對于世界上所有的父母來說,他(ta)(ta)們(men)實際(ji)上希望(wang)他(ta)(ta)們(men)的孩子會有一個好的命運(yun)。也許(xu)我們(men)不能掌握(wo)自己的生活(huo)方向,這些事情也有很多(duo)不確定性。但事實上,八個字(zi)和生活(huo)方式對我們(men)的生活(huo)趨勢有很大(da)的影響(xiang),事實上,這對我們(men)來說也是一件非(fei)常重(zhong)要的事情。
天干乙木地支寅毛辰三會木局
地支寅毛(mao)辰三會木(mu)局天干有乙木(mu)的命主,多為(wei)內心敏感細膩的人(ren)。木(mu)人(ren)見(jian)火(huo)(陽光)美(mei),人(ren)們習慣于(yu)美(mei)麗(li)的女(nv)(nv)孩(hai)(hai)美(mei)麗(li)如花就是這樣,木(mu)見(jian)火(huo)為(wei)泄秀,見(jian)陽光花才能開放。一般來說(shuo),夏天出生的乙木(mu)女(nv)(nv)孩(hai)(hai)比較多 漂(piao)亮,會旺丈(zhang)夫(fu)(八字中火(huo)旺的女(nv)(nv)孩(hai)(hai)會旺丈(zhang)夫(fu),火(huo)代表(biao)脾氣)。然(ran)而(er),當(dang)乙木(mu)的人(ren)遇到丑陋的土壤(rang)或(huo)未土壤(rang)時(shi),他(ta)們不僅不會繁榮(rong)他(ta)們的丈(zhang)夫(fu),而(er)且整天哭泣。他(ta)們也需要(yao)適當(dang)地改變自(zi)己的性格。
寅毛辰三會木局的特點
這種命局(ju)(ju)的(de)人(ren)做(zuo)事總是(shi)關心整個(ge)過(guo)程。無論你在(zai)做(zuo)什么,你都可(ke)以認真(zhen)全(quan)面(mian)地完成它(ta),并且非常謹(jin)慎。作為十二地支的(de)一(yi)部分,五行(xing)屬木(mu),位于八卦中的(de)東方,屬于震卦,家庭中的(de)人(ren)物代表大(da)兒子、長子。毛(mao)木(mu)是(shi)四大(da)將(jiang)星(xing)之(zhi)一(yi)。氣專、中正應具有(you)統一(yi)星(xing)星(xing)的(de)特點(dian)。但修煉不到位的(de)將(jiang)星(xing)也不一(yi)定有(you)氣專中正。毛(mao)木(mu)藏干本氣為乙木(mu),其特點(dian)是(shi)做(zuo)事細心全(quan)面(mian),堅韌不拔,不達目(mu)的(de)不罷休。一(yi)切都是(shi)自(zi)己做(zuo)的(de),也是(shi)勞動局(ju)(ju)。
這一命局生命力頑強
地支寅毛(mao)辰三會木(mu)局(ju)天(tian)干有(you)(you)乙木(mu)的人,性格堅強。平時說話很(hen)委婉,做(zuo)(zuo)事(shi)前會在肚子(zi)里轉很(hen)多圈,想了(le)想,沒有(you)(you)甲木(mu)那么直接(jie),很(hen)謹慎。然而,一(yi)旦(dan)你(ni)做(zuo)(zuo)了(le)一(yi)些事(shi)情,你(ni)就會發現速(su)(su)度也很(hen)快。你(ni)喜歡在短時間內(nei)快速(su)(su)擴展,有(you)(you)很(hen)強的伸展力(li)、占有(you)(you)力(li)和控制(zhi)欲。因為事(shi)先準備的時間太(tai)長,會錯過事(shi)情發展的最佳時機,說話也喜歡四處走動,事(shi)實上(shang),不妨做(zuo)(zuo)其他事(shi)情很(hen)容(rong)易(yi)。
在線測算
中國自古就有生辰八字算命,而這樣的生辰八字中也是有用到天干地支和八卦五行學說的,我在此整理了天干地支五行八卦算命的資料,供大家參閱,希望大家在閱讀過程中有所收獲!
天干地支五行八卦算命介紹
1、如何計算生辰八字五行
天干地支對應的五行:甲乙寅卯為木,丙丁巳午為火,戊已丑辰未戌為土,庚辛申酉為金,壬癸子亥為水。
五行看性格:木主仁,火主禮,土主信,金主義,水主智。若是其中五行之一,缺少或者過旺,相對應地性格缺點,也會暴露出來。如火旺缺金,火主禮,火旺盛時,為人精力充沛,謙虛。
有禮節。若是五行火過旺,則說明此人性子比較急躁,往往不謹慎行事,生活中易沖動,做錯事。金主義,指一個人的人緣,也指義氣。若是缺金,則說明為人吝嗇,不講義氣,不念舊情,人緣也比較差,做事不果斷,優柔寡斷。
五行看健康:金(肺)木(肝)水(腎)火(心)土(脾)。若是其中之一缺少,若是過旺,相對應的器官就容易出現問題。如缺金,火多,那么就要注意肺部呼吸問題,以及血液旺盛問題。要多注意預防感冒等呼吸問題,不要做過多刺激性的運動。
五行看婚姻:日支為妻子。若是日干支相生,則夫妻其中一方肯為對方付出。若日干支相克,說明夫妻易有矛盾發生,若男命日支宜為正財,女命日支宜為正官,則為吉。具體還需看命局整體情況。
2、舉例說明
如某人出生于2013年3月12日9時40分,查萬年歷可得知其生辰八字為癸巳、乙卯、丁丑、乙巳。生辰八字五行為水火、木木、火土、木火。五行缺金,木旺。
五行個數為3火、3木、1水、1土。出生于春季。八字身旺,為假從旺格。喜用神為正偏印、比劫。日干火過旺,其個性是敦厚樸實,但缺乏耐心,個性急躁。感情方面,天干支相生,夫妻和睦。健康方面:
火旺金弱。多注意心臟、血液相關的健康問題,平時要少發脾氣,控制情緒,以免氣急攻心。
地支:
子?鼠(自述)、丑?牛(丑牛)、寅?虎(銀虎)、卯?兔(毛兔)
辰?龍(成龍)、巳?蛇(死蛇)、午?馬(無馬)、未?羊(喂羊)
申?猴(身后)酉?雞(有雞)、戌?狗(虛構)、亥?豬(海豬)
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
子丑因貓沉思無謂神游四海
(子丑因為貓在沉思無謂的要神游四海)
天干:
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲乙丙丁無計更新人虧
(甲乙丙丁無計去更新,這人只能虧了!)
