相信很多(duo)(duo)人都希望(wang)自己(ji)能夠發(fa)財，賺(zhuan)取并且積累更(geng)多(duo)(duo)的(de)財富。因為錢可(ke)以帶來比(bi)多(duo)(duo)物質上的(de)東西，滿(man)足我們生活所需(xu)。中國民間傳統(tong)有關于財神爺(ye)的(de)傳說，那么財神爺(ye)如何擺(bai)放(fang)最(zui)能招財呢？
1、靠近大門位置
在家(jia)中風(feng)水里，財(cai)神最好是擺放(fang)在靠(kao)近大門的(de)兩則，而財(cai)神不能正對著大門擺放(fang)。另外(wai)，根據財(cai)神的(de)功效，選擇臉朝(chao)(chao)內或朝(chao)(chao)外(wai)的(de)擺位，這樣(yang)才能達(da)到(dao)財(cai)源廣(guang)進(jin)之寓(yu)意，否則易(yi)造成家(jia)中的(de)財(cai)源外(wai)泄。
2、擺放在家中吉位
根據(ju)流年了解家居吉(ji)位(wei)是什(shen)么方位(wei)，然后(hou)再把財神(shen)擺放在家中(zhong)的吉(ji)位(wei)上就可(ke)。當然，也可(ke)根據(ju)每日吉(ji)位(wei)來調整財神(shen)的臉朝向，這樣效(xiao)果會(hui)更佳。
3、結合五(wu)行(xing)命相(xiang)人擺放(fang)
根據五行(xing)命(ming)相學喜用方位(wei)，讓財神(shen)擺(bai)(bai)放喜用方位(wei)，可更有利于命(ming)主，例(li)如：陽命(ming)金相人喜用正北(bei)方，則在此(ci)方位(wei)可擺(bai)(bai)放財神(shen)。
4、水能與武財神一起擺放
如果(guo)家中既請(qing)財(cai)(cai)神(shen)又請(qing)武(wu)(wu)財(cai)(cai)神(shen)的話，可讓(rang)兩(liang)財(cai)(cai)神(shen)呈一(yi)左一(yi)右的擺(bai)放方式，財(cai)(cai)神(shen)也可與武(wu)(wu)財(cai)(cai)神(shen)并排(pai)挨近擺(bai)放，但切(qie)記(ji)不能(neng)讓(rang)兩(liang)位武(wu)(wu)財(cai)(cai)神(shen)擺(bai)放一(yi)起，否則(ze)家中易是非多且不得安(an)寧。
道緣風水館
財神爺放在家里哪個 方位好？？我們中國人經常供奉的財神爺有兩種：文財神、武財神。另外，佛教里面的財神大概有五種，但是這已經屬于密宗的內容，一般人無法了解。
對于武財神，有兩位：黑臉的趙公明和紅臉的關圣帝君（就是關羽）。對于武財神的供奉，要注意，就是必須正對自己家的大門口－－財神的面朝門口，這樣是可以斬妖除魔、招財進寶。
對于，我們普通的漢地人，文財神就是大家常見的樣子。文財神的供奉，講究就不是象武財神那么很嚴格。但是，在房屋的位置選擇上，要盡量周圍整潔，干凈，光線充足，不能擺在臥室，不能靠近廁所。
如果家里有條件的話，單獨放在一間房子里，如果沒有條件，放在客廳，最好不要放在臥室里。財神爺像擺放的位置，應該是坐西面向東擺放。每月初一、十五要燒香，擺上供品（如水果、糕點等），切忌供品不要擺放梨。
本文其他的不到之處，還請各位行家，不吝賜教
家里的財神爺應該放在哪個方位在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家里，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；至于那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字云長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至于威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會里，仍然有很多人保存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其余的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。 “關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前后地主財神”。在中國傳統的社會里，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這并不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉......>>
