(jian)對(dui)照《萬(wan)年(nian)歷》，即(ji)以其年(nian)之干支作為年(nian)柱。
注(zhu)意：年(nian)(nian)的(de)開(kai)始，必須嚴(yan)格以立春(chun)時刻為(wei)起點，而(er)不是以農歷(li)正月初一(yi)或公歷(li)元(yuan)旦作為(wei)一(yi)年(nian)(nian)的(de)開(kai)始。
如某(mou)人(ren)1994年(nian)2月(yue)5日生，查萬(wan)年(nian)歷(li)為癸酉(you)年(nian)陰歷(li)十二月(yue)廿五日，但再查立春(chun)卻是(shi)在癸酉(you)年(nian)陰歷(li)十二月(yue)廿四(si)日酉(you)時(shi)交(jiao)節，那么(me)其年(nian)柱就應該(gai)是(shi)甲戌而不是(shi)癸酉(you)。
同(tong)理若(ruo)某人生于癸(gui)酉(you)(you)年(nian)(nian)陰(yin)歷正(zheng)月十二，查萬年(nian)(nian)歷得(de)知癸(gui)酉(you)(you)年(nian)(nian)立春在正(zheng)月十三(san)辰時交節(jie)，那么(me)其年(nian)(nian)柱應該算作(zuo)壬申(shen)年(nian)(nian)而不(bu)能作(zuo)癸(gui)酉(you)(you)。
年(nian)柱(zhu)是(shi)(shi)(shi)四柱(zhu)之根，在柱(zhu)中占(zhan)有很重要的地位，如命書上(shang)常說某(mou)人是(shi)(shi)(shi)大溪水命，某(mou)人是(shi)(shi)(shi)霹靂火命，都是(shi)(shi)(shi)指(zhi)年(nian)柱(zhu)的納(na)(na)(na)音(yin)屬性(xing)而言。這個納(na)(na)(na)音(yin)我們在《六十甲子納(na)(na)(na)音(yin)概(gai)述(shu)》中已經詳細(xi)講到，不清(qing)楚的可(ke)以作(zuo)為參考。
二、起月柱
月柱即用(yong)農歷的干支(zhi)來表示人(ren)出(chu)生年月日所在的節(jie)令。
一(yi)月(yue)(yue) 寅月(yue)(yue) 從立(li)春到驚蟄
二月(yue) 卯月(yue) 從(cong)驚蟄到清(qing)明
三月 辰月 從清(qing)明到(dao)立夏
四月(yue) 巳月(yue) 從立夏(xia)到芒種
五(wu)月(yue) 午月(yue) 從芒種到(dao)小暑
六月(yue) 未月(yue) 從小(xiao)暑(shu)到立秋(qiu)
七月 申月 從立秋(qiu)到白露
八月 酉(you)月 從(cong)白露到寒露
九月 戌月 從寒露到立冬
十月 亥(hai)月 從立冬到大雪(xue)
十一月 子月 從大雪到小(xiao)寒
十二月(yue) 丑月(yue) 從小寒到立春
如某(mou)人生(sheng)于(yu)1993年(nian)3月3日即農(nong)歷(li)二月十一(yi)日，查(cha)萬年(nian)歷(li)得知二月十一(yi)日位于(yu)立春和驚蟄之間，乃(nai)作寅月。
以上是月柱的地支排法，下面排月柱的天干(gan)
月令地(di)支配(pei)天干口訣：
甲已之(zhi)年丙作首，乙庚之(zhi)歲戊為頭(tou)。
丙(bing)辛(xin)之歲尋(xun)庚上，丁(ding)壬壬寅順水(shui)流(liu)。
若(ruo)問(wen)戊癸(gui)何處找(zhao)，甲寅(yin)之上好追求。
甲(jia)(jia)(jia)已(yi)之年(nian)丙作首。如1984年(nian)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)甲(jia)(jia)(jia)子，1994年(nian)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)甲(jia)(jia)(jia)戍；1989年(nian)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)已(yi)巳(si)，1999年(nian)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)已(yi)卯(mao)。