天干地支五行八卦算命知識拓展:算命理的方法
排大運的頭一步是求出起運的歲數。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬等陽年生的男性,以及天干逢乙、丁、己、辛、癸的女性,從本人生日的那天順數到下一個節(節,是指農歷二十四節氣中的立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小雪等十二個。其余稱作?氣?)以三天為一歲,反之,若陽年生的女性及陰年生的男性,從本人生日那天起逆數到上一個節止,也是三天為一歲,剩余的一天抵四個月,一個時辰抵十天。
第二步是排大運的天干地支。大運的干支是根據生月的干支推排出來。起運的歲數如果是順數,則由生月的干支下一個干支順排下去;如果是逆數,大運干支就從生月干支上一個干支依次倒排上去。如生日是辛丑,順數的大運干支依次為壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午逆數的大運干支依次為寅子、己亥、戊戌。
大運的每個干和支各管五年吉兇,看天干時可結合地支一起看,看地支時可單獨看。小運,又叫行年,是小孩未交大運以前的吉兇運數。小運的推斷同大運基本相同。不同之處在于小運以時辰干支為基點,按大運推算方法推算。小運是用來補大運之不足,但不如大運重要。
流年,就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情況結合命元八學推算命元當年情況,是兇是吉。
命宮的推法是借助指掌,通常以左手無名指末節近掌橫論為子位,中指末節近指橫紋為丑位,食指末節近掌橫紋為寅位,食指末節上端橫紋為卯位,中節上端橫紋為辰位,食指尖為巳位,中指尖端為午位,無名指尖為末位,小指尖為申,小指近掌橫紋為酉、戌位。這樣順時針一周下來,正好是地支十二位。命宮的推算不為命理學家重視,所以有時略去不算。
用神,指八字或大運中代表自身的日柱起扶持補救作用的一種五行代稱。日干五行太弱的,就安以生我或我生同類之五行扶持;太強的,就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力則為二命,在星命術中,看準用神是算命準與否的關鍵之一。例如日干乙木者,生不逢時,又少同類扶持,若其八字或大運中有生我的水,就可逢兇化吉。如果是日干乙木生于春月,則不僅自身強旺而且扶持太多,如有制木之金,即官煞為用神,可以抑強而致平衡。
在大運中看用神有三種情況:一是八字中不令用神,在大運中又重新遇上,這是很好的命。二是八字和八運都沒有對自己強有力的用神,這無疑是兇命,三是八字中無有對自身天干扶弱抑強的用神,而恰巧在大運中遇到,這在命書中是大缺大補,大偏大糾的命,本命原本不好,可一行到大運,不是大補就是大糾,來了個徹底大翻身。
總之,一個人(ren)的八字或大(da)運中,用(yong)神被(bei)沖被(bei)克(ke)里(li)相(xiang)當不吉的,反之,用(yong)神得左扶或相(xiang)助(zhu),就可化兇為吉。
天(tian)干地(di)支怎么(me)組(zu)(zu)(zu)(zu)合(he) 八字(zi)(zi)推命學中,天(tian)干的(de)生(sheng)克(ke)合(he)化(hua)與(yu)地(di)支的(de)刑沖合(he)化(hua),是(shi)判斷一(yi)(yi)八字(zi)(zi)吉(ji)兇的(de)重(zhong)要(yao)環節之(zhi)一(yi)(yi),也是(shi)衡量一(yi)(yi)個八字(zi)(zi)格局高低的(de)重(zhong)要(yao)關(guan)鍵之(zhi)一(yi)(yi)。通常在一(yi)(yi)個八字(zi)(zi)中,同(tong)于干支所(suo)處(chu)的(de)位(wei)置不(bu)同(tong),其(qi)相互之(zhi)間的(de)生(sheng)克(ke)制化(hua)的(de)力(li)量也就不(bu)同(tong),分(fen)遠(yuan)、近、遙合(he)、隔合(he)、有力(li)、無情等(deng)等(deng)。八字(zi)(zi)中的(de)合(he)、沖、刑、克(ke)、害是(shi)根據(ju)命局中的(de)組(zu)(zu)(zu)(zu)合(he)的(de)不(bu)同(tong),而對日的(de)喜(xi)、忌、吉(ji)、兇發(fa)生(sheng)轉化(hua)的(de)分(fen)析,它分(fen)遠(yuan)近的(de)組(zu)(zu)(zu)(zu)合(he)、的(de)組(zu)(zu)(zu)(zu)合(he)、干支的(de)組(zu)(zu)(zu)(zu)合(he)、地(di)支的(de)組(zu)(zu)(zu)(zu)合(he)、生(sheng)克(ke)的(de)組(zu)(zu)(zu)(zu)合(he),合(he)沖的(de)組(zu)(zu)(zu)(zu)合(he)。
天干相生
天(tian)干甲乙木生(sheng)丙丁(ding)火,丙丁(ding)火生(sheng)戊己(ji)土(tu),戊己(ji)土(tu)生(sheng)庚(geng)辛金(jin),庚(geng)辛金(jin)生(sheng)癸(gui)水(shui),壬癸(gui)水(shui)生(sheng)甲乙木。
相生又(you)分幾種情(qing)況(kuang):
緊貼(tie)相生:是指五行(xing)在天干(gan)中的距離緊貼(tie),如日對(dui)月(yue)或時,年對(dui)月(yue),時對(dui)日,緊貼(tie)相生,力量更大。
隔柱相(xiang)生:是指五行(xing)在天干的距(ju)離中間隔著(zhu)一(yi)柱,如(ru)日對(dui)年,時對(dui)月,相(xiang)生的力量比緊貼的力量要小。
遙(yao)隔(ge)相(xiang)(xiang)生(sheng):是指五行(xing)天干(gan)的(de)(de)(de)距離中間(jian)隔(ge)著一柱,如年對(dui)時(shi),時(shi)對(dui)年,遙(yao)隔(ge)相(xiang)(xiang)生(sheng)的(de)(de)(de)力量(liang)最弱,不過當相(xiang)(xiang)生(sheng)的(de)(de)(de)五行(xing)強旺有(you)力時(shi),遙(yao)隔(ge)的(de)(de)(de)五行(xing)也能生(sheng)助衰弱的(de)(de)(de)五行(xing)。
另(ling)外,陽(yang)干(gan)生陰干(gan)或陰干(gan)生陽(yang)干(gan),其生力(li)大(da);陽(yang)干(gan)生陽(yang)干(gan),陰干(gan)生陰干(gan)的其生力(li)小,異(yi)性之相(xiang)生,為有情(qing)之生,其力(li)必大(da);同性相(xiang)生,為無情(qing)之生,其力(li)不盡生。
天干相克
甲(jia)克(ke)(ke)(ke)戊(wu)、戊(wu)克(ke)(ke)(ke)壬,壬克(ke)(ke)(ke)丙(bing),丙(bing)克(ke)(ke)(ke)庚(geng),庚(geng)克(ke)(ke)(ke)甲(jia),乙克(ke)(ke)(ke)己,己克(ke)(ke)(ke)癸(gui),癸(gui)克(ke)(ke)(ke)丁,丁克(ke)(ke)(ke)辛、辛克(ke)(ke)(ke)乙。
天干相(xiang)克(ke)(ke)(ke)(ke)也分緊貼(tie)相(xiang)克(ke)(ke)(ke)(ke),隔(ge)柱相(xiang)克(ke)(ke)(ke)(ke),遙隔(ge)相(xiang)克(ke)(ke)(ke)(ke),其作用和天干相(xiang)合(he)一樣,地位鄰近者克(ke)(ke)(ke)(ke)力(li)較大(da),地位遙遠者克(ke)(ke)(ke)(ke)力(li)較小,克(ke)(ke)(ke)(ke)者坐旺通(tong)根則克(ke)(ke)(ke)(ke)力(li)大(da),克(ke)(ke)(ke)(ke)者坐衰虛(xu)浮則克(ke)(ke)(ke)(ke)力(li)較小,虛(xu)浮之克(ke)(ke)(ke)(ke)有等于無(wu)。
天干五合
甲與(yu)(yu)(yu)已合,乙與(yu)(yu)(yu)庚合,丙與(yu)(yu)(yu)辛合,丁(ding)與(yu)(yu)(yu)壬(ren)合,戊與(yu)(yu)(yu)癸合
天干(gan)五(wu)合(he)陽(yang)之(zhi)合(he),如男女(nv)相合(he)而成夫(fu)妻之(zhi)道,上說(shuo)?一(yi)陰一(yi)陽(yang)之(zhi)謂(wei)(wei)道,偏陽(yang)偏陰之(zhi)謂(wei)(wei)疾?。人事(shi)之(zhi)合(he)源于五(wu)行之(zhi)性,共有五(wu)組,每組均由一(yi)陰一(yi)陽(yang)構成:
信(xin)合(he):甲己合(he)土,稱?信(xin)合(he)?,合(he)于人(ren)事(shi)為中正之合(he)。忠誠寬厚(hou),安份守己,重信(xin)講義。如若在八(ba)字中無氣,又帶殺(七殺),那么則會多嗔好怒,性剛,是寧愿 著死,不(bu)愿跪著生的人(ren)。如不(bu)吉則缺乏人(ren)情味,詭計多端,不(bu)知廉恥。
義(yi)(yi)合(he):乙庚合(he)金(jin),稱?義(yi)(yi)合(he)?,合(he)于人事為仁義(yi)(yi)之合(he)。如五行有氣,主人有信(xin)義(yi)(yi),進(jin)退自如,講(jiang)情講(jiang)義(yi)(yi),五行生旺,骨秀形清(qing),相(xiang)貌秀麗。若(ruo)臨死絕之地(di),帶(dai)七殺(sha),則(ze)固執己(ji)見(jian),輕義(yi)(yi)寡義(yi)(yi),相(xiang)貌不(bu)揚(yang),凡事都認為自己(ji)正(zheng)確,別人錯誤。