財神爺擺放家里什么位置最好財神要供在財位上，方可顯示出最強的法力，財位有明暗之分，明位在進門的左邊或右邊對角線的位置，暗財位需要根據朝向方位來分，還有就是文財神要面朝里，才不至于送財出門，下面給你神位的擺放常識參考下，
神位安置
1.由里朝外，由廳向外擺放，也就是說要對著大門，但如受環境的限制不能達到這個要求時，也應把他向著大門口的方向，忌沖門，要和門保持一定的距離;
2.宜在靜方，安放的地方要清靜、整潔，放置位附近最好不要有音響，電視機等東西;
3.背后不能空虛，要有靠，靠墻的隔壁不能是廁所、廚房；
5.放置的臺面高度要適中，最低也應在108cm 以上，忌在橫梁下。
家里財神爺應該掛什么方位我們中國人經常供奉的財神爺有兩種：文財神、武財神。另外，佛教里面的財神大概有五種，但是這已經屬于密宗的內容，一般人無法了解。
對于武財神，有兩位：黑臉的趙公明和紅臉的關圣帝君（就是關羽）。對于武財神的供奉，要注意，就是必須正對自己家的大門口－－財神的面朝門口，這樣是可以斬妖除魔、招財進寶。
對于，我們普通的漢地人，文財神就是大家常見的樣子。文財神的供奉，講究就不是象武財神那么很嚴格。但是，在房屋的位置選擇上，要盡量周圍整潔，干凈，光線充足，不能擺在臥室，不能靠近廁所。
如果家里有條件的話，單獨放在一間房子里，如果沒有條件，放在客廳，最好不要放在臥室里。財神爺像擺放的位置，應該是坐西面向東擺放。每月初一、十五要燒香，擺上供品（如水果、糕點等），切忌供品不要擺放梨。
家里請來財神應該按什么位置擺放？中國是多財神信仰的，財神有文財神、武財神等多位，隨著大家物質生活水平的提高，人們對精神方面的需求也越來越多，在家庭裝修中，財神的擺放位置也就顯得尤為重要，很多人都喜歡家中擺放財神，但是都對財神的擺放位置有些不確定，那么這里我就為大家介紹些關于財神爺的擺放位置的知識!那么財神爺擺放位置究竟有哪些講究呢? 1.邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先并列，否則兇災現。 2.武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。 3.文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。 ①文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉一定要擺在吉位，切勿在兇方供奉財神，否則破財兼有是非。 ②文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅制的。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。 一不向廁所;不向房門;不向飯桌。 二祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。
財神擺件適合放在家里什么位置好相信大家對于財神是非常熟悉
的了，現在的人，幾乎每家每戶都供著財神。財神是掌管天下財富的神祗，供奉財神，可以財源廣進，變得越來越富有。因此，對于財神的擺放位置也就十分重要
了，馬虎不得。要知道財神的擺放位置，就先要對財神有所了解。在我國民間，財神有很多種，但主要可以分為文財神和武財神兩種。對于這兩種不同的財神的擺放
位置就是完全不一樣的。文財神，一般要向著自己的屋內，表示招財入室，若是向著自己的屋外，就表示向外送財，可是會破財的哦！武財神，應該向著屋外，或是
正對著大門，一來可以招財入室，二來還可以鎮守門戶，不讓外邪入侵，和氣生財。另外，我們同樣還要注意，財神在擺放的時候，不能對著廁所，垃圾，這些不干
凈的東西。所以說，對于想通過財神求財的人們，你們要特別留心財神所擺放的位置哦！
在方位上西方屬金,象征金銀財寶,財神大多貼在西面墻上,也可坐北朝南貼北面,但千萬不可貼在東面,這樣反而起相反的效果,這樣其實是把財神送走了.另外真正的財神身下應有童子,象征招財進寶,現在很多財神像都沒有,還有得記得開光.否則都不靈的.
