對于世界上所有的父母來說，他(ta)(ta)們(men)實際(ji)上希望(wang)他(ta)(ta)們(men)的孩子會有一個好的命運(yun)。也許(xu)我們(men)不能掌握(wo)自己的生活(huo)方向，這些事情也有很多(duo)不確定性。但事實上，八個字(zi)和生活(huo)方式對我們(men)的生活(huo)趨勢有很大(da)的影響(xiang)，事實上，這對我們(men)來說也是一件非(fei)常重(zhong)要的事情。
天干乙木地支寅毛辰三會木局
地支寅毛(mao)辰三會木(mu)局天干有乙木(mu)的命主，多為(wei)內心敏感細膩的人(ren)。木(mu)人(ren)見(jian)火(huo)(陽光)美(mei)，人(ren)們習慣于(yu)美(mei)麗(li)的女(nv)(nv)孩(hai)(hai)美(mei)麗(li)如花就是這樣，木(mu)見(jian)火(huo)為(wei)泄秀，見(jian)陽光花才能開放。一般來說(shuo)，夏天出生的乙木(mu)女(nv)(nv)孩(hai)(hai)比較多 漂(piao)亮，會旺丈(zhang)夫(fu)(八字中火(huo)旺的女(nv)(nv)孩(hai)(hai)會旺丈(zhang)夫(fu)，火(huo)代表(biao)脾氣)。然(ran)而(er)，當(dang)乙木(mu)的人(ren)遇到丑陋的土壤(rang)或(huo)未土壤(rang)時(shi)，他(ta)們不僅不會繁榮(rong)他(ta)們的丈(zhang)夫(fu)，而(er)且整天哭泣。他(ta)們也需要(yao)適當(dang)地改變自(zi)己的性格。
寅毛辰三會木局的特點
這種命局(ju)(ju)的(de)人(ren)做(zuo)事總是(shi)關心整個(ge)過(guo)程。無論你在(zai)做(zuo)什么，你都可(ke)以認真(zhen)全(quan)面(mian)地完成它(ta)，并且非常謹(jin)慎。作為十二地支的(de)一(yi)部分，五行(xing)屬木(mu)，位于八卦中的(de)東方，屬于震卦，家庭中的(de)人(ren)物代表大(da)兒子、長子。毛(mao)木(mu)是(shi)四大(da)將(jiang)星(xing)之(zhi)一(yi)。氣專、中正應具有(you)統一(yi)星(xing)星(xing)的(de)特點(dian)。但修煉不到位的(de)將(jiang)星(xing)也不一(yi)定有(you)氣專中正。毛(mao)木(mu)藏干本氣為乙木(mu)，其特點(dian)是(shi)做(zuo)事細心全(quan)面(mian)，堅韌不拔，不達目(mu)的(de)不罷休。一(yi)切都是(shi)自(zi)己做(zuo)的(de)，也是(shi)勞動局(ju)(ju)。
這一命局生命力頑強
地支寅毛(mao)辰三會木(mu)局(ju)天(tian)干有(you)(you)乙木(mu)的人，性格堅強。平時說話很(hen)委婉，做(zuo)(zuo)事(shi)前會在肚子(zi)里轉很(hen)多圈，想了(le)想，沒有(you)(you)甲木(mu)那么直接(jie)，很(hen)謹慎。然而，一(yi)旦(dan)你(ni)做(zuo)(zuo)了(le)一(yi)些事(shi)情，你(ni)就會發現速(su)(su)度也很(hen)快。你(ni)喜歡在短時間內(nei)快速(su)(su)擴展，有(you)(you)很(hen)強的伸展力(li)、占有(you)(you)力(li)和控制(zhi)欲。因為事(shi)先準備的時間太(tai)長，會錯過事(shi)情發展的最佳時機，說話也喜歡四處走動，事(shi)實上(shang)，不妨做(zuo)(zuo)其他事(shi)情很(hen)容(rong)易(yi)。
在線測算
中國自古就有生辰八字算命，而這樣的生辰八字中也是有用到天干地支和八卦五行學說的，我在此整理了天干地支五行八卦算命的資料，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!
天干地支五行八卦算命介紹
1、如何計算生辰八字五行
天干地支對應的五行：甲乙寅卯為木，丙丁巳午為火，戊已丑辰未戌為土，庚辛申酉為金，壬癸子亥為水。
五行看性格：木主仁，火主禮，土主信，金主義，水主智。若是其中五行之一，缺少或者過旺，相對應地性格缺點，也會暴露出來。如火旺缺金，火主禮，火旺盛時，為人精力充沛，謙虛。
有禮節。若是五行火過旺，則說明此人性子比較急躁，往往不謹慎行事，生活中易沖動，做錯事。金主義，指一個人的人緣，也指義氣。若是缺金，則說明為人吝嗇，不講義氣，不念舊情，人緣也比較差，做事不果斷，優柔寡斷。
五行看健康：金(肺)木(肝)水(腎)火(心)土(脾)。若是其中之一缺少，若是過旺，相對應的器官就容易出現問題。如缺金，火多，那么就要注意肺部呼吸問題，以及血液旺盛問題。要多注意預防感冒等呼吸問題，不要做過多刺激性的運動。
五行看婚姻：日支為妻子。若是日干支相生，則夫妻其中一方肯為對方付出。若日干支相克，說明夫妻易有矛盾發生，若男命日支宜為正財，女命日支宜為正官，則為吉。具體還需看命局整體情況。
2、舉例說明
如某人出生于2013年3月12日9時40分，查萬年歷可得知其生辰八字為癸巳、乙卯、丁丑、乙巳。生辰八字五行為水火、木木、火土、木火。五行缺金，木旺。
五行個數為3火、3木、1水、1土。出生于春季。八字身旺，為假從旺格。喜用神為正偏印、比劫。日干火過旺，其個性是敦厚樸實，但缺乏耐心，個性急躁。感情方面，天干支相生，夫妻和睦。健康方面：
火旺金弱。多注意心臟、血液相關的健康問題，平時要少發脾氣，控制情緒，以免氣急攻心。
地支：
子?鼠(自述)、丑?牛(丑牛)、寅?虎(銀虎)、卯?兔(毛兔)
辰?龍(成龍)、巳?蛇(死蛇)、午?馬(無馬)、未?羊(喂羊)
申?猴(身后)酉?雞(有雞)、戌?狗(虛構)、亥?豬(海豬)
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
子丑因貓沉思無謂神游四海
(子丑因為貓在沉思無謂的要神游四海)
天干：
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲乙丙丁無計更新人虧
(甲乙丙丁無計去更新，這人只能虧了!)