智合(he):丙辛(xin)合(he)水(shui),稱?智合(he)?,合(he)于人(ren)事為威制(zhi)之(zhi)合(he)。儀(yi)表優秀(xiu)威嚴,智力(li)超人(ren),但是為人(ren)酷(ku)好賄。如(ru)若(ruo)五行死絕(jue),主人(ren)冷(leng)酷(ku)無情,乖僻(pi)寡合(he),無情無義。女命若(ruo)有(you)(you)此合(he)帶空亡、大耗、咸池等兇(xiong)神,則(ze)貌美(mei)低(di)下,是之(zhi)命,地支中再有(you)(you)三(san)合(he),則(ze)是之(zhi)命。
仁(ren)合(he):丁壬合(he)木,稱?仁(ren)合(he)?,合(he)于人事為匿之合(he)。主(zhu)仁(ren)義(yi),心地(di)仁(ren)慈(ci),和命(ming)多(duo)壽,多(duo)情易(yi)動,眼明神(shen)。如若(ruo)五行(xing)死絕,帶七殺,見(jian)咸池、空亡、自(zi)敗等兇神(shen),則為欲之合(he),污(wu)家風,親厚小人,怠慢君子(zi),貪(tan)婪妄作。女命(ming)易(yi)、、,多(duo)招玷(dian)辱,或(huo)(huo)年高再嫁(jia),或(huo)(huo)嫁(jia)少男(nan)或(huo)(huo)老夫,或(huo)(huo)者說先是婦女,后(hou)下(xia)海(hai)為小組,或(huo)(huo)先下(xia)海(hai)為小組后(hou)從(cong)事正經(jing)職業。八字(zi)中有丁壬合(he)的(de)人,在感情方面容(rong)易(yi)陷入(ru)困擾之中,如若(ruo)別支再見(jian)傷官(guan)更驗。
禮(li)合(he)(he):戊(wu)(wu)(wu)癸合(he)(he)火,稱為(wei)?禮(li)合(he)(he)?,合(he)(he)于人(ren)事為(wei)無情之合(he)(he)。此為(wei)無情之合(he)(he),主人(ren)相貌俊秀。戊(wu)(wu)(wu)癸合(he)(he),女(nv)命(ming)(ming)有(you)神,多嫁俊夫,男(nan)命(ming)(ming)娶,若癸戊(wu)(wu)(wu)合(he)(he)男(nan)子取老(lao)妻,嫁老(lao)夫。為(wei)何女(nv)命(ming)(ming)(丁巳、戊(wu)(wu)(wu)申、丁未、癸卯)會愛上(shang)一個比(bi)她大近二十(shi)歲的男(nan)人(ren),并且想(xiang)要嫁給(gei)他呢?這(zhe)就是戊(wu)(wu)(wu)癸合(he)(he)的原則。
天干五合的用法
天干五合的(de)用法(fa)分(fen)下(xia)列幾種(zhong)情況:
命中(zhong)(zhong)合(he):四柱中(zhong)(zhong)先天的合(he),比如己酉(you),乙亥(hai),甲(jia)寅(yin),乙亥(hai)的八字,四柱中(zhong)(zhong)甲(jia)己合(he)就為命中(zhong)(zhong)合(he)。
運(yun)中合(he):命與大(da)(da)運(yun)合(he),比如壬子,丁未,癸(gui)亥,丙辰的八(ba)字在行大(da)(da)運(yun)戊申運(yun)時,日上的癸(gui)與大(da)(da)運(yun)的戊合(he)。
命中(zhong)近合(he):如己酉,甲戊(wu),丁丑,辛(xin)亥(hai)八字中(zhong),甲己合(he)就為近合(he)(如年干與月干相合(he),因地(di)位鄰近,合(he)的(de)力量就大,如若兩者在四(si)柱中(zhong)的(de)力量相平衡(heng),那么合(he)去(qu)以后(hou)在命中(zhong)原來的(de)力量就不存在了,通常可(ke)看作閑神)。
隔合(he)(he)、遙合(he)(he):辛(xin)亥、戊(wu)戌、癸酉,丙辰(chen)之中的(de)丙辛(xin)合(he)(he)就(jiu)為遙合(he)(he)(如年干和時干,月干和時干之合(he)(he),因隔干之合(he)(he),其合(he)(he)的(de)力量(liang)就(jiu)減弱,只能算(suan)糾纏(chan)和羈絆)。
何謂合化
?合(he)?就陽交感,如同夫妻相配(pei)成為一家,在命中有結親,團結,親近,合(he)作,占有,取得之意。而?化?的(de)概念不(bu)好辦,可以(yi)講(jiang)變(bian)化,如丙辛(xin)化水(shui),丙火(huo)與辛(xin)金失去(qu)本來(lai)的(de)性質變(bian)成水(shui);但也可以(yi)講(jiang)化成,丙火(huo)與辛(xin)金性不(bu)變(bian),水(shui)卻生成了(le),就好比(bi)夫妻結合(he)生育子女(nv),夫妻倆依然存在,它(ta)們各有各的(de)形成機制,也各有各的(de)實際應用。
以上是(shi)天干(gan)合(he)(he)化(hua)(hua)(hua)成功(gong)所顯示出來的(de)(de)(de)現(xian)象,那么怎(zen)么知道(dao)能(neng)(neng)不(bu)能(neng)(neng)合(he)(he)化(hua)(hua)(hua)成功(gong)呢?現(xian)在 上門派多(duo)多(duo),各(ge)人(ren)的(de)(de)(de)說法不(bu)一(yi)(yi)。我認為(wei)合(he)(he)而化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)首要條件就(jiu)是(shi)以月(yue)(yue)(yue)令為(wei)主。第(di)二是(shi)相鄰(lin)兩(liang)干(gan),即(ji)(ji)為(wei)年月(yue)(yue)(yue)之(zhi)合(he)(he),日(ri)月(yue)(yue)(yue)之(zhi)合(he)(he),日(ri)時之(zhi)合(he)(he)。第(di)三(san)(san)是(shi)地支(zhi)載輔化(hua)(hua)(hua)神,即(ji)(ji)是(shi)必(bi)須(xu)有一(yi)(yi)干(gan)從支(zhi)為(wei)合(he)(he)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)同一(yi)(yi)五行,才能(neng)(neng)合(he)(he)化(hua)(hua)(hua)成功(gong)。這(zhe)三(san)(san)個條件相輔相成,缺一(yi)(yi)不(bu)可(ke)。月(yue)(yue)(yue)干(gan)與日(ri)干(gan)相合(he)(he),日(ri)干(gan)與時干(gan)相合(he)(he),除兩(liang)干(gan)必(bi)須(xu)有一(yi)(yi)干(gan)的(de)(de)(de)坐支(zhi)為(wei)合(he)(he)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)同一(yi)(yi)五行外,月(yue)(yue)(yue)支(zhi)還(huan)必(bi)須(xu)是(shi)合(he)(he)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)同一(yi)(yi)五行。
天干的合化
天干相合如合化(hua)成(cheng)功,則原來(lai)五行的(de)性質將因而改變。
甲(jia)己(ji)(ji)化(hua)(hua)土:在甲(jia)的天干(gan)和己(ji)(ji)的天干(gan)下面必(bi)須有火和土的地(di)支(zhi),才(cai)能(neng)(neng)真合(he)(he)化(hua)(hua)土,也就(jiu)是(shi)說(shuo)甲(jia)己(ji)(ji)合(he)(he),這兩個(ge)地(di)支(zhi)下面必(bi)須要有巳(si)(si)午火和辰戌丑未土才(cai)能(neng)(neng)合(he)(he)化(hua)(hua)成功。如(ru)甲(jia)子(zi)(zi)日己(ji)(ji)巳(si)(si)時生人(ren),此甲(jia)己(ji)(ji)合(he)(he)而不化(hua)(hua),原因是(shi)子(zi)(zi)支(zhi)援甲(jia)之(zhi)木性,已雖得(de)地(di)支(zhi)中巳(si)(si)火的支(zhi)援,可論(lun)化(hua)(hua),但己(ji)(ji)本來就(jiu)是(shi)土,又何必(bi)論(lun)化(hua)(hua),巳(si)(si)火又被子(zi)(zi)水傷克,自(zi)身難保,那(nei)能(neng)(neng)去(qu)幫助別人(ren),故甲(jia)己(ji)(ji)合(he)(he)而不化(hua)(hua)。