首先得提醒你財神分類，一般狹義所指的財神是身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”卷軸的文財神！你得找你喜歡的那種，擺放大致分以下幾種，希望能對你有所幫助！
財神擺設
在
中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像
在家里，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間
流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)
財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太
白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)
福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑
容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽
三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；
至于那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)
關公：關公原名關羽，字云長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有
異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至于威風凜凜的武財神則應面
向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直......>>
家里的財神供在哪個位置，面向那個方向文財神爺擺放位置
文財神爺的供奉位置一定要擺在家中的吉位，不可供于兇位，同時，文財神爺即可以單獨供奉，也可以與一位武財神爺一起供奉，但不宜與兩位武財神一起供奉，否則有破財兼是非之禍。供奉文財神爺的香爐、長明燈要是銅制品，祭品方面放些甜點、鮮花或小飾品即可。文財神爺的擺放，面不可以向門外，只可以向室內，因為它是來送財的，若面向室內，就是送財給室內之人，而向外則是將財送給室外，主人可就要破財了。
做文職工作或幫別人做事的打工者，比較適合于供奉文財神爺。
武財神爺擺放位置
相對于文財神爺的面對室內不同，武財神爺則應面向屋外，面向大門，即能達到招貼入屋，又能起到鎮守門戶，阻擋邪氣入室。由于關帝和趙公明等都是古代的真實風云人物，在供奉方面則可按照人的飲食習性進行即可。此外，安置神物擺放時，不誼將神物與祖先并列擺放，因為祖先是家神，不能與天神平背，但可將祖先排位放于天神前面或底下一點，這樣就可以達到招財進福保平安的作用。
財神爺擺放的位置相信大家對于財神是非常熟悉的了，現在的人，幾乎每家每戶都供著財神。財神是掌管天下財富的神祗，供奉財神，可以財源廣進，變得越來越富有。因此，對于財神的擺放位置也就十分重要了，馬虎不得。要知道財神的擺放位置，就先要對財神有所了解。在我國民間，財神有很多種，但主要可以分為文財神和武財神兩種。對于這兩種不同的財神的擺放位置就是完全不一樣的。文財神，一般要向著自己的屋內，表示招財入室，若是向著自己的屋外，就表示向外送財，可是會破財的哦！武財神，應該向著屋外，或是正對著大門，一來可以招財入室，二來還可以鎮守門戶，不讓外邪入侵，和氣生財。另外，我們同樣還要注意，財神在擺放的時候，不能對著廁所，垃圾，這些不干凈的東西。所以說，對于想通過財神求財的人們，你們要特別留心財神所擺放的位置哦！
財神可以放在正對大門方位嗎？財神爺有文財神爺和武財神爺之分，文財神爺一般為天上的神仙，即財帛星君和福祿壽三星，而武財則為凡世的關公和趙公明，文財神爺和武財神爺的擺放分別有不同的講究。
文財神分為福祿壽三星級財帛星君兩種。
(1)福祿壽三星
福祿壽三星中只有祿星才是正直的文財神，其他二位是主福氣及壽元增添之神，若能三者共存，則形成三星拱照，滿堂吉慶，自然財運增添了。
(2)財帛星君
他是一個面帶白、須黑而長之神，身穿錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著“財神進寶”的卷軸，號稱：金神，是天上的太白星君，又稱：財帛星君，專職掌管天下之財，若能安裝得益，求財者自能得財。
文財神擺放位置
(1)擺放在家中的吉位
文財神擺放位置一定要供奉于吉位，切忌擺放于兇方，不然將會破財兼有是非。
(2)文財神擺放在大門兩側
文財神擺放在大門兩側，不可正對大門，雖說大門時財氣進入之處，但是文財神爺不能正對大門。
(3)文財神擺放朝室內
文財神爺的擺放，面不可以向門外，只可以向室內，因為它是來送財的，若面向室內，就是送財給室內之人，而向外則是將財送給室外，主人可就要破財了.