則甲(jia)(jia)(jia)已(yi)之年(nian)的正月(yue)(yue)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)寅(yin)，故從(cong)丙開始，即正月(yue)(yue)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)丙寅(yin)，二(er)(er)月(yue)(yue)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)丁卯(mao)，三月(yue)(yue)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)戊辰，四月(yue)(yue)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)已(yi)巳(si)……一直推到十(shi)二(er)(er)月(yue)(yue)丁丑。
乙庚之歲戊(wu)為(wei)頭。是指年干為(wei)乙木或(huo)庚金時，正月為(wei)戊(wu)寅，按天干順序推至十二月為(wei)已丑。
丙辛之歲尋庚(geng)上。是指年干為丙火或辛金時，正月(yue)為庚(geng)寅，按(an)天干順序推至十二(er)月(yue)為辛丑。
丁壬(ren)(ren)壬(ren)(ren)寅(yin)順水(shui)流。是(shi)指年干為丁或(huo)壬(ren)(ren)時，正(zheng)月為壬(ren)(ren)寅(yin)，按天(tian)干順序至十二月是(shi)癸丑。
若問(wen)戊癸何處(chu)找，甲寅(yin)之上好(hao)追求。是指年干為 戊或癸時(shi)，正月(yue)為甲寅(yin)，按天干順序至十二(er)月(yue)是乙丑。
不論(lun)農歷或(huo)閏月(yue)(yue)是(shi)(shi)何月(yue)(yue)，月(yue)(yue)干(gan)支都以節(jie)(jie)(jie)令為(wei)準(zhun)交(jiao)節(jie)(jie)(jie)前為(wei)上(shang)個(ge)月(yue)(yue)的節(jie)(jie)(jie)令，交(jiao)節(jie)(jie)(jie)后為(wei)下個(ge)月(yue)(yue)的節(jie)(jie)(jie)令，如果是(shi)(shi)交(jiao)節(jie)(jie)(jie)這(zhe)一天出生，就(jiu)要細(xi)查這(zhe)一天是(shi)(shi)幾(ji)(ji)點幾(ji)(ji)分交(jiao)節(jie)(jie)(jie)以定(ding)月(yue)(yue)柱。
一(yi)年12個月五年剛好循環一(yi)個花甲子
三、起日柱
日柱的(de)排法我們(men)要借助(zhu)萬年歷了(le)，因(yin)為受大小(xiao)月和閏(run)月的(de)影響，日柱會變得(de)很復雜。
日(ri)柱中的(de)(de)日(ri)干在八字預測(ce)中具有特殊的(de)(de)意義，這不僅因為它代(dai)表命(ming)主本(ben)人，還(huan)(huan)因為八字預測(ce)要從(cong)它開(kai)始。定格局(ju)，實際(ji)上就是(shi)分析日(ri)干這個字的(de)(de)旺衰，然后找出本(ben)命(ming)局(ju)的(de)(de)用(yong)忌神。它還(huan)(huan)有許多叫法：日(ri)元，日(ri)主，身(shen)等。說的(de)(de)都是(shi)一個意思，日(ri)干！身(shen)旺，就是(shi)日(ri)干旺；身(shen)弱，就是(shi)日(ri)干弱；從(cong)弱，就是(shi)日(ri)干從(cong)弱；從(cong)強，就是(shi)日(ri)干從(cong)強。
日干的不同我們能大致分析出一個人的性(xing)格，就像國外的星座一樣。
后面我們會出一篇(pian) 專門分(fen)析不同(tong)日干的(de)人的(de)性格(ge)特征
四、起時柱