乙(yi)庚(geng)(geng)(geng)化(hua)(hua)(hua)(hua)金(jin):乙(yi)庚(geng)(geng)(geng)下面(mian)的兩個地支必(bi)須是辰戌丑(chou)(chou)(chou)未土或(huo)(huo)申(shen)酉(you)金(jin)才能真化(hua)(hua)(hua)(hua)成功。如乙(yi)丑(chou)(chou)(chou)日庚(geng)(geng)(geng)寅(yin)時(shi)生(sheng)人,乙(yi)下面(mian)有(you)丑(chou)(chou)(chou)能化(hua)(hua)(hua)(hua)庚(geng)(geng)(geng),可是庚(geng)(geng)(geng)下面(mian)坐寅(yin),丑(chou)(chou)(chou)被(bei)(bei)寅(yin)木(mu)所克(ke)傷(shang),無法支援乙(yi)木(mu)合化(hua)(hua)(hua)(hua),因此需要有(you)申(shen)酉(you)金(jin)出現克(ke)傷(shang)寅(yin)木(mu)才能合化(hua)(hua)(hua)(hua)成功,或(huo)(huo)者見巳午火(huo)(huo)也行,丑(chou)(chou)(chou)被(bei)(bei)火(huo)(huo)生(sheng)而旺(wang)盛,木(mu)被(bei)(bei)火(huo)(huo)泄而弱,克(ke)不(bu)動丑(chou)(chou)(chou)土,也為合化(hua)(hua)(hua)(hua)成功。
·丙(bing)辛(xin)(xin)化(hua)(hua)水(shui):丙(bing)辛(xin)(xin)下(xia)(xia)面的(de)兩個地支,必須是(shi)申酉(you)(you)金或辰(chen)(水(shui)庫),亥子才能合化(hua)(hua)成(cheng)功。如辛(xin)(xin)酉(you)(you)月丙(bing)辰(chen)生人,丙(bing)辛(xin)(xin)下(xia)(xia)面坐的(de)是(shi)辰(chen)酉(you)(you),所以可說合化(hua)(hua)成(cheng)功。
·丁(ding)(ding)(ding)壬(ren)(ren)化(hua)木(mu)(mu):丁(ding)(ding)(ding)壬(ren)(ren)的(de)下面兩個地(di)支必須(xu)是寅(yin)(yin)卯木(mu)(mu)或生木(mu)(mu)的(de)亥水辰土(此(ci)為木(mu)(mu)的(de)余氣(qi))才能合化(hua)成(cheng)功。如丁(ding)(ding)(ding)卯午壬(ren)(ren)寅(yin)(yin)月甲寅(yin)(yin)日生人(ren),此(ci)天(tian)干丁(ding)(ding)(ding)壬(ren)(ren)下面坐的(de)是寅(yin)(yin)卯地(di)支,所以說合化(hua)成(cheng)功。
戊(wu)癸(gui)化火:戊(wu)癸(gui)的下面兩個地(di)(di)(di)支(zhi)必須是寅卯木(mu)或(huo)巳午火,辰戌(xu)(xu)土(辰戌(xu)(xu)之中(zhong)也有火氣(qi))才(cai)能合化成功。如戊(wu)寅,戊(wu)午,癸(gui)卯,壬(ren)戊(wu)生人,月日戊(wu)癸(gui)相合,地(di)(di)(di)支(zhi)寅午戌(xu)(xu)三(san)合火局,局中(zhong)火旺,天地(di)(di)(di)皆化成功。
專有名詞的解釋:
合(he)(he)(he)去:天(tian)干因合(he)(he)(he)化而(er)某(mou)一(yi)(yi)字的(de)(de)性質發生(sheng)變化,稱作(zuo)合(he)(he)(he)去。這(zhe)是因為(wei)(wei)該(gai)字的(de)(de)坐支不(bu)扶,衰極之時合(he)(he)(he)而(er)必化。一(yi)(yi)個八字的(de)(de)天(tian)干合(he)(he)(he)與(yu)合(he)(he)(he)而(er)不(bu)化的(de)(de)根據月令而(er)作(zuo)出決定的(de)(de)。比如一(yi)(yi)個八字:丁(ding)未(wei)、甲寅(yin)、乙(yi)亥、己卯,這(zhe)個八字甲己合(he)(he)(he),但(dan)因為(wei)(wei)在寅(yin)月木旺,只能(neng)看(kan)作(zuo)合(he)(he)(he)絆,而(er)不(bu)能(neng)看(kan)作(zuo)合(he)(he)(he)或(huo)者(zhe)說(shuo)合(he)(he)(he)成土。
合(he)絆(ban):天干中合(he)而不(bu)化的合(he)為(wei)合(he)絆(ban)(兩支(zhi)相合(he)不(bu)化也(ye)(ye)為(wei)合(he)絆(ban))。八字中年月兩干貼(tie)合(he),如(ru)日(ri)主丙(bing)(bing),本有月干甲木貼(tie)近生助,卻遇(yu)年干己(ji)土合(he)甲,甲木受絆(ban)而無法一心(xin)一意(yi)去生丙(bing)(bing)火,此(ci)也(ye)(ye)為(wei)合(he)絆(ban)。合(he)絆(ban)是干支(zhi)與另一個干支(zhi)合(he)使(shi)之產生的吉兇(xiong)晦吝(lin)之事,凡喜用神被合(he)絆(ban)為(wei)不(bu)吉,凡忌神被合(he)則為(wei)吉。
·爭(zheng)(zheng)合(he)(he):就是兩(liang)個(ge)爭(zheng)(zheng)合(he)(he)一(yi)個(ge),或者說(shuo)是三個(ge)爭(zheng)(zheng)合(he)(he)一(yi)個(ge)。如(ru)庚辰,甲(jia)申,己丑,甲(jia)子生人(ren),此(ci)兩(liang)甲(jia)爭(zheng)(zheng)合(he)(he)一(yi)己為爭(zheng)(zheng)合(he)(he)。
·妒(du)合(he):是指相(xiang)合(he)的(de)兩干(gan)之間,夾雜著另(ling)外(wai)一(yi)個(ge)天干(gan)。如(ru)丙子,丁酉,辛酉,己丑生人,丙辛合(he),但中(zhong)間被丁隔。
八字(zi)中爭(zheng)合(he),妒合(he),隔干而合(he)通(tong)通(tong)不(bu)化(hua)。就好(hao)像兩個(ge)男人(ren)(ren)(ren)爭(zheng)合(he)一個(ge)女(nv)人(ren)(ren)(ren),或兩個(ge)女(nv)人(ren)(ren)(ren)爭(zheng)合(he)一個(ge)男人(ren)(ren)(ren),相爭(zheng)相妒,用情不(bu)專,均不(bu)按合(he)化(hua)對(dui)待(dai)。除非(fei)行運時合(he)絆(ban)住了一個(ge),方才能(neng)論合(he)。
地支:
子丑合(he)(he)化(hua)(hua)土,寅亥(hai)合(he)(he)化(hua)(hua)木,卯戌(xu)合(he)(he)化(hua)(hua)火,辰酉合(he)(he)化(hua)(hua)金,巳申合(he)(he)化(hua)(hua)水,午(wu)未合(he)(he)化(hua)(hua)土。
地支的暗合
又有明合和暗(an)合兩(liang)種,明合就是(shi)(shi)(shi)光(guang)明正大的(de)(de)合,上面我們(men)所(suo)說的(de)(de)合是(shi)(shi)(shi)明合。暗(an)合就是(shi)(shi)(shi)偷偷地合,是(shi)(shi)(shi)一種不(bu)正大光(guang)明的(de)(de)合,像女人外面有了(le)小情人,男人外遇金屋嬌,這種合是(shi)(shi)(shi)見不(bu)得陽(yang)光(guang)的(de)(de)合。
子巳合(he):子中之癸和巳中戊相合(he)。
午亥合:亥中(zhong)的壬甲和(he)午中(zhong)的丁己合。
卯申(shen)合:卯中(zhong)的(de)乙和申(shen)中(zhong)的(de)庚合。
寅丑(chou)合(he):寅中(zhong)(zhong)的(de)丙和(he)丑(chou)中(zhong)(zhong)的(de)辛合(he),寅中(zhong)(zhong)的(de)戊和(he)丑(chou)中(zhong)(zhong)的(de)癸(gui)合(he),寅中(zhong)(zhong)的(de)甲和(he)丑(chou)中(zhong)(zhong)的(de)己合(he)。
所需的條件
1、地支沒有(you)節氣之論,只要兩(liang)干緊貼相鄰,兩(liang)支中有(you)一(yi)(yi)支是(shi)化后的同一(yi)(yi)五行(化神)透干,即以化成論;
2、地支(zhi)無爭合(he)之論(lun),凡合(he)合(he)化成功條件之合(he)局,其余與(yu)合(he)化之支(zhi)相同,視為合(he)局加(jia)力論(lun)(因(yin)地支(zhi)通根不分遠近);
3、命局任何一支與歲運(yun)相合均作緊貼(tie)論(lun)
4、地支小于任何半(ban)(ban)三(san)合(he)(he)、三(san)合(he)(he)和三(san)會(hui)局(ju)(ju)的力量,地支凡(fan)與(yu)半(ban)(ban)三(san)合(he)(he)、三(san)合(he)(he)、三(san)會(hui)局(ju)(ju)時,必須讓(rang)位。如果(guo)合(he)(he)為一(yi)氣者則(ze)可(ke)以(yi)同時存在,如果(guo)是子與(yu)丑(chou)合(he)(he)水(shui)(shui)(shui)局(ju)(ju)與(yu)申子辰合(he)(he)水(shui)(shui)(shui)局(ju)(ju)時即可(ke)以(yi)同時論水(shui)(shui)(shui)局(ju)(ju),如果(guo)是子與(yu)丑(chou)水(shui)(shui)(shui)局(ju)(ju)或午(wu)與(yu)未合(he)(he)火局(ju)(ju)作(zuo)論不作(zuo)半(ban)(ban)會(hui)(三(san)會(hui)無半(ban)(ban)會(hui)局(ju)(ju))