(4)文財神需香爐、長明燈供奉
供奉文財神爺的香爐、長明燈要是銅制品，祭品方面放些甜點、鮮花或小飾品即可。
武財神的種類
武財神有三位，分別是關羽、趙公明和善財童子。
(1)武財神關羽
關羽，也被稱為關圣帝君，一手拿元寶，一手拿大刀的才能招財。如果是單手拿刀，另外一只手理胡須的，通常認為是化煞的。
(2)武財神趙公明
趙公明，道教認為他是五路財神之首，統領其他四路財神，所以稱之為趙公元帥。
(3)武財神善財童子
善財童子，俗稱金童，通常認為也是武財神，因為旺偏財比旺正財要好些。
2、武財神擺放位置
(1)武財神正對大門擺放
武財神正對大門擺放，，這樣可以招納更多的財氣。
(2)武財神面相屋外擺放
武財神爺則應面向屋外，面向大門，即能達到招貼入屋，又能起到鎮守門戶，阻擋邪氣入室
3、武財神適宜擺放人群
武財神適宜擺放的人群是經商或者做生意的人，以北方很多商戶均喜歡將趙公明供奉在店鋪中，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市。南方的商戶，則大多供奉關公。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。
家里的(de)(de)(de)財(cai)神爺放什么方位好自然是家中的(de)(de)(de)財(cai)位，如果你的(de)(de)(de)家是方正型的(de)(de)(de)，財(cai)位就在大門的(de)(de)(de)斜對角線上。
你(ni)知(zhi)道財神擺放位置(zhi)(zhi)朝(chao)向嗎？你(ni)知(zhi)道財神家中風(feng)水擺放位置(zhi)(zhi)嗎？你(ni)了(le)解財神爺(ye)擺放風(feng)水的(de)方向嗎？不妨一(yi)起(qi)了(le)解下吧(ba)。
財神家(jia)中風(feng)水擺放位置
財神(shen)家中風水擺放(fang)靠近(jin)大門位(wei)置
財神擺放在靠近大(da)(da)門兩(liang)則(ze)，而(er)且財神不能(neng)正(zheng)對著大(da)(da)門擺放，另外(wai)，根據財神的功(gong)效(xiao)選擇臉(lian)朝(chao)內或朝(chao)外(wai)，才能(neng)達到財源廣進(jin)，否(fou)則(ze)易(yi)造成(cheng)家中財源外(wai)泄。
財神(shen)家中風水擺放在家中吉位
根(gen)據流年了解家居吉(ji)位(wei)是什么方位(wei)，再把財神擺放(fang)在家中的(de)吉(ji)位(wei)上。另外，可根(gen)據每日吉(ji)位(wei)調(diao)整財神的(de)臉朝向，效果會更佳。
財神(shen)家中風水不能擺放在不潔之地
不(bu)(bu)能(neng)因為尋找吉(ji)位，而忽(hu)略了吉(ji)位的(de)用途，如此地為洗(xi)手間或雜物(wu)房等不(bu)(bu)潔(jie)之(zhi)地，這類(lei)地方是不(bu)(bu)能(neng)擺放財神的(de)，而且財神臉朝(chao)向不(bu)(bu)宜對(dui)廁所、房門、飯(fan)桌(zhuo)和臥室(shi)，否則會有(you)對(dui)財神不(bu)(bu)敬之(zhi)嫌。
財神(shen)家中(zhong)風水不(bu)能(neng)與(yu)祖先擺放一起
有部分人認(ren)為，財神(shen)和祖(zu)先(xian)可(ke)擺放在一起，其(qi)實這種擺放方式是不恰當(dang)的。首先(xian)要明白祖(zu)先(xian)是家(jia)神(shen)，不能相提并(bing)論(lun)，應先(xian)天神(shen)再家(jia)神(shen)。
財(cai)神家中風水能與武財(cai)神一起擺(bai)放
家中既請(qing)財(cai)神(shen)(shen)又請(qing)武(wu)財(cai)神(shen)(shen)的話(hua)，可讓(rang)兩財(cai)神(shen)(shen)呈一左一右(you)的擺(bai)(bai)放(fang)方式，財(cai)神(shen)(shen)也(ye)可與武(wu)財(cai)神(shen)(shen)并排(pai)挨近擺(bai)(bai)放(fang)，但切(qie)記不能讓(rang)兩位武(wu)財(cai)神(shen)(shen)擺(bai)(bai)放(fang)一起，否則家中是非(fei)多(duo)，不得安寧(ning)。
財(cai)神家中風水結合五行命相人(ren)擺放
根據徐(xu)氏五(wu)行命相學喜用方(fang)位，讓財神擺(bai)放(fang)喜用方(fang)位，可更有(you)利于命主(zhu)，例如陽命金相人喜用正(zheng)北方(fang)，排除以(yi)上幾(ji)點，則可擺(bai)放(fang)財神。
財神(shen)爺擺(bai)放(fang)位置與(yu)方向
