在八(ba)字命運(yun)(yun)中，五行(xing)是(shi)一個非常重要(yao)的(de)(de)(de)概念，對人們(men)的(de)(de)(de)命運(yun)(yun)和(he)生(sheng)活有(you)著深遠(yuan)的(de)(de)(de)影響。其中，甲木是(shi)一種(zhong)(zhong)非常特殊的(de)(de)(de)五種(zhong)(zhong)元(yuan)素屬性，代表著生(sheng)命和(he)成(cheng)長，但很容易受到火、土、金、水等其他元(yuan)素的(de)(de)(de)影響。接下來(lai)，我們(men)將(jiang)從八(ba)字命運(yun)(yun)局的(de)(de)(de)角度來(lai)討論甲木最不適合出生(sheng)在幾個月，以及其背后的(de)(de)(de)原因和(he)影響。
甲木最不適合在寅月出生
在(zai)八字(zi)命學中，甲(jia)木的(de)生長狀態(tai)很大(da)程度上受到(dao)三合局和六沖局的(de)影響(xiang)。其(qi)中，位于銀月的(de)甲(jia)木將與陳晨和午晨形成(cheng)三合局，這(zhe)將使甲(jia)木得到(dao)陳晨和午晨的(de)幫助，生長得非常茂盛。然(ran)而(er)，如果其(qi)他沖克元素出現(xian)在(zai)命盤中，可能會(hui)導致甲(jia)木受到(dao)抑制(zhi)和抑制(zhi)。
申月最不宜生甲木
在申月，甲木(mu)分(fen)別與毛和(he)三分(fen)組成沖和(he)克局，這將使甲木(mu)動蕩(dang)不安，阻礙其生(sheng)(sheng)長。此外，在生(sheng)(sheng)命盤中還有其他屬性可以與甲木(mu)競爭。在這種情況下，甲木(mu)的生(sheng)(sheng)長狀(zhuang)態會受(shou)到(dao)更強烈的負面影響，人們的財富也會受(shou)到(dao)相應的影響。
如何化解不利影響？
雖然甲木在特定月份有生(sheng)長不良的(de)趨(qu)勢，但我們可(ke)(ke)以(yi)(yi)通過相應(ying)的(de)方法(fa)來(lai)減少或解(jie)決(jue)這種負(fu)面(mian)影響。例如，在銀月，你可(ke)(ke)以(yi)(yi)配(pei)合一(yi)些(xie)金屬(shu)八字(zi)來(lai)增強甲木的(de)能量。在申月，你可(ke)(ke)以(yi)(yi)選擇一(yi)些(xie)木材(cai)和水屬(shu)八字(zi)，以(yi)(yi)減少沖克對(dui)甲木的(de)壓制。
甲木人的個性特征
這(zhe)一(yi)天(tian)出生的主(zhu)人(ren)(ren)性格開朗，是一(yi)個直言不諱的人(ren)(ren)，他們(men)在生活(huo)(huo)中很(hen)有(you)才華，是一(yi)個健談的人(ren)(ren)，他們(men)一(yi)般閑著，青春可能(neng)生活(huo)(huo)更(geng)困難，到中年會為自己(ji)的生活(huo)(huo)奔波，陰謀，學習更(geng)少，在職業發展商可以(yi)(yi)出名(ming)，晚年可以(yi)(yi)享受(shou)生活(huo)(huo)，但容易惹(re)麻(ma)煩，平時(shi)最好多加低(di)調(diao)。
