眼(yan)睛，在(zai)面(mian)相中據有著至高無(wu)尚(shang)的(de)位置。經過察看(kan)一小(xiao)(xiao)我的(de)眼(yan)睛，能(neng)夠剖析出(chu)良多的(de)東西，乃至能(neng)夠看(kan)出(chu)一小(xiao)(xiao)我終身的(de)休咎禍福。有的(de)人(ren)有著極深(shen)的(de)官(guan)運念想(xiang)，他們(men)對(dui)當官(guan)有著深(shen)深(shen)的(de)憧憬，很(hen)但愿本人(ren)或本人(ren)的(de)親人(ren)可以(yi)走向宦(huan)途(tu)。其實(shi)，一小(xiao)(xiao)我是(shi)不(bu)是(shi)當官(guan)的(de)料，是(shi)能(neng)夠經過察看(kan)這小(xiao)(xiao)我的(de)眼(yan)睛看(kan)出(chu)來的(de)呢，那末究竟該當怎樣(yang)看(kan)呢？
首先看眼間距兩(liang)眼之間的(de)(de)間距(ju)太(tai)大(da)(da)欠好(hao)，過(guo)小也(ye)欠好(hao)，以二指為佳。兩(liang)個眼離的(de)(de)很(hen)(hen)(hen)近(jin)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，山根和印堂每(mei)(mei)(mei)每(mei)(mei)(mei)都十分的(de)(de)狹隘，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)類(lei)人(ren)(ren)(ren)(ren)多(duo)數(shu)比擬吝嗇(se)，氣度狹窄，老(lao)是(shi)(shi)(shi)但(dan)愿(yuan)本人(ren)(ren)(ren)(ren)可以出彩，而見(jian)不(bu)(bu)得他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)好(hao)。這(zhe)(zhe)種人(ren)(ren)(ren)(ren)多(duo)數(shu)有(you)著極(ji)強的(de)(de)好(hao)勝(sheng)心(xin)，很(hen)(hen)(hen)簡單就會由于一(yi)(yi)(yi)些小事妒忌他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)，也(ye)很(hen)(hen)(hen)簡單和他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)賭氣。兩(liang)眼間距(ju)過(guo)小的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)每(mei)(mei)(mei)每(mei)(mei)(mei)因緣都很(hen)(hen)(hen)差，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)當官的(de)(de)料(liao)。而假(jia)如一(yi)(yi)(yi)小我的(de)(de)兩(liang)眼間距(ju)十分的(de)(de)大(da)(da)，則這(zhe)(zhe)小我必定(ding)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個思想混亂，辦事情沒有(you)眉目的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。他(ta)(ta)們每(mei)(mei)(mei)每(mei)(mei)(mei)不(bu)(bu)曉(xiao)得該(gai)若何精確的(de)(de)舉行一(yi)(yi)(yi)件工作(zuo)，辦事情疲塌(ta)，和人(ren)(ren)(ren)(ren)來往(wang)的(de)(de)時(shi)分也(ye)老(lao)是(shi)(shi)(shi)會讓(rang)人(ren)(ren)(ren)(ren)覺(jue)得到不(bu)(bu)舒(shu)適，這(zhe)(zhe)種人(ren)(ren)(ren)(ren)身(shen)旁沒有(you)太(tai)多(duo)伴侶，在任(ren)務和糊口上老(lao)是(shi)(shi)(shi)和人(ren)(ren)(ren)(ren)融不(bu)(bu)到一(yi)(yi)(yi)同去(qu)，會給(gei)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)種十分分歧群的(de)(de)覺(jue)得。這(zhe)(zhe)種人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)太(tai)合適當官兒(er)的(de)(de)。