文財(cai)神(shen)爺(ye)神(shen)桌的朝向(xiang)
財神(shen)爺的朝(chao)向一(yi)般(ban)朝(chao)向大門(men)，可參(can)考各地方廟宇神(shen)像的擺放。一(yi)般(ban)家居風水中，神(shen)桌在(zai)玄(xuan)關之(zhi)處(chu)，即迎門(men)的位(wei)置。如(ru)果是(shi)商店酒店，可設置在(zai)正對門(men)的吧(ba)臺上方，早(zao)晚(wan)一(yi)柱(zhu)香。
財神放在什么地方好？1.文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
2.武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進
財神圖應掛在哪里我們中國人經常供奉的財神爺有兩種：文財神、武財神。另外，佛教里面的財神大概有五種，但是這已經屬于密宗的內容，一般人無法了解。
對于武財神，有兩位：黑臉的趙公明和紅臉的關圣帝君（就是關羽）。對于武財神的供奉，要注意，就是必須正對自己家的大門口－－財神的面朝門口，這樣是可以斬妖除魔、招財進寶。
對于，我們普通的漢地人，文財神就是大家常見的樣子。文財神的供奉，講究就不是象武財神那么很嚴格。但是，在房屋的位置選擇上，要盡量周圍整潔，干凈，光線充足，不能擺在臥室，不能靠近廁所。
如果家里有條件的話，單獨放在一間房子里，如果沒有條件，放在客廳，最好不要放在臥室里。財神爺像擺放的位置，應該是坐西面向東擺放。每月初一、十五要燒香，擺上供品（如水果、糕點等），切忌供品不要擺放梨。
財神應該掛在哪啊文財神還是武財神
財神擺件適合放在家里什么位置好相信大家對于財神是非常熟悉
的了，現在的人，幾乎每家每戶都供著財神。財神是掌管天下財富的神祗，供奉財神，可以財源廣進，變得越來越富有。因此，對于財神的擺放位置也就十分重要
了，馬虎不得。要知道財神的擺放位置，就先要對財神有所了解。在我國民間，財神有很多種，但主要可以分為文財神和武財神兩種。對于這兩種不同的財神的擺放
位置就是完全不一樣的。文財神，一般要向著自己的屋內，表示招財入室，若是向著自己的屋外，就表示向外送財，可是會破財的哦！武財神，應該向著屋外，或是
正對著大門，一來可以招財入室，二來還可以鎮守門戶，不讓外邪入侵，和氣生財。另外，我們同樣還要注意，財神在擺放的時候，不能對著廁所，垃圾，這些不干
凈的東西。所以說，對于想通過財神求財的人們，你們要特別留心財神所擺放的位置哦！
在方位上西方屬金,象征金銀財寶,財神大多貼在西面墻上,也可坐北朝南貼北面,但千萬不可貼在東面,這樣反而起相反的效果,這樣其實是把財神送走了.另外真正的財神身下應有童子,象征招財進寶,現在很多財神像都沒有,還有得記得開光.否則都不靈的.
首先得提醒你財神分類，一般狹義所指的財神是身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”卷軸的文財神！你得找你喜歡的那種，擺放大致分以下幾種，希望能對你有所幫助！
財神擺設
在
中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像
在家里，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間
流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)
財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太
白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)
福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑
容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽
三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；
至于那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)
關公：關公原名關羽，字云長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有
異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至于威風凜凜的武財神則應面
向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直......>>
