奇門(men)遁甲是中國古代的(de)(de)一(yi)種玄學術數，主要用(yong)于(yu)(yu)卜算、預測和推(tui)演。它起源(yuan)于(yu)(yu)戰(zhan)國時期，發展于(yu)(yu)漢(han)代，興(xing)盛于(yu)(yu)唐宋時期，經過千百年的(de)(de)沉(chen)淀(dian)和發展，形成了獨特(te)的(de)(de)理論(lun)體系和實(shi)(shi)踐(jian)方法。奇門(men)遁甲的(de)(de)最高境(jing)界是指掌握了其核心(xin)思想和技巧(qiao)，并能(neng)夠靈活運用(yong)于(yu)(yu)實(shi)(shi)際情(qing)境(jing)中的(de)(de)境(jing)界。
奇(qi)(qi)(qi)門(men)遁(dun)甲(jia)的(de)核心思(si)想是(shi)基于天(tian)人合(he)一(yi)的(de)宇宙觀念和(he)(he)陰陽(yang)五行的(de)理論，它(ta)認為宇宙萬物都具有一(yi)定的(de)規律和(he)(he)變化(hua)規律，而這些規律可以通過數(shu)術(shu)的(de)方(fang)法進行推算和(he)(he)預測。奇(qi)(qi)(qi)門(men)遁(dun)甲(jia)主要(yao)包括了奇(qi)(qi)(qi)門(men)、遁(dun)甲(jia)、神煞(sha)等術(shu)數(shu)，其中(zhong)奇(qi)(qi)(qi)門(men)是(shi)指(zhi)八門(men)中(zhong)的(de)開(kai)門(men)和(he)(he)閉門(men)，遁(dun)甲(jia)是(shi)指(zhi)時辰(chen)的(de)變化(hua)，神煞(sha)則(ze)是(shi)指(zhi)天(tian)干地支(zhi)與宮位(wei)的(de)關系。
奇(qi)門遁(dun)甲(jia)(jia)最厲(li)害的(de)(de)法術(shu)之一(yi)是(shi)「奇(qi)門遁(dun)甲(jia)(jia)局」。奇(qi)門遁(dun)甲(jia)(jia)局是(shi)指(zhi)根據(ju)特定的(de)(de)時間、地(di)點和(he)目標(biao)問題，結(jie)合奇(qi)門遁(dun)甲(jia)(jia)的(de)(de)理論和(he)方法，繪制出一(yi)個具有特殊意義(yi)和(he)變化規律的(de)(de)圖(tu)表，通(tong)過分析(xi)圖(tu)表中的(de)(de)各(ge)種元素(su)，來(lai)預測和(he)推演(yan)未來(lai)的(de)(de)發(fa)展趨勢(shi)和(he)可能發(fa)生(sheng)的(de)(de)事(shi)件。奇(qi)門遁(dun)甲(jia)(jia)局的(de)(de)繪制和(he)分析(xi)需要(yao)掌握復雜的(de)(de)計(ji)算方法和(he)符號體(ti)系，它包括了奇(qi)門、遁(dun)甲(jia)(jia)、神煞、盤宮、天干地(di)支等要(yao)素(su)。
奇門遁甲(jia)局的(de)(de)(de)繪(hui)制(zhi)分(fen)(fen)為宮(gong)(gong)位(wei)(wei)法和格(ge)局法兩種(zhong)方法。宮(gong)(gong)位(wei)(wei)法是(shi)根據(ju)時(shi)間、地點和問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)屬(shu)(shu)性(xing)(xing)，將(jiang)(jiang)八門排列(lie)在奇門盤的(de)(de)(de)八個(ge)宮(gong)(gong)位(wei)(wei)中(zhong)，通(tong)過(guo)分(fen)(fen)析宮(gong)(gong)位(wei)(wei)之間的(de)(de)(de)關系和變(bian)化，來揭示未(wei)來的(de)(de)(de)趨勢和可(ke)能(neng)的(de)(de)(de)事件(jian)。格(ge)局法則(ze)是(shi)根據(ju)時(shi)間、地點和問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)屬(shu)(shu)性(xing)(xing)，將(jiang)(jiang)奇門盤中(zhong)的(de)(de)(de)八門、神煞、盤宮(gong)(gong)、天(tian)干(gan)地支(zhi)等要(yao)素按照一定的(de)(de)(de)規律進行排列(lie)和組合，形成一個(ge)獨特的(de)(de)(de)圖案(an)，通(tong)過(guo)分(fen)(fen)析圖案(an)中(zhong)的(de)(de)(de)各種(zhong)元素，來預測(ce)和推演未(wei)來的(de)(de)(de)發展趨勢和可(ke)能(neng)發生的(de)(de)(de)事件(jian)。