在線測算
請問“甲木”之命這四句詩是指日主是甲木的人生于丑月時大運的喜忌情況，甲木之人生于十二月，如果八字中木比較強盛的，叫身強，那就喜官殺金運，也就是西大運。如果木比較弱小，那是身弱，喜歡東方的木運，叫用比。這二種情況都是富貴的好命。但不管怎樣，有二步大運肯定不好，那就是午運和未運，因為甲木在午是死運，在未是墓運，碰上了就要小心。但這詩只是大概而鄲，具體還要根據不同的八字來分析。
女孩取名 五行喜忌 喜歡用甲木 改用那個字?一般化的總體印象。
許西川的十天干喜忌表及其分析意義十天干喜忌表，是許氏命理體系的主要基礎之一，也是許氏論命的根本綱目所在。喜忌神的概念是：對于日主來說，有不可傷之神，此即為喜神。喜神被傷必有災禍或是不如意之事發生。另外還有必須制掉之神，此即為忌神。忌神無制則人生困頓；忌神有制則飛黃騰達。喜忌神的判定對于財運/官運/名聲都有至關重要的坐標系價值。舉例來說，斷財運的基本理念就是：喜神得勢財運好，忌神受制就發財。發財的額度與忌神受制程度成正比例關系。下面簡單以甲木為例，分析其喜忌及組合的意義：“占第一位的絕對喜神為庚金，干支同論。按十神而論，庚金是甲木的七殺，代表了一個人的能力和競爭心態。時上見殺為主動能力；月令見殺為被動能力。在地支，亥子水泄了庚金。這里的泄當破壞理解，因此亥子水是甲木的忌神。當庚金坐在午火之上，必受午火所制，因此午火也為忌神。上述亥子水與午火，只是甲木的相對忌神。丙火是甲木的第二喜神。甲木的祿在寅，寅中藏有丙火。丙火透出天干，猶如自身的能力得以發揮，因此丙火代表了一個人的才藝。 丙火祿在巳，與甲木之祿（寅）相穿。不但與甲木的祿不合，并且與第一喜神庚金相刑，且刑中帶克，因此甲木日主在八字中見寅木與庚金的情況下，巳火當忌神來看。運中相見同論。同樣是金，辛（酉）金官星，是甲木的第一忌神，也是絕對忌神，命中見之就要制掉，制掉之日即為騰達之時。命中見辛金無制主官災。歲運中相遇為應期。運中見辛金同論，只不過應期要看流年。制酉金的最佳選擇是午火（傷官）。辛金坐在巳火上也受制。因此，當命中、運中酉金與午火相遇，午火即變身為用神。命中或運中見寅巳相穿，酉金可以解之。但是酉金必須制掉。有制則佳；無制則差。丙火與辛金相遇，丙辛合，坐支強者制掉坐支弱者。若是坐支皆強或是皆弱，為合絆，為掣肘。甲木日主不宜見丙火受制。命中見午火而不見官星（辛酉金），傷官（午火）為忌神，此時喜水來制，則亥子水變身為用神。乙（卯）木是甲木的劫財，制掉為佳。但是不宜用官星（酉金）來制，否則有災。宜用巳火化之，戌土合之化為己用。”其余天干的喜忌，散見于新浪博客，但不完整。可以預見，完整的《十天干喜忌表》將會在培訓班上見面。
怎樣判斷八字喜忌？判斷八字五行喜忌，有這樣幾個簡單的方法。要判斷八字喜忌，首先要斷出八字格局。常見的八字格局，共有四種：身旺格、身弱格、從強格、從弱格；還有一種是化格，是一般很難見到的。判斷的方法，是日干為中心，以月令為準繩，日干代表自身，月令代表“司月之令”，它占整體八字百分之五十的力量。首先要根據出生時間，排出自己的生辰八字，弄清年月日時四柱八字的生克關系。一是先看日干在這個月令中，是逢生得助還是受克受制；如果日干在此月逢生得助，這叫“得令”，那首先獲得了一半的助力，如果在月干、日支、時干這三個位置上，再有一項生扶日干，則為日干身旺格。日干身旺，則需要克制，故克制日干的五行，即該八字喜用的五行，生扶日干的五行，即該八字忌諱的五行。