家里財神怎樣擺放,哪個位置最好財神擺設在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家里，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神；至于那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。2、武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。(2)關公：關公原名關羽，字云長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至于威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。3、神佛的座向中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會里，仍然有很多人保存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其余的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。 “關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前后地主財神”。在中國傳統的社會里，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這并不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入......>>
財神爺放在家里哪個 方位好？？我們中國人經常供奉的財神爺有兩種：文財神、武財神。另外，佛教里面的財神大概有五種，但是這已經屬于密宗的內容，一般人無法了解。
對于武財神，有兩位：黑臉的趙公明和紅臉的關圣帝君（就是關羽）。對于武財神的供奉，要注意，就是必須正對自己家的大門口－－財神的面朝門口，這樣是可以斬妖除魔、招財進寶。
對于，我們普通的漢地人，文財神就是大家常見的樣子。文財神的供奉，講究就不是象武財神那么很嚴格。但是，在房屋的位置選擇上，要盡量周圍整潔，干凈，光線充足，不能擺在臥室，不能靠近廁所。
如果家里有條件的話，單獨放在一間房子里，如果沒有條件，放在客廳，最好不要放在臥室里。財神爺像擺放的位置，應該是坐西面向東擺放。每月初一、十五要燒香，擺上供品（如水果、糕點等），切忌供品不要擺放梨。
本文其他的不到之處，還請各位行家，不吝賜教
財神爺掛在房間里哪個位置好財神座位在我國民俗中是有將究的、最合適的位子在正房門右門后、面朝內【財不外露】。
財神爺掛在哪里最好一面安靜的角落
請的財神應該放在什么位置好請的是武財神還是文財神？一般現在奉請的多為武財神，也就是關公。【關帝居】是奉請開光關公像的專業機構。關于關公像的擺放位置被問及的次數最多，但很多人還是感到迷茫，究其原因，一方面關公像的擺放及其重要，擺放不正可能還會帶來弊端，所以，大家在奉請關公時要慎之又慎。另一方面關公像的擺放要根據房間的構造來確定，不是幾句話說的清楚，你可以繪制張平面圖到關帝居咨詢客服，這里只能說一下大致，或者請風水看看也行。
關公像擺放最好是坐北朝南，面朝大門且要距門一定距離，一般擺在大堂或客廳的三分之一處，當坐北朝南和朝向大門相沖時，首先應保證是朝向大門的，這樣既可招財又可鎮宅，能消除門口的邪氣，確保家宅安寧。擺放武財神左右要有墻，是所謂左青龍右白虎，如果同時擺放的還有香爐和花瓶，其高度不得超過關公像。
擺放(fang)禁忌：不(bu)(bu)(bu)可面對(dui)廁(ce)所、廚房、臥室(shi)，不(bu)(bu)(bu)可背對(dui)廁(ce)所，供奉(feng)不(bu)(bu)(bu)可有(you)疑心，不(bu)(bu)(bu)能(neng)惡言欺詐。
財神擺放的正確朝(chao)向
財神(shen)擺放(fang)的(de)正(zheng)確朝向，很多的(de)家庭中現在都是非常在意風水(shui)(shui)，風水(shui)(shui)的(de)可信程(cheng)度其實也沒有(you)(you)很低，畢竟風水(shui)(shui)這方面的(de)知識很早(zao)以(yi)前就已經有(you)(you)了，風水(shui)(shui)上的(de)講究也偏(pian)多，下面分享(xiang)財神(shen)擺放(fang)的(de)正(zheng)確朝向。
財神擺放的正確朝向1 一、財神擺放位置
1、擺放在財位、吉位
家中(zhong)(zhong)的(de)風水布局中(zhong)(zhong)，一(yi)般(ban)都會有財(cai)位(wei)，這時候(hou)財(cai)神最好擺(bai)(bai)放(fang)在財(cai)位(wei)上，而(er)且財(cai)位(wei)周圍可以(yi)適當擺(bai)(bai)放(fang)觀葉綠植，以(yi)保證(zheng)財(cai)位(wei)的(de)生機(ji)，或者在財(cai)神旁邊(bian)放(fang)上一(yi)些吉祥物(wu)，起到“財(cai)上添財(cai)”的(de)作用。將財(cai)神擺(bai)(bai)放(fang)在吉位(wei)，可以(yi)有效(xiao)發(fa)揮財(cai)神聚財(cai)吸財(cai)的(de)作用，讓家運昌盛(sheng)。
