我們(men)大家(jia)都知道(dao)易(yi)經(jing)是(shi)能夠被占(zhan)卜的，而且，易(yi)經(jing)里面都會有(you)一些(xie)卦(gua)相。那么(me)，今天，我們(men)一起(qi)來看看兩(liang)儀(yi)生四象(xiang)四象(xiang)生八卦(gua)以(yi)及八卦(gua)的8個基本(ben)卦(gua)順序等相關的內容，想(xiang)知道(dao)的朋友們(men)可(ke)以(yi)來看看這篇(pian)文(wen)章。「網站www.oRTMk.Com有(you)更多內容等你挖(wa)掘(jue)」
八卦(gua)(gua)是(shi)什么意思八卦(gua)(gua)是(shi)一(yi)種(zhong)很(hen)原始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物(wu)，并且(qie)八卦(gua)(gua)是(shi)通過一(yi)些(xie)三(san)組(zu)陰(yin)陽(yang)(yang)組(zu)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)而(er)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲(zhe)學符號(hao)而(er)組(zu)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。還(huan)有(you)就(jiu)(jiu)是(shi)八卦(gua)(gua)也是(shi)用(yong)來解釋人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)現象，還(huan)有(you)就(jiu)(jiu)是(shi)能夠讓人(ren)們(men)看到自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卦(gua)(gua)未來所擁(yong)有(you)一(yi)些(xie)事(shi)情。還(huan)有(you)就(jiu)(jiu)是(shi)八卦(gua)(gua)表示(shi)事(shi)物(wu)自(zi)身(shen)變化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)陽(yang)(yang)系(xi)統，我(wo)們(men)需要按照陰(yin)陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比例，進(jin)行合(he)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)合(he)，這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，我(wo)們(men)將(jiang)會(hui)看到更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容，我(wo)們(men)會(hui)看到八卦(gua)(gua)組(zu)成(cheng)(cheng)八種(zhong)不同(tong)形(xing)式(shi)，還(huan)有(you)就(jiu)(jiu)是(shi)八卦(gua)(gua)所代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)系(xi)列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達方(fang)式(shi)。
兩儀生四象(xiang)四象(xiang)生八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)我們(men)都(dou)知(zhi)道(dao)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)易經的(de)意(yi)思，還(huan)有(you)(you)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)每個(ge)卦(gua)(gua)(gua)由(you)三個(ge)爻組(zu)成，這(zhe)些都(dou)是(shi)(shi)(shi)自然(ran)現象(xiang)的(de)一(yi)(yi)種(zhong)表達，還(huan)有(you)(you)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)各種(zhong)現象(xiang)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)的(de)一(yi)(yi)種(zhong)卦(gua)(gua)(gua)相(xiang)(xiang)。八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)的(de)標志都(dou)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)一(yi)(yi)標示豎立起來以便于(yu)觀(guan)察，還(huan)有(you)(you)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)卦(gua)(gua)(gua)相(xiang)(xiang)屬于(yu)是(shi)(shi)(shi)天之(zhi)象(xiang)，而且(qie)萬(wan)象(xiang)納(na)入八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)，所以，我們(men)可以將八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)作為萬(wan)象(xiang)之(zhi)卦(gua)(gua)(gua)相(xiang)(xiang)去看待，而且(qie)這(zhe)樣的(de)話，對我們(men)了解萬(wan)象(xiang)會有(you)(you)更(geng)好(hao)的(de)幫(bang)助，也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)能夠看到萬(wan)象(xiang)本(ben)身的(de)情況。還(huan)有(you)(you)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)的(de)組(zu)合分別(bie)是(shi)(shi)(shi)“天、地、水、火(huo)、雷、風、山、澤(ze)”，這(zhe)些都(dou)是(shi)(shi)(shi)很常(chang)見的(de)現象(xiang)，并且(qie)這(zhe)些也(ye)是(shi)(shi)(shi)人們(men)最(zui)常(chang)見的(de)現象(xiang)。