比如戊土日干身旺，則需木來克之，水來耗之，金來泄之，忌諱火來生之，土來幫之，故木、水、金即為其喜用的五行，而火、土即為其忌諱的五行。二是如果日干在此月逢制受克，這叫“不得令”，那日干就已經失去了一半的助力，如果在月干、日支、時干這三個位置上，再有一項克制日干，則為日干身弱格。日干身弱，則需要生扶，故生扶日干的五行，即該八字喜用的五行，克制日干的五行，即該八字忌諱的五行。比如甲木日干身弱，則需要水來生之，木來幫之，忌諱金來克之，土來耗之，火來泄之，故水、木即為其喜用的五行，金、土、火即為其忌諱的五行。以上兩個格局，一般稱為“扶抑格”，即弱需扶，旺需抑。三是在日干已經身旺的前提下，其它干支基本都是來扶助日干的，即使有個別干支損耗日干，但力量微弱構不成影響，那此八字就旺極而從，為從強格了。從強從弱，都是順勢而行，從強格抑制不住時，便順其自然，越強越好。故生扶該日干的，即是喜用的五行，克制該日干的，即是忌諱的五行。比如庚金從強，需用土來生之，金來幫之，忌諱火來克之，木來耗之，水來泄之，故該日干喜用的五行，即是土、金；忌諱的五行，即是火、木、水。四是在日干已經身弱的前提下，其它干支基本都是來克制土干的，即使有個別干支扶助日干，但力量微弱構不成影響，那此八字就弱極而從，為從弱格了。從強從弱，都是順勢而行，從弱格生扶不起時，便順其自然，越弱越好。故克制該日干的，即為喜用的五行，扶助該日干的，即為忌諱的五行。比如丙火從弱，則喜用水來克之，金來耗之，土來泄之，忌諱木來生之，火來幫之，故該格需用的五行，即是水、金、土；忌諱的五行即是木、火。化格更難判斷，告訴你方法也很難掌握，需要專業學習，故在此暫不論述。即使上述判斷格局用神的方法，說起來貌似容易，但做起來實際很難；僅僅照搬教條，也是判斷不準的，故也需要綜合平衡，整體判斷命局形勢，并扎實掌握五行生克知識，積累現實經驗，才能進行實際操作。如果愛好并有時間，學習一些五行與八字的基礎知識，還是蠻有趣味的，同時也可以借此了解自己的人生命運，真正達到“君子知命而無憂”的境界。
怎樣判斷八字喜忌？我們經常提到八字“喜用什么五行”“忌諱什么五行”，而且用這個喜忌來判斷適合什么職業或專業、適合什么樣的風水住房、適合什么樣的顏色、適合什么樣的飾品等等；都知道這個“八字喜忌”非常重要，是生辰八字的基礎，是了解人生運勢的入門關口，那么它們是怎么判斷出來的呢？ 怎樣判斷格局用神（八字喜忌）？雖然這個課題非常之難，紙上談兵難以講清楚，需要言傳身教才行，但在這里，還是想給予愛好五行與命理的人，以一些大概的提示。
判斷八字五行喜忌，有這樣幾個簡單的方法。 要判斷八字喜忌，首先要斷出八字格局。常見的八字格局，共有四種：身旺格、身弱格、從強格、從弱格；還有一種是化格，是一般很難見到的。判斷的方法，是日干為中心，以月令為準繩，日干代表自身，月令代表“司月之令”，它占整體八字百分之五十的力量。首先要根據出生時間，排出自己的生辰八字，弄清年月日時四柱八字的生克關系。 一是先看日干在這個月令中，是逢生得助還是受克受制；如果日干在此月逢生得助，這叫“得令”，那首先獲得了一半的助力，如果在月干、日支、時干這三個位置上，再有一項生扶日干，則為日干身旺格。 日干身旺，則需要克制，故克制日干的五行，即該八字喜用的五行，生扶日干的五行，即該八字忌諱的五行。比如戊土日干身旺，則需木來克之，水來耗之，金來泄之，忌諱火來生之，土來幫之，故木、水、金即為其喜用的五行，而火、土即為其忌諱的五行。 