天干地支五行八卦算命知識拓展：算命理的方法
排大運的頭一步是求出起運的歲數。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬等陽年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸的女性，從本人生日的那天順數到下一個節(節，是指農歷二十四節氣中的立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小雪等十二個。其余稱作?氣?)以三天為一歲，反之，若陽年生的女性及陰年生的男性，從本人生日那天起逆數到上一個節止，也是三天為一歲，剩余的一天抵四個月，一個時辰抵十天。
第二步是排大運的天干地支。大運的干支是根據生月的干支推排出來。起運的歲數如果是順數，則由生月的干支下一個干支順排下去;如果是逆數，大運干支就從生月干支上一個干支依次倒排上去。如生日是辛丑，順數的大運干支依次為壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午逆數的大運干支依次為寅子、己亥、戊戌。
大運的每個干和支各管五年吉兇，看天干時可結合地支一起看，看地支時可單獨看。小運，又叫行年，是小孩未交大運以前的吉兇運數。小運的推斷同大運基本相同。不同之處在于小運以時辰干支為基點，按大運推算方法推算。小運是用來補大運之不足，但不如大運重要。
流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情況結合命元八學推算命元當年情況，是兇是吉。
命宮的推法是借助指掌，通常以左手無名指末節近掌橫論為子位，中指末節近指橫紋為丑位，食指末節近掌橫紋為寅位，食指末節上端橫紋為卯位，中節上端橫紋為辰位，食指尖為巳位，中指尖端為午位，無名指尖為末位，小指尖為申，小指近掌橫紋為酉、戌位。這樣順時針一周下來，正好是地支十二位。命宮的推算不為命理學家重視，所以有時略去不算。
用神，指八字或大運中代表自身的日柱起扶持補救作用的一種五行代稱。日干五行太弱的，就安以生我或我生同類之五行扶持;太強的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力則為二命，在星命術中，看準用神是算命準與否的關鍵之一。例如日干乙木者，生不逢時，又少同類扶持，若其八字或大運中有生我的水，就可逢兇化吉。如果是日干乙木生于春月，則不僅自身強旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞為用神，可以抑強而致平衡。
在大運中看用神有三種情況：一是八字中不令用神，在大運中又重新遇上，這是很好的命。二是八字和八運都沒有對自己強有力的用神，這無疑是兇命，三是八字中無有對自身天干扶弱抑強的用神，而恰巧在大運中遇到，這在命書中是大缺大補，大偏大糾的命，本命原本不好，可一行到大運，不是大補就是大糾，來了個徹底大翻身。
總之，一個人(ren)的八字或大(da)運中，用(yong)神被(bei)沖被(bei)克(ke)里(li)相(xiang)當不吉的，反之，用(yong)神得左扶或相(xiang)助(zhu)，就可化兇為吉。
天(tian)干地(di)支怎么(me)組(zu)(zu)(zu)(zu)合(he) 八字(zi)(zi)推命學中，天(tian)干的(de)生(sheng)克(ke)合(he)化(hua)與(yu)地(di)支的(de)刑沖合(he)化(hua)，是(shi)判斷一(yi)(yi)八字(zi)(zi)吉(ji)兇的(de)重(zhong)要(yao)環節之(zhi)一(yi)(yi)，也是(shi)衡量一(yi)(yi)個八字(zi)(zi)格局高低的(de)重(zhong)要(yao)關(guan)鍵之(zhi)一(yi)(yi)。通常在一(yi)(yi)個八字(zi)(zi)中，同(tong)于干支所(suo)處(chu)的(de)位(wei)置不(bu)同(tong)，其(qi)相互之(zhi)間的(de)生(sheng)克(ke)制化(hua)的(de)力(li)量也就不(bu)同(tong)，分(fen)遠(yuan)、近、遙合(he)、隔合(he)、有力(li)、無情等(deng)等(deng)。八字(zi)(zi)中的(de)合(he)、沖、刑、克(ke)、害是(shi)根據(ju)命局中的(de)組(zu)(zu)(zu)(zu)合(he)的(de)不(bu)同(tong)，而對日的(de)喜(xi)、忌、吉(ji)、兇發(fa)生(sheng)轉化(hua)的(de)分(fen)析，它分(fen)遠(yuan)近的(de)組(zu)(zu)(zu)(zu)合(he)、的(de)組(zu)(zu)(zu)(zu)合(he)、干支的(de)組(zu)(zu)(zu)(zu)合(he)、地(di)支的(de)組(zu)(zu)(zu)(zu)合(he)、生(sheng)克(ke)的(de)組(zu)(zu)(zu)(zu)合(he)，合(he)沖的(de)組(zu)(zu)(zu)(zu)合(he)。
天干相生
天(tian)干甲乙木生(sheng)丙丁(ding)火，丙丁(ding)火生(sheng)戊己(ji)土(tu)，戊己(ji)土(tu)生(sheng)庚(geng)辛金(jin)，庚(geng)辛金(jin)生(sheng)癸(gui)水(shui)，壬癸(gui)水(shui)生(sheng)甲乙木。
相生又(you)分幾種情(qing)況(kuang)：
緊貼(tie)相生：是指五行(xing)在天干(gan)中的距離緊貼(tie)，如日對(dui)月(yue)或時，年對(dui)月(yue)，時對(dui)日，緊貼(tie)相生，力量更大。
隔柱相(xiang)生：是指五行(xing)在天干的距(ju)離中間隔著(zhu)一(yi)柱，如(ru)日對(dui)年，時對(dui)月，相(xiang)生的力量比緊貼的力量要小。
遙(yao)隔(ge)相(xiang)(xiang)生(sheng)：是指五行(xing)天干(gan)的(de)(de)(de)距離中間(jian)隔(ge)著一柱，如年對(dui)時(shi)，時(shi)對(dui)年，遙(yao)隔(ge)相(xiang)(xiang)生(sheng)的(de)(de)(de)力量(liang)最弱，不過當相(xiang)(xiang)生(sheng)的(de)(de)(de)五行(xing)強旺有(you)力時(shi)，遙(yao)隔(ge)的(de)(de)(de)五行(xing)也能生(sheng)助衰弱的(de)(de)(de)五行(xing)。
另(ling)外，陽(yang)干(gan)生陰干(gan)或陰干(gan)生陽(yang)干(gan)，其生力(li)大(da)；陽(yang)干(gan)生陽(yang)干(gan)，陰干(gan)生陰干(gan)的其生力(li)小，異(yi)性之相(xiang)生，為有情(qing)之生，其力(li)必大(da)；同性相(xiang)生，為無情(qing)之生，其力(li)不盡生。
天干相克
甲(jia)克(ke)(ke)(ke)戊(wu)、戊(wu)克(ke)(ke)(ke)壬，壬克(ke)(ke)(ke)丙(bing)，丙(bing)克(ke)(ke)(ke)庚(geng)，庚(geng)克(ke)(ke)(ke)甲(jia)，乙克(ke)(ke)(ke)己，己克(ke)(ke)(ke)癸(gui)，癸(gui)克(ke)(ke)(ke)丁，丁克(ke)(ke)(ke)辛、辛克(ke)(ke)(ke)乙。
天干相(xiang)克(ke)(ke)(ke)(ke)也分緊貼(tie)相(xiang)克(ke)(ke)(ke)(ke)，隔(ge)柱相(xiang)克(ke)(ke)(ke)(ke)，遙隔(ge)相(xiang)克(ke)(ke)(ke)(ke)，其作用和天干相(xiang)合(he)一樣，地位鄰近者克(ke)(ke)(ke)(ke)力(li)較大(da)，地位遙遠者克(ke)(ke)(ke)(ke)力(li)較小，克(ke)(ke)(ke)(ke)者坐旺通(tong)根則克(ke)(ke)(ke)(ke)力(li)大(da)，克(ke)(ke)(ke)(ke)者坐衰虛(xu)浮則克(ke)(ke)(ke)(ke)力(li)較小，虛(xu)浮之克(ke)(ke)(ke)(ke)有等于無(wu)。
天干五合
甲與(yu)(yu)(yu)已合，乙與(yu)(yu)(yu)庚合，丙與(yu)(yu)(yu)辛合，丁(ding)與(yu)(yu)(yu)壬(ren)合，戊與(yu)(yu)(yu)癸合
天干(gan)五(wu)合(he)陽(yang)之(zhi)合(he)，如男女(nv)相合(he)而成夫(fu)妻之(zhi)道，上說(shuo)?一(yi)陰一(yi)陽(yang)之(zhi)謂(wei)(wei)道，偏陽(yang)偏陰之(zhi)謂(wei)(wei)疾?。人事(shi)之(zhi)合(he)源于五(wu)行之(zhi)性，共有五(wu)組，每組均由一(yi)陰一(yi)陽(yang)構成：
信(xin)合(he)：甲己合(he)土，稱?信(xin)合(he)?，合(he)于人(ren)事(shi)為中正之合(he)。忠誠寬厚(hou)，安份守己，重信(xin)講義。如若在八(ba)字中無氣，又帶殺（七殺），那么則會多嗔好怒，性剛，是寧愿 著死，不(bu)愿跪著生的人(ren)。如不(bu)吉則缺乏人(ren)情味，詭計多端，不(bu)知廉恥。