5、子與(yu)丑合,其(qi)兩干(gan)之一(yi)透(tou)水者(zhe)可(ke)以作(zuo)水局,透(tou)土(tu) 則與(yu)土(tu)局論(lun),水土(tu)同(tong)透(tou)則必(bi)須以土(tu)局論(lun)而不作(zuo)水局論(lun)。甲子己丑這兩組(zu)干(gan)合地合,仍以土(tu)論(lun)。午與(yu)未(wei)(wei)合相同(tong),戊午與(yu)癸未(wei)(wei)這兩組(zu)干(gan)支在(zai)歲運天干(gan)有(you)火透(tou)出也(ye)可(ke)以作(zuo)火論(lun) 。一(yi)般(ban)以土(tu)而論(lun)。
天干與坐支人元干支上下合
甲午:甲與午中(zhong)己合。
己亥:己與亥中甲合(he)。
乙丑:乙與巳中庚合(he)。
庚辰:庚與辰中乙合。
丙(bing)(bing)戌:丙(bing)(bing)與(yu)戌中辛合。
辛(xin)巳:辛(xin)與(yu)巳中丙合。
丁亥:丁與(yu)亥中壬合。
壬午:壬與午中丁合。
戊(wu)子(zi):戊(wu)與(yu)子(zi)中癸合。
癸巳:癸與巳中(zhong)戊合。
以上(shang)十個(ge)上(shang)下之合,干支(zhi)相吸,經驗上(shang)這十個(ge)日子出生的人(ren),在行中年運時,在上(shang)有(you)名聲地位。
專有名稱的解釋
合(he)(he)化(hua):首先是(shi)相鄰(lin)的兩支合(he)(he),臨月合(he)(he),天干(gan)有(you)引化(hua)之五行(xing)。如八(ba)字辰,乙酉,乙丑,戊寅(yin),辰酉合(he)(he)化(hua)成功(gong)。
合(he)(he)(he)(he)絆(ban)(ban)(ban):合(he)(he)(he)(he)絆(ban)(ban)(ban)就(jiu)像兩(liang)個(ge)情人之間的感(gan)情,兩(liang)神相(xiang)合(he)(he)(he)(he)而(er)相(xiang)互牽絆(ban)(ban)(ban),兩(liang)個(ge)人都會在合(he)(he)(he)(he)中(zhong)喪失(shi)理智,失(shi)去原來(lai)的作用(yong),合(he)(he)(he)(he)絆(ban)(ban)(ban)有時也為(wei)(wei)應期,一合(he)(he)(he)(he)容易(yi)將其(qi)合(he)(he)(he)(he)死,這種合(he)(he)(he)(he)稱為(wei)(wei)合(he)(he)(he)(he)去。一般來(lai)說合(he)(he)(he)(he)絆(ban)(ban)(ban)喜(xi)神為(wei)(wei)兇,合(he)(he)(he)(he)絆(ban)(ban)(ban)忌神為(wei)(wei)喜(xi)吉。所謂合(he)(he)(he)(he)絆(ban)(ban)(ban)就(jiu)是相(xiang)合(he)(he)(he)(he)的雙方都不能發揮自(zi)己的作用(yong),絆(ban)(ban)(ban)和三合(he)(he)(he)(he)絆(ban)(ban)(ban)都有自(zi)己鮮明的特點。
通根(gen):通根(gen)是對(dui)天干(gan)而言,如(ru)(ru)在(zai)一個(ge)地(di)支或(huo)地(di)支干(gan)中互有(you)(you)與天干(gan)相(xiang)同(tong)的(de)五行(xing)時,則該(gai)地(di)支或(huo)地(di)支所干(gan)中的(de)同(tong)類(lei)的(de)五行(xing)就(jiu)稱之(zhi)為通根(gen)。比(bi)如(ru)(ru)甲,如(ru)(ru)若(ruo)別支上(shang)見寅(yin)或(huo)卯,這稱之(zhi)為甲木通根(gen)在(zai)寅(yin)或(huo)卯。通根(gen)從(cong)位置組(zu)合上(shang)講有(you)(you)遠近之(zhi)分(fen),有(you)(you)得(de)力(li)(li)(li)和不得(de)力(li)(li)(li)之(zhi)分(fen);從(cong)力(li)(li)(li)量(liang)上(shang)講有(you)(you)強弱(ruo)之(zhi)分(fen),有(you)(you)旺(wang)衰(shuai)之(zhi)別;從(cong)種類(lei)上(shang)講有(you)(you)本氣根(gen)、中氣根(gen)、余氣根(gen)之(zhi)分(fen);從(cong)作(zuo)用(yong)上(shang)講有(you)(you)有(you)(you)用(yong)或(huo)無有(you)(you)之(zhi)分(fen)。通根(gen)的(de)主要作(zuo)用(yong)是用(yong)來衡量(liang)相(xiang)同(tong)五行(xing)透干(gan)旺(wang)衰(shuai)的(de)生克力(li)(li)(li)量(liang)的(de)強弱(ruo)的(de)。
如(ru)(ru)若(ruo)透(tou)(tou)出(chu)的(de)五(wu)(wu)行在地(di)支(zhi)中沒有(you)(you)(you)(you)所,也可認之為(wei)無(wu)(wu)(wu)根(gen)(gen)(gen)。但如(ru)(ru)果透(tou)(tou)出(chu)的(de)五(wu)(wu)行在所坐(zuo)的(de)地(di)支(zhi)本(ben)氣(qi)為(wei)該(gai)五(wu)(wu)行之原神(shen)而且(qie)有(you)(you)(you)(you)力時,如(ru)(ru)乙(yi)亥,如(ru)(ru)若(ruo)別支(zhi)不(bu)見寅(yin)(yin)卯,但因為(wei)乙(yi)坐(zuo)下(xia)亥水有(you)(you)(you)(you)力,則可以(yi)(yi)視為(wei)有(you)(you)(you)(you)根(gen)(gen)(gen)。如(ru)(ru)果在其他透(tou)(tou)干(gan)中有(you)(you)(you)(you)生該(gai)五(wu)(wu)行的(de)天干(gan),并且(qie)緊貼(tie)有(you)(you)(you)(you)點根(gen)(gen)(gen)旺盛有(you)(you)(you)(you)力時,則該(gai)五(wu)(wu)行雖(sui)無(wu)(wu)(wu)根(gen)(gen)(gen),但也不(bu)能(neng)算(suan)是(shi)完(wan)全(quan)虛(xu)浮,如(ru)(ru)八字(zi)(zi)癸亥、丁巳(si)、甲(jia)(jia)申(shen)、庚(geng)午,這個八字(zi)(zi)甲(jia)(jia)木(mu)無(wu)(wu)(wu)寅(yin)(yin)卯木(mu),算(suan)是(shi)不(bu)通根(gen)(gen)(gen),但有(you)(you)(you)(you)天干(gan)癸水透(tou)(tou),并且(qie)癸水有(you)(you)(you)(you)根(gen)(gen)(gen)(癸水通根(gen)(gen)(gen)于亥),所以(yi)(yi)說(shuo)此(ci)八字(zi)(zi)甲(jia)(jia)木(mu)雖(sui)無(wu)(wu)(wu)根(gen)(gen)(gen),但也不(bu)能(neng)視為(wei)虛(xu)浮。只能(neng)說(shuo)是(shi)得癸水生之而受生,即得根(gen)(gen)(gen)而愛生。如(ru)(ru)若(ruo)該(gai)天干(gan)同時透(tou)(tou)出(chu)兩個又緊貼(tie)時,也不(bu)能(neng)看成是(shi)完(wan)全(quan)虛(xu)浮,如(ru)(ru)八字(zi)(zi)乙(yi)亥、丁己、甲(jia)(jia)申(shen)、乙(yi)丑,這個作八子干(gan)透(tou)(tou)出(chu)兩比劫(jie)幫身,相當于余氣(qi)之根(gen)(gen)(gen),所以(yi)(yi)也不(bu)能(neng)稱之為(wei)虛(xu)浮無(wu)(wu)(wu)根(gen)(gen)(gen)。
地支三合局
申(shen)子辰三(san)合(he)水局,寅午戌(xu)三(san)合(he)火局,巳酉(you)丑三(san)合(he)金局,亥(hai)卯(mao)未(wei)三(san)合(he)木局。
三合(he)局的要求相當嚴格,必須(xu)合(he)神臨月令(ling),三合(he)還(huan)要全(quan),除此之外全(quan)是合(he)絆。
地支三會局
寅(yin)卯辰會(hui)木局(ju),亥子丑會(hui)水局(ju),申酉戌(xu)會(hui)金局(ju),巳午未會(hui)火局(ju)。
在命(ming)局中三會的力量較強,三會能化(hua)的很少(shao)很少(shao),大多都是合絆(ban)。
地支半合局
申子半(ban)合水(shui)局,寅午半(ban)合火(huo)局,巳酉半(ban)合金局,亥卯(mao)半(ban)合木(mu)局。
子(zi)辰半(ban)合(he)水局,午(wu)戌半(ban)合(he)火局,酉丑半(ban)合(he)金局,卯未半(ban)合(he)木局(此為旺墓半(ban)合(he)局)
天干地支的合化問題(ti)是命理預測(ce)學中比較難(nan)以掌握的問題(ti),現將本人多年來的經驗(yan)寫出供大(da)家參考。
1、天干既(ji)合且化的(de)條件,古籍上說要(yao)(yao)對照月(yue)份來確定是(shi)否合而化氣。實踐中(zhong)本人發(fa)現只要(yao)(yao)那相合的(de)兩(liang)個天干坐的(de)是(shi)要(yao)(yao)化的(de)五行,也化!