二是如果日干在此月逢制受克，這叫“不得令”，那日干就已經失去了一半的助力，如果在月干、日支、時干這三個位置上，再有一項克制日干，則為日干身弱格。 日干身弱，則需要生扶，故生扶日干的五行，即該八字喜用的五行，克制日干的五行，即該八字忌諱的五行。比如甲木日干身弱，則需要水來生之，木來幫之，忌諱金來克之，土來耗之，火來泄之，故水、木即為其喜用的五行，金、土、火即為其忌諱的五行。 以上兩個格局，一般稱為“扶抑格”，即弱需扶，旺需抑。 三是在日干已經身旺的前提下，其它干支基本都是來扶助日干的，即使有個別干支損耗日干，但力量微弱構不成影響，那此八字就旺極而從，為從強格了。 從強從弱，都是順勢而行，從強格抑制不住時，便順其自然，越強越好。故生扶該日干的，即是喜用的五行，克制該日干的，即是忌諱的五行。比如庚金從強，需用土來生之，金來幫之，忌諱火來克之，木來耗之，水來泄之，故該日干喜用的五行，即是土、金；忌諱的五行，即是火、木、水。 但從強格中，食傷吐秀也為吉，故從強格又多了一類可當用神的五行，這就是食傷；什么是食傷？日干所生的五行，即為食傷。比如庚金日干從強，它所生的是水，水為其食傷，故水在庚金從強格中，也當用神來看。 四是在日干已經身弱的前提下，其它干支基本都是來克制土干的，即使有個別干支扶助日干，但力量微弱構不成影響，那此八字就弱極而從，為從弱格了。 從強從弱，都是順勢而行，從弱格生扶不起時，便順其自然，越弱越好。故克制該日干的，即為喜用的五行，扶助該日干的，即為忌諱的五行。比如丙火從弱，則喜用水來克之，金來耗之，土來泄之，忌諱木來生之，火來幫之，故該格需用的五行，即是水、金、土；忌諱的五行即是木、火。 化格更難判斷，告訴你方法也很難掌握，需要專業學習，故在此暫不論述。 即使上述判斷格局用神的方法，說起來貌似容易，但做起來實際很難；僅僅照搬教條，也是判斷不準的，故也需要綜合平衡，整體判斷命局形勢，并扎實掌握五行生克知識，積累現實經驗，才能進行實際操作。 還須明確一個問題，即常常提到的“用神”、“忌神”，究竟怎么理解呢？這個很簡單，只是一種名稱而已，但千萬別把它們往“鬼神”上想，其實就是上面......>>
【命理報告】你是甲木命，身旺喜財官，命中見傷官生財，命以火土金為用（人生方向），所以今年辭職是因為這樣看不對
1，日主五行為甲木，要看是春，夏，秋，冬哪個時令出生，才能缺定喜忌。
2，喜南是冬木。
3，喜西是春木，或者成方成局，得助多才可以。
4，比肩要分喜還是忌，身旺為忌，沒有知心朋友，只有竟爭對象。身弱，比肩為喜，朋友得力。
5，用金是身旺。
如何看八字用神喜忌的方法怎樣判斷格局用神(八字喜忌)?雖然這個課題非常之難，紙上談兵難以講清楚，需要言傳身教才行，但在這里，八字網還是想給予愛好五行與命理的人，以一些大概的提示。 我們經常提到八字“喜用什么五行”“忌諱什么五行”，而且用這個喜忌來判斷適合什么職業或專業、適合什么樣的風水住房、適合什么樣的顏色、適合什么樣的飾品等等;都知道這個“八字喜忌”非常重要，是生辰八字的基礎，是了解人生運勢的入門關口，那么它們是怎么判斷出來的呢?點擊進入八字測算 判斷八字五行喜忌，有這樣幾個簡單的方法。 要判斷八字喜忌，首先要斷出八字格局。常見的八字格局，共有四種：身旺格、身弱格、從強格、從弱格;還有一種是化格，是一般很難見到的。判斷的方法，是日干為中心，以月令為準繩，日干代表自身，月令代表“司月之令”，它占整體八字百分之五十的力量。 首先要根據出生時間，排出自己的生辰八字，弄清年月日時四柱八字的生克關系。