許(xu)多(duo)人可(ke)能(neng)不太清(qing)楚(chu)地(di)支藏干所代(dai)表(biao)(biao)的(de)意(yi)義。畢(bi)竟，這(zhe)是一個比(bi)較(jiao)深刻的(de)理論。他們不僅有很多(duo)基(ji)本(ben)知(zhi)識要理解(jie)，而且還依(yi)靠自己的(de)理解(jie)來學習。有些人問地(di)支藏干表(biao)(biao)如何(he)看待陰陽？事(shi)實上，陰陽的(de)觀(guan)點會比(bi)較(jiao)簡單。接下來，讓(rang)我(wo)們來看看2023年小編帶來的(de)12個地(di)支藏干正(zheng)確表(biao)(biao)的(de)分析(xi)。不要錯過它。
【地支藏干表怎么看陰陽】
徐樂武在注釋(shi)中已經詳(xiang)細解釋(shi)過(guo)了。至于按月順序(xu)取(qu)用(yong)，《子(zi)平真詮釋(shi)》遵循《三命通會》取(qu)用(yong)原(yuan)則。地支(zhi)干(gan)(gan)(gan)取(qu)八字(zi)格(ge)局(ju)時(shi)，最好先用(yong)本氣取(qu)用(yong)，干(gan)(gan)(gan)透支(zhi)藏。比如(ru)甲(jia)日生(sheng)(sheng)(sheng)酉(you)(you)月，乙生(sheng)(sheng)(sheng)申，丙生(sheng)(sheng)(sheng)子(zi)，丁生(sheng)(sheng)(sheng)亥(hai)，戊生(sheng)(sheng)(sheng)毛(mao)，自(zi)己生(sheng)(sheng)(sheng)寅，庚(geng)生(sheng)(sheng)(sheng)午，辛(xin)生(sheng)(sheng)(sheng)思，任生(sheng)(sheng)(sheng)不丑(chou)(chou)，都(dou)是(shi)(shi)正(zheng)氣官星(xing)。以(yi)天(tian)(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)透出(chu)(chu)者為例，如(ru)甲(jia)見辛(xin)酉(you)(you)，乙見庚(geng)申，稱地支(zhi)干(gan)(gan)(gan)透，其(qi)它天(tian)(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)不宜再(zai)見。又要日主健旺，得(de)財(cai)印兩扶，柱中無傷殺(sha)，行運引到官鄉，則是(shi)(shi)大(da)富大(da)貴(gui)的(de)(de)(de)命。但如(ru)果(guo)本氣不透，其(qi)他(ta)藏品中的(de)(de)(de)其(qi)他(ta)天(tian)(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)透出(chu)(chu)，雖然不是(shi)(shi)本氣，而有力的(de)(de)(de)人，也(ye)可(ke)以(yi)取(qu)之為用(yong)。如(ru)果(guo)甲(jia)木生(sheng)(sheng)(sheng)丑(chou)(chou)月，天(tian)(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)透出(chu)(chu)辛(xin)金，五是(shi)(shi)辛(xin)金的(de)(de)(de)墓庫；乙木生(sheng)(sheng)(sheng)三月，天(tian)(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)透出(chu)(chu)庚(geng)金，三是(shi)(shi)庚(geng)金的(de)(de)(de)永生(sheng)(sheng)(sheng)；戊土生(sheng)(sheng)(sheng)辰月，天(tian)(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)透出(chu)(chu)乙木，陳(chen)是(shi)(shi)乙木的(de)(de)(de)余(yu)氣；也(ye)是(shi)(shi)干(gan)(gan)(gan)透支(zhi)藏，官星(xing)得(de)地通根，都(dou)可(ke)以(yi)正(zheng)官格(ge)論，如(ru)再(zai)得(de)歲運生(sheng)(sheng)(sheng)扶，也(ye)可(ke)以(yi)大(da)富大(da)貴(gui)。而且它的(de)(de)(de)喜忌(ji)，相當于地支(zhi)本氣透根干(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)人，也(ye)忌(ji)其(qi)干(gan)(gan)(gan)再(zai)透，或刑沖破害。以(yi)官星(xing)為例，其(qi)他(ta)格(ge)子(zi)，如(ru)財(cai)印食傷等，都(dou)同時(shi)推，這(zhe)就是(shi)(shi)所謂用(yong)神(shen)之變。