時(shi)柱(zhu)，是指人(ren)的(de)(de)(de)出生之日(ri)的(de)(de)(de)具體(ti)出生時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)干支(zhi)組合，具體(ti)出生的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)稱(cheng)做時(shi)辰(chen)。時(shi)辰(chen)的(de)(de)(de)地支(zhi)與月支(zhi)一(yi)樣(yang)，是固定不變的(de)(de)(de)。在一(yi)天24個(ge)小(xiao)時(shi)中，每兩個(ge)小(xiao)時(shi)為一(yi)個(ge)時(shi)辰(chen)，正好(hao)與12個(ge)地支(zhi)相對應(ying)。也就是說，一(yi)天為24個(ge)小(xiao)時(shi)的(de)(de)(de)確(que)定，就是從(cong)每天有12個(ge)時(shi)辰(chen)的(de)(de)(de)原(yuan)理而得(de)來。
四柱(zhu)命理學規定，在一天12個時(shi)辰(chen)中，每(mei)天都是從子時(shi)開始，按(an)地支(zhi)(zhi)排列的順序(xu)依次推算到(dao)亥時(shi)結束，日(ri)復(fu)一日(ri)，每(mei)天的時(shi)辰(chen)地支(zhi)(zhi)與時(shi)間固(gu)定關系見(jian)表(biao)如(ru)下。
時辰
地支
子
時
丑
時
寅
時
卯
時
辰
時
巳
時
午
時
未
時
申
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酉
時
戌
時
亥
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現代
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至
1
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3
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5
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至
7
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9
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21
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21
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23
點
從表(biao)中可(ke)知，每天從子(zi)時(shi)(shi)(shi)(shi)開始(shi)，其(qi)時(shi)(shi)(shi)(shi)間是(shi)從每晚(wan)的(de)(de)(de)(de)11點(dian)(dian)(dian)(dian)鐘(zhong)開始(shi)的(de)(de)(de)(de)，而不是(shi)從每晚(wan)的(de)(de)(de)(de)12點(dian)(dian)(dian)(dian)鐘(zhong)開始(shi)。如(ru)人出(chu)生(sheng)在晚(wan)上的(de)(de)(de)(de)11點(dian)(dian)(dian)(dian)到(dao)凌晨1點(dian)(dian)(dian)(dian) 整(zheng)止（即23點(dian)(dian)(dian)(dian)至(zhi)(zhi)1點(dian)(dian)(dian)(dian)），其(qi)時(shi)(shi)(shi)(shi)辰就是(shi)子(zi)時(shi)(shi)(shi)(shi)；若(ruo)人出(chu)生(sheng)在白天上午(wu)的(de)(de)(de)(de)9點(dian)(dian)(dian)(dian)至(zhi)(zhi)11點(dian)(dian)(dian)(dian)這兩個小時(shi)(shi)(shi)(shi)之內者，其(qi)時(shi)(shi)(shi)(shi)辰就是(shi)巳時(shi)(shi)(shi)(shi)。余仿此推。
從(cong)出生之時辰中確(que)定了地(di)支之后，還(huan)要(yao)確(que)定出時辰地(di)支所配天干，才是時柱干支。
時辰(chen)地支配(pei)天(tian)干口訣：
甲已(yi)還加甲，乙(yi)庚丙作(zuo)初。
丙辛從(cong)戊起，丁壬庚子(zi)居。
戊癸(gui)何(he)方發(fa)，壬子(zi)是真途。