義(yi)(yi)合(he)：乙庚合(he)金(jin)，稱?義(yi)(yi)合(he)?，合(he)于人事為仁義(yi)(yi)之合(he)。如五行有氣，主人有信(xin)義(yi)(yi)，進(jin)退自如，講(jiang)情講(jiang)義(yi)(yi)，五行生旺，骨秀形清(qing)，相(xiang)貌秀麗。若(ruo)臨死絕之地(di)，帶(dai)七殺(sha)，則(ze)固執己(ji)見(jian)，輕義(yi)(yi)寡義(yi)(yi)，相(xiang)貌不(bu)揚(yang)，凡事都認為自己(ji)正(zheng)確，別人錯誤。
智合(he)：丙辛(xin)合(he)水(shui)，稱?智合(he)?，合(he)于人(ren)事為威制(zhi)之(zhi)合(he)。儀(yi)表優秀(xiu)威嚴，智力(li)超人(ren)，但是為人(ren)酷(ku)好賄。如(ru)若(ruo)五行死絕(jue)，主人(ren)冷(leng)酷(ku)無情，乖僻(pi)寡合(he)，無情無義。女命若(ruo)有(you)(you)此合(he)帶空亡、大耗、咸池等兇(xiong)神，則(ze)貌美(mei)低(di)下，是之(zhi)命，地支中再有(you)(you)三(san)合(he)，則(ze)是之(zhi)命。
仁(ren)合(he)：丁壬合(he)木，稱?仁(ren)合(he)?，合(he)于人事為匿之合(he)。主(zhu)仁(ren)義(yi)，心地(di)仁(ren)慈(ci)，和命(ming)多(duo)壽，多(duo)情易(yi)動，眼明神(shen)。如若(ruo)五行(xing)死絕，帶七殺，見(jian)咸池、空亡、自(zi)敗等兇神(shen)，則為欲之合(he)，污(wu)家風，親厚小人，怠慢君子(zi)，貪(tan)婪妄作。女命(ming)易(yi)、、，多(duo)招玷(dian)辱，或(huo)(huo)年高再嫁(jia)，或(huo)(huo)嫁(jia)少男(nan)或(huo)(huo)老夫，或(huo)(huo)者說先是婦女，后(hou)下(xia)海(hai)為小組，或(huo)(huo)先下(xia)海(hai)為小組后(hou)從(cong)事正經(jing)職業。八字(zi)中有丁壬合(he)的(de)人，在感情方面容(rong)易(yi)陷入(ru)困擾之中，如若(ruo)別支再見(jian)傷官(guan)更驗。
禮(li)合(he)(he)：戊(wu)(wu)(wu)癸合(he)(he)火，稱為(wei)?禮(li)合(he)(he)?，合(he)(he)于人(ren)事為(wei)無情之合(he)(he)。此為(wei)無情之合(he)(he)，主人(ren)相貌俊秀。戊(wu)(wu)(wu)癸合(he)(he)，女(nv)命(ming)(ming)有(you)神，多嫁俊夫，男(nan)命(ming)(ming)娶，若癸戊(wu)(wu)(wu)合(he)(he)男(nan)子取老(lao)妻，嫁老(lao)夫。為(wei)何女(nv)命(ming)(ming)（丁巳、戊(wu)(wu)(wu)申、丁未、癸卯）會愛上(shang)一個比(bi)她大近二十(shi)歲的男(nan)人(ren)，并且想(xiang)要嫁給(gei)他呢？這(zhe)就是戊(wu)(wu)(wu)癸合(he)(he)的原則。
天干五合的用法
天干五合的(de)用法(fa)分(fen)下(xia)列幾種(zhong)情況：
命中(zhong)(zhong)合(he)：四柱中(zhong)(zhong)先天的合(he)，比如己酉(you)，乙亥(hai)，甲(jia)寅(yin)，乙亥(hai)的八字，四柱中(zhong)(zhong)甲(jia)己合(he)就為命中(zhong)(zhong)合(he)。
運(yun)中合(he)：命與大(da)(da)運(yun)合(he)，比如壬子，丁未，癸(gui)亥，丙辰的八(ba)字在行大(da)(da)運(yun)戊申運(yun)時，日上的癸(gui)與大(da)(da)運(yun)的戊合(he)。
命中(zhong)近合(he)：如己酉，甲戊(wu)，丁丑，辛(xin)亥(hai)八字中(zhong)，甲己合(he)就為近合(he)（如年干與月干相合(he)，因地(di)位鄰近，合(he)的(de)力量就大，如若兩者在四(si)柱中(zhong)的(de)力量相平衡(heng)，那么合(he)去(qu)以后(hou)在命中(zhong)原來的(de)力量就不存在了，通常可(ke)看作閑神）。
隔合(he)(he)、遙合(he)(he)：辛(xin)亥、戊(wu)戌、癸酉，丙辰(chen)之中的(de)丙辛(xin)合(he)(he)就(jiu)為遙合(he)(he)（如年干和時干，月干和時干之合(he)(he)，因隔干之合(he)(he)，其合(he)(he)的(de)力量(liang)就(jiu)減弱，只能算(suan)糾纏(chan)和羈絆）。
何謂合化
?合(he)?就陽交感，如同夫妻相配(pei)成為一家，在命中有結親，團結，親近，合(he)作，占有，取得之意。而?化?的(de)概念不(bu)好辦，可以(yi)講(jiang)變(bian)化，如丙辛(xin)化水(shui)，丙火(huo)與辛(xin)金失去(qu)本來(lai)的(de)性質變(bian)成水(shui)；但也可以(yi)講(jiang)化成，丙火(huo)與辛(xin)金性不(bu)變(bian)，水(shui)卻生成了(le)，就好比(bi)夫妻結合(he)生育子女(nv)，夫妻倆依然存在，它(ta)們各有各的(de)形成機制，也各有各的(de)實際應用。
以上是(shi)天干(gan)合(he)(he)化(hua)(hua)(hua)成功(gong)所顯示出來的(de)(de)(de)現(xian)象，那么怎(zen)么知道(dao)能(neng)(neng)不(bu)能(neng)(neng)合(he)(he)化(hua)(hua)(hua)成功(gong)呢？現(xian)在 上門派多(duo)多(duo)，各(ge)人(ren)的(de)(de)(de)說法不(bu)一(yi)(yi)。我認為(wei)合(he)(he)而化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)首要條件就(jiu)是(shi)以月(yue)(yue)(yue)令為(wei)主。第(di)二是(shi)相鄰(lin)兩(liang)干(gan)，即(ji)(ji)為(wei)年月(yue)(yue)(yue)之(zhi)合(he)(he)，日(ri)月(yue)(yue)(yue)之(zhi)合(he)(he)，日(ri)時之(zhi)合(he)(he)。第(di)三(san)(san)是(shi)地支(zhi)載輔化(hua)(hua)(hua)神，即(ji)(ji)是(shi)必(bi)須(xu)有一(yi)(yi)干(gan)從支(zhi)為(wei)合(he)(he)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)同一(yi)(yi)五行，才能(neng)(neng)合(he)(he)化(hua)(hua)(hua)成功(gong)。這(zhe)三(san)(san)個條件相輔相成，缺一(yi)(yi)不(bu)可(ke)。月(yue)(yue)(yue)干(gan)與日(ri)干(gan)相合(he)(he)，日(ri)干(gan)與時干(gan)相合(he)(he)，除兩(liang)干(gan)必(bi)須(xu)有一(yi)(yi)干(gan)的(de)(de)(de)坐支(zhi)為(wei)合(he)(he)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)同一(yi)(yi)五行外，月(yue)(yue)(yue)支(zhi)還(huan)必(bi)須(xu)是(shi)合(he)(he)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)同一(yi)(yi)五行。
天干的合化
天干相合如合化(hua)成(cheng)功，則原來(lai)五行的(de)性質將因而改變。
甲(jia)己(ji)(ji)化(hua)(hua)土：在甲(jia)的天干(gan)和己(ji)(ji)的天干(gan)下面必(bi)須有火和土的地(di)支(zhi)，才(cai)能(neng)(neng)真合(he)(he)化(hua)(hua)土，也就(jiu)是(shi)說(shuo)甲(jia)己(ji)(ji)合(he)(he)，這兩個(ge)地(di)支(zhi)下面必(bi)須要有巳(si)(si)午火和辰戌丑未土才(cai)能(neng)(neng)合(he)(he)化(hua)(hua)成功。如(ru)甲(jia)子(zi)(zi)日己(ji)(ji)巳(si)(si)時生人(ren)，此甲(jia)己(ji)(ji)合(he)(he)而不化(hua)(hua)，原因是(shi)子(zi)(zi)支(zhi)援甲(jia)之(zhi)木性，已雖得(de)地(di)支(zhi)中巳(si)(si)火的支(zhi)援，可論(lun)化(hua)(hua)，但己(ji)(ji)本來就(jiu)是(shi)土，又何必(bi)論(lun)化(hua)(hua)，巳(si)(si)火又被子(zi)(zi)水傷克，自(zi)身難保，那(nei)能(neng)(neng)去(qu)幫助別人(ren)，故甲(jia)己(ji)(ji)合(he)(he)而不化(hua)(hua)。