(1)甲已合(he)化(hua)土(tu),必(bi)須(xu)是(shi)辰、戌(xu)、丑、未(wei)、午月(yue)才化(hua),干有戊字不化(hua),為(wei)妒(du)合(he)。為(wei)什么要辰、戌(xu)、丑、未(wei)、午才化(hua)呢?因為(wei),甲已 合(he)土(tu)是(shi)否能化(hua)成土(tu)氣,關鍵(jian)是(shi)月(yue)份,是(shi)否占月(yue)份的(de)天(tian)時(shi),辰、戌(xu)、丑、未(wei)都(dou)是(shi)土(tu)月(yue),午月(yue)不是(shi)土(tu)月(yue),但它能生土(tu),所以(yi)也得(de)土(tu)氣。干有戊字不化(hua),為(wei)妒(du)合(he)。如兩兄(xiong)弟同時(shi)爭奪一美女,大家(jia)都(dou)爭,所以(yi)難(nan)以(yi)化(hua)氣。如:
己(ji)酉 甲(jia)戌(xu)(xu) 壬戌(xu)(xu) 丁未,甲(jia)己(ji)合(he)土化土氣,因為(wei)在戌(xu)(xu)月(yue)出生。
(2)乙(yi)(yi)庚(geng)化金(jin),必須是巳、酉、丑(chou)、申月(yue)才化,有(you)甲字不(bu)化,為妒合。注意:根(gen)據實踐,在巳月(yue)不(bu)能看成化氣,因(yin)為火是金(jin)的(de)(de)克星,怎么能化氣呢?這個觀點與(yu)古籍上的(de)(de)不(bu)同。但酉、丑(chou)、申能化,因(yin)為酉本身(shen)為金(jin)么,丑(chou)為金(jin)庫。如:庚(geng)辰 乙(yi)(yi)亥(hai) 乙(yi)(yi)未(wei) 丙子,乙(yi)(yi)庚(geng)只合不(bu)化,因(yin)為在亥(hai)月(yue),沒有(you)在酉、丑(chou)、申月(yue)。
(3)丁(ding)(ding)壬化(hua)(hua)木,必(bi)須是(shi)亥、卯、未(wei)、寅月才化(hua)(hua),有丙(bing)字不化(hua)(hua),為(wei)妒(du)合。理解和上面是(shi)一(yi)樣的(de)道理。如:己(ji)酉 甲(jia)戌 壬戌 丁(ding)(ding)未(wei),丁(ding)(ding)壬合化(hua)(hua)木,化(hua)(hua)的(de)原(yuan)因(yin)是(shi)丁(ding)(ding)坐未(wei),未(wei)雖為(wei)土(tu),但它是(shi)木庫。
(4)戊(wu)癸化(hua)(hua)火(huo)(huo),必須是(shi)寅、午(wu)、戌(xu)、巳月才化(hua)(hua),有(you)己(ji)(ji)字(zi)不化(hua)(hua),為妒合(he)。如:戊(wu)午(wu) 癸亥 己(ji)(ji)亥 丙寅,戊(wu)癸合(he)火(huo)(huo),但不化(hua)(hua),因為有(you)己(ji)(ji)字(zi)不化(hua)(hua),還有(you)亥月不化(hua)(hua)。但如果沒有(you)己(ji)(ji)字(zi)要考慮(lv)化(hua)(hua)氣,因為戊(wu)坐午(wu)火(huo)(huo)為刃,午(wu)里面有(you)己(ji)(ji)土。
(5)丙(bing)(bing)辛(xin)化(hua)水(shui),必須(xu)是申、子、辰、亥月才化(hua),有丁(ding)字不化(hua),為妒(du)合。如:辛(xin)酉 丙(bing)(bing)申 丁(ding)亥 庚子,丙(bing)(bing)辛(xin)合水(shui),丙(bing)(bing)辛(xin)合水(shui)不化(hua),因為有丁(ding)字,妒(du)合。
2、地支既(ji)合且化的條件
地支要(yao)合(he)化必須是天干要(yao)有合(he)化后的(de)五行引化才能化氣。
如:丁酉(you) 甲辰 已未 丙戌,辰酉(you)合金,但(dan)天干無庚(geng)或辛引(yin)(yin)化,所以不(bu)化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊(wu)子,卯戌合而化火氣,因為(wei)天干有兩火引(yin)(yin)之。
3、只合(he)不化(hua)和既合(he)且(qie)化(hua)的用(yong)途(tu)
只合(he)(he)不(bu)(bu)化(hua)能否以合(he)(he)論?比(bi)如某命局(ju):丁酉(you) 乙巳 庚午 丙(bing)(bing)子,其一,不(bu)(bu)能把乙木(mu)看(kan)成(cheng)比(bi)劫,仍然(ran)(ran)看(kan)成(cheng)偏財,因為(wei)合(he)(he)而(er)(er)不(bu)(bu)化(hua)。其二(er),其性(xing)格(ge)、品(pin)德、相貌仍然(ran)(ran)以合(he)(he)論。女子地支(zhi)遇合(he)(he),管它化(hua)不(bu)(bu)化(hua)氣,皆有(you)之事。 既合(he)(he)且化(hua)除(chu)了要按(an)(an)(an)合(he)(he)看(kan)其性(xing)格(ge)、品(pin)質,相貌等,還要按(an)(an)(an)所化(hua)之氣論十(shi)神,如一命局(ju),丁酉(you) 甲辰(chen) 己未 丙(bing)(bing)戌,此命天干甲已合(he)(he)土化(hua)土氣,甲的十(shi)按(an)(an)(an)正官(guan)論,而(er)(er)按(an)(an)(an)比(bi)劫論,地支(zhi)辰(chen)與酉(you)合(he)(he)金而(er)(er)不(bu)(bu)化(hua)金氣,故(gu)二(er)者的十(shi)神仍然(ran)(ran)按(an)(an)(an)未化(hua)論,即酉(you)為(wei)食(shi)神,辰(chen)為(wei)殺、劫、財。
以(yi)上就是與天干地(di)(di)支(zhi)怎么(me)(me)組合(he)相關(guan)內容,是關(guan)于(yu)天干五(wu)合(he)的分享。看完(wan)天干地(di)(di)支(zhi)怎么(me)(me)算(suan)后,希望這對大家有所幫助(zhu)!
提起(qi)八(ba)(ba)字天(tian)干地(di)(di)支相合(he)(he)(he),大家(jia)都知道,有人(ren)問合(he)(he)(he)八(ba)(ba)字是天(tian)干地(di)(di)支都有合(he)(he)(he),另外,還有人(ren)想問八(ba)(ba)字幾合(he)(he)(he)才是最好的?你知道這(zhe)是怎么回事?其實干支相合(he)(he)(he)、暗合(he)(he)(he)、合(he)(he)(he)化、合(he)(he)(he)而不(bu)化的條件與具體表(biao)現,下面就一(yi)起(qi)來看看合(he)(he)(he)八(ba)(ba)字是天(tian)干地(di)(di)支都有合(he)(he)(he),希望能夠(gou)幫助到大家(jia)!
1、八(ba)字天(tian)干(gan)地(di)(di)支(zhi)(zhi)相合(he)(he):合(he)(he)八(ba)字是(shi)天(tian)干(gan)地(di)(di)支(zhi)(zhi)都(dou)有(you)合(he)(he) 天(tian)干(gan)地(di)(di)支(zhi)(zhi),地(di)(di)支(zhi)(zhi)有(you)刑(xing)沖合(he)(he)會,會,就(jiu)(jiu)是(shi)同(tong)五(wu)行方(fang)位的都(dou)齊全了,就(jiu)(jiu)是(shi)會。會有(you)四種(zhong):北(bei)方(fang),亥子(zi)丑,為(wei)水局會;東方(fang),寅卯辰(chen),為(wei)木(mu)局會;南(nan)方(fang)巳午未,為(wei)火局會;申酉(you)戌,為(wei)金局會;東南(nan)西北(bei),分別在有(you)甲(jia)乙、丙丁、庚辛、壬癸,就(jiu)(jiu)是(shi)天(tian)干(gan)地(di)(di)支(zhi)(zhi)會!如:寅、甲(jia)、卯、乙、辰(chen),就(jiu)(jiu)是(shi)!這(zhe)和(he)合(he)(he)婚(hun)是(shi)另回事,合(he)(he)婚(hun)看屬相、三元命(ming)、八(ba)字用神、納音命(ming)。等等!