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諸葛亮的“奇門遁甲”之術指的是軍事上排兵布陣的方法。基本信息： 奇門遁甲，原來是中國古老的一本術數書，但它往往被認為是一本占卜用的書，《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作斗爭中，經過長期觀察、反復驗證，總結出來的一門傳統珍貴文化遺產。奇門遁甲有理數奇門和法術奇門兩種，相傳奇門遁甲源于軍事上的排兵布陣，其典型代表人物，在古代有黃帝、姜太公、張(zhang)良、諸葛亮、劉伯(bo)溫等，在(zai)當(dang)代，有(you)李(li)錦泉、陳光、李(li)正(zheng)等。組成“奇(qi)(qi)門(men)(men)(men)遁(dun)甲(jia)”的含義(yi)是(shi)由“奇(qi)(qi)”“門(men)(men)(men)”“遁(dun)甲(jia)”三(san)個概念組成。“奇(qi)(qi)”就(jiu)是(shi)乙（日）、 丙（月(yue)）、丁（星）三(san)奇(qi)(qi)；“門(men)(men)(men)”就(jiu)是(shi)休(xiu)、生、傷(shang)、杜(du)、景、驚(jing)、 死(si)(si)、開(kai)(kai)八(ba)(ba)門(men)(men)(men)（在(zai)排宮法中(zhong)(zhong)是(shi)八(ba)(ba)門(men)(men)(men)，在(zai)飛(fei)宮法中(zhong)(zhong)九門(men)(men)(men)：休(xiu)、死(si)(si)、傷(shang)、杜(du)、中(zhong)(zhong)、開(kai)(kai)、驚(jing)、生、景）；“遁(dun)”即(ji)隱(yin)藏(zang)，“甲(jia)”指六甲(jia)，即(ji)甲(jia)子、甲(jia)戌(xu)、甲(jia)申、甲(jia)午、甲(jia)辰、甲(jia)寅，“甲(jia)”是(shi)在(zai)十干中(zhong)(zhong)最為尊貴，它藏(zang)而不現，隱(yin)遁(dun)于(yu)六儀之下。
十人學奇門遁甲九人會瘋，了解奇門遁甲不用問來人，越來越多的傳言，讓奇門遁甲神乎其神，也因此被譽為第一法術!很多人去學也很多人會怕，那么學奇門遁甲會看到什么呢?我們一起來看看吧!
學奇門遁甲太神秘：
“奇門遁甲”一直都被賦予著濃厚的神秘色彩，得到了越來越多愛好者的追捧。創始之初是用在軍事上，主要是用來行軍打仗的。現在雖然不再用于軍事上，卻也和我們日常遭遇的事息息相關。學奇門遁甲會看到什么也令很多人感到好奇。可是由于奇門遁甲的復雜深奧，并不是任何想學的人都能夠學好。
“奇門遁甲”可以說是中國最大的一門法術學問，也可以說是世界上唯一可以如意控制對方為主的命運學，在古代中國它被稱為帝王之學，其中奧秘是極端守秘的，不得泄露于外人，學奇門遁甲會看到什么大多人也不會知道。如果一般人盜用， 經發現者斬首勿論。因此，它深深地埋沒在歷史的淵底，由于它的可怕，師父只親口傳授弟子，單線傳下來，至今了解它的人非常少。
學奇門遁甲會看到什么：
奇門遁甲所研究的是在探討自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每時中流動情形以至于影響到萬物之靈的所謂運氣，然后歸納出十種活用的符，加以推研。在中國古代，這種奇門遁甲是用于軍事上的，因此古代軍師無不精通此術的。學奇門遁甲會看到什么也只有深層次了解此術的人才會知道!
最有名的就是諸葛亮──孔明，大家都知道，他在多次戰役當中利用奇門來布陣來敗敵軍。學奇門遁甲會看到什么才讓他軍事能力如此之強呢，外人也并不得知，但是到了唐朝，被封為“衛國公”的李靖，也寫了不少關于《奇門遁甲》方面 的書籍，而且其在行軍打仗時也是經常運用《奇門遁甲》的，李靖主要是輔佐唐王李世民凳基。到了宋朝，開國功臣趙普，在《奇門遁甲》的運用上也是多有心得，后來因建功而被封為宰相，他寫了一 篇非常著名的篇章--《進經表》，里面囊括了《奇門遁甲》的精髓。到了明朝，輔佐朱元璋打天下的劉伯溫也是一代《奇門遁甲》高手，劉伯溫對此術的運用也可以說是得心應手，并另外寫有著名的古 預言--《燒餅歌》。
學奇門遁甲會看到什么也成為一些傳言，有的人說會看到一些難以接受的東西所以會走火入魔，有的人說會看到肉眼看不到的物質所以可以預測，有的人說會看到未來從而控制人心。但是不管怎樣，能看到的都是深諳此法之人，也只有他們能看大!