八卦的8個基本卦順序八卦圖共分兩種，一種八卦是伏羲氏的(de)(de)(de)創作，而另外一種是(shi)周文五的(de)(de)(de)創作，這(zhe)些八卦(gua)(gua)(gua)(gua)都(dou)(dou)是(shi)太極的(de)(de)(de)產物。還有就(jiu)(jiu)是(shi)也分(fen)為先天(tian)八卦(gua)(gua)(gua)(gua)和后天(tian)八卦(gua)(gua)(gua)(gua)，還有就(jiu)(jiu)是(shi)它們(men)所(suo)表達的(de)(de)(de)卦(gua)(gua)(gua)(gua)相(xiang)都(dou)(dou)是(shi)不(bu)一樣(yang)的(de)(de)(de)，而且所(suo)象徵的(de)(de)(de)數，也都(dou)(dou)是(shi)不(bu)一樣(yang)的(de)(de)(de)。八卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)(de)(de)8個基本卦(gua)(gua)(gua)(gua)順序(xu)一般都(dou)(dou)是(shi)1對應的(de)(de)(de)是(shi)南(nan)方，2對應的(de)(de)(de)是(shi)北方，3對應的(de)(de)(de)是(shi)東北方向(xiang)，4對應的(de)(de)(de)是(shi)西南(nan)方向(xiang)，5對應的(de)(de)(de)是(shi)東方，6對應的(de)(de)(de)西方，7對應的(de)(de)(de)是(shi)西北方，8對方的(de)(de)(de)是(shi)也是(shi)跟7一樣(yang)的(de)(de)(de)方向(xiang)。
兩(liang)儀生四(si)象四(si)象生八卦以及八卦的8個基(ji)本卦順序等內容只是片(pian)面的說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)而已，我(wo)們(men)不要去相信這些說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)，遇(yu)到問題(ti)及時處理(li)，而不是跟對(dui)方(fang)惡言相向，又或(huo)者傷(shang)害對(dui)方(fang)。還(huan)有就是做事情也是要懂得尊重彼此的想(xiang)法(fa)(fa)，并且好好地了(le)解對(dui)方(fang)的想(xiang)法(fa)(fa)。
在線測算
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦衍萬物然后是八卦定吉兇，吉兇生大業。太(tai)極(ji)含陰(yin)陽(yang)，陰(yin)陽(yang)一分為(wei)二，是故太(tai)極(ji)生(sheng)兩儀。太(tai)極(ji)生(sheng)陰(yin)陽(yang)，陰(yin)陽(yang)又生(sheng)化成四象(xiang)，四象(xiang)即(ji)是四種形象(xiang)。四象(xiang)即(ji)是太(tai)陰(yin)，太(tai)陽(yang)，少陰(yin)，少陽(yang)。然后再(zai)由此形成的(de)現實生(sheng)活中的(de)具體(ti)的(de)形象(xiang)，八卦即(ji)是四象(xiang)演變出來的(de)母象(xiang)。八卦名乾坤震艮離坎(kan)兌巽。
《道德經》詳情
道(dao)(dao)生(sheng)(sheng)一(yi)，一(yi)生(sheng)(sheng)二，二生(sheng)(sheng)三，三生(sheng)(sheng)萬物(wu)(wu)。一(yi)即太級，道(dao)(dao)生(sheng)(sheng)一(yi)，道(dao)(dao)是無(wu)形無(wu)象，無(wu)物(wu)(wu)無(wu)狀(zhuang)的原始物(wu)(wu)質，隨著(zhu)運動和變化(hua)，它由散而聚，由隱而顯，由無(wu)到(dao)有，生(sheng)(sheng)成為一(yi)，這個一(yi)就是太極(ji)(ji)，易有太級。二即陰陽，一(yi)生(sheng)(sheng)二，即太極(ji)(ji)生(sheng)(sheng)兩儀。三即三才(cai)，二生(sheng)(sheng)三太極(ji)(ji)生(sheng)(sheng)兩儀，即為陰陽，為清濁(zhuo)，清者(zhe)上升，濁(zhuo)者(zhe)下降，陽者(zhe)為天(tian)，陰者(zhe)為地(di)，有了(le)天(tian)地(di)，就有了(le)人。天(tian)，地(di)，人即為三才(cai)。萬物(wu)(wu)就是我們所理(li)解(jie)的世間萬物(wu)(wu)了(le)。
無極（道）生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物生。
八卦是中國道家文化的深奧概念，是一套用四組陰陽組成的形而上的哲學符號。其深邃的哲理解釋自然、社會現象。
根據史料記載，八卦的形成源于河圖和洛書。是三皇五帝之首的伏羲所發明，伏羲氏在天水卦臺山始畫八卦，一畫開天。八卦表示事物自身變化的陰陽系統，用“一”代表陽，用“- -”代表陰，用這兩種符號，按照大自然的陰陽變化平行組合，組成八種不同形式，叫做八卦。八卦其實是最早的文字表述符號。
它在中(zhong)國文化中(zhong)與“陰陽(yang)五行”一(yi)樣用來推演世(shi)界(jie)空間(jian)時間(jian)各類事(shi)(shi)物關系的(de)(de)(de)工(gong)具。每一(yi)卦(gua)(gua)(gua)形(xing)代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)一(yi)定的(de)(de)(de)事(shi)(shi)物。