看眼神假如(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)小(xiao)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛炯(jiong)炯(jiong)有(you)神(shen)，十分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亮堂，看(kan)人(ren)看(kan)物(wu)都非常仔細(xi)(xi)，那(nei)末這(zhe)小(xiao)我必定是一(yi)(yi)(yi)個十分(fen)仔細(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)類人(ren)有(you)著(zhu)剛(gang)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性情，也多數有(you)著(zhu)弘遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抱負，他們在(zai)建立一(yi)(yi)(yi)個目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)以后，就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)不(bu)懈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭，想(xiang)要經過(guo)本人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盡力去(qu)(qu)實現本人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。眼睛有(you)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，心(xin)態(tai)多數很好，辦事(shi)情也很仔細(xi)(xi)當心(xin)，很會(hui)(hui)處(chu)事(shi)，屬(shu)于頗有(you)主意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)類人(ren)，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)類人(ren)在(zai)宦海(hai)上會(hui)(hui)十分(fen)吃香，比擬合適(shi)當官兒。而假如(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)小(xiao)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛沒有(you)神(shen)，全(quan)日(ri)里(li)一(yi)(yi)(yi)幅有(you)氣無力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形態(tai)，則這(zhe)小(xiao)我必定是一(yi)(yi)(yi)個沒甚么才(cai)能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。他們沒有(you)弘遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抱負，成天想(xiang)著(zhu)過(guo)本人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)日(ri)子就(jiu)(jiu)好，會(hui)(hui)渾渾噩噩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渡(du)過(guo)本人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終身，這(zhe)種人(ren)也不(bu)合適(shi)去(qu)(qu)當官。
看眼白一(yi)個運勢好的(de)(de)人，眼睛給(gei)(gei)人看來必定長短常(chang)舒適(shi)的(de)(de)，詬(gou)誶相(xiang)間，黑之處(chu)和(he)白之處(chu)都恰到(dao)益處(chu)，一(yi)分不(bu)(bu)多(duo)(duo)，一(yi)分也(ye)很多(duo)(duo)。有的(de)(de)人眼睛每(mei)每(mei)是白之處(chu)多(duo)(duo)，黑之處(chu)少，這一(yi)類人，辦事情(qing)會比(bi)擬(ni)自私，很簡單和(he)他(ta)人發作(zuo)沖突，每(mei)每(mei)沒有太(tai)好的(de)(de)因緣。即便(bian)走到(dao)了宦(huan)海，也(ye)每(mei)每(mei)混不(bu)(bu)下(xia)去。而假(jia)如(ru)一(yi)小我(wo)的(de)(de)眼睛，給(gei)(gei)人一(yi)種舒適(shi)有神的(de)(de)覺得(de)，則這一(yi)類人多(duo)(duo)數(shu)比(bi)擬(ni)有才(cai)能。
經過(guo)看一小我的(de)眼(yan)睛來判別這小我能否合適當官的(de)料，首要便是看這幾類。
因為他當時勇于揭發了朝廷官員貪污腐敗的行為，所以才會成功吸引到雍正的注意力。多年來(lai)，田(tian)(tian)文鏡作為一(yi)名(ming)官(guan)員，他在他的(de)艱(jian)苦(ku)職業生涯中積累了豐富的(de)經(jing)驗(yan)，使他更加意識到(dao)如何做好一(yi)名(ming)官(guan)員。康熙二十二年，田(tian)(tian)文鏡開始了他的(de)監(jian)生生涯。這時，他只(zhi)是一(yi)個小小的(de)縣丞，后來(lai)又成了一(yi)個縣長。在清(qing)朝(chao)成千上萬的(de)官(guan)員中，他當時并沒有做出什么(me)政績來(lai)。