佩戴適當的飾品可以增強運勢 一是先看日干在這個月令中，是逢生得助還是受克受制;如果日干在此月逢生得助，這叫“得令”，那首先獲得了一半的助力，如果在月干、日支、時干這三個位置上，再有一項生扶日干，則為日干身旺格。 日干身旺，則需要克制，故克制日干的五行，即該八字喜用的五行，生扶日干的五行，即該八字忌諱的五行。比如戊土日干身旺，則需木來克之，水來耗之，金來泄之，忌諱火來生之，土來幫之，故木、水、金即為其喜用的五行，而火、土即為其忌諱的五行。 二是如果日干在此月逢制受克，這叫“不得令”，那日干就已經失去了一半的助力，如果在月干、日支、時干這三個位置上，再有一項克制日干，則為日干身弱格。 日干身弱，則需要生扶，故生扶日干的五行，即該八字喜用的五行，克制日干的五行，即該八字忌諱的五行。比如甲木日干身弱，則需要水來生之，木來幫之，忌諱金來克之，土來耗之，火來泄之，故水、木即為其喜用的五行，金、土、火即為其忌諱的五行。 以上兩個格局，一般稱為“扶抑格”，即弱需扶，旺需抑。 三是在日干已經身旺的前提下，其它干支基本都是來扶助日干的，即使有個別干支損耗日干，但力量微弱構不成影響，那此八字就旺極而從，為從強格了。 從強從弱，都是順勢而行，從強格抑制不住時，便順其自然，越強越好。故生扶該日干的，即是喜用的五行，克制該日干的，即是忌諱的五行。比如庚金從強，需用土來生之，金來幫之，忌諱火來克之，木來耗之，水來泄之，故該日干喜用的五行，即是土、金;忌諱的五行，即是火、木、水。佩戴適當的飾品可以增強運勢 但從強格中，食傷吐秀也為吉，故從強格又多了一類可當用神的五行，這就是食傷;什么是食傷?日干所生的五行，即為食傷。比如庚金日干從強，它所生的是水，水為其食傷，故水在庚金從強格中，也當用神來看。 四是在日干已經身弱的前提下，其它干支基本都是來克制土干的，即使有個別干支扶助日干，但力量微弱構不成影響，那此八字就弱極而從，為從弱格了。 從強從弱，都是順勢而行，從弱格生扶不起時，便順其自然，越弱越好。故克制該日干的，即為喜用的五行，扶助該日干的，即為忌諱的五行。比如丙火從弱，則喜用水來克之，金來耗之，土來泄之，忌諱木來生之，火來幫之，故該格需用的五行，即是水、金、土;忌諱的五行即是木、火。 化格更難判斷，告訴你方法也很難掌握，需要專業學習，故在此暫不論述。 即使上述判斷格局用神的方法，說起來貌似容易，但做起來實際很難;僅僅照搬教條，也是判斷不準的，故也需要綜合平衡，整體判斷命局形勢，并扎實掌握五行生克知識，積累現實經驗，才能進行實際操作。佩戴適當的飾品可以增強運勢 還須明確一個問題，即常常提到的“用神......>>
劫財的喜忌劫財在四柱中代表的喜忌八字中 用官殺，大運流年最怕行傷官運，會有錢財上的失誤與糾紛，家庭事業身體多災厄。八字中如若財星被劫，又無官殺助力，或八字中比劫羊刃重重，其人不善理財，是今日有酒今日醉，明日無酒喝涼水之人，一生中容易多遇小人，賭博投機，容易因為支票或其他方面的失誤而犯錯誤。大運流年遇財星時，小心色情、賭博投機方面的失誤，有疾病災厄。八字中比劫兩旺，原局無官殺而逢官殺運時，多官非破財，遇小人陷害，原命局有印星時會逢兇化吉。如若八字是從比劫的八字，大運流年忌見財星，逢財則多損身子，經營破財丟工作，罷官職。八字中比劫多而月令是正官者，朋友不多，但會有知心朋友；八字中不見官星，則朋友多，但大多是酒肉朋友。身旺比劫重，他支不不見財星，為賭徒之命，一生無財源，喜歡酒色財氣，妻子多勤勞能干。八字中年時為劫財，外表豪華內心空虛，一生多為金錢而憂愁；如若再見官殺弱，少年時多苦難，中年時方轉運。