2、擺放在喜用方位
財(cai)(cai)神的(de)(de)擺放(fang)(fang)位(wei)置與朝(chao)向還可(ke)根據(ju)業(ye)主的(de)(de)命(ming)相來(lai)選擇，可(ke)以(yi)擺放(fang)(fang)在喜(xi)用方(fang)位(wei)。喜(xi)用方(fang)位(wei)的(de)(de)確(que)定需要(yao)依據(ju)五(wu)行命(ming)相學來(lai)確(que)定，一般“陽命(ming)金(jin)相人(ren)”的(de)(de)喜(xi)用方(fang)位(wei)就是正(zheng)北方(fang)，那么(me)財(cai)(cai)神即可(ke)擺放(fang)(fang)在正(zheng)北方(fang)的(de)(de)喜(xi)用方(fang)位(wei)，更有利于業(ye)主生(sheng)財(cai)(cai)、聚財(cai)(cai)。
3、擺放在室外
財(cai)(cai)神(shen)當(dang)中還有邪財(cai)(cai)神(shen)，也就是四面佛之(zhi)類(lei)的財(cai)(cai)神(shen)。在財(cai)(cai)神(shen)擺(bai)放(fang)(fang)位(wei)置(zhi)與朝向上(shang)，這(zhe)類(lei)財(cai)(cai)神(shen)只有擺(bai)放(fang)(fang)在屋外(wai)，例如花園(yuan)、露臺等(deng)地方，才(cai)能(neng)起到(dao)制煞招財(cai)(cai)的作(zuo)用。如果將(jiang)這(zhe)類(lei)財(cai)(cai)神(shen)安放(fang)(fang)在室內的神(shen)龕之(zhi)中，不但無法招財(cai)(cai)，還可(ke)能(neng)會(hui)帶來(lai)厄(e)運(yun)。
二、財神朝向
1、文財神朝向
一般我們(men)常說(shuo)的(de)(de)福祿壽三星(xing)以(yi)及(ji)財(cai)(cai)(cai)帛(bo)星(xing)君(jun)就是(shi)(shi)文(wen)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)。文(wen)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)不能正(zheng)(zheng)對(dui)著大門(men)擺(bai)放，否則會(hui)使財(cai)(cai)(cai)氣外泄，最好是(shi)(shi)朝(chao)向屋(wu)內，并擺(bai)放在大門(men)的(de)(de)左右兩側，才能正(zheng)(zheng)真達(da)到聚財(cai)(cai)(cai)的(de)(de)作(zuo)用。當然，如果不擺(bai)放在大門(men)左右兩側，也可根據家中(zhong)財(cai)(cai)(cai)位進行調整，只(zhi)要避免(mian)正(zheng)(zheng)對(dui)大門(men)即可。
2、武財神朝向
如果家中供奉(feng)的(de)是關公或者趙公明(ming)等武財神，就與文財神的(de)朝向正(zheng)好相反(fan)，需要(yao)正(zheng)對著大門(men)，在(zai)招(zhao)財的(de)同時，還(huan)可起到鎮宅(zhai)作用。
三、財神擺放禁忌
1、家中(zhong)只能(neng)供奉一個財(cai)(cai)神(shen)。雖然財(cai)(cai)神(shen)也(ye)有(you)類別(bie)的劃分，但是家中(zhong)供奉財(cai)(cai)神(shen)只能(neng)有(you)一個， 不(bu)能(neng)將文武財(cai)(cai)神(shen)擺放(fang)在一起(qi)，否則會適得其反。
2、財(cai)神(shen)(shen)擺(bai)放不(bu)對飯(fan)桌、房門(men)、廁所。在財(cai)神(shen)(shen)擺(bai)放位置與朝向中，最忌諱的(de)一點就是將財(cai)神(shen)(shen)面向飯(fan)桌或者廁所了(le)。廁所是污穢(hui)之地，將財(cai)神(shen)(shen)正對廁所會讓財(cai)氣(qi)(qi)(qi)(qi)四散(san)，正對飯(fan)桌則是對財(cai)神(shen)(shen)的(de)大(da)不(bu)敬，影響財(cai)運。而房門(men)是氣(qi)(qi)(qi)(qi)流流通之地，財(cai)神(shen)(shen)正對房門(men)會沖(chong)散(san)財(cai)氣(qi)(qi)(qi)(qi)，無法聚氣(qi)(qi)(qi)(qi)生(sheng)財(cai)。