直到(dao)康(kang)熙四(si)十四(si)年，他(ta)才(cai)被(bei)提升到(dao)知(zhi)州(zhou)，次年，就(jiu)又升到(dao)了(le)吏部員外郎(lang)。這時，他(ta)已經擔(dan)任了(le)20多年的州(zhou)縣(xian)官員，積(ji)累了(le)豐(feng)富的基(ji)層(ceng)官員經驗。在康(kang)熙皇帝去世時，田文鏡已經六十一(yi)歲了(le)。然而，當雍正帝執政時，他(ta)所(suo)做了(le)一(yi)件事(shi)，使他(ta)成(cheng)功地吸(xi)引到(dao)了(le)雍正的注意力，便從此(ci)開始得(de)到(dao)了(le)重用。
這件事就是他敢于揭露腐敗，山西有一次發生災難，年羹堯向朝廷請求救濟。雍正帝向山西巡撫詢問了這場災難的實情，他的回答是山西沒有災難。然而，當雍正帝命令田文鏡視察回來時，他毫無保留地敘述了山西的災難情況。之后(hou)，雍(yong)正(zheng)帝便(bian)稱贊(zan)他直(zhi)言不諱，然后(hou)命令他去山西(xi)負責救災。雍(yong)正(zheng)隨即(ji)就撤掉(diao)了山西(xi)的涉案官員(yuan)，也是因為這一件(jian)事，田文鏡開始受到了雍(yong)正(zheng)帝的賞識。
然而，他迅速果斷的行動和完全服從皇帝的命令，不僅使他被皇帝重用，而且改變了當地的官方狀況。在田文鏡任期間，他憑借多年的地方官員經驗，大力推行雍正帝的改革政策，整頓官制等。雍正(zheng)帝甚(shen)至稱他(ta)(ta)為(wei)?模范(fan)疆(jiang)吏?，并一(yi)直重(zhong)用他(ta)(ta)。因(yin)此，從未參加過科(ke)舉考試，也不是舉人的田(tian)文(wen)鏡，就這(zhe)樣(yang)成(cheng)為(wei)了雍正(zheng)手(shou)下(xia)的七大(da)寵臣之一(yi)。
朝為田舍郎暮，登天子堂，將相本無種，男兒當自強。從這首詩當中我們就能看出古時候如果你想走上仕途，那么唯一的途徑就是參加科舉通過考試進入官場實現自己的理想展現自己的才華。這(zhe)可以說是(shi)很多讀書人改變命運的(de)(de)唯(wei)一機會，但在清朝的(de)(de)雍(yong)正時期就(jiu)(jiu)有這(zhe)么(me)幾個人不是(shi)通過科舉進入仕(shi)途但他們依然成(cheng)為了雍(yong)正皇帝(di)的(de)(de)寵臣，并且為雍(yong)正立(li)下(xia)了悍馬(ma)功(gong)勞(lao)今天要介紹的(de)(de)是(shi)雍(yong)正手下(xia)的(de)(de)第一能吏田文鏡，那么(me)他究(jiu)竟是(shi)憑(ping)借著什么(me)讓雍(yong)正對(dui)他如此看(kan)重(zhong)呢？下(xia)面就(jiu)(jiu)來具體分析一下(xia)。
一；忠心
很(hen)多人可能認為(wei)忠心(xin)兩個(ge)字不(bu)足以說明問題但是(shi)(shi)雍(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)皇(huang)帝最看重(zhong)的(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)臣(chen)子對他(ta)的(de)(de)(de)(de)忠心(xin)，有很(hen)多人表面上對雍(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)唯唯諾諾馬(ma)首是(shi)(shi)瞻(zhan)其實背地里卻根本不(bu)把雍(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)皇(huang)帝當一回事(shi)，而田文鏡(jing)真正(zheng)(zheng)(zheng)做(zuo)到了忠心(xin)，一心(xin)一意(yi)聽從雍(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)命令(ling)并且在雍(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)還是(shi)(shi)皇(huang)子的(de)(de)(de)(de)時(shi)候就已(yi)經在他(ta)的(de)(de)(de)(de)身邊為(wei)雍(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)做(zuo)事(shi)，這也(ye)是(shi)(shi)為(wei)什么雍(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)能夠放心(xin)的(de)(de)(de)(de)讓田文鏡(jing)成(cheng)為(wei)封疆(jiang)大吏，并且在改(gai)革吏治的(de)(de)(de)(de)時(shi)候第一個(ge)就任用(yong)田文鏡(jing)正(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)(shi)因為(wei)他(ta)對雍(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)忠心(xin)不(bu)二，所以才成(cheng)為(wei)雍(yong)正(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)心(xin)腹之人。
二；能力