2、八字(zi)天干地支(zhi)相合(he):八字(zi)幾(ji)合(he)才(cai)是的(de)? 八字(zi)幾(ji)合(he)才(cai)是好的(de)?與幾(ji)個合(he)沒有關(guan)系(xi)、不懂(dong)八字(zi)命(ming)理(li)的(de)才(cai)看幾(ji)合(he),
八字(zi)幾(ji)合才(cai)是好的(de)?什么樣的(de)八字(zi)才(cai)算(suan)好,可以(yi)相對的(de)分為三(san)種
抽象地說,
1、太陽律好(hao)(hao),月亮律也好(hao)(hao)的就是上(shang)等八字(zi);天干相合的人命好(hao)(hao)。
2、太陽律(lv)好(hao),月亮律(lv)一般,或者月亮律(lv)好(hao),太陽律(lv)一般者就(jiu)是中等八字;
3、太陽律(lv)差(cha)(cha)、月亮律(lv)也差(cha)(cha)的就是下(xia)等八(ba)字什么(me)叫天干地支相合。
什么樣的八字才算好八字天干相(xiang)合意義。
具(ju)體的說。什么才(cai)是好八(ba)字
財官(guan)印(yin)齊(qi)全(quan)。有財局(ju)或(huo)官(guan)局(ju)或(huo)印(yin)局(ju)或(huo)食傷局(ju)者(zhe),肯(ken)定屬(shu)于(yu)好(hao)八(ba)字。
上面是通過八字(zi)來判斷的(de),肯定也會出現漏網之(zhi)魚
那就是如果命局沒有(you)財局,在運勢能遇到(dao)30年(nian)以上(shang)財局者(zhe),也有(you)大(da)富大(da)貴的機會。
當(dang)然,好(hao)八字也有運氣差的時候
不(bu)好的八(ba)字,也(ye)不(bu)一定沒(mei)有(you)好的運勢。但如果沒(mei)有(you)30年以上的財局(ju),也(ye)不(bu)可能成為上等八(ba)字,天干地支(zhi)都有(you)合表(biao)示什么。
乾造:李嘉(jia)誠(cheng)的八(ba)字
陽歷:-7-29-21:45:1地方時:21:45:01二更
夏歷:年六(liu)月(yue)小十三亥(hai)時
按照傳(chuan)統八字反映的(de)信息,李嘉(jia)誠是一(yi)個沒有財(cai)星的(de)主。莫說首富(fu),小(xiao)富(fu)都謝天(tian)謝地了。那么深(shen)入(ru)到六柱會有哪些看點(dian)呢?
太陽(yang)律六(liu)柱:戊辰(chen)、癸未、己未、庚午、辛卯、丁亥(hai)[亥(hai)卯未財(cai)局(ju)]
月(yue)亮律六柱:戊辰、癸未、己(ji)(ji)未、丙(bing)午、乙卯、己(ji)(ji)亥[亥卯未印局]大(da)運天干(gan)地支相合。
3、八字天干地支相合:干支相合、暗合、合化、合而不化的(de)(de)條件與(yu)具體表(biao)現 內容來(lai)自用戶:正義使者的(de)(de)故事
1、干支相合:
天干(gan)的五合,只(zhi)要相合的雙方碰到,即構成五合。包(bao)括八(ba)(ba)字(zi)天干(gan)緊貼[不(bu)隔干(gan)]相合,以及八(ba)(ba)字(zi)天干(gan)與大運(yun)、流年天干(gan)相合。
地(di)(di)支的,只(zhi)要相(xiang)合(he)的雙方(fang)能(neng)碰到(dao),即構成。包(bao)括地(di)(di)支緊貼(tie)[不隔(ge)干]相(xiang)合(he),以及八字(zi)地(di)(di)支與(yu)大運、流年的地(di)(di)支相(xiang)合(he)。月令看(kan)配偶長(chang)相(xiang)。
地(di)支的(de)三(san)合(he),不論(lun)位置如何,只要八字上相合(he)的(de)三(san)方齊(qi)全,或(huo)是八字和大運(yun)、流年加起來三(san)個字齊(qi)聚,即為三(san)合(he)。若(ruo)只有三(san)合(he)中(zhong)的(de)兩個字,則為半合(he)或(huo)拱合(he)。天干地(di)支相合(he)的(de)結果。
天干(gan)(gan)五合——甲己合、乙庚合、丙辛合、丁(ding)壬合、戊(wu)癸(gui)合。干(gan)(gan)支(zhi)自合。
地支(zhi)——子丑合(he)(he)、寅亥合(he)(he)、卯戌(xu)合(he)(he)、辰酉合(he)(he)、巳(si)申(shen)合(he)(he)、午未(wei)合(he)(he)。
地支(zhi)三(san)(san)合(he)——申(shen)子辰三(san)(san)合(he)、亥卯未三(san)(san)合(he)、寅(yin)午戌(xu)三(san)(san)合(he)、巳酉丑三(san)(san)合(he)。
2、天干相(xiang)合后(hou)的表現:
①貪(tan)合忘(wang)生、貪(tan)合忘(wang)克;庚寅日柱(zhu)論。
天干(gan)相合,若不具(ju)備合化(hua)成功的(de)條件,兩(liang)干(gan)都不與其他(ta)天干(gan)發(fa)生(sheng)生(sheng)克。這就像處于熱戀中(zhong)的(de)兩(liang)個(ge)人,彼此的(de)世界中(zhong)只有對方,連本職工(gong)作都顧不上了。八字干(gan)支自合有什么意義。
例一(yi):丁卯乙巳庚申己卯(子丑空)天干地支均(jun)有(you)合(he)。
月(yue)日(ri)干乙(yi)庚合(he),合(he)而(er)不化,月(yue)干乙(yi)木不生年干丁火。
例二(er):丁卯(mao)乙(yi)巳庚(geng)辰甲申(shen)(子丑(chou)空)
月(yue)日干乙庚合,合而(er)不化,日干庚金(jin)不克時(shi)干甲木。
②若合化成(cheng)功,兩(liang)干合力生克(ke)其它天干。日(ri)時(shi)支本為(wei)酉(you)戌(xu)相(xiang)害,因月(yue)日(ri)支巳(si)酉(you)合的(de)緣故,酉(you)戌(xu)相(xiang)害的(de)矛盾化解。例(li)①如乙庚(geng)合化金(jin)成(cheng)功,則乙木順著庚(geng)金(jin),而(er)本身的(de)特性(xing)則隱而(er)不顯。這就像兩(liang)夫(fu)(fu)妻,丈夫(fu)(fu)強勢有(you)理
以上就是(shi)與合(he)(he)八(ba)字是(shi)天(tian)干(gan)地支(zhi)都(dou)(dou)有(you)合(he)(he)相關(guan)內容,是(shi)關(guan)于合(he)(he)八(ba)字是(shi)天(tian)干(gan)地支(zhi)都(dou)(dou)有(you)合(he)(he)的分享。看完八(ba)字天(tian)干(gan)地支(zhi)相合(he)(he)后(hou),希望這對大家有(you)所(suo)幫助(zhu)!
問題一:命理中的透和透出意思相同嗎意思是一樣的,就是指天干有什么。比如說八字:辛卯 丁酉 庚午 丙子,天干透出辛金、丙火和丁火。而有根指的是,天干透出的五行處地支有相同五行(包括地支藏干),這叫做透出的天干在地支有根,這樣這個天干的力量也就大。比如八字:癸巳 甲子 丁酉 甲辰,可以說甲木通根于辰,因為辰中藏有乙木,只是辰中乙木較弱,所以甲木根弱。如果透出的天干在地支無根,這時也稱這個天干虛透,虛透的天干對日干作用力量比較小。希望對你有幫助。
問題二:八字透干什么意思八字透干的意思是說,地支 *** 元天干透出。
例如 甲寅 就是天干透出, 地支有寅,( *** 元,甲, 丙,戊)只有天干又見此三則為透出,
如果天干 有乙,丁,己則稱有根
問題三:八字里天干透,這個透字什么意思就是日元十神在八字天干里的分布情況,十神包括正偏印,正偏財,正偏官,食神傷官,比肩劫財,哪個在天干屬主氣或者專氣,當八字里明見這個天干,就說是這位十神神官透出
問題四:月支所藏天干透出干頭者是什么意思十天干作用關系
A、同性相生力大,異性相生力小。(可斷格局高低)
如:甲生丙之力大于乙生丙之力。
B、同性相克力大,異性相克力小。
如:甲克戊之力大于乙克戊之力。
五行同性生克和異性生克力量大小,在確定格局高低、當官大小、發財大小、應期早晚方面十分重要。
C、天干五合(最重要、最明顯)
如:甲克戊之力遠不及癸合戊之力!