男命的年上七殺月上劫財之人，為殺刃格，此人頭腦反應能力好，辦事精明，容易當領導者或從事策劃工作，如若日主身弱無力，則會一時成功，富貴不長久。八字中比劫太過，喜官殺制比劫，防大運流年食神沖克，遇之必破財，敗業，橫死茍合之下，比劫重重遇弱官為禍，見傷官運時好轉。八字中身旺又見羊刃劫財，原命局中又有七殺，此人會一時名利輝煌，但容易受刀傷或手術開刀而亡，或被朋友所害，意外死亡。八字太旺盛喜食傷泄身，如透官殺則以官殺為用，不宜再見食傷，官殺食傷混雜克泄交加，反為不美；如若財星虛透則去財為美。八字中有劫財羊刃，而原命局無官殺或官殺弱，為人不講情義，說反臉就反臉，霸道，不務正業，容易成為流氓，如若原命局見傷官、食神，脾氣會好點，但說話夸大喜歡說謊，茍求于人，自私名利心太強，甚至于為了名利不擇手段。財坐羊刃，稱之為刃頭財，祿頭財，八字中有此財之人尤其是月令為刃頭財之人，炒股，買彩票或從事色情事業會暴發，但會因為這種不義之財而惹禍，常常會不得善終。八字中有此星之人常帶有暗疾（比如腋臭），大運流年遇財為忌運時，會因為財而打官司或亡。劫財坐羊刃，財容易被他人劫，一生中會常遇到小偷，較會遇失錢財。羊刃逢沖破，兄弟手足易暴亡，命主本身身上有破相，暗疾，意外車禍。八字劫財為忌神，兄弟手足少力，劫財所臨生肖之兄弟敗家少發展多兇災。八字中劫財為喜用時，劫財所臨之生肖的兄弟手足勤勞有前途。日支坐財而時上為劫財，兒子敗家；時上比劫，所生孩子頑破，花錢像流水，個性亦強，不聽話，多與人爭執。女命八字中比劫重重，官殺星弱或不現不見，容易因為財而上當受騙，多感情困惑，婚姻不順，敗夫克夫，容易與別人的女人爭夫共夫，女命八字中印重比劫重，官殺弱，容易從事“三陪”，公關，交際等吃青春飯的工作，雖能成名一時，但終破敗，像劉曉慶，其生活工作較亂且風頭，婚姻不順，多做別人的小老婆或繼房，脾氣不好，喜歡嘮叨，惹人討厭。女命身強財星虛透被劫，男人緣多，容易與多名男子有感情肉體上的交往，大運流年遇財運時更加一發而不可收拾；如若羊刃在月令上，則會傷夫敗夫，丈夫容易有車禍，事業不順多敗，身體不佳。女命月令羊刃為忌神，官殺星被沖破，命主容易有神經衰弱，精神分裂癥；如八字甲木生于卯月，為月上羊刃劫財，大運逢午運時，所嫁丈夫身體不好或事業慘敗，離婚，或丈夫有其他災難。女命八字中傷官重再見劫財羊刃，克夫，敗夫，所嫁丈夫多是賭吃嫖窯之人，或早亡。八字中劫財坐桃花，所交往的男友丈夫風流好色；如若見財星坐桃花，命主本人好色多風流；如若所臨桃花劫財羊刃是大忌神時，命主容易淪為眾人之妻。女命劫財強旺無制，脾氣暴躁，只要發起脾氣來，就......>>
八字的十神喜忌到底是怎么推算的~？十神是固定的，例如戊申日出生的，年柱丁火為正印，月柱丙火為偏印。喜忌實際上就是喜用神，根據八字（四柱）干支組合，根據日元與其他干支組合的狀況才能分析出喜用神。丁卯年丙午月戊申日，沒有時辰就不好定喜用神。
有看得懂的老師 麻煩解釋下……日主甲木命身弱格局，身弱宜補當取印比水木為用，八字喜用神為 水木身弱要用印，不要用比，用水，不要用木，用比肯定破財，婚姻不佳
如果用神判斷錯誤，肯定(ding)糟糕，所(suo)以肯定(ding)身(shen)弱才可(ke)用印幫身(shen)，身(shen)強要用火，或土
十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲乙? 丙丁? 戊己? 庚辛? 壬癸?