乙(yi)庚(geng)(geng)(geng)化(hua)(hua)(hua)(hua)金(jin)：乙(yi)庚(geng)(geng)(geng)下面(mian)的兩個地支必(bi)須是辰戌丑(chou)(chou)(chou)未土或(huo)(huo)申(shen)酉(you)金(jin)才能真化(hua)(hua)(hua)(hua)成功。如乙(yi)丑(chou)(chou)(chou)日庚(geng)(geng)(geng)寅(yin)時(shi)生(sheng)人，乙(yi)下面(mian)有(you)丑(chou)(chou)(chou)能化(hua)(hua)(hua)(hua)庚(geng)(geng)(geng)，可是庚(geng)(geng)(geng)下面(mian)坐寅(yin)，丑(chou)(chou)(chou)被(bei)(bei)寅(yin)木(mu)所克(ke)傷(shang)，無法支援乙(yi)木(mu)合化(hua)(hua)(hua)(hua)，因此需要有(you)申(shen)酉(you)金(jin)出現克(ke)傷(shang)寅(yin)木(mu)才能合化(hua)(hua)(hua)(hua)成功，或(huo)(huo)者見巳午火(huo)(huo)也行，丑(chou)(chou)(chou)被(bei)(bei)火(huo)(huo)生(sheng)而旺(wang)盛，木(mu)被(bei)(bei)火(huo)(huo)泄而弱，克(ke)不(bu)動丑(chou)(chou)(chou)土，也為合化(hua)(hua)(hua)(hua)成功。
·丙(bing)辛(xin)(xin)化(hua)(hua)水(shui)：丙(bing)辛(xin)(xin)下(xia)(xia)面的(de)兩個地支，必須是(shi)申酉(you)(you)金或辰(chen)（水(shui)庫），亥子才能合化(hua)(hua)成(cheng)功。如辛(xin)(xin)酉(you)(you)月丙(bing)辰(chen)生人，丙(bing)辛(xin)(xin)下(xia)(xia)面坐的(de)是(shi)辰(chen)酉(you)(you)，所以可說合化(hua)(hua)成(cheng)功。
·丁(ding)(ding)(ding)壬(ren)(ren)化(hua)木(mu)(mu)：丁(ding)(ding)(ding)壬(ren)(ren)的(de)下面兩個地(di)支必須(xu)是寅(yin)(yin)卯木(mu)(mu)或生木(mu)(mu)的(de)亥水辰土（此(ci)為木(mu)(mu)的(de)余氣(qi)）才能合化(hua)成(cheng)功。如丁(ding)(ding)(ding)卯午壬(ren)(ren)寅(yin)(yin)月甲寅(yin)(yin)日生人(ren)，此(ci)天(tian)干丁(ding)(ding)(ding)壬(ren)(ren)下面坐的(de)是寅(yin)(yin)卯地(di)支，所以說合化(hua)成(cheng)功。
戊(wu)癸(gui)化火：戊(wu)癸(gui)的下面兩個地(di)(di)(di)支(zhi)必須是寅卯木(mu)或(huo)巳午火，辰戌(xu)(xu)土（辰戌(xu)(xu)之中(zhong)也有火氣(qi)）才(cai)能合化成功。如戊(wu)寅，戊(wu)午，癸(gui)卯，壬(ren)戊(wu)生人，月日戊(wu)癸(gui)相合，地(di)(di)(di)支(zhi)寅午戌(xu)(xu)三(san)合火局，局中(zhong)火旺，天地(di)(di)(di)皆化成功。
專有名詞的解釋：
合(he)(he)(he)去：天(tian)干因合(he)(he)(he)化而(er)某(mou)一(yi)(yi)字的(de)(de)性質發生(sheng)變化，稱作(zuo)合(he)(he)(he)去。這(zhe)是因為(wei)(wei)該(gai)字的(de)(de)坐支不(bu)扶，衰極之時合(he)(he)(he)而(er)必化。一(yi)(yi)個八字的(de)(de)天(tian)干合(he)(he)(he)與(yu)合(he)(he)(he)而(er)不(bu)化的(de)(de)根據月令而(er)作(zuo)出決定的(de)(de)。比如一(yi)(yi)個八字：丁(ding)未(wei)、甲寅(yin)、乙(yi)亥、己卯，這(zhe)個八字甲己合(he)(he)(he)，但(dan)因為(wei)(wei)在寅(yin)月木旺，只能(neng)看(kan)作(zuo)合(he)(he)(he)絆，而(er)不(bu)能(neng)看(kan)作(zuo)合(he)(he)(he)或(huo)者(zhe)說(shuo)合(he)(he)(he)成土。
合(he)絆(ban)：天干中合(he)而不(bu)化的合(he)為(wei)合(he)絆(ban)（兩支(zhi)相合(he)不(bu)化也(ye)(ye)為(wei)合(he)絆(ban)）。八字中年月兩干貼(tie)合(he)，如(ru)日(ri)主丙(bing)(bing)，本有月干甲木貼(tie)近生助，卻遇(yu)年干己(ji)土合(he)甲，甲木受絆(ban)而無法一心(xin)一意(yi)去生丙(bing)(bing)火，此(ci)也(ye)(ye)為(wei)合(he)絆(ban)。合(he)絆(ban)是干支(zhi)與另一個干支(zhi)合(he)使(shi)之產生的吉兇(xiong)晦吝(lin)之事，凡喜用神被合(he)絆(ban)為(wei)不(bu)吉，凡忌神被合(he)則為(wei)吉。
·爭(zheng)(zheng)合(he)(he)：就是兩(liang)個(ge)爭(zheng)(zheng)合(he)(he)一(yi)個(ge)，或者說(shuo)是三個(ge)爭(zheng)(zheng)合(he)(he)一(yi)個(ge)。如(ru)庚辰，甲(jia)申，己丑，甲(jia)子生人(ren)，此(ci)兩(liang)甲(jia)爭(zheng)(zheng)合(he)(he)一(yi)己為爭(zheng)(zheng)合(he)(he)。
·妒(du)合(he)：是指相(xiang)合(he)的(de)兩干(gan)之間，夾雜著另(ling)外(wai)一(yi)個(ge)天干(gan)。如(ru)丙子，丁酉，辛酉，己丑生人，丙辛合(he)，但中(zhong)間被丁隔。
八字(zi)中爭(zheng)合(he)，妒合(he)，隔干而合(he)通(tong)通(tong)不(bu)化(hua)。就好(hao)像兩個(ge)男人(ren)(ren)(ren)爭(zheng)合(he)一個(ge)女(nv)人(ren)(ren)(ren)，或兩個(ge)女(nv)人(ren)(ren)(ren)爭(zheng)合(he)一個(ge)男人(ren)(ren)(ren)，相爭(zheng)相妒，用情不(bu)專，均不(bu)按合(he)化(hua)對(dui)待(dai)。除非(fei)行運時合(he)絆(ban)住了一個(ge)，方才能(neng)論合(he)。
地支：
子丑合(he)(he)化(hua)(hua)土，寅亥(hai)合(he)(he)化(hua)(hua)木，卯戌(xu)合(he)(he)化(hua)(hua)火，辰酉合(he)(he)化(hua)(hua)金，巳申合(he)(he)化(hua)(hua)水，午(wu)未合(he)(he)化(hua)(hua)土。
地支的暗合
又有明合和暗(an)合兩(liang)種，明合就是(shi)(shi)(shi)光(guang)明正大的(de)(de)合，上面我們(men)所(suo)說的(de)(de)合是(shi)(shi)(shi)明合。暗(an)合就是(shi)(shi)(shi)偷偷地合，是(shi)(shi)(shi)一種不(bu)正大光(guang)明的(de)(de)合，像女人外面有了(le)小情人，男人外遇金屋嬌，這種合是(shi)(shi)(shi)見不(bu)得陽(yang)光(guang)的(de)(de)合。
子巳合(he)：子中之癸和巳中戊相合(he)。
午亥合：亥中(zhong)的壬甲和(he)午中(zhong)的丁己合。
卯申(shen)合：卯中(zhong)的(de)乙和申(shen)中(zhong)的(de)庚合。
寅丑(chou)合(he)：寅中(zhong)(zhong)的(de)丙和(he)丑(chou)中(zhong)(zhong)的(de)辛合(he)，寅中(zhong)(zhong)的(de)戊和(he)丑(chou)中(zhong)(zhong)的(de)癸(gui)合(he)，寅中(zhong)(zhong)的(de)甲和(he)丑(chou)中(zhong)(zhong)的(de)己合(he)。
所需的條件
1、地支沒有(you)節氣之論，只要兩(liang)干緊貼相鄰，兩(liang)支中有(you)一(yi)(yi)支是(shi)化后的同一(yi)(yi)五行（化神）透干，即以化成論；