合又分合化與合絆:
合化:五行之性發生變化。
合絆:合而不化叫合絆(多數為合絆)。絆住用神就應兇,絆住忌神就應吉。
合又分1、原命局合化、合絆。2、歲運與命局合化、合絆。3、大運與流年合化、合絆。
當天干五行發生合化合絆時,一般都有事情發生,而且是比較明顯的事。
十二地支作用關系
A、寅亥合絆,雨水前雙方都減力,絕不會合化成功;雨水后,寅增力、亥減力。
B、午未合,午減力、未增力。
C、酉辰合,辰減力、酉增力。
D、卯戌合,卯減力、戌增力。
E、子丑合,雙方都減力。(丑不生金、不晦火)
F、巳申合,雙方都減力。(誰力大、誰減力小)
例:乙酉 丙戌 壬戌 癸卯
從官格,卯戌合,戌增力,卯起的作用大。
在壬午大運、丁卯年,卯被午火泄應兇,喪母。
在辛巳大運、己卯年,卯被巳泄也應兇,家被盜。
寅巳論生:1、巳火旺時。2、當巳為忌神時。3、寅巳在局中同現,巳再弱時也相生,但必須相鄰。
寅巳論刑:1、巳火弱時。2、巳為用神時,巳火再旺遇寅木也論刑。3、寅巳在局中不同現。
(當兩個條件有矛盾時,可再看第三個條件)
三合局
三合局不容易合化成功。
三合絆時,三者均減力,月令減力最大,辰戌丑未調候之性盡失。原命局中不化,年運如何引發也不化。
三合局中,如有一字受傷,不化也不絆,按正常生克關系分析。
命局中的字與大運流年三合絆時,以命局中的字被年運絆住論,而年運不論被絆。
當大運與命局中不相鄰的兩個字形成三合絆時應吉兇不明顯,只有流年再出現一個被絆的字,才應吉兇。
如:年申、月子、日辰,為合化。
年辰、月子、日申,為合化。
以下都為合絆:
年申、月卯、日子、時辰
年申、月子、日卯、時辰
三字中有空亡時不成合局;合神不能受傷。
例:己未 己卯 丁丑 壬寅
在乙亥大運,亥卯未為合絆。
半合
申子半合,可看成申生子水,子水旺。
酉丑半合:當酉為忌神時,丑生酉。
當酉為用神時,丑絆酉。
(當酉在命局、丑在大運流年時,也如此)
巳酉不論合絆。
旺墓半合局,化神旺時可成局,化神不旺不成局。化神很弱時,有時可成半合絆,雙方都減力,但很少。
岳飛八字:癸未 乙卯 甲子 己巳
卯未半合木局,此為從強格。比劫為用旺,當官。
三會局
三會局力量強大,但要求條件嚴格。
必須是年月臨會神,局中無克神。
如:年寅、月卯、日辰,會局成功。
申酉戌三會,由于戌脆金,不易成會。
例:庚申 乙酉 庚戌 己卯(卯空)
此命局不成會,是身旺用財。命主克兄弟;當卯填實時,有好事。
例:壬戌 己酉 庚申 己卯
由于戌有壬蓋頭,戌脆金減力,申酉戌三會成局。從強格。卯為財、為忌神受制,其父為大學生。
特殊規律:雨水前寅木特弱(生火力也很小),雨水后寅木強。
例:乾造:己酉 丙寅 丙辰 壬辰 (雨水前出生)
此命局為從弱格。如寅不弱時,為日主弱,因辰晦火力大,所以,不能斷日主旺。
例:坤造:戊申 甲寅 己未 甲子(子空)
此命局日主弱,官為忌,但在雨水前的寅木很弱,甲木也必然弱,故其丈夫長得高、漂亮。子水財星為忌,但子空亡,所以本人是富命。壬子大運、庚午......>>
問題五:各位,怎么理解天干透出看行家的詮釋文章
問題六:請問八字里什么叫天干透出地支比較旺的五行,如果天干有同氣的五行就天干透出
問題七:天干透出兩個木,什么意思是林
問題八:天干七殺土透出是什么意思命理點睛說,七殺的看法,大體與正官類似,唯須注意的是,正官乃以合作為手段,其性較為溫和;七殺乃以競爭為手段,其性較為偏激。七殺可以直接攻身。比正官來得霸道無情,所以一般來講,八字只要有七殺一點,用來對當事人產生適度的謹慎、惕勵、鞭策之作用及對任何事物產生適度之抗力即可;不喜七殺太多,難以控制,造成對本身精神或肉體的殘害;八字若七殺過于強旺,一定要有印星轉化或食神抑制,否則,由于七殺直接戮身,日后定然拚出全力以反抗,久而久之,形成一股恨意與肅殺之情,行事就不免陰沉偏激,具有叛逆性,很容易犯下滔天大錯,對生命構成威脅。由于七殺也會消耗財星的力量,如果八字身強以財、殺為用,大多很擅于應用金錢之手腕趨使他人為自己辦事,而達到目的,如果八字日主身弱以財、殺為忌,而七殺力量強于財星甚多,行運再遇強旺的七殺,就很容易成為散盡祖業的敗家子,或揮霍錢財,游手好閑,為非作歹.替社會治安帶來無數困擾。
如果八字身弱,七殺旺而貼近日主,則個性外剛內怯,做事患得患失,狐疑不決。如果七殺強旺貼臨日主,原局不見印星轉化或食神克制,就需注意下列幾點:
(1)水火七殺,個性好色貪飲,易患眼疾、瀉痢、心臟病、高血壓,并較易遭水厄,應避免獨自游泳、下水、遠途乘舟或經營水性事業。
(2)火金七殺,個性急燥暴烈,易患肺病、氣虛、痰熱、發炎、糖尿病、頭暈,并較易遭火災或燙傷,出遠門應小心家中火燭、電源及避免從事火性職業。
(3)金木七殺,個性嗜殺好勝,易患筋骨、關節、肝膽方面之疾病與痙攣、神經衰弱,并較易遭刀槍、金器割傷或壓傷,應避免打架斗毆及接近馬達、機房等危險金屬設施。
(4)木土七殺,個性執拗頑強,易患胃病、嘔吐、怔仲、失眠、消化不良,并較易遭尖物日傷或自高處摔落,也常扭傷筋骨,故應逐免爬樹、攀巖或 *** 性之運動。
(5)土水七殺,個性陰沉善變,易患腎虧、風濕、傷寒、皮膚病、倦怠,并較易遭鈍器所傷或意外跌傷,易遭蟲蛇動物咬傷,應避免從事危險性之運動,或只身夜游荒郊野地及冒然涉足山林。
七殺因為拘身之力甚強,不管身強身弱,均喜印星緊隨七殺或貼近日主引化其霸氣,反可轉禍為福,一旦運逢喜用之鄉,大多能在社會中享有特殊權勢與威望。如果八字七殺強旺,原局比劫力量很弱,這是表示與兄弟無緣,甚且有所刑克(兄弟中會有人意外夭折傷殘),且難得朋友真心之助力,常會與兄弟朋友因利害關系而發生沖突。如果七殺得令復透出年干,年月兩柱不見半點比劫,這是長子之命,如不為長子就會與兄長有所刑克,很難以和睦共處,嚴重的話,幼年時,兄長便會因故夭折死亡。
至于女命身弱(ruo),逢七殺(sha)強旺(wang)貼臨日(ri)主(zhu),大(da)都較(jiao)(jiao)小(xiao)以(yi)吉論,尤其原(yuan)局(ju)官(guan)(guan)殺(sha)混雜,而七殺(sha)的(de)力量又(you)大(da)于正(zheng)官(guan)(guan)甚(shen)多(duo),這(zhe)時(shi)最忌七殺(sha)與(yu)正(zheng)官(guan)(guan)同時(shi)透(tou)出(chu)天(tian)干,這(zhe)是(shi)主(zhu)婚姻(yin)不(bu)定,難(nan)以(yi)一(yi)夫全終之(zhi)兆,因為(wei)身弱(ruo)殺(sha)旺(wang),日(ri)主(zhu)弱(ruo)而無依,原(yuan)局(ju)再不(bu)見印、比劫透(tou)出(chu)天(tian)干化殺(sha)或敵殺(sha),多(duo)主(zhu)膽小(xiao)怕事,任人(ren)擺布,女命容(rong)易遇人(ren)不(bu)淑,遭男(nan)友(you)惡意(yi)遺棄,這(zhe)種格(ge)局(ju)自是(shi)以(yi)晚(wan)婚較(jiao)(jiao)為(wei)適(shi)宜。若是(shi)身弱(ruo)殺(sha)旺(wang)天(tian)干透(tou)出(chu)七殺(sha),再遇傷(shang)官(guan)(guan)不(bu)弱(ruo)透(tou)出(chu)天(tian)干,那就(jiu)有可能因任性而隨波逐流,貞(zhen)節觀念(nian)較(jiao)(jiao)弱(ruo),當然較(jiao)(jiao)難(nan)確保婚姻(yin)之(zhi)長久和諧了,這(zhe)種格(ge)局(ju)若是(shi)七殺(sha)透(tou)于年(nian)干,傷(shang)官(guan)(guan)透(tou)于月干,正(zheng)官(guan)(guan)藏(zang)于日(ri)柱或時(shi)柱,表示中年(nian)以(yi)前之(zhi)婚姻(yin)不(bu)會持(chi)久,而且在十八(ba)歲前就(jiu)很難(nan)守身如玉,婚前失貞(zhen)的(de)比例很高;因為(wei)女人(ren)命七殺(sha)透(tou)出(chu)得過早(zao),多(duo)主(zhu)生理(li)早(zao)熟,年(nian)青時(shi)較(jiao)(jiao)易動(dong)情(qing),由(you)于原(yuan)局(ju)傷(shang)官(guan)(guan)又(you)很強旺(wang),克制(zhi)正(zheng)官(guan)(guan),使日(ri)主(zhu)失去正(zheng)規的(de)約束力,于是(shi)任性而缺乏冷靜矜持(chi),『留(liu)逼而安(an)』’,便要吃男(nan)人(ren)之(zhi)虧;若是(shi)不(bu)幸(xing)三十五(wu)歲以(yi)前再行強旺(wang)的(de)傷(shang)官(guan)(guan)、七殺(sha)或金水運,就(jiu)難(nan)免縱欲ying蕩,孽海浮沉,......>>
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