甲(jia)己還加甲(jia)，是(shi)指日(ri)(ri)柱(zhu)(zhu)天干是(shi)甲(jia)或(huo)(huo)已時(shi)，即日(ri)(ri)主是(shi)甲(jia)或(huo)(huo)已，則子時(shi)都是(shi)甲(jia)子，甲(jia)子就(jiu)是(shi)時(shi)柱(zhu)(zhu)干支(zhi)組合，仍按(an)天干地支(zhi)的(de)排列順序(xu)依次往下推，直到乙亥時(shi)柱(zhu)(zhu)止。
乙庚(geng)丙(bing)作(zuo)初，是(shi)指日主(zhu)是(shi)乙或庚(geng)時，則子時為丙(bing)子時柱干支組(zu)合(he)，直到(dao)亥(hai)時為丁亥(hai)時柱止。
丙辛(xin)從戊起，是指日(ri)主是丙或辛(xin)時，則子時為戊子時柱(zhu)干支組合，直到(dao)亥(hai)時為己亥(hai)時柱(zhu)止。
丁壬庚子居 ，是(shi)指日(ri)主(zhu)是(shi)丁或壬時(shi)(shi)，則子時(shi)(shi)為庚子時(shi)(shi)柱(zhu)干支組合，直到亥(hai)時(shi)(shi)為辛(xin)亥(hai)時(shi)(shi)柱(zhu)止。
戊(wu)癸何方發，壬(ren)子是(shi)真途。是(shi)指日(ri)主是(shi)戊(wu)或(huo)癸時(shi)，則子時(shi)為壬(ren)子時(shi)柱干支組合，直到亥(hai)時(shi)為癸亥(hai)時(shi)柱止。
查表：確定日(ri)柱(zhu)之(zhi)后，看(kan)日(ri)主是(shi)什么天干，如(ru)(ru)日(ri)主是(shi)甲或(huo)(huo)已(yi)，卯(mao)時(shi)出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)人(ren)，時(shi)柱(zhu)為丁(ding)卯(mao)；如(ru)(ru)日(ri)主是(shi)乙(yi)或(huo)(huo)庚(geng)；卯(mao)時(shi)出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)人(ren)，時(shi)柱(zhu)為已(yi)卯(mao)；如(ru)(ru)日(ri)主是(shi)丙或(huo)(huo)辛，卯(mao)時(shi)出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)人(ren)，時(shi)柱(zhu)為辛卯(mao)； 如(ru)(ru)日(ri)主是(shi)丁(ding)或(huo)(huo)壬(ren)，卯(mao)時(shi)出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)人(ren)，時(shi)柱(zhu)為癸卯(mao)；如(ru)(ru)日(ri)主是(shi)戊或(huo)(huo)癸，若卯(mao)時(shi)出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)人(ren)，時(shi)柱(zhu)為乙(yi)卯(mao)。余仿此查表。
最后給大家舉個例子
陽歷：2022 年7月21日(ri)14時10分
陰(yin)歷：乙(yi)未(wei)年(nian) 六(liu)月(yue) 初六(liu)日 未(wei)時
八字排盤如下：
初學者肯(ken)定會疑惑八字不(bu)是(shi)八個字嗎？為什么多(duo)出(chu)了這(zhe)么多(duo)東(dong)西，下(xia)面我們繼(ji)續(xu)介紹，其中地(di)支(zhi)干和生旺死(si)絕(jue)我們已經(jing)在(zai)(zai)(zai)十二地(di)支(zhi)概(gai)述(shu)中講到，就(jiu)不(bu)在(zai)(zai)(zai)多(duo)說(shuo)了，要注(zhu)意一點的(de)(de)就(jiu)是(shi)地(di)勢是(shi)指的(de)(de)日(ri)元在(zai)(zai)(zai)每(mei)個地(di)支(zhi)上(shang)的(de)(de)生旺死(si)絕(jue)，比(bi)如當前戊日(ri)元在(zai)(zai)(zai)未支(zhi)上(shang)為衰，在(zai)(zai)(zai)戌支(zhi)上(shang)為墓，納(na)音(yin)也(ye)在(zai)(zai