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第一是奇門遁甲。奇門遁(dun)甲源(yuan)自(zi)于古代，形成(cheng)文字記錄(lu)已經到戰國時期。可以預(yu)測萬物，也就(jiu)是(shi)算命(ming)。還可以利用天時地利人和(he)去(qu)改變一些事。奇門遁(dun)甲師(shi)是(shi)門學問，有自(zi)己的學科語言。就(jiu)好(hao)像你學數學的時候要先識字再學加減(jian)乘除一樣。
舉個(ge)例子，最近你(ni)感覺你(ni)的工(gong)作特(te)別不順心(xin)，剛好現在有個(ge)機(ji)(ji)會(hui)(hui)讓你(ni)辭職(zhi)去投資(zi)經(jing)商，機(ji)(ji)會(hui)(hui)很(hen)好但是你(ni)卻害(hai)怕血本無歸，這個(ge)時候用奇門遁甲預測(ce)一(yi)下(xia)，結(jie)(jie)果(guo)是很(hen)好。然(ran)后(hou)(hou)(hou)你(ni)就辭職(zhi)下(xia)海經(jing)商，后(hou)(hou)(hou)來(lai)成功了。如果(guo)你(ni)不知道這個(ge)結(jie)(jie)果(guo)就會(hui)(hui)瞻前顧后(hou)(hou)(hou)不敢去，然(ran)后(hou)(hou)(hou)錯失一(yi)個(ge)很(hen)好的機(ji)(ji)會(hui)(hui)。
奇門遁甲分為兩類，一類是術法。一類是預測術，這個比較(jiao)常見。什么叫預(yu)測(ce)(ce)(ce)呢(ni)，預(yu)測(ce)(ce)(ce)就(jiu)是(shi)抽絲剝(bo)繭，順藤摸瓜。換言之，預(yu)測(ce)(ce)(ce)者(zhe)對(dui)客戶(hu)了(le)解的事情(qing)越多，預(yu)測(ce)(ce)(ce)的就(jiu)越準(zhun)。大家(jia)不(bu)要(yao)以為這是(shi)騙(pian)，舉(ju)個例子(zi)，預(yu)測(ce)(ce)(ce)的時候可能是(shi)預(yu)測(ce)(ce)(ce)出你(ni)(ni)有三十(shi)(shi)種相似但(dan)不(bu)同的可能，但(dan)是(shi)如果知道了(le)你(ni)(ni)的一部(bu)分(fen)真實情(qing)況，比如你(ni)(ni)的職業(ye)和(he)生活環境，預(yu)測(ce)(ce)(ce)者(zhe)就(jiu)很(hen)容易(yi)淘汰掉三十(shi)(shi)種可能中的二十(shi)(shi)五種。自然準(zhun)確率就(jiu)更高。在這個基礎(chu)上(shang)，預(yu)測(ce)(ce)(ce)者(zhe)的眼力就(jiu)很(hen)重(zhong)要(yao)了(le)，心理(li)學(xue)上(shang)的內(nei)容也有很(hen)大的助(zhu)力。換句話說(shuo)，這會對(dui)預(yu)測(ce)(ce)(ce)者(zhe)的預(yu)測(ce)(ce)(ce)起(qi)到一定幫助(zhu)。但(dan)是(shi)預(yu)測(ce)(ce)(ce)者(zhe)并(bing)不(bu)是(shi)依靠心理(li)學(xue)來去騙(pian)人的。
一個是“方以類聚，物以群分”，不(bu)是一家(jia)(jia)人(ren)不(bu)進一家(jia)(jia)門(men)，在某個(ge)時間發生的事，終究可以歸類到九(jiu)宮(gong)中的某一個(ge)，該宮(gong)的天干組合、八(ba)門(men)、神(shen)盤等等，就可以拿來預(yu)測事物(wu)的結果(guo)和應期。
一個是“易有太極”，霍斐然先生的解釋，易為變化，太極為變化的主宰，就是說，占測的人，可以根據天干、宮、神盤等的象，找到所占測的事，改落入哪一宮。
遁甲能預測事情，大致上可以用系詞中的這兩句話解釋。神奇之處不得不信。
五遁陰陽八卦掌
武當昆侖派——五遁陰陽八卦掌? 相傳該掌屬武當昆侖派拳種，由遠安陳紹昆獻出。
陳紹(shao)昆幼年隨天水人龔道長(chang)學七年而得此(ci)拳(quan)，其特點注重內玄(xuan)(xuan)外玄(xuan)(xuan)相結合(he)，內玄(xuan)(xuan)練氣，外玄(xuan)(xuan)練勢(shi)，合(he)為(wei)主體，勢(shi)為(wei)功法(fa)，內氣運肘(zhou)，外功發(fa)力(li)，虛者帶實，實者隱(yin)虛，以(yi)柔克剛(gang)，點穴制(zhi)人。拳(quan)架以(yi)九宮八卦圖形為(wei)行(xing)拳(quan)走(zou)轉方位，拳(quan)勢(shi)輕巧靈便，既(ji)快且活。
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