雖然每個人(ren)對自己(ji)的命(ming)運都沒(mei)有大致的了解(jie)，但他們肯定會提前(qian)制定一些計劃。畢竟(jing)，如果你(ni)有準備，你(ni)可以事半功倍。但在準備過程中，也要考(kao)慮八字對命(ming)運的影響，因(yin)為這是最關鍵的環節。
女命地支陰午三合桃花盛開
對于這種(zhong)八字的(de)(de)女(nv)生(sheng)來(lai)說，如(ru)果(guo)發生(sheng)這種(zhong)情(qing)(qing)況(kuang)(kuang)，女(nv)命的(de)(de)桃(tao)花會(hui)(hui)更旺更急躁。事業(ye)不穩定，容易有(you)3~4個重大轉折點。 寅午徐三合火局，如(ru)果(guo)火是女(nv)生(sheng)的(de)(de)官(guan)星，女(nv)生(sheng)的(de)(de)桃(tao)花會(hui)(hui)更旺。如(ru)果(guo)火屬于傷官(guan)星，對夫星的(de)(de)運勢非常(chang)不利，這取決于人(ren)為(wei)調(diao)整和改(gai)變，因為(wei)在這種(zhong)情(qing)(qing)況(kuang)(kuang)下，我(wo)們(men)可以(yi)更好地調(diao)整與丈夫的(de)(de)關(guan)系，從而有(you)一個順利的(de)(de)婚姻發展(zhan)。
陰午徐命局組合
在八字(zi)中(zhong)，如果去測試，當大運(yun)會(hui)有陰午(wu)徐的命局(ju)(ju)組合(he)(he)(he)(he)時，可以(yi)稱之為(wei)三合(he)(he)(he)(he)成局(ju)(ju)。三合(he)(he)(he)(he)局(ju)(ju)是指以(yi)三個(ge)地(di)支為(wei)代表(biao)的地(di)支中(zhong)三方(fang)(fang)的結(jie)合(he)(he)(he)(he)。在現實(shi)生活中(zhong)，三合(he)(he)(he)(he)局(ju)(ju)可以(yi)表(biao)示三個(ge)人的結(jie)合(he)(he)(he)(he)，三個(ge)方(fang)(fang)面的結(jie)合(he)(he)(he)(he)，以(yi)三方(fang)(fang)為(wei)核心的多方(fang)(fang)面的結(jie)合(he)(he)(he)(he)。事實(shi)上，三合(he)(he)(he)(he)局(ju)(ju)的本質是，三方(fang)(fang)合(he)(he)(he)(he)一后，地(di)支子(zi)、下午(wu)、毛、酉(you)的力量也(ye)會(hui)越來(lai)越強(qiang)大。
遇事有轉機
這(zhe)種情(qing)況在(zai)(zai)地支寅木中(zhong)午(wu)很常見，最終(zhong)合火實(shi)際上是一(yi)個循序(xu)漸進的(de)(de)過程，也可(ke)以認為(wei)(wei)是因果(guo)發(fa)展(zhan)造成(cheng)的(de)(de)。在(zai)(zai)這(zhe)種三(san)合局中(zhong)，寅木主(zhu)要提(ti)供燃(ran)料，徐土起(qi)到保護作用(yong)，午(wu)火只(zhi)享受結果(guo)。因為(wei)(wei)銀木里藏著(zhu)甲木，燃(ran)燒后最終(zhong)變成(cheng)了戊土，從而改變了原來的(de)(de)形態，從固體物質變成(cheng)了氣體物質，可(ke)以認為(wei)(wei)這(zhe)是一(yi)個轉(zhuan)折點。對于命主(zhu)的(de)(de)運(yun)勢來說(shuo)，八字逢這(zhe)個三(san)合局，任何事(shi)情(qing)都能有一(yi)定的(de)(de)提(ti)升。
在線測算
三合的解釋
(1).謂陰(yin)氣(qi)、陽(yang)氣(qi)、天氣(qi)相合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)。《谷梁傳(chuan)(chuan)(chuan)·莊公(gong)三(san)(san)(san)(san)年》：“獨陰(yin)不(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)，獨陽(yang)不(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)，獨天不(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)，三(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he) 然(ran)后(hou) 生(sheng)(sheng)(sheng)。” 楊士勛 疏(shu)：“陰(yin)能成物，陽(yang)能生(sheng)(sheng)(sheng)物，天能養物，而(er)(er)總云(yun)生(sheng)(sheng)(sheng)者(zhe)，凡萬(wan)物 初(chu)生(sheng)(sheng)(sheng) ， 必須 三(san)(san)(san)(san)氣(qi)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)，四時(shi)(shi)和(he)，然(ran)后(hou)得生(sheng)(sheng)(sheng)。”《楚(chu)辭(ci)·天問(wen)》：“陰(yin)陽(yang)三(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)，何本(ben)何化？” (2).