木? ? ? 火? ? ? 土? ? ? 金? ? ?水
木主抒發，就像這個季節的樹木每天一個樣，萬物快速生長著
木在春季長勢最旺，春也主抒發
甲木和乙木都屬木，二者的抒發有什么不同呢？
甲木是向上的
甲木可指，大樹、強壯，高大，直而向上
任何都是相對的，如果一個大樹的樹干是甲木，樹枝就是乙木；如樹枝是甲木，樹葉就是乙木
人體一樣的：肢體是甲木，四肢就是乙木；四肢是甲木，手指腳趾就是乙木。
作為甲木要先修好抒發感，同時要注意把自己的想法落地。
如果你的孩子是甲木，那請讓他在小時候盡情的抒發，作為家長請不要“打斷”，你可以做的是引導他的方向讓他學會落地。
甲木的舒展是向上的
乙木也是橫向的
時(shi)間局(ju)沒(mei)有(you)好與(yu)不好的概(gai)念，有(you)陰(yin)必(bi)然有(you)陽(yang)！否極(ji)泰(tai)來！重要的是我們如何從現在開始(shi)認知自己，大家加油
八字甲木日主生于未月農歷六月用神怎么選？
上半月用癸水，下半月用庚丁。
1、甲日生者，未月中十二運逢墓神，木氣收令之時，枝葉尚繁茂，本能成材，但尚未能結實，根據此理，與午月一樣的可用癸庚丁作為調侯用神。甲木得土，雖能培養，但若無水調降，則成火炎燥土，萬物均不得生長的。即使能活過六十歲，也不能有任何的發展，本月生者，若有庚丁，則為上上之格。
2、甲己干合，在戌辰時出生者，為化氣真格大富大貴至。辰角宿，所謂角宿，即二十八宿中的東方木星。甲己可化土，但需過辰時方能化土。甲己之時在遁干上言逢辰可變為戊土，即辰字可真化。若無戊土，則為假化氣格，為人處事上經常是戰戰兢兢，生平妻子奪權，有癸印綬時，則一生苦勞多。
3、未月生二陰，火勢稍衰，甲木逢未月則為墓神，始有丁火，后有庚金。丁可制庚，木火則可免。丁是星，庚是月。故稱星月天。甲日生者，有未，則成天乙貴人。二德臨，故為大吉之命。
4、甲日未月生者，與午月生者命是大同小異。未之正氣能受己土之氣，命中戊己之財星，稱從財格，是富裕命。
甲木生于未月例子：
甲辰 辛未 甲子 辛未
以(yi)上(shang)的命，未(wei)中(zhong)(zhong)深藏有(you)丁火，子之中(zhong)(zhong)有(you)癸水，辛金可代庚。所(suo)以(yi)在辛金之正官(guan)上(shang)有(you)癸之印綬，此稱官(guan)印相生。二甲二辛，亦稱兩(liang)干不(bu)雜(za)格。一生富(fu)貴有(you)余，名(ming)利并(bing)發。
命(ming)(ming)局(ju)的(de)好壞(huai)，對于個(ge)人的(de)成長是有著(zhu)關鍵(jian)作(zuo)用的(de)，想要知道(dao)自己的(de)命(ming)(ming)運屬(shu)于什么類型的(de)話，是可(ke)以(yi)借(jie)助所知道(dao)的(de)命(ming)(ming)數觀(guan)點(dian)來(lai)逐一分析的(de)。通過日干論(lun)命(ming)(ming)也是一種好的(de)測命(ming)(ming)方式。因此，出生在未(wei)月的(de)甲木人，此生命(ming)(ming)運發(fa)展旺嗎？要如何來(lai)解(jie)讀呢？
甲木生于未月命數解析
該日主見(jian)辰支，名(ming)為(wei)(wei)(wei)逢時(shi)。化合(he)格，以癸(gui)水(shui)為(wei)(wei)(wei)妻，丁火為(wei)(wei)(wei)子(zi)。若二己一甲爭合(he)。取支中比劫為(wei)(wei)(wei)用(yong)。以甲為(wei)(wei)(wei)用(yong)者，壬癸(gui)為(wei)(wei)(wei)妻，甲乙(yi)為(wei)(wei)(wei)子(zi)。其余用(yong)庚者，土妻金子(zi)。用(yong)丁者，木妻火子(zi)。女命以妻作夫，用(yong)作子(zi)。十干皆同。或是己土，不見(jian)戊土，乃為(wei)(wei)(wei)假從，其人一生縮首，反畏(wei)妻子(zi)。若無印縫，一生貧(pin)苦。六(liu)月(yue)尤可，五月(yue)決不可無水(shui)，要不然不利發展。
甲木生于未月好嗎