2、地支(zhi)無爭合(he)之論(lun)，凡合(he)合(he)化成功條件之合(he)局，其余與(yu)合(he)化之支(zhi)相同，視為合(he)局加(jia)力論(lun)（因(yin)地支(zhi)通根不分遠近）；
3、命局任何一支與歲運(yun)相合均作緊貼(tie)論(lun)
4、地支小于任何半(ban)(ban)三(san)合(he)(he)、三(san)合(he)(he)和三(san)會(hui)局(ju)(ju)的力量，地支凡(fan)與(yu)半(ban)(ban)三(san)合(he)(he)、三(san)合(he)(he)、三(san)會(hui)局(ju)(ju)時，必須讓(rang)位。如果(guo)合(he)(he)為一(yi)氣者則(ze)可(ke)以(yi)同時存在，如果(guo)是子與(yu)丑(chou)合(he)(he)水(shui)(shui)(shui)局(ju)(ju)與(yu)申子辰合(he)(he)水(shui)(shui)(shui)局(ju)(ju)時即可(ke)以(yi)同時論水(shui)(shui)(shui)局(ju)(ju)，如果(guo)是子與(yu)丑(chou)水(shui)(shui)(shui)局(ju)(ju)或午(wu)與(yu)未合(he)(he)火局(ju)(ju)作(zuo)論不作(zuo)半(ban)(ban)會(hui)（三(san)會(hui)無半(ban)(ban)會(hui)局(ju)(ju)）
5、子與(yu)丑合，其(qi)兩干(gan)之一(yi)透(tou)水者(zhe)可(ke)以作(zuo)水局，透(tou)土(tu) 則與(yu)土(tu)局論(lun)，水土(tu)同(tong)透(tou)則必(bi)須以土(tu)局論(lun)而不作(zuo)水局論(lun)。甲子己丑這兩組(zu)干(gan)合地合，仍以土(tu)論(lun)。午與(yu)未(wei)(wei)合相同(tong)，戊午與(yu)癸未(wei)(wei)這兩組(zu)干(gan)支在(zai)歲運天干(gan)有(you)火透(tou)出也(ye)可(ke)以作(zuo)火論(lun) 。一(yi)般(ban)以土(tu)而論(lun)。
天干與坐支人元干支上下合
甲午：甲與午中(zhong)己合。
己亥：己與亥中甲合(he)。
乙丑：乙與巳中庚合(he)。
庚辰：庚與辰中乙合。
丙(bing)(bing)戌：丙(bing)(bing)與(yu)戌中辛合。
辛(xin)巳：辛(xin)與(yu)巳中丙合。
丁亥：丁與(yu)亥中壬合。
壬午：壬與午中丁合。
戊(wu)子(zi)：戊(wu)與(yu)子(zi)中癸合。
癸巳：癸與巳中(zhong)戊合。
以上(shang)十個(ge)上(shang)下之合，干支(zhi)相吸，經驗上(shang)這十個(ge)日子出生的人(ren)，在行中年運時，在上(shang)有(you)名聲地位。
專有名稱的解釋
合(he)(he)化(hua)：首先是(shi)相鄰(lin)的兩支合(he)(he)，臨月合(he)(he)，天干(gan)有(you)引化(hua)之五行(xing)。如八(ba)字辰，乙酉，乙丑，戊寅(yin)，辰酉合(he)(he)化(hua)成功(gong)。
合(he)(he)(he)(he)絆(ban)(ban)(ban)：合(he)(he)(he)(he)絆(ban)(ban)(ban)就(jiu)像兩(liang)個(ge)情人之間的感(gan)情，兩(liang)神相(xiang)合(he)(he)(he)(he)而(er)相(xiang)互牽絆(ban)(ban)(ban)，兩(liang)個(ge)人都會在合(he)(he)(he)(he)中(zhong)喪失(shi)理智，失(shi)去原來(lai)的作用(yong)，合(he)(he)(he)(he)絆(ban)(ban)(ban)有時也為(wei)(wei)應期，一合(he)(he)(he)(he)容易(yi)將其(qi)合(he)(he)(he)(he)死，這種合(he)(he)(he)(he)稱為(wei)(wei)合(he)(he)(he)(he)去。一般來(lai)說合(he)(he)(he)(he)絆(ban)(ban)(ban)喜(xi)神為(wei)(wei)兇，合(he)(he)(he)(he)絆(ban)(ban)(ban)忌神為(wei)(wei)喜(xi)吉。所謂合(he)(he)(he)(he)絆(ban)(ban)(ban)就(jiu)是相(xiang)合(he)(he)(he)(he)的雙方都不能發揮自(zi)己的作用(yong)，絆(ban)(ban)(ban)和三合(he)(he)(he)(he)絆(ban)(ban)(ban)都有自(zi)己鮮明的特點。
通根(gen)：通根(gen)是對(dui)天干(gan)而言，如(ru)(ru)在(zai)一個(ge)地(di)支或(huo)地(di)支干(gan)中互有(you)(you)與天干(gan)相(xiang)同(tong)的(de)五行(xing)時，則該(gai)地(di)支或(huo)地(di)支所干(gan)中的(de)同(tong)類(lei)的(de)五行(xing)就(jiu)稱之(zhi)為通根(gen)。比(bi)如(ru)(ru)甲，如(ru)(ru)若(ruo)別支上(shang)見寅(yin)或(huo)卯，這稱之(zhi)為甲木通根(gen)在(zai)寅(yin)或(huo)卯。通根(gen)從(cong)位置組(zu)合上(shang)講有(you)(you)遠近之(zhi)分(fen)，有(you)(you)得(de)力(li)(li)(li)和不得(de)力(li)(li)(li)之(zhi)分(fen)；從(cong)力(li)(li)(li)量(liang)上(shang)講有(you)(you)強弱(ruo)之(zhi)分(fen)，有(you)(you)旺(wang)衰(shuai)之(zhi)別；從(cong)種類(lei)上(shang)講有(you)(you)本氣根(gen)、中氣根(gen)、余氣根(gen)之(zhi)分(fen)；從(cong)作(zuo)用(yong)上(shang)講有(you)(you)有(you)(you)用(yong)或(huo)無有(you)(you)之(zhi)分(fen)。通根(gen)的(de)主要作(zuo)用(yong)是用(yong)來衡量(liang)相(xiang)同(tong)五行(xing)透干(gan)旺(wang)衰(shuai)的(de)生克力(li)(li)(li)量(liang)的(de)強弱(ruo)的(de)。
如(ru)(ru)若(ruo)透(tou)(tou)出(chu)的(de)五(wu)(wu)行在地(di)支(zhi)中沒有(you)(you)(you)(you)所，也可認之為(wei)無(wu)(wu)(wu)根(gen)(gen)(gen)。但如(ru)(ru)果透(tou)(tou)出(chu)的(de)五(wu)(wu)行在所坐(zuo)的(de)地(di)支(zhi)本(ben)氣(qi)為(wei)該(gai)五(wu)(wu)行之原神(shen)而且(qie)有(you)(you)(you)(you)力時，如(ru)(ru)乙(yi)亥，如(ru)(ru)若(ruo)別支(zhi)不(bu)見寅(yin)(yin)卯，但因為(wei)乙(yi)坐(zuo)下(xia)亥水有(you)(you)(you)(you)力，則可以(yi)(yi)視為(wei)有(you)(you)(you)(you)根(gen)(gen)(gen)。如(ru)(ru)果在其他透(tou)(tou)干(gan)中有(you)(you)(you)(you)生該(gai)五(wu)(wu)行的(de)天干(gan)，并且(qie)緊貼(tie)有(you)(you)(you)(you)點根(gen)(gen)(gen)旺盛有(you)(you)(you)(you)力時，則該(gai)五(wu)(wu)行雖(sui)無(wu)(wu)(wu)根(gen)(gen)(gen)，但也不(bu)能(neng)算(suan)是(shi)完(wan)全(quan)虛(xu)浮，如(ru)(ru)八字(zi)(zi)癸亥、丁巳(si)、甲(jia)(jia)申(shen)、庚(geng)午，這個八字(zi)(zi)甲(jia)(jia)木(mu)無(wu)(wu)(wu)寅(yin)(yin)卯木(mu)，算(suan)是(shi)不(bu)通根(gen)(gen)(gen)，但有(you)(you)(you)(you)天干(gan)癸水透(tou)(tou)，并且(qie)癸水有(you)(you)(you)(you)根(gen)(gen)(gen)（癸水通根(gen)(gen)(gen)于亥），所以(yi)(yi)說(shuo)此(ci)八字(zi)(zi)甲(jia)(jia)木(mu)雖(sui)無(wu)(wu)(wu)根(gen)(gen)(gen)，但也不(bu)能(neng)視為(wei)虛(xu)浮。只能(neng)說(shuo)是(shi)得癸水生之而受生，即得根(gen)(gen)(gen)而愛生。如(ru)(ru)若(ruo)該(gai)天干(gan)同時透(tou)(tou)出(chu)兩個又緊貼(tie)時，也不(bu)能(neng)看成是(shi)完(wan)全(quan)虛(xu)浮，如(ru)(ru)八字(zi)(zi)乙(yi)亥、丁己、甲(jia)(jia)申(shen)、乙(yi)丑，這個作八子干(gan)透(tou)(tou)出(chu)兩比劫(jie)幫身，相當于余氣(qi)之根(gen)(gen)(gen)，所以(yi)(yi)也不(bu)能(neng)稱之為(wei)虛(xu)浮無(wu)(wu)(wu)根(gen)(gen)(gen)。