三(san)(san)(san)(san)次交(jiao)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)。《神(shen)異經(jing)·中荒經(jing)》：“西方 深山 有獸(shou)焉，面目手(shou)足毛色如(ru)猴(hou)，體大(da)如(ru)驢， 善緣 高(gao)木，皆(jie)雌無雄(xiong)(xiong)，名綢(chou)，順人(ren)三(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)而(er)(er)有子。” (3).三(san)(san)(san)(san)度交(jiao)鋒；三(san)(san)(san)(san)個回(hui)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)。《史(shi)記·項(xiang)羽本(ben)紀(ji)》：“ 楚(chu) 挑戰三(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)， 樓煩 輒(zhe)射殺之(zhi)。”《北史(shi)·藝術傳(chuan)(chuan)(chuan)·王春(chun)》：“從寅至午，三(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)三(san)(san)(san)(san)離，將士皆(jie)懼。”《說唐》第(di)四五回(hui)：“戰了三(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)，被(bei) 叔寶 一(yi)(yi)(yi)槍刺(ci)落馬下。” (4).謂三(san)(san)(san)(san)者(zhe)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)而(er)(er)為(wei)一(yi)(yi)(yi)。《云(yun)笈(ji)七簽》卷十：“夫(fu)道得三(san)(san)(san)(san)乃成，故言(yan)三(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)成德(de)，自不(bu)滿三(san)(san)(san)(san)，諸事不(bu)成。夫(fu)三(san)(san)(san)(san)者(zhe)，謂道、德(de)、人(ren)也(ye)。” (5).陰(yin)陽(yang)家相傳(chuan)(chuan)(chuan)以(yi) 十二(er)(er) 支配(pei)五行之(zhi)金(jin)、木、水、火，取生(sheng)(sheng)(sheng)、旺、墓(mu)三(san)(san)(san)(san)者(zhe)以(yi)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)局，謂之(zhi)“三(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)”，據(ju)以(yi)選擇吉(ji)日良時(shi)(shi)。 宋 周密(mi)《齊東野語· 用事 切(qie)當(dang)》：“ 淳熙中， 孝宗 及皇(huang)太子，朝上(shang)皇(huang)於 德(de)壽宮(gong) ，置(zhi)酒(jiu)賦(fu)詩(shi)為(wei)樂，從臣皆(jie)和(he)。 周益公(gong) 詩(shi)云(yun)：‘ 一(yi)(yi)(yi)丁(ding) 扶火德(de)，三(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)鞏皇(huang)基。’蓋(gai) 高(gao)宗 生(sheng)(sheng)(sheng)於 大(da)觀丁(ding)亥， 孝宗 生(sheng)(sheng)(sheng)於 建炎 丁(ding)未， 光宗 生(sheng)(sheng)(sheng)於 紹興 丁(ding)卯(mao)故也(ye)。陰(yin)陽(yang)家以(yi)亥卯(mao)未為(wei)三(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)，用事可謂切(qie)當(dang)。” 元 石德(de)玉 《秋胡戲妻》第(di)一(yi)(yi)(yi)折：“不(bu)甫(fu)能就三(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)天地婚，避(bi)孤虛(xu)日月輪(lun)。”《兒女 英雄(xiong)(xiong) 傳(chuan)(chuan)(chuan)》第(di) 二(er)(er)四 回(hui)：“ 十月 初(chu)二(er)(er)日，正(zheng)是個陰(yin)陽(yang)不(bu)將三(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)吉(ji)日，你就這天過去。” (6).指三(san)(san)(san)(san)個 字母 相拼合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)。 清 龔自珍 《正(zheng)譯·正(zheng)密(mi)部》：“正(zheng)音宜大(da)書(shu)，帶音宜旁(pang)書(shu)，二(er)(er)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)以(yi)濟(ji)(ji)聲(sheng)之(zhi)窮(qiong)，三(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)以(yi)濟(ji)(ji)二(er)(er)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)之(zhi)窮(qiong)，四合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)以(yi)濟(ji)(ji)三(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)(he)(he)(he)之(zhi)窮(qiong)。”