即(ji)便是(shi)(shi)(shi)甲(jia)(jia)木得(de)土(tu)，雖可以進行培養，但(dan)若(ruo)無水調降(jiang)，則(ze)成火(huo)(huo)炎燥土(tu)，萬(wan)物均不得(de)生(sheng)(sheng)(sheng)長的(de)(de)。即(ji)使能活過六十歲，也不能有(you)(you)任(ren)何的(de)(de)發(fa)展，本月(yue)生(sheng)(sheng)(sheng)者(zhe)(zhe)(zhe)，若(ruo)有(you)(you)庚(geng)(geng)丁(ding)(ding)，則(ze)為(wei)上(shang)上(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)格(ge)。甲(jia)(jia)己(ji)干合，在(zai)(zai)戌(xu)辰時出生(sheng)(sheng)(sheng)者(zhe)(zhe)(zhe)，為(wei)“化(hua)氣(qi)真格(ge)”大富(fu)大貴會到來的(de)(de)意思(si)。再者(zhe)(zhe)(zhe)談及辰角(jiao)宿(su)，所謂角(jiao)宿(su)，即(ji)二(er)十八宿(su)中(zhong)的(de)(de)東方(fang)木星(xing)。甲(jia)(jia)己(ji)可化(hua)土(tu)，但(dan)需過辰時方(fang)能化(hua)土(tu)。甲(jia)(jia)己(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)時在(zai)(zai)遁千上(shang)言逢辰可變(bian)為(wei)戊土(tu)，即(ji)辰字可真化(hua)。若(ruo)無戊土(tu)，則(ze)為(wei)“假化(hua)氣(qi)格(ge)”，為(wei)人(ren)處世上(shang)經(jing)常是(shi)(shi)(shi)戰戰兢(jing)兢(jing)，生(sheng)(sheng)(sheng)平妻子奪權，有(you)(you)癸印綬時，則(ze)一生(sheng)(sheng)(sheng)苦勞多。未(wei)月(yue)生(sheng)(sheng)(sheng)二(er)陰，火(huo)(huo)勢稍衰，甲(jia)(jia)木逢未(wei)月(yue)則(ze)為(wei)墓神(shen)，始有(you)(you)丁(ding)(ding)火(huo)(huo)，后有(you)(you)庚(geng)(geng)金。丁(ding)(ding)可制庚(geng)(geng)，木火(huo)(huo)則(ze)可免。丁(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)星(xing)，庚(geng)(geng)是(shi)(shi)(shi)月(yue)。故稱“星(xing)月(yue)天(tian)”。甲(jia)(jia)日生(sheng)(sheng)(sheng)者(zhe)(zhe)(zhe)，有(you)(you)未(wei)，則(ze)成"天(tian)乙(yi)貴人(ren)"。二(er)德臨(lin)，因此是(shi)(shi)(shi)屬于大吉(ji)的(de)(de)命局(ju)的(de)(de)。甲(jia)(jia)日未(wei)月(yue)生(sheng)(sheng)(sheng)者(zhe)(zhe)(zhe)，與午月(yue)生(sheng)(sheng)(sheng)者(zhe)(zhe)(zhe)命是(shi)(shi)(shi)大同小異。未(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)正氣(qi)能受(shou)己(ji)土(tu)之(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)，命中(zhong)戊己(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)財星(xing)，稱“從財格(ge)”，可以成為(wei)富(fu)貴命。
未月甲木的常理與變理
常理
當甲生未月之際，財星(xing)當令。大(da)(da)暑(shu)(shu)之前，火氣(qi)未退，取用同(tong)五月；大(da)(da)暑(shu)(shu)之后，丁火退氣(qi)，金(jin)水進氣(qi)；甲木首要身強，支聚(ju)寅、卯、亥為美。
變理
如果身(shen)強(qiang)，用(yong)庚制之，月令(ling)有己生(sheng)助(zhu)，財滋弱殺，富貴定然。身(shen)強(qiang)用(yong)丁，為“木火(huo)通明(ming)”，真神得(de)用(yong)，富貴非輕。
假(jia)設身弱，仍用(yong)印(yin)比。殺強身弱，可用(yong)丁制，但身弱要有根方可用(yong)之，否則克泄(xie)交加反為(wei)(wei)弊(bi)。傷官制殺，傷官為(wei)(wei)月(yue)令真神，位高權重。財多(duo)身弱，專用(yong)比肩(jian)，無比用(yong)劫，乙(yi)木劫財在未(wei)月(yue)是有氣生成的(de)。
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