兒子是(shi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)水，是(shi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)中藏(zang)陰(yin)(yin)(yin)(yin)；丑為(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)土(tu)；陰(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)木(mu)；毛(mao)為(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)木(mu)；陳為(wei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)土(tu)；第三是(shi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)火，是(shi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)中藏(zang)陽(yang)(yang)(yang)(yang)；午為(wei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)火，是(shi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)中藏(zang)陰(yin)(yin)(yin)(yin)；不是(shi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)土(tu)；申(shen)為(wei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)金(jin)；酉為(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)金(jin)；徐(xu)為(wei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)土(tu)；亥為(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)水，陰(yin)(yin)(yin)(yin)中藏(zang)陽(yang)(yang)(yang)(yang)。
子：子水只含有桂水，桂水是子水的本氣。
丑(chou)(chou)陋：丑(chou)(chou)陋中含有(you)自己(ji)的(de)土(tu)壤，辛金(jin)和桂水，丑(chou)(chou)陋的(de)本氣(qi)是(shi)自己(ji)的(de)土(tu)壤，金(jin)墓庫(ku)，水的(de)余(yu)氣(qi)所(suo)以含有(you)這(zhe)三種五行(xing)。
尹(yin)(yin):尹(yin)(yin)含(han)有(you)甲木、丙火和戊(wu)土，尹(yin)(yin)的本氣(qi)是甲木，是甲的陸地，也是火和土的長生之地，所以含(han)有(you)這三種五行。
毛:毛中含有乙木(mu)，是乙木(mu)的(de)祿地和(he)本氣。
陳:陳含有戊土(tu)、乙木和桂水，陳的(de)本氣是戊土(tu)，是水的(de)墓庫和木材的(de)余氣，所以含有這三(san)種五(wu)行。
思：思含有丙火(huo)、戊(wu)土(tu)和(he)庚金(jin)，思的本氣(qi)是(shi)丙火(huo)，是(shi)丙火(huo)和(he)戊(wu)土(tu)的祿地，是(shi)金(jin)的長生(sheng)之地，因此含有這三種五行。
下午(wu):中(zhong)午(wu)含有丁(ding)火和自(zi)己的土壤(rang)(rang)，中(zhong)午(wu)的本氣是丁(ding)火，也是丁(ding)火和自(zi)己土壤(rang)(rang)的陸地(di)，所以含有這兩種(zhong)五行。
未：未含(han)有(you)自(zi)己(ji)(ji)的(de)土壤、乙(yi)木和丁火，未的(de)本氣(qi)是自(zi)己(ji)(ji)的(de)土壤，也是木墓庫和火的(de)余(yu)氣(qi)，因此含(han)有(you)這三種五行。
申(shen):申(shen)中含有庚金、任水、戊土(tu)，申(shen)的本(ben)氣是庚金，也是庚的陸地(di)和水的長(chang)生(sheng)之(zhi)地(di)(在卦象中也是土(tu)的長(chang)生(sheng)之(zhi)地(di))，所以(yi)含有這三種五(wu)行(xing)。