乾代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)天，坤(kun)代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)地，巽（xùn）代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)風，震(zhen)代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)雷(lei)，坎(kan)代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)水，離代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)火，艮（gèn）代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)山(shan)，兌代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)澤(ze)。八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)就像八(ba)(ba)只無限無形(xing)的(de)(de)(de)大口袋(dai)，把(ba)宇(yu)宙中(zhong)萬事(shi)(shi)萬物都裝進去了，八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)互相(xiang)搭配又變(bian)成六(liu)十四卦(gua)(gua)(gua)，用來象征各種自(zi)然現(xian)象和人(ren)事(shi)(shi)現(xian)象，基于當今社會人(ren)事(shi)(shi)物繁(fan)多；八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)在中(zhong)醫里指圍繞(rao)掌心周圍八(ba)(ba)個(ge)部位的(de)(de)(de)總稱。八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)易學文化，滲透在東(dong)亞文化的(de)(de)(de)各個(ge)領域。
這句話出自《易經》：“太(tai)極生兩(liang)儀，兩(liang)儀生四象，四象生八(ba)卦”。
這是(shi)(shi)儒(ru)(ru)家(jia)思(si)想(xiang)，不是(shi)(shi)道家(jia)思(si)想(xiang)。很多人(ren)常常誤以為是(shi)(shi)道教思(si)想(xiang)。這是(shi)(shi)儒(ru)(ru)家(jia)早期的(de)(de)占卜(bu)文化。但《易經(jing)》卻(que)是(shi)(shi)儒(ru)(ru)家(jia)五(wu)經(jing)之一，所(suo)以它是(shi)(shi)正統的(de)(de)儒(ru)(ru)家(jia)文化。只不過《易經(jing)》也常被道教使用(yong)。所(suo)以它是(shi)(shi)儒(ru)(ru)道兩(liang)家(jia)共用(yong)的(de)(de)經(jing)典。但最初仍是(shi)(shi)儒(ru)(ru)家(jia)文化。
太極(ji)：即(ji)天(tian)的(de)意(yi)思(si)。太，原義(yi)是(shi)(shi)大的(de)意(yi)思(si)。極(ji)，原義(yi)是(shi)(shi)房屋(wu)屋(wu)脊上(shang)(shang)的(de)那根大梁，引申含義(yi)是(shi)(shi)天(tian)。所(suo)以“太極(ji)”即(ji)上(shang)(shang)天(tian)的(de)意(yi)思(si)。在(zai)儒家(jia)文化(hua)里，“天(tian)”是(shi)(shi)最高(gao)的(de)倫（相當于(yu)神(shen)，但不完(wan)全是(shi)(shi)神(shen)的(de)概念）。
兩儀(yi)：即陰陽二爻。儀(yi)，原字是(shi)義(yi)(yi)，和(he)爻字音一樣，含義(yi)(yi)其(qi)實也(ye)一樣。義(yi)(yi)，原義(yi)(yi)是(shi)“度(du)”的(de)意(yi)思。也(ye)就是(shi)法度(du)。對古(gu)人來說(shuo)，“天”產(chan)生兩儀(yi)，它導演(yan)出白天與黑夜兩個(ge)“度(du)”，也(ye)就是(shi)陽和(he)陰兩個(ge)世界(jie)。
四(si)(si)象(xiang)(xiang)(xiang)：象(xiang)(xiang)(xiang)，這(zhe)個字原義(yi)是(shi)(shi)萬物的表(biao)象(xiang)(xiang)(xiang)。“在天(tian)成(cheng)象(xiang)(xiang)(xiang)，在地成(cheng)形(xing)。”四(si)(si)象(xiang)(xiang)(xiang)，也就是(shi)(shi)四(si)(si)季。怎(zen)么解(jie)釋呢？“上天(tian)”制(zhi)造(zao)了白天(tian)與黑夜兩個世界(jie)（陰陽(yang)兩界(jie)），然后(hou)又制(zhi)造(zao)出春夏(xia)秋冬四(si)(si)個季節。當然了，四(si)(si)象(xiang)(xiang)(xiang)，不一定僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)四(si)(si)季的意思。在儒家看來，世界(jie)萬物都可以劃分為(wei)四(si)(si)種“象(xiang)(xiang)(xiang)”，比如東南西北四(si)(si)個方位等。這(zhe)些都可以統稱為(wei)“四(si)(si)象(xiang)(xiang)(xiang)”。
八卦：卦這(zhe)個字，原義(yi)是(shi)(shi)(shi)占卜的(de)意(yi)思。占卜的(de)目(mu)的(de)是(shi)(shi)(shi)什么？就是(shi)(shi)(shi)預測事(shi)物的(de)發(fa)展(zhan)趨(qu)勢(shi)，是(shi)(shi)(shi)兇(xiong)還(huan)是(shi)(shi)(shi)吉？是(shi)(shi)(shi)會(hui)刮風還(huan)是(shi)(shi)(shi)會(hui)下雨？是(shi)(shi)(shi)會(hui)上升還(huan)是(shi)(shi)(shi)下降？等(deng)等(deng)。八卦，就是(shi)(shi)(shi)世界萬物的(de)八個發(fa)展(zhan)趨(qu)勢(shi)。
“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。這句話的簡單意思就是：上天制造出陰陽兩個世界，陰陽又制造出四個天象（例如四季），四個天象又制造出八個發展趨勢。這就是儒家的世界觀。
道家思想的世界觀是完全不一樣的，道家是：“道生一、一生二、二生三、三生萬物。”
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