地支三合局
申(shen)子辰三(san)合(he)水局，寅午戌(xu)三(san)合(he)火局，巳酉(you)丑三(san)合(he)金局，亥(hai)卯(mao)未(wei)三(san)合(he)木局。
三合(he)局的要求相當嚴格，必須(xu)合(he)神臨月令(ling)，三合(he)還(huan)要全(quan)，除此之外全(quan)是合(he)絆。
地支三會局
寅(yin)卯辰會(hui)木局(ju)，亥子丑會(hui)水局(ju)，申酉戌(xu)會(hui)金局(ju)，巳午未會(hui)火局(ju)。
在命(ming)局中三會的力量較強，三會能化(hua)的很少(shao)很少(shao)，大多都是合絆(ban)。
地支半合局
申子半(ban)合水(shui)局，寅午半(ban)合火(huo)局，巳酉半(ban)合金局，亥卯(mao)半(ban)合木(mu)局。
子(zi)辰半(ban)合(he)水局，午(wu)戌半(ban)合(he)火局，酉丑半(ban)合(he)金局，卯未半(ban)合(he)木局（此為旺墓半(ban)合(he)局）
天干地支的合化問題(ti)是命理預測(ce)學中比較難(nan)以掌握的問題(ti),現將本人多年來的經驗(yan)寫出供大(da)家參考。
1、天干既(ji)合且化的(de)條件，古籍上說要(yao)(yao)對照月(yue)份來確定是(shi)否合而化氣。實踐中(zhong)本人發(fa)現只要(yao)(yao)那相合的(de)兩(liang)個天干坐的(de)是(shi)要(yao)(yao)化的(de)五行，也化！
（1）甲已合(he)化(hua)土(tu)，必(bi)須(xu)是(shi)辰、戌(xu)、丑、未(wei)、午月(yue)才化(hua)，干有戊字不化(hua)，為(wei)妒(du)合(he)。為(wei)什么要辰、戌(xu)、丑、未(wei)、午才化(hua)呢？因為(wei)，甲已 合(he)土(tu)是(shi)否能化(hua)成土(tu)氣，關鍵(jian)是(shi)月(yue)份，是(shi)否占月(yue)份的(de)天(tian)時(shi)，辰、戌(xu)、丑、未(wei)都(dou)是(shi)土(tu)月(yue)，午月(yue)不是(shi)土(tu)月(yue)，但它能生土(tu)，所以(yi)也得(de)土(tu)氣。干有戊字不化(hua)，為(wei)妒(du)合(he)。如兩兄(xiong)弟同時(shi)爭奪一美女，大家(jia)都(dou)爭，所以(yi)難(nan)以(yi)化(hua)氣。如：
己(ji)酉 甲(jia)戌(xu)(xu) 壬戌(xu)(xu) 丁未，甲(jia)己(ji)合(he)土化土氣，因為(wei)在戌(xu)(xu)月(yue)出生。
（2）乙(yi)(yi)庚(geng)化金(jin)，必須是巳、酉、丑(chou)、申月(yue)才化，有(you)甲字不(bu)化，為妒合。注意：根(gen)據實踐，在巳月(yue)不(bu)能看成化氣，因(yin)為火是金(jin)的(de)(de)克星，怎么能化氣呢？這個觀點與(yu)古籍上的(de)(de)不(bu)同。但酉、丑(chou)、申能化，因(yin)為酉本身(shen)為金(jin)么，丑(chou)為金(jin)庫。如：庚(geng)辰 乙(yi)(yi)亥(hai) 乙(yi)(yi)未(wei) 丙子，乙(yi)(yi)庚(geng)只合不(bu)化，因(yin)為在亥(hai)月(yue)，沒有(you)在酉、丑(chou)、申月(yue)。
（3）丁(ding)(ding)壬化(hua)(hua)木，必(bi)須是(shi)亥、卯、未(wei)、寅月才化(hua)(hua)，有丙(bing)字不化(hua)(hua)，為(wei)妒(du)合。理解和上面是(shi)一(yi)樣的(de)道理。如：己(ji)酉 甲(jia)戌 壬戌 丁(ding)(ding)未(wei)，丁(ding)(ding)壬合化(hua)(hua)木，化(hua)(hua)的(de)原(yuan)因(yin)是(shi)丁(ding)(ding)坐未(wei)，未(wei)雖為(wei)土(tu)，但它是(shi)木庫。
（4）戊(wu)癸化(hua)(hua)火(huo)(huo)，必須是(shi)寅、午(wu)、戌(xu)、巳月才化(hua)(hua)，有(you)己(ji)(ji)字(zi)不化(hua)(hua)，為妒合(he)。如：戊(wu)午(wu) 癸亥 己(ji)(ji)亥 丙寅，戊(wu)癸合(he)火(huo)(huo)，但不化(hua)(hua)，因為有(you)己(ji)(ji)字(zi)不化(hua)(hua)，還有(you)亥月不化(hua)(hua)。但如果沒有(you)己(ji)(ji)字(zi)要考慮(lv)化(hua)(hua)氣，因為戊(wu)坐午(wu)火(huo)(huo)為刃，午(wu)里面有(you)己(ji)(ji)土。
（5）丙(bing)(bing)辛(xin)化(hua)水(shui)，必須(xu)是申、子、辰、亥月才化(hua)，有丁(ding)字不化(hua)，為妒(du)合。如：辛(xin)酉 丙(bing)(bing)申 丁(ding)亥 庚子，丙(bing)(bing)辛(xin)合水(shui)，丙(bing)(bing)辛(xin)合水(shui)不化(hua)，因為有丁(ding)字，妒(du)合。
2、地支既(ji)合且化的條件
地支要(yao)合(he)化必須是天干要(yao)有合(he)化后的(de)五行引化才能化氣。
如：丁酉(you) 甲辰 已未 丙戌，辰酉(you)合金，但(dan)天干無庚(geng)或辛引(yin)(yin)化，所以不(bu)化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊(wu)子，卯戌合而化火氣，因為(wei)天干有兩火引(yin)(yin)之。
3、只合(he)不化(hua)和既合(he)且(qie)化(hua)的用(yong)途(tu)
只合(he)(he)不(bu)(bu)化(hua)能否以合(he)(he)論？比(bi)如某命局(ju)：丁酉(you) 乙巳 庚午 丙(bing)(bing)子，其一，不(bu)(bu)能把乙木(mu)看(kan)成(cheng)比(bi)劫，仍然(ran)(ran)看(kan)成(cheng)偏財，因為(wei)合(he)(he)而(er)(er)不(bu)(bu)化(hua)。其二(er)，其性(xing)格(ge)、品(pin)德、相貌仍然(ran)(ran)以合(he)(he)論。女子地支(zhi)遇合(he)(he)，管它化(hua)不(bu)(bu)化(hua)氣，皆有(you)之事。 既合(he)(he)且化(hua)除(chu)了要按(an)(an)(an)合(he)(he)看(kan)其性(xing)格(ge)、品(pin)質，相貌等，還要按(an)(an)(an)所化(hua)之氣論十(shi)神，如一命局(ju)，丁酉(you) 甲辰(chen) 己未 丙(bing)(bing)戌，此命天干甲已合(he)(he)土化(hua)土氣，甲的十(shi)按(an)(an)(an)正官(guan)論，而(er)(er)按(an)(an)(an)比(bi)劫論，地支(zhi)辰(chen)與酉(you)合(he)(he)金而(er)(er)不(bu)(bu)化(hua)金氣，故(gu)二(er)者的十(shi)神仍然(ran)(ran)按(an)(an)(an)未化(hua)論，即酉(you)為(wei)食(shi)神，辰(chen)為(wei)殺、劫、財。
以(yi)上就是與天干地(di)(di)支(zhi)怎么(me)(me)組合(he)相關(guan)內容，是關(guan)于(yu)天干五(wu)合(he)的分享。看完(wan)天干地(di)(di)支(zhi)怎么(me)(me)算(suan)后，希望這對大家有所幫助(zhu)！
提起(qi)八(ba)(ba)字天(tian)干地(di)(di)支相合(he)(he)(he)，大家(jia)都知道，有人(ren)問合(he)(he)(he)八(ba)(ba)字是天(tian)干地(di)(di)支都有合(he)(he)(he)，另外，還有人(ren)想問八(ba)(ba)字幾合(he)(he)(he)才是最好的？你知道這(zhe)是怎么回事？其實干支相合(he)(he)(he)、暗合(he)(he)(he)、合(he)(he)(he)化、合(he)(he)(he)而不(bu)化的條件與具體表(biao)現，下面就一(yi)起(qi)來看看合(he)(he)(he)八(ba)(ba)字是天(tian)干地(di)(di)支都有合(he)(he)(he)，希望能夠(gou)幫助到大家(jia)！