)(zai)六十甲(jia)子納(na)音(yin)概(gai)述(shu)中說(shuo)明，下(xia)面我們繼(ji)續(xu)講述(shu)“十神(shen)(shen)”，天干按照屬性(xing)可(ke)分為兩類，按五(wu)(wu)行屬性(xing)可(ke)分為五(wu)(wu)類，所以天干之間的(de)(de)互相關系(xi)也(ye)就(jiu)有(you)十種，八字學稱其為“十神(shen)(shen)”，包括：正印、偏(pian)(pian)印(又稱梟神(shen)(shen))、傷官(guan)、食神(shen)(shen)、正官(guan)、七殺(又稱偏(pian)(pian)官(guan))、正財、偏(pian)(pian)財、劫財(又稱羊(yang)刃)、比(bi)肩。
用神(shen)為財之人，特別(bie)喜(xi)歡錢。用神(shen)是財的男人，錢越(yue)多越(yue)。
用神是印之人(ren)，特別需要被人(ren)疼(teng)。
用神是官之人，被人折磨才(cai)有成就。
用神(shen)(shen)是食傷的人，多(duo)生育或者多(duo)創作才有好運。月支(zhi)泄盡日元之氣的人，特別有奉獻精神(shen)(shen)。
用神是比劫的人，有朋友幫助容易成(cheng)功。
以(yi)日(ri)干為我，它干為客，則十神的(de)定義分別為：
生我者為(wei)(wei)印(yin)(yin)(yin)星，包(bao)括正印(yin)(yin)(yin)(簡稱(cheng)印(yin)(yin)(yin))和(he)偏印(yin)(yin)(yin)(簡稱(cheng)梟)，和(he)我屬性相同(tong)的為(wei)(wei)偏印(yin)(yin)(yin)，相反(fan)的為(wei)(wei)正印(yin)(yin)(yin)；
我生者(zhe)為食傷(shang)(shang)，包括傷(shang)(shang)官(guan)(簡稱傷(shang)(shang))和食(簡稱食)神，和我屬性相(xiang)同(tong)的為食神，相(xiang)反的為傷(shang)(shang)官(guan)；
克(ke)我(wo)者為官殺，包(bao)括正(zheng)官(簡(jian)稱(cheng)官)和(he)偏官(簡(jian)稱(cheng)殺)，和(he)我(wo)屬(shu)性相(xiang)同的(de)為偏官，相(xiang)反的(de)為正(zheng)官；
我克妻(qi)財(cai)(cai)(cai)，包括正財(cai)(cai)(cai)(簡(jian)稱才(cai))和偏(pian)財(cai)(cai)(cai)(簡(jian)稱財(cai)(cai)(cai))，和我屬性相同的為(wei)偏(pian)財(cai)(cai)(cai)，相反的為(wei)正財(cai)(cai)(cai)；
與(yu)我(wo)同類(lei)者(zhe)為比(bi)劫(jie)，包括劫(jie)財(cai)(簡稱劫(jie))和比(bi)肩(簡稱比(bi))；和我(wo)屬性相(xiang)同的為比(bi)肩，相(xiang)反的為劫(jie)財(cai)。
上面的例(li)子中，乙木克戊(wu)土，可我(wo)者為(wei)官(guan)，乙為(wei)陰(yin)，戊(wu)為(wei)陽，屬(shu)性(xing)相反，則(ze)為(wei)正官(guan)；我(wo)們(men)再來(lai)看一個(ge)地(di)支戌中辛金，戊(wu)土生(sheng)辛金，我(wo)生(sheng)者為(wei)食傷(shang)，辛為(wei)陰(yin)，戊(wu)為(wei)陽，屬(shu)性(xing)相反，則(ze)為(wei)傷(shang)官(guan)；其(qi)他以此類推，這樣(yang)八字我(wo)們(men)就來(lai)了，是不是So easy！
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哪個八(ba)字排盤(pan)軟件比較好用？衡量八(ba)字排盤(pan)軟件是不是好的準備
1、能客觀真實的(de)(de)反映命(ming)局的(de)(de)有關(guan)信息；
2，跨度的時間長
唯有六(liu)柱排盤(pan)軟件元年(nian)一年(nian)以(yi)后的任(ren)何年(nian)都可以(yi)排盤(pan)
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