酉(you)：酉(you)金對(dui)比(bi)純凈，只含(han)辛(xin)金，辛(xin)金是酉(you)金的本氣。
徐:徐含(han)有戊土、丁火(huo)和辛金，徐的本氣是戊土，也是火(huo)的墓庫和金的余氣，所(suo)以(yi)含(han)有這三種五(wu)行。
海:海含(han)(han)有仁(ren)水和甲木(mu)(mu)，海的本氣(qi)是仁(ren)水，也是仁(ren)水的祿地，也是木(mu)(mu)材(cai)的永生之地，所(suo)以含(han)(han)有這(zhe)兩種五行。
地支藏干(gan)表怎么(me)看(kan)陰陽(yang)？
子水(桂水)屬陰
丑(chou)土(tu)(桂水(shui)、辛金(jin)、己(ji)土(tu))屬(shu)陰
陰木(甲(jia)木、丙火、戊土)屬于陽
毛木(乙木)屬陰
陳(chen)土(乙木、戊土、桂水)屬于陽(yang)
屬陽火(庚金、丙火、戊土)
午(wu)火(丁(ding)火，己土)屬陰
未土(乙木、丁火、己土)屬陰(yin)
陽屬于申金(jin)(庚金(jin)、丙(bing)火、戊土)
酉金(辛金)屬陰
徐土(tu)(tu)(辛(xin)金(jin)、丁(ding)火、戊土(tu)(tu))屬于陽
亥水(壬水、甲木)屬(shu)陽
【地支藏干表】
如下：
其中子藏桂(gui)水，丑(chou)中桂(gui)辛本土同；
寅藏甲木和丙戊，毛中(zhong)乙木獨(du)遇(yu)；
陳藏乙木兼戊(wu)桂，庚金(jin)有丙戊(wu)；
午藏丁(ding)火并己土，未中乙木(mu)加(jia)己丁(ding)；
申藏戊土庚并仁(ren)，酉中辛金獨豐隆；
徐藏辛金和(he)丁(ding)戊，亥(hai)藏壬甲是(shi)真蹤。
擴展資料：
地支：
根據“辭源”，“干支(zhi)”取義(yi)于樹木的“干枝”。分為十二支(zhi)，依次是：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chen)(chén)、巳(si)(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shen)(shēn)、酉(you)(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
在中國古代(dai)，十二(er)(er)地(di)支紀時(shi)(shi)和紀月被使用。地(di)支紀時(shi)(shi)將一天分為(wei)(wei)12個時(shi)(shi)期，分別(bie)以十二(er)(er)地(di)支表示，子時(shi)(shi)為(wei)(wei)23個～1時(shi)(shi)，丑時(shi)(shi)為(wei)(wei)1～等(deng)(deng)等(deng)(deng)，叫十二(er)(er)小時(shi)(shi)。地(di)支紀月是冬至(zhi)所在的月份叫子月，下(xia)個月叫丑月等(deng)(deng)等(deng)(deng)。
地支與(yu)十天干順序相匹(pi)配，形(xing)成甲(jia)子、乙丑...桂亥，以60為周期，用于(yu)紀(ji)日、紀(ji)年(nian)。
十二地支：
干支歷將一(yi)年(nian)分為(wei)十(shi)(shi)(shi)二(er)陳，“建(jian)”代表北(bei)斗(dou)七星(xing)斗(dou)柄頂(ding)端的方(fang)向(xiang)；古代天文學(xue)稱北(bei)斗(dou)星(xing)斗(dou)柄為(wei)“建(jian)”，一(yi)年(nian)內斗(dou)柄旋轉(zhuan)，依次稱“十(shi)(shi)(shi)二(er)陳”，稱“十(shi)(shi)(shi)二(er)月(yue)建(jian)”(或“十(shi)(shi)(shi)二(er)月(yue)令”)。十(shi)(shi)(shi)二(er)月(yue)建(jian)設(she)是以二(er)十(shi)(shi)(shi)四節(jie)氣為(wei)基礎(chu)的節(jie)氣月(yue)，是陽歷月(yue)，不同(tong)于陰歷月(yue)(朔望，分為(wei)初一(yi)十(shi)(shi)(shi)五等。)，配有十(shi)(shi)(shi)二(er)個地支，如建(jian)子(zi)、建(jian)丑、建(jian)寅(yin)等。
參考資料:_地支
在線測算
八字陰陽怎么看
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲、丙、戊、庚、壬屬陽;
乙、丁、己、辛、癸屬陰。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
子、寅、辰、午、申、戍屬陽;
丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰。
一、陰陽一體
陰陽互藏交感，“交感”即交互感應，是指陰陽二氣在運動中處于相互感應相互作用的過程之中。
在宇宙自然界，事物的形成規律亦確是如此。天之陽氣下降，地之陰氣上升，陰陽二氣交感，化生出萬物，并形成雨霧，雷電，雨露，陽光，空氣，和誰相互交感，生命體方得以產生。
在陽光雨露的沐浴滋潤下，生物得以發育成長。
在人類，男女構精，新的生命個體得以誕生，代代相傳，人類得以繁衍。
所以，如果沒有陰陽二氣的交感運動，就沒有自然界，就沒有生命。
可見，陰陽交感又是生命活動產生的基本條件。
二、陰陽對立
世間一切事物或現象都存在著相互對立的陰陽兩個方面，如上與下、天與地、動與靜、升與降等等，其中上屬陽，下屬陰;天為陽，地為陰;動為陽，靜為陰，升屬陽，降屬陰。
三、陰陽互根
對立的陰陽雙方又是互相依存的，任何一方都不能脫離另一方而單獨存在。
如上為陽，下為陰，而沒有上也就無所謂下;熱為陽，冷為陰，而沒有冷同樣就無所謂熱。
所以可以說，陽依存于陰，陰依存于陽，每一方都以其相對的另一方的存在為自己存在的條件。
這就是陰陽互根。
四、陰陽消長
陰陽之間的對立制約、互根互用并不是一成不變的，而是始終處于一種消長變化過程中的，陰陽在這種消長變化中達到動態的平衡。這種消長變化是絕對的，而動態平衡則是相對的。比如白天陽盛，人體的生理功能也以興奮為主;而夜間陰盛，機體的生理功能相應的以抑制為主。從子夜到中午，陽氣漸盛，人體的生理功能逐漸由抑制轉向興奮，即陰消陽長;而從中午到子夜，陽氣漸衰，則人體的生理功能由興奮漸變為抑制，這就是陽消陰長。
五、陰陽轉化
陰陽(yang)(yang)(yang)雙(shuang)方在一定(ding)的(de)(de)條(tiao)件下(xia)還(huan)可(ke)以(yi)互相轉(zhuan)(zhuan)化(hua)，即所謂物極必反。比如，某些急性(xing)溫(wen)熱(re)(re)病，由于(yu)熱(re)(re)毒極重，大(da)量耗傷機(ji)體元(yuan)氣(qi)，在持續高(gao)燒的(de)(de)情況下(xia)，可(ke)突然出現體溫(wen)下(xia)降，四肢厥冷(leng)、脈微(wei)欲絕等癥狀，就是(shi)由陽(yang)(yang)(yang)證(zheng)轉(zhuan)(zhuan)化(hua)為陰證(zheng)的(de)(de)表現。可(ke)以(yi)說，陰陽(yang)(yang)(yang)消(xiao)長(chang)是(shi)一個量變的(de)(de)過程，而(er)陰陽(yang)(yang)(yang)轉(zhuan)(zhuan)化(hua)則是(shi)質(zhi)變的(de)(de)過程。陰陽(yang)(yang)(yang)消(xiao)長(chang)是(shi)陰陽(yang)(yang)(yang)轉(zhuan)(zhuan)化(hua)的(de)(de)前提(ti)，而(er)陰陽(yang)(yang)(yang)轉(zhuan)(zhuan)化(hua)則是(shi)陰陽(yang)(yang)(yang)消(xiao)長(chang)發展的(de)(de)結果。
結合對八(ba)字學說(shuo)的(de)研(yan)究(jiu)，我們都清楚天(tian)干(gan)代(dai)表著陽，象征(zheng)著天(tian)元(yuan)；地(di)(di)支代(dai)表著陰，象征(zheng)著地(di)(di)元(yuan)，而地(di)(di)支中藏有的(de)天(tian)干(gan)則代(dai)表著陰陽交合，象征(zheng)著人元(yuan)。八(ba)字藏干(gan)的(de)作用(yong)有多大？地(di)(di)支藏干(gan)口訣(jue)，應該采取什(shen)么方(fang)式來進一步分析(xi)？
八字藏干(gan)的作(zuo)用(yong)有多(duo)大？
1、地支藏(zang)干衡量有根及(ji)無(wu)根的標志
有根(gen)：是(shi)指天(tian)干(gan)(gan)五(wu)行在地支藏干(gan)(gan)中有同類天(tian)干(gan)(gan)五(wu)行，又稱天(tian)干(gan)(gan)通根(gen)地支。因(yin)這些地支中不(bu)是(shi)藏甲木(mu)(mu)，就是(shi)藏乙木(mu)(mu)之故。天(tian)干(gan)(gan)有根(gen)，又有強(qiang)弱(ruo)之分。如(ru)寅卯亥為(wei)甲木(mu)(mu)的(de)(de)強(qiang)根(gen)，強(qiang)根(gen)者(zhe)為(wei)旺(wang)，辰(chen)未為(wei)甲木(mu)(mu)的(de)(de)弱(ruo)根(gen)，弱(ruo)根(gen)者(zhe)為(wei)衰，余仿此。