1、八(ba)字天(tian)干(gan)地(di)(di)支(zhi)(zhi)相合(he)(he):合(he)(he)八(ba)字是(shi)天(tian)干(gan)地(di)(di)支(zhi)(zhi)都(dou)有(you)合(he)(he) 天(tian)干(gan)地(di)(di)支(zhi)(zhi)，地(di)(di)支(zhi)(zhi)有(you)刑(xing)沖合(he)(he)會，會，就(jiu)(jiu)是(shi)同(tong)五(wu)行方(fang)位的都(dou)齊全了，就(jiu)(jiu)是(shi)會。會有(you)四種(zhong)：北(bei)方(fang)，亥子(zi)丑，為(wei)水局會；東方(fang)，寅卯辰(chen)，為(wei)木(mu)局會；南(nan)方(fang)巳午未，為(wei)火局會；申酉(you)戌，為(wei)金局會；東南(nan)西北(bei)，分別在有(you)甲(jia)乙、丙丁、庚辛、壬癸，就(jiu)(jiu)是(shi)天(tian)干(gan)地(di)(di)支(zhi)(zhi)會！如：寅、甲(jia)、卯、乙、辰(chen)，就(jiu)(jiu)是(shi)！這(zhe)和(he)合(he)(he)婚(hun)是(shi)另回事，合(he)(he)婚(hun)看屬相、三元命(ming)、八(ba)字用神、納音命(ming)。等等！
2、八字(zi)天干地支(zhi)相合(he):八字(zi)幾(ji)合(he)才(cai)是的(de)？ 八字(zi)幾(ji)合(he)才(cai)是好的(de)？與幾(ji)個合(he)沒有關(guan)系(xi)、不懂(dong)八字(zi)命(ming)理(li)的(de)才(cai)看幾(ji)合(he)，
八字(zi)幾(ji)合才(cai)是好的(de)？什么樣的(de)八字(zi)才(cai)算(suan)好，可以(yi)相對的(de)分為三(san)種
抽象地說，
1、太陽律好(hao)(hao)，月亮律也好(hao)(hao)的就是上(shang)等八字(zi)；天干相合的人命好(hao)(hao)。
2、太陽律(lv)好(hao)，月亮律(lv)一般，或者月亮律(lv)好(hao)，太陽律(lv)一般者就(jiu)是中等八字；
3、太陽律(lv)差(cha)(cha)、月亮律(lv)也差(cha)(cha)的就是下(xia)等八(ba)字什么(me)叫天干地支相合。
什么樣的八字才算好八字天干相(xiang)合意義。
具(ju)體的說。什么才(cai)是好八(ba)字
財官(guan)印(yin)齊(qi)全(quan)。有財局(ju)或(huo)官(guan)局(ju)或(huo)印(yin)局(ju)或(huo)食傷局(ju)者(zhe)，肯(ken)定屬(shu)于(yu)好(hao)八(ba)字。
上面是通過八字(zi)來判斷的(de)，肯定也會出現漏網之(zhi)魚
那就是如果命局沒有(you)財局，在運勢能遇到(dao)30年(nian)以上(shang)財局者(zhe)，也有(you)大(da)富大(da)貴的機會。
當(dang)然，好(hao)八字也有運氣差的時候
不(bu)好的八(ba)字，也(ye)不(bu)一定沒(mei)有(you)好的運勢。但如果沒(mei)有(you)30年以上的財局(ju)，也(ye)不(bu)可能成為上等八(ba)字，天干地支(zhi)都有(you)合表(biao)示什么。
乾造：李嘉(jia)誠(cheng)的八(ba)字
陽歷：-7-29-21:45:1地方時:21:45:01二更
夏歷：年六(liu)月(yue)小十三亥(hai)時
按照傳(chuan)統八字反映的(de)信息，李嘉(jia)誠是一(yi)個沒有財(cai)星的(de)主。莫說首富(fu)，小(xiao)富(fu)都謝天(tian)謝地了。那么深(shen)入(ru)到六柱會有哪些看點(dian)呢？
太陽(yang)律六(liu)柱：戊辰(chen)、癸未、己未、庚午、辛卯、丁亥(hai)[亥(hai)卯未財(cai)局(ju)]
月(yue)亮律六柱：戊辰、癸未、己(ji)(ji)未、丙(bing)午、乙卯、己(ji)(ji)亥[亥卯未印局]大(da)運天干(gan)地支相合。
3、八字天干地支相合:干支相合、暗合、合化、合而不化的(de)(de)條件與(yu)具體表(biao)現 內容來(lai)自用戶:正義使者的(de)(de)故事
1、干支相合：
天干(gan)的五合，只(zhi)要相合的雙方碰到，即構成五合。包(bao)括八(ba)(ba)字(zi)天干(gan)緊貼[不(bu)隔干(gan)]相合，以及八(ba)(ba)字(zi)天干(gan)與大運(yun)、流年天干(gan)相合。
地(di)(di)支的，只(zhi)要相(xiang)合(he)的雙方(fang)能(neng)碰到(dao)，即構成。包(bao)括地(di)(di)支緊貼(tie)[不隔(ge)干]相(xiang)合(he)，以及八字(zi)地(di)(di)支與(yu)大運、流年的地(di)(di)支相(xiang)合(he)。月令看(kan)配偶長(chang)相(xiang)。
地(di)支的(de)三(san)合(he)，不論(lun)位置如何，只要八字上相合(he)的(de)三(san)方齊(qi)全，或(huo)是八字和大運(yun)、流年加起來三(san)個字齊(qi)聚，即為三(san)合(he)。若(ruo)只有三(san)合(he)中(zhong)的(de)兩個字，則為半合(he)或(huo)拱合(he)。天干地(di)支相合(he)的(de)結果。
天干(gan)(gan)五合——甲己合、乙庚合、丙辛合、丁(ding)壬合、戊(wu)癸(gui)合。干(gan)(gan)支(zhi)自合。
地支(zhi)——子丑合(he)(he)、寅亥合(he)(he)、卯戌(xu)合(he)(he)、辰酉合(he)(he)、巳(si)申(shen)合(he)(he)、午未(wei)合(he)(he)。
地支(zhi)三(san)(san)合(he)——申(shen)子辰三(san)(san)合(he)、亥卯未三(san)(san)合(he)、寅(yin)午戌(xu)三(san)(san)合(he)、巳酉丑三(san)(san)合(he)。
2、天干相(xiang)合后(hou)的表現：
①貪(tan)合忘(wang)生、貪(tan)合忘(wang)克；庚寅日柱(zhu)論。
天干(gan)相合，若不具(ju)備合化(hua)成功的(de)條件，兩(liang)干(gan)都不與其他(ta)天干(gan)發(fa)生(sheng)生(sheng)克。這就像處于熱戀中(zhong)的(de)兩(liang)個(ge)人，彼此的(de)世界中(zhong)只有對方，連本職工(gong)作都顧不上了。八字干(gan)支自合有什么意義。
例一(yi)：丁卯乙巳庚申己卯(子丑空)天干地支均(jun)有(you)合(he)。
月(yue)日(ri)干乙(yi)庚合(he)，合(he)而(er)不化，月(yue)干乙(yi)木不生年干丁火。
例二(er)：丁卯(mao)乙(yi)巳庚(geng)辰甲申(shen)(子丑(chou)空)
月(yue)日干乙庚合，合而(er)不化，日干庚金(jin)不克時(shi)干甲木。
②若合化成(cheng)功，兩(liang)干合力生克(ke)其它天干。日(ri)時(shi)支本為(wei)酉(you)戌(xu)相(xiang)害，因月(yue)日(ri)支巳(si)酉(you)合的(de)緣故，酉(you)戌(xu)相(xiang)害的(de)矛盾化解。例(li)①如乙庚(geng)合化金(jin)成(cheng)功，則乙木順著庚(geng)金(jin)，而(er)本身的(de)特性(xing)則隱而(er)不顯。這就像兩(liang)夫(fu)(fu)妻，丈夫(fu)(fu)強勢有(you)理
以上就是(shi)與合(he)(he)八(ba)字是(shi)天(tian)干(gan)地支(zhi)都(dou)(dou)有(you)合(he)(he)相關(guan)內容，是(shi)關(guan)于合(he)(he)八(ba)字是(shi)天(tian)干(gan)地支(zhi)都(dou)(dou)有(you)合(he)(he)的分享。看完八(ba)字天(tian)干(gan)地支(zhi)相合(he)(he)后(hou)，希望這對大家有(you)所(suo)幫助(zhu)！
問題一：命理中的透和透出意思相同嗎意思是一樣的，就是指天干有什么。比如說八字：辛卯 丁酉 庚午 丙子，天干透出辛金、丙火和丁火。而有根指的是，天干透出的五行處地支有相同五行（包括地支藏干），這叫做透出的天干在地支有根，這樣這個天干的力量也就大。比如八字：癸巳 甲子 丁酉 甲辰，可以說甲木通根于辰，因為辰中藏有乙木，只是辰中乙木較弱，所以甲木根弱。如果透出的天干在地支無根，這時也稱這個天干虛透，虛透的天干對日干作用力量比較小。希望對你有幫助。
問題二：八字透干什么意思八字透干的意思是說，地支 *** 元天干透出。
例如 甲寅 就是天干透出， 地支有寅，（ *** 元，甲， 丙，戊）只有天干又見此三則為透出，
如果天干 有乙，丁，己則稱有根
問題三：八字里天干透，這個透字什么意思就是日元十神在八字天干里的分布情況，十神包括正偏印，正偏財，正偏官，食神傷官，比肩劫財，哪個在天干屬主氣或者專氣，當八字里明見這個天干，就說是這位十神神官透出