詞語分解
三(san)的解(jie)釋三(san) ā 數名(ming)，二加一(yi)(yi)(yi)（在(zai)鈔(chao)票(piao)和單據上常用大寫“叁”代）：三(san)維空間(jian)。三(san) 部曲 。三(san)國(guo)（ 中國(guo) 朝代名(ming)）。 表示 多次(ci) 或(huo)多數：三(san)思(si)而(er)行。三(san)緘其口。部首(shou) ：一(yi)(yi)(yi)；合(he)(he)(he)的解(jie)釋合(he)(he)(he) é 閉，對(dui)攏：合(he)(he)(he)眼。合(he)(he)(he)抱(bao)。珠連(lian)璧(bi)合(he)(he)(he)。貌合(he)(he)(he)神離。 聚集 ：合(he)(he)(he)力。合(he)(he)(he)辦。合(he)(he)(he)股。合(he)(he)(he)資。 不違 背，一(yi)(yi)(yi)事(shi)物(wu)與(yu)另一(yi)(yi)(yi)事(shi)物(wu) 相(xiang)應 或(huo)相(xiang)符(fu)：合(he)(he)(he)格(ge)。合(he)(he)(he)法。 情(qing)投意合(he)(he)(he) 。 應該：合(he)(he)(he)該。合(he)(he)(he)當(dang)。“ 文章 合(he)(he)(he)為時而(er)著，詩歌合(he)(he)(he)為時而(er)作”。
生辰(chen)八字中的(de)(de)(de)“6合(he)(he)(he)”是指(zhi)八字中的(de)(de)(de)天(tian)干地(di)支兩兩相合(he)(he)(he)的(de)(de)(de)情況，包括以下(xia)幾(ji)種(zhong)：甲己合(he)(he)(he)、乙庚(geng)合(he)(he)(he)、丙辛合(he)(he)(he)、丁(ding)壬合(he)(he)(he)、戊癸合(he)(he)(he)、子午相沖（相合(he)(he)(he)）。而(er)“三(san)合(he)(he)(he)”則是指(zhi)八字中三(san)個天(tian)干相合(he)(he)(he)、或三(san)個地(di)支相合(he)(he)(he)的(de)(de)(de)情況，包括以下(xia)幾(ji)種(zhong)：甲丙戊合(he)(he)(he)、乙丁(ding)己合(he)(he)(he)、庚(geng)辛合(he)(he)(he)、壬癸合(he)(he)(he)、子卯辰(chen)合(he)(he)(he)、寅午戌(xu)合(he)(he)(he)、巳酉(you)丑合(he)(he)(he)、亥未巳合(he)(he)(he)。6合(he)(he)(he)和三(san)合(he)(he)(he)在八字中都是吉(ji)利的(de)(de)(de)組合(he)(he)(he)，表示相互協調、和諧順暢的(de)(de)(de)情況，對命主(zhu)的(de)(de)(de)事業、健康、財運等都有利。但是需要(yao)具體分析八字中各(ge)元素的(de)(de)(de)相互關系，才能得出具體的(de)(de)(de)結論(lun)。
? ? ? ? 申、子、辰合為水局,亥、卯、未合為木局,寅、午、戌為合火局,已、酉、丑合為金局。
? ? ? 《考原》上說:“三合,就是取生、旺、墓三者來合為局。水生于申,旺于子,墓于辰,所以申、子、辰合為水局。木生于亥,旺于卯,墓于未,所以亥、卯、未合為木局。火生于寅,旺于午,墓于戌,所以寅、午、戌合為火局。金生于已,旺于酉,墓于丑,所以已、酉、丑合為金局。”
? ? ? ? 今按:《淮南子》上記載:“木生于亥,壯于卯,死于未,三時辰都屬木。火生于寅,壯于午,死于戌,三時辰都屬火。土生于午,壯于戌,死于寅,三時辰都屬土。金生于巳,旺于酉,死于丑,三時辰都屬金。水生于申,壯于子,死于辰,三時辰都屬水。所以五勝生在一,壯在五,終結在九。五九四十五,所以神四十五日一變動。以三對應五,所以八次變動一年就到頭了。”從現在看來,陰陽家說的三合,唯有水、火、木、金,沒有提到土。然
而(er)作(zuo)為論述陰陽的(de)書,《淮(huai)淮(huai)南(nan)子》也(ye)(ye)是年代早的(de)了,三(san)合之說未必(bi)不(bu)是始(shi)于(yu)(yu)該書,而(er)土(tu)的(de)三(san)合則不(bu)傳于(yu)(yu)世,為什么?土(tu)長(chang)生等十二位(wei)與(yu)火(huo)無異,而(er)《淮(huai)南(nan)子》則說生于(yu)(yu)午、壯于(yu)(yu)戌、死于(yu)(yu)寅(yin),也(ye)(ye)是其他書上沒有的(de)。今附載于(yu)(yu)此,保留一個說法。
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