無(wu)根(gen)：是(shi)指(zhi)天干五行在(zai)地(di)支(zhi)藏干中(zhong)沒有(you)與自己相同的五行，又稱天干虛浮。如天干甲(jia)木，見地(di)支(zhi)為(wei)子、丑(chou)、巳、午、申、酉、戌(xu)七支(zhi)，就是(shi)天干甲(jia)木無(wu)根(gen)，表示甲(jia)木虛浮。
2、地支藏干作為天(tian)干的(de)根系伏藏于(yu)地支中
作(zuo)為命(ming)運載體和(he)軌道的四柱八字，它的地(di)支不單(dan)純是簡單(dan)的子、午、卯、酉(you)及僅僅作(zuo)為天(tian)干之根存在(zai)(zai)。命(ming)理預測中(zhong)天(tian)干在(zai)(zai)外主(zhu)動(dong)，地(di)支在(zai)(zai)內(nei)主(zhu)靜。大(da)運流年(nian)作(zuo)用于命(ming)局引動(dong)藏干時(shi)(shi)，藏干則當值(zhi)而管事。在(zai)(zai)一個原命(ming)局中(zhong)天(tian)干地(di)支儲存著日主(zhu)一生當中(zhong)大(da)量的信息(xi)，原局就相當于一個信息(xi)庫，信息(xi)何(he)時(shi)(shi)出現，就要看(kan)大(da)運流年(nian)何(he)時(shi)(shi)引動(dong)。同時(shi)(shi)大(da)運流年(nian)的出現也決定著地(di)支藏干的旺衰。
3、地(di)支藏干在大運(yun)流年被引動透(tou)出
如(ru)對命(ming)局(ju)起到(dao)平(ping)衡、流通、和順狀態作(zuo)為(wei)命(ming)主的用神出現時，則為(wei)吉。反之(zhi)(zhi)則為(wei)兇。其所(suo)主之(zhi)(zhi)事(shi)有(you)(you)可能就是(shi)(shi)被引動(dong)藏干之(zhi)(zhi)類別。例丑未(wei)戌相刑(xing)，如(ru)命(ming)局(ju)、大運、流年構(gou)(gou)成(cheng)刑(xing)局(ju)成(cheng)立，天干有(you)(you)戊己土透(tou)干引出，則地(di)支本(ben)氣土被引動(dong)。如(ru)命(ming)局(ju)構(gou)(gou)成(cheng)戰(zhan)局(ju)則兇，所(suo)主之(zhi)(zhi)事(shi)有(you)(you)可能就是(shi)(shi)土五行所(suo)代表的意(yi)象(xiang)。若戊己土未(wei)透(tou)，則只有(you)(you)刑(xing)之(zhi)(zhi)意(yi)而(er)無刑(xing)之(zhi)(zhi)事(shi)。但地(di)支之(zhi)(zhi)五行足(zu)夠(gou)強大時，雖無透(tou)干，大運流年引動(dong)地(di)支時此意(yi)象(xiang)也(ye)會顯現出來。
地(di)支藏干口(kou)訣1、地(di)支藏干
子中單癸水,
丑藏己癸辛,
寅中甲丙戊,
卯中乙木藏,
辰藏戊乙癸,
巳藏丙戊庚,
午中丁己土,
未中己丁乙,
申里庚壬戊,
酉中獨辛金,
戌里戊辛丁,
亥中壬甲藏。
2、地支藏干歌訣
子宮壬(ren)癸在此(ci)中(zhong)，丑癸辛金己土同；
寅宮(gong)甲(jia)(jia)木兼(jian)丙戊，卯(mao)宮(gong)甲(jia)(jia)乙木重(zhong)逢，
辰藏乙戊三(san)分癸，已中庚金丙戊叢；
午宮(gong)丙丁火己(ji)土，未宮(gong)乙己(ji)丁共宗；
申位庚金(jin)壬水戊，酉宮庚辛金(jin)豐(feng)隆；
戌宮(gong)辛(xin)金及丁(ding)戊，亥藏壬甲戊真(zhen)蹤。
本文地(di)址://n85e38t.cn/bazizatan/33180.html.
聲明： 我(wo)們(men)致力于(yu)(yu)保護作者版權，注重(zhong)分(fen)享，被刊(kan)用(yong)文章因無法(fa)核實真實出處(chu)，未能及時與(yu)作者取得(de)聯系，或(huo)有(you)(you)版權異議的，請(qing)聯系管理員，我(wo)們(men)會立即(ji)處(chu)理，本站部分(fen)文字與(yu)圖片資源來自于(yu)(yu)網(wang)絡，轉載(zai)是出于(yu)(yu)傳(chuan)遞(di)更多信息之(zhi)目的,若有(you)(you)來源標注錯誤或(huo)侵(qin)犯了(le)您(nin)的合(he)法(fa)權益，請(qing)立即(ji)通(tong)知我(wo)們(men)(管理員郵箱(xiang)：)，情況屬實，我(wo)們(men)會第一時間予以刪除，并同時向您(nin)表示歉意,謝謝!
上一篇: 結婚日選錯了什么方(fang)法可以補救(jiu)
下一篇: 2023年財神定位查詢黃歷分(fen)析