問題四：月支所藏天干透出干頭者是什么意思十天干作用關系
A、同性相生力大，異性相生力小。（可斷格局高低）
如：甲生丙之力大于乙生丙之力。
B、同性相克力大，異性相克力小。
如：甲克戊之力大于乙克戊之力。
五行同性生克和異性生克力量大小，在確定格局高低、當官大小、發財大小、應期早晚方面十分重要。
C、天干五合（最重要、最明顯）
如：甲克戊之力遠不及癸合戊之力！
合又分合化與合絆：
合化：五行之性發生變化。
合絆：合而不化叫合絆（多數為合絆）。絆住用神就應兇，絆住忌神就應吉。
合又分1、原命局合化、合絆。2、歲運與命局合化、合絆。3、大運與流年合化、合絆。
當天干五行發生合化合絆時，一般都有事情發生，而且是比較明顯的事。
十二地支作用關系
A、寅亥合絆，雨水前雙方都減力，絕不會合化成功；雨水后，寅增力、亥減力。
B、午未合，午減力、未增力。
C、酉辰合，辰減力、酉增力。
D、卯戌合，卯減力、戌增力。
E、子丑合，雙方都減力。（丑不生金、不晦火）
F、巳申合，雙方都減力。（誰力大、誰減力小）
例：乙酉 丙戌 壬戌 癸卯
從官格，卯戌合，戌增力，卯起的作用大。
在壬午大運、丁卯年，卯被午火泄應兇，喪母。
在辛巳大運、己卯年，卯被巳泄也應兇，家被盜。
寅巳論生：1、巳火旺時。2、當巳為忌神時。3、寅巳在局中同現，巳再弱時也相生，但必須相鄰。
寅巳論刑：1、巳火弱時。2、巳為用神時，巳火再旺遇寅木也論刑。3、寅巳在局中不同現。
（當兩個條件有矛盾時，可再看第三個條件）
三合局
三合局不容易合化成功。
三合絆時，三者均減力，月令減力最大，辰戌丑未調候之性盡失。原命局中不化，年運如何引發也不化。
三合局中，如有一字受傷，不化也不絆，按正常生克關系分析。
命局中的字與大運流年三合絆時，以命局中的字被年運絆住論，而年運不論被絆。
當大運與命局中不相鄰的兩個字形成三合絆時應吉兇不明顯，只有流年再出現一個被絆的字，才應吉兇。
如：年申、月子、日辰，為合化。
年辰、月子、日申，為合化。
以下都為合絆：
年申、月卯、日子、時辰
年申、月子、日卯、時辰
三字中有空亡時不成合局；合神不能受傷。
例：己未 己卯 丁丑 壬寅
在乙亥大運，亥卯未為合絆。
半合
申子半合，可看成申生子水，子水旺。
酉丑半合：當酉為忌神時，丑生酉。
當酉為用神時，丑絆酉。
（當酉在命局、丑在大運流年時，也如此）
巳酉不論合絆。
旺墓半合局，化神旺時可成局，化神不旺不成局。化神很弱時，有時可成半合絆，雙方都減力，但很少。
岳飛八字：癸未 乙卯 甲子 己巳
卯未半合木局，此為從強格。比劫為用旺，當官。
三會局
三會局力量強大，但要求條件嚴格。
必須是年月臨會神，局中無克神。
如：年寅、月卯、日辰，會局成功。
申酉戌三會，由于戌脆金，不易成會。
例：庚申 乙酉 庚戌 己卯（卯空）
此命局不成會，是身旺用財。命主克兄弟；當卯填實時，有好事。
例：壬戌 己酉 庚申 己卯
由于戌有壬蓋頭，戌脆金減力，申酉戌三會成局。從強格。卯為財、為忌神受制，其父為大學生。
特殊規律：雨水前寅木特弱（生火力也很小），雨水后寅木強。
例：乾造：己酉 丙寅 丙辰 壬辰 （雨水前出生）
此命局為從弱格。如寅不弱時，為日主弱，因辰晦火力大，所以，不能斷日主旺。
例：坤造：戊申 甲寅 己未 甲子（子空）
此命局日主弱，官為忌，但在雨水前的寅木很弱，甲木也必然弱，故其丈夫長得高、漂亮。子水財星為忌，但子空亡，所以本人是富命。壬子大運、庚午......>>
問題五：各位，怎么理解天干透出看行家的詮釋文章
問題六：請問八字里什么叫天干透出地支比較旺的五行，如果天干有同氣的五行就天干透出
問題七：天干透出兩個木，什么意思是林
問題八：天干七殺土透出是什么意思命理點睛說，七殺的看法，大體與正官類似，唯須注意的是，正官乃以合作為手段，其性較為溫和；七殺乃以競爭為手段，其性較為偏激。七殺可以直接攻身。比正官來得霸道無情，所以一般來講，八字只要有七殺一點，用來對當事人產生適度的謹慎、惕勵、鞭策之作用及對任何事物產生適度之抗力即可；不喜七殺太多，難以控制，造成對本身精神或肉體的殘害；八字若七殺過于強旺，一定要有印星轉化或食神抑制，否則，由于七殺直接戮身，日后定然拚出全力以反抗，久而久之，形成一股恨意與肅殺之情，行事就不免陰沉偏激，具有叛逆性，很容易犯下滔天大錯，對生命構成威脅。由于七殺也會消耗財星的力量，如果八字身強以財、殺為用，大多很擅于應用金錢之手腕趨使他人為自己辦事，而達到目的，如果八字日主身弱以財、殺為忌，而七殺力量強于財星甚多，行運再遇強旺的七殺，就很容易成為散盡祖業的敗家子，或揮霍錢財，游手好閑，為非作歹．替社會治安帶來無數困擾。
如果八字身弱，七殺旺而貼近日主，則個性外剛內怯，做事患得患失，狐疑不決。如果七殺強旺貼臨日主，原局不見印星轉化或食神克制，就需注意下列幾點：
（1）水火七殺，個性好色貪飲，易患眼疾、瀉痢、心臟病、高血壓，并較易遭水厄，應避免獨自游泳、下水、遠途乘舟或經營水性事業。
（2）火金七殺，個性急燥暴烈，易患肺病、氣虛、痰熱、發炎、糖尿病、頭暈，并較易遭火災或燙傷，出遠門應小心家中火燭、電源及避免從事火性職業。
（3）金木七殺，個性嗜殺好勝，易患筋骨、關節、肝膽方面之疾病與痙攣、神經衰弱，并較易遭刀槍、金器割傷或壓傷，應避免打架斗毆及接近馬達、機房等危險金屬設施。
（4）木土七殺，個性執拗頑強，易患胃病、嘔吐、怔仲、失眠、消化不良，并較易遭尖物日傷或自高處摔落，也常扭傷筋骨，故應逐免爬樹、攀巖或 *** 性之運動。
（5）土水七殺，個性陰沉善變，易患腎虧、風濕、傷寒、皮膚病、倦怠，并較易遭鈍器所傷或意外跌傷，易遭蟲蛇動物咬傷，應避免從事危險性之運動，或只身夜游荒郊野地及冒然涉足山林。
七殺因為拘身之力甚強，不管身強身弱，均喜印星緊隨七殺或貼近日主引化其霸氣，反可轉禍為福，一旦運逢喜用之鄉，大多能在社會中享有特殊權勢與威望。如果八字七殺強旺，原局比劫力量很弱，這是表示與兄弟無緣，甚且有所刑克（兄弟中會有人意外夭折傷殘），且難得朋友真心之助力，常會與兄弟朋友因利害關系而發生沖突。如果七殺得令復透出年干，年月兩柱不見半點比劫，這是長子之命，如不為長子就會與兄長有所刑克，很難以和睦共處，嚴重的話，幼年時，兄長便會因故夭折死亡。
至于女命身弱(ruo)，逢七殺(sha)強旺(wang)貼臨日(ri)主(zhu)，大(da)都較(jiao)(jiao)小(xiao)以(yi)吉論，尤其原(yuan)局(ju)官(guan)(guan)殺(sha)混雜，而七殺(sha)的(de)力量又(you)大(da)于正(zheng)官(guan)(guan)甚(shen)多(duo)，這(zhe)時(shi)最忌七殺(sha)與(yu)正(zheng)官(guan)(guan)同時(shi)透(tou)出(chu)天(tian)干，這(zhe)是(shi)主(zhu)婚姻(yin)不(bu)定，難(nan)以(yi)一(yi)夫全終之(zhi)兆，因為(wei)身弱(ruo)殺(sha)旺(wang)，日(ri)主(zhu)弱(ruo)而無依，原(yuan)局(ju)再不(bu)見印、比劫透(tou)出(chu)天(tian)干化殺(sha)或敵殺(sha)，多(duo)主(zhu)膽小(xiao)怕事，任人(ren)擺布，女命容(rong)易遇人(ren)不(bu)淑，遭男(nan)友(you)惡意(yi)遺棄，這(zhe)種格(ge)局(ju)自是(shi)以(yi)晚(wan)婚較(jiao)(jiao)為(wei)適(shi)宜。若是(shi)身弱(ruo)殺(sha)旺(wang)天(tian)干透(tou)出(chu)七殺(sha)，再遇傷(shang)官(guan)(guan)不(bu)弱(ruo)透(tou)出(chu)天(tian)干，那就(jiu)有可能因任性而隨波逐流，貞(zhen)節觀念(nian)較(jiao)(jiao)弱(ruo)，當然較(jiao)(jiao)難(nan)確保婚姻(yin)之(zhi)長久和諧了，這(zhe)種格(ge)局(ju)若是(shi)七殺(sha)透(tou)于年(nian)干，傷(shang)官(guan)(guan)透(tou)于月干，正(zheng)官(guan)(guan)藏(zang)于日(ri)柱或時(shi)柱，表示中年(nian)以(yi)前之(zhi)婚姻(yin)不(bu)會持(chi)久，而且在十八(ba)歲前就(jiu)很難(nan)守身如玉，婚前失貞(zhen)的(de)比例很高；因為(wei)女人(ren)命七殺(sha)透(tou)出(chu)得過早(zao)，多(duo)主(zhu)生理(li)早(zao)熟，年(nian)青時(shi)較(jiao)(jiao)易動(dong)情(qing)，由(you)于原(yuan)局(ju)傷(shang)官(guan)(guan)又(you)很強旺(wang)，克制(zhi)正(zheng)官(guan)(guan)，使日(ri)主(zhu)失去正(zheng)規的(de)約束力，于是(shi)任性而缺乏冷靜矜持(chi)，『留(liu)逼而安(an)』’，便要吃男(nan)人(ren)之(zhi)虧；若是(shi)不(bu)幸(xing)三十五(wu)歲以(yi)前再行強旺(wang)的(de)傷(shang)官(guan)(guan)、七殺(sha)或金水運，就(jiu)難(nan)免縱欲ying蕩，孽海浮沉，......>>
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