3、財神莫對鏡子。風(feng)水學上(shang)認為(wei)鏡子屬陰寒，最容易招(zhao)致(zhi)邪祟(sui)。另外，鏡子具有反射效應，如果將財神正(zheng)對著(zhu)鏡子擺(bai)放，不但無法吸財生財，還容易導致(zhi)已(yi)經聚集(ji)的財氣四散。
財神擺放的正確朝向2 財神的擺放
按(an)五(wu)行八卦來說，財(cai)位(wei)在西方，所(suo)以應(ying)坐西朝(chao)東。但具體要看(kan)主人的人字(zi)，再一個看(kan)是財(cai)神或是武財(cai)神。
1、財神爺神桌的朝向
財神爺的.朝向一般朝向大門(men)，可參考(kao)各地方廟宇神像的擺(bai)放(fang)。一般家居(ju)風水中，神桌在玄關之處，即迎(ying)門(men)的位(wei)置。如果是商店酒店，可設置在正對門(men)的吧臺上方，早晚一柱香。
2、財神擺放位置
（1）財神擺放在大門旁不正對大門
將(jiang)財神擺放在(zai)房子大(da)門附近(jin)的(de)(de)左(zuo)右二方位置，兩位財神福(fu)祿(lu)壽三星和財帛(bo)星君(jun)的(de)(de)朝向(xiang)必(bi)須朝屋內，才能(neng)財源廣進。如果(guo)超門外(wai)，則會導致家中(zhong)財源外(wai)泄(xie)。
（2）財神也擺放在家中的吉位
財(cai)神需要擺放在家中的吉(ji)位，如(ru)果每天根據當日的吉(ji)位調整財(cai)神爺的朝向(xiang)，效果會更好。
（3）財神也不宜擺在不潔之位
財神爺(ye)擺放(fang)在干凈的地(di)方，不宜對廁所、房門、飯桌和臥室，否則會有(you)對財神不敬之嫌。
（4）財神不宜與祖先一起擺放
很多人為(wei)了方便將財神和祖(zu)先擺放在一(yi)起，不宜。財神是天神，祖(zu)先是家神，不能相提并(bing)論，應先天神再(zai)家神。
（5）財神可與以為武財神一起擺放
家中擺放財神(shen)(shen)的時候可以兩位(wei)財神(shen)(shen)一左一右的擺放，也可以與(yu)以為武財神(shen)(shen)一起擺放，忌與(yu)兩位(wei)武財神(shen)(shen)擺放，否則家中是(shi)非多，不(bu)得安寧(ning)。
財神擺放的正確朝向3 一、文財神擺放位置
1、文財神擺放在大門旁不正對大門
將文(wen)財(cai)神擺放在房子大門附近(jin)的(de)左(zuo)右二方位置，兩位文(wen)財(cai)神福祿壽(shou)三星和財(cai)帛(bo)星君(jun)的(de)朝向(xiang)必須(xu)朝屋內，才能財(cai)源廣進。如果超門外(wai)，則會導致(zhi)家中(zhong)財(cai)源外(wai)泄。
2、文財神也擺放在家中的吉位
文財(cai)神(shen)需要擺放在家中的吉位，如(ru)果(guo)每天(tian)根據(ju)當(dang)日的吉位調(diao)整財(cai)神(shen)爺的朝向，效(xiao)果(guo)會更(geng)好。
3、文財神可與以為武財神一起擺放
家中擺(bai)放(fang)財神的(de)時(shi)候可以兩(liang)位文財神一(yi)左一(yi)右(you)的(de)擺(bai)放(fang)，也可以與(yu)以為(wei)武財神一(yi)起擺(bai)放(fang)，忌與(yu)兩(liang)位武財神擺(bai)放(fang)，否則家中是(shi)非多(duo)，不得安寧。
二、武財神擺放位置
1、沒(mei)有經過(guo)(guo)開(kai)光的關(guan)公是不(bu)具(ju)備辟(pi)邪招財的靈效的，所以(yi)擺放的關(guan)公一定是要開(kai)過(guo)(guo)光的。
2、武(wu)財神關公最好(hao)是面(mian)對著大門左(zuo)右兩邊(bian)要有(you)墻。
3、武財神(shen)關公擺放時的距離應和大門保持(chi)7米到9米。
4、在家中(zhong)擺(bai)放武(wu)財(cai)(cai)神關公時，可(ke)以選擇青龍偃月刀向下的(de)造(zao)型，能財(cai)(cai)源廣進。
5、關公在三國里是一員猛將(jiang)，殺人無數，所以武財神(shen)關公不適合擺放在孕婦的臥室里。
6、所謂舉(ju)目三尺有神靈(ling)，武(wu)財神關公(gong)擺放的高度是：關公(gong)像的底座與自(zi)己的頭部平齊。
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