四柱命理學“子平術”起源于唐朝的李虛中。他(ta)主要用三柱（年(nian)、月、日(ri)(ri)）來推命(ming)。其理論來源(yuan)于(yu)鬼(gui)(gui)(gui)谷子(zi)，世傳(chuan)的《李(li)虛(xu)中(zhong)(zhong)命(ming)書》又(you)稱(cheng)《鬼(gui)(gui)(gui)谷子(zi)遺文書》，署(shu)名為“鬼(gui)(gui)(gui)谷子(zi)撰，虛(xu)中(zhong)(zhong)注”。《三命(ming)通會》說(shuo)：“唐李(li)虛(xu)中(zhong)(zhong)獨以日(ri)(ri)干(gan)為主，卻以年(nian)月時合看生(sheng)克制化，旺相休囚，取(qu)立(li)格局。此(ci)發前賢所未(wei)發，故(gu)今(jin)術(shu)家宗之(zhi)。”《淵海子(zi)平》說(shuo)：“予嘗觀唐書所載，有李(li)虛(xu)中(zhong)(zhong)者，取(qu)人所生(sheng)年(nian)月日(ri)(ri)時干(gan)支生(sheng)克，論命(ming)之(zhi)貴賤壽(shou)天之(zhi)說(shuo)，已詳(xiang)之(zhi)矣!”這兩部典籍(ji)明確記載了八字術(shu)源(yuan)于(yu)李(li)虛(xu)中(zhong)(zhong)。
大文豪韓(han)愈為李(li)虛(xu)(xu)中作墓志銘：“喜學(xue)，無所(suo)不通，最(zui)深于五行書。以人之(zhi)始生年、月、日(ri)所(suo)值日(ri)辰支干，相生勝衰相王斟酌，推(tui)人壽(shou)夭貴(gui)賤(jian)利不利。輒先起其年時，百不失一二。”李(li)虛(xu)(xu)中的方(fang)法經過五代末宋初的徐子平的進(jin)一步發展，進(jin)入(ru)到(dao)了成熟完備的階段，并為后來的命理學(xue)家(jia)所(suo)廣泛采取。
五代(dai)末宋初的徐子(zi)平將李虛中的算命術進(jin)一步發展與完(wan)善(shan)，他將年月日又(you)加上了時辰，由三柱六字變為四柱八字，這樣推命就更精確了，這是命理(li)學(xue)發展史上的一次飛躍。至(zhi)此，命理(li)學(xue)才(cai)正式進(jin)入成熟與完(wan)備的階段。
史書記載，徐子平曾和當時的易學大師陳傳、道教高人呂洞賓一起(qi)隱(yin)居華山，所以對于其生(sheng)平(ping)事跡(ji)，外(wai)人不得而知(zhi)。他精(jing)研命(ming)理之學，著有《徐氏路一子(zi)賦注》二卷。
徐子(zi)平在八字(zi)上的(de)(de)最大(da)貢獻不是創立(li)“四柱(zhu)八字(zi)”算(suan)命法(fa)，而是確(que)立(li)了(le)以(yi)本(ben)人生(sheng)日(ri)天(tian)(tian)干(gan)為(wei)(wei)主(zhu)的(de)(de)系(xi)(xi)統思維方法(fa)。他取(qu)日(ri)干(gan)為(wei)(wei)主(zhu)，以(yi)年為(wei)(wei)據(ju)，以(yi)月為(wei)(wei)苗，以(yi)日(ri)為(wei)(wei)花，以(yi)時(shi)為(wei)(wei)果，以(yi)五行生(sheng)克制化、刑沖會合為(wei)(wei)推(tui)命重點。在“八字(zi)”中(zhong)，他根據(ju)七個字(zi)跟日(ri)主(zhu)天(tian)(tian)干(gan)的(de)(de)生(sheng)克關(guan)(guan)系(xi)(xi)，定出(chu)(chu)正(zheng)官(guan)、偏(pian)(pian)(pian)(pian)官(guan)（七殺(sha)）、正(zheng)印(yin)、偏(pian)(pian)(pian)(pian)印(yin)、正(zheng)財(cai)、偏(pian)(pian)(pian)(pian)財(cai)、比(bi)肩、劫財(cai)、傷官(guan)、食神(shen)(shen)這“十神(shen)(shen)”。又依據(ju)家(jia)庭關(guan)(guan)系(xi)(xi)、社(she)會關(guan)(guan)系(xi)(xi)和五行關(guan)(guan)系(xi)(xi)，定出(chu)(chu)正(zheng)印(yin)為(wei)(wei)母，偏(pian)(pian)(pian)(pian)印(yin)為(wei)(wei)庶母，正(zheng)財(cai)為(wei)(wei)妻，偏(pian)(pian)(pian)(pian)財(cai)為(wei)(wei)父為(wei)(wei)妾，兄為(wei)(wei)比(bi)肩，弟(di)為(wei)(wei)劫財(cai)，子(zi)為(wei)(wei)七殺(sha)，女(nv)為(wei)(wei)傷官(guan)。女(nv)命以(yi)正(zheng)官(guan)為(wei)(wei)夫，偏(pian)(pian)(pian)(pian)官(guan)為(wei)(wei)偏(pian)(pian)(pian)(pian)夫，食為(wei)(wei)子(zi)，傷為(wei)(wei)女(nv)等，即(ji)“六(liu)親(qin)”。
徐子平定(ding)出“十(shi)神(shen)(shen)、六親”以(yi)后，千百年來(lai)，八(ba)字算命都沿用這(zhe)個理論(lun)。而(er)珞琭子的(de)神(shen)(shen)煞(sha)理論(lun)、鬼谷(gu)子的(de)納音理論(lun)只(zhi)被(bei)作為(wei)補充。至今，八(ba)字學皆以(yi)子平法為(wei)正宗，徐子平也因此(ci)成(cheng)為(wei)眾所公認的(de)八(ba)字學創始人(ren)。
本文地(di)址://n85e38t.cn/bazisizhu/39041.html.
聲明： 我(wo)們致(zhi)力于(yu)保護作(zuo)者版(ban)(ban)權(quan)，注重(zhong)分享(xiang)，被刊用文(wen)章因(yin)無法核(he)實真實出處(chu)，未能及時(shi)與作(zuo)者取(qu)得聯系(xi)，或有版(ban)(ban)權(quan)異議(yi)的(de)，請聯系(xi)管(guan)理員(yuan)，我(wo)們會(hui)立即處(chu)理，本站部(bu)分文(wen)字(zi)與圖(tu)片(pian)資源(yuan)(yuan)來(lai)自于(yu)網絡，轉載是(shi)出于(yu)傳遞更多(duo)信息之目的(de),若(ruo)有來(lai)源(yuan)(yuan)標注錯(cuo)誤(wu)或侵犯了您的(de)合法權(quan)益，請立即通知我(wo)們(管(guan)理員(yuan)郵箱：)，情況屬實，我(wo)們會(hui)第一時(shi)間予以刪除，并(bing)同時(shi)向您表示(shi)歉意,謝謝!