除了忠心以外田(tian)(tian)文(wen)鏡(jing)最厲害的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)能(neng)力(li)在(zai)(zai)清史稿(gao)中有(you)這樣(yang)一(yi)段(duan)記(ji)載，雍(yong)正(zheng)評價田(tian)(tian)文(wen)鏡(jing)有(you)捏沙成團的(de)(de)(de)手(shou)段(duan)，總是(shi)(shi)能(neng)在(zai)(zai)不可能(neng)處行出可能(neng)之事(shi)這段(duan)話是(shi)(shi)雍(yong)正(zheng)充分的(de)(de)(de)肯定了田(tian)(tian)文(wen)鏡(jing)的(de)(de)(de)能(neng)力(li)，要(yao)知道(dao)田(tian)(tian)文(wen)鏡(jing)在(zai)(zai)任(ren)河南(nan)巡撫(fu)的(de)(de)(de)時(shi)候無論是(shi)(shi)在(zai)(zai)預(yu)防洪(hong)水還(huan)是(shi)(shi)為(wei)雍(yong)正(zheng)征(zheng)繳賦(fu)稅上(shang)田(tian)(tian)文(wen)鏡(jing)都付出了相當(dang)大的(de)(de)(de)努力(li)并完美的(de)(de)(de)完成了每一(yi)次任(ren)務(wu)，試問這樣(yang)一(yi)個又(you)忠心又(you)好用的(de)(de)(de)人(ren)怎么能(neng)不成為(wei)雍(yong)正(zheng)的(de)(de)(de)寵臣。
三；典范
雍正(zheng)要(yao)讓(rang)每個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)聽命于他(ta)(ta)每個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)對他(ta)(ta)忠(zhong)心那(nei)么他(ta)(ta)就(jiu)要(yao)樹立(li)(li)一(yi)個(ge)(ge)典(dian)范(fan)，讓(rang)官場上(shang)的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)能看見這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)典(dian)范(fan)讓(rang)他(ta)(ta)們知道(dao)只要(yao)對自己忠(zhong)心只要(yao)能夠用心的(de)為(wei)大清朝做事那(nei)么他(ta)(ta)就(jiu)一(yi)定會加官進(jin)爵位(wei)極人(ren)(ren)(ren)(ren)臣(chen)所以他(ta)(ta)樹立(li)(li)田文鏡這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)典(dian)范(fan)讓(rang)大家把田文鏡作(zuo)為(wei)楷模這(zhe)(zhe)(zhe)樣才能夠更(geng)加的(de)凝聚人(ren)(ren)(ren)(ren)心這(zhe)(zhe)(zhe)也充分的(de)說明(ming)了雍正(zheng)的(de)用人(ren)(ren)(ren)(ren)之道(dao)，并(bing)且也就(jiu)解(jie)釋了為(wei)什么雍正(zheng)這(zhe)(zhe)(zhe)樣重視田文鏡這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)。
田文鏡能夠抓住雍正的心理，所以能夠平步青云，可是他平步青云之后，對雍正撒謊了，這不就是失寵的必然條件嗎？
先說田文鏡為何能夠平步青云吧？
因為(wei)他擅長抓(zhua)住雍正(zheng)的(de)心理。雍正(zheng)本身對(dui)于抱團的(de)臣(chen)子們是缺乏基本的(de)信任(ren)的(de)。要知道雍正(zheng)本人就是從九龍奪嫡里出現的(de)佼佼者(zhe)對(dui)于抱團是厭惡的(de)。
田文鏡的(de)(de)路線(xian)就是孤獨的(de)(de)堅決實行帝王新政的(de)(de)臣子路線(xian)，為(wei)了(le)雍(yong)正的(de)(de)理想(xiang)可以和任何人發(fa)生矛盾(dun)。雍(yong)正最需要的(de)(de)就是這樣堅定的(de)(de)孤臣，不會(hui)結黨營私(si)，只會(hui)為(wei)朝廷存(cun)在。
我覺得正是以上兩點，他才能夠平步青云。而之后的受寵我覺得可能是對于自我的認知不夠才造成的。
河(he)南巡(xun)撫王(wang)士俊虛報墾荒(huang)田(tian)畝，而田(tian)文(wen)鏡非常實在(zai)的報了數目(mu)，雍(yong)正面子過不去，最后(hou)巴掌全打在(zai)了田(tian)文(wen)鏡的臉(lian)上。畢竟(jing)雍(yong)正需要有人背鍋，田(tian)文(wen)鏡雖然有錯(cuo)，但是只不過是失察(cha)罷了。可惜，需要有人為(wei)此負責。
多地發生了(le)水患，按照(zhao)慣例，田文鏡應該(gai)循例上報朝廷(ting)，朝廷(ting)下達處理意見，調(diao)撥救災物資、銀兩、下達免稅政策等等。
田文鏡卻瀆職隱藏災情的嚴重性。這件事情確實是他錯了。所以雍正失去信任也是應該的。畢竟國家的統治是需要百姓的，雍正心系百姓，田文鏡這樣顯然觸了逆鱗了。
所以田文鏡的成功和失寵我覺得絕大部分在于他自己，